В Старых Лучниках, что на Лубянке

При храме святого великомученика Георгия Победоносца

Общая цель всех возрастных групп нашей Воскресной школы «Православы» – это, конечно, усвоение детьми истин нашей православно-христианской веры, углубление их воцерковлённости. А говоря обобщённо, изучение «Закона Божия». При этом эффективность достижения этой цели в группах дошкольного возраста будет низкой, если мы будем пытаться перенести на дошкольников методики и приёмы учебно-воспитательной работы, принятые для старших детей. И наоборот, многие возрастные особенности дошкольников делают этот возраст уникально восприимчивым к освоению «Закона Божия» в таких методических формах, которые в отношении более старших детей будут работать уже слабее. Поэтому, перед изложением прикладного аспекта программы и методик, необходимо хотя бы кратко остановиться на особенностях дошкольного возраста.

По глубокому замечанию педагога, философа, протоиерея Василия Зеньковского — то, что Бог есть, что Он — Творец и Вседержитель, — это ясно детям младшего возраста «само собой» (в отличие от более старших). А вот что есть Бог? — они осознают в свете и семейного опыта, и традиции. При этом ни семейный опыт, ни традиции, не являются источниками Духа, но именно через них Дух проявляется в формах социально и индивидуально удобных для органичного восприятия ребёнком. Другими словами, можно сказать, что саму Благодать ребёнок примет в храме через причастие, святость икон, благолепие храма и церковное пение. А вот, чтобы это принятие было благоговейным, глубоким, мы стараемся подготовить его сознание путем знакомства детей с молитвами, объяснением их, рассказами о событиях Священной Истории и о церковных праздниках, о житиях святых, о героях русской истории, а также путём живого участия в традиционных русских обычаях, которые несут в себе православно-христианскую «закваску». Именно такая комплексность и чередование различных видов деятельности делает наши занятия разнообразными, «живыми», внимание детей не рассеивается так, как это бывает у дошкольников уже после 15-20 минут хоть и интересного, но чисто информационного рассказа.

Здесь важно понять следующее. У дошкольника свой, особый способ мышления, который оперирует не логическими, а образными категориями. Их путь к знанию — это впечатления: эмоциональные, этические (добро и зло), эстетические и т.д. И формируются эти знания не как информационный массив, а как система, совокупность творчески развиваемых интуиций. А ведь именно такое восприятие дошкольниками «Закона Божия» («….будьте как дети…») содействует в их сегодняшней жизни благоговейному восприятию церковных служб и таинств, а в будущем, школьном возрасте, заинтересованному усвоению «Закона Божия», как Богоданного информационного массива. Впечатления и интуиция ребёнка углубляются и закрепляются, если православно-христианская информация даётся ему в творческой связи с русской культурной традицией, в контексте героических, трагических и духовных событий нашей истории. При этом соприкосновение детей с русской историей и культурой помогает им почувствовать свои корни и полюбить свою Родину.

Русская культурная традиция представляет уникально богатый материал, с которым мы знакомим наших детей на занятиях, это:

— звучание народных инструментов,

— музыка М. Глинки, П. Чайковского и Г. Свиридова;

— пение народных духовных стихов,

— лирических, патриотических и игровых песен;

— архитектурное богатство наших храмов и многое другое…

В плане задач Воскресной школы важно донести до сознания детей, что русская культурная традиция веками формировалась на православной основе, и, поэтому «пропитана» православным смысловым, этическим и мировоззренческим содержанием.

На занятиях мы рассказываем детям, что рождественские народные колядки – это христославные песни людей, радующихся вочеловечению Бога и готовых поделиться этой радостью с другими. А главное в Масленице — это Прощёное воскресенье, как апофеоз подготовки к Великому посту. Доступность народных стихов помогает нашим маленьким воспитанникам, ещё не умеющим петь сложные духовные песнопения, выразить свои высокие чувства и состояние души. Так, духовный стих «Крест тяжёлый», настраивает детей на постовой лад. У нас был такой случай, когда мы возвращались домой после мероприятия, где наши дети достойно себя проявили. Все были усталые, притихшие. И вдруг один ребёнок запел, а остальные дети подхватили:

«Крест тяжёлый, крест тяжёлый –

Нету сил его поднять.

А нести его ведь надо,

В нём Господня благодать».

Можно сказать, что на материале русской культуры ребёнок учится «проецировать» христианские ценности на свою бытовую и общественную жизнь, что так необходимо для гармонизации формирующейся личности, становления её характера и мировоззрения. Например, правила народных игр воспитывают в детях навыки гармоничной социализации, жертвенного коллективизма, взаимного уважения мальчиков и девочек. При этом мы имеем ввиду не только народные игры в собственном смысле слова, но и все виды деятельности, которые в народной традиции имеют характер игры: «Покровские посиделки», «Рождественские святки», «Пасхальные гуляния» и т.д. Народные праздники не заменяют церковные, а являются отражением церковных событий в душе народа, служат эмоциональной реакцией на эти события. В народных праздниках люди могли проявить своё отношение к Богу, к ближним, поделиться своей радостью с другими. Это проживание праздника в быту очень близко дошкольникам.

Для планирования работы с детьми-дошкольниками (5-6 лет) мы используем православный календарь. Цикличность православного календаря из года в год повторяет праздники и события. Это способствует лучшему усвоению материала детьми по мере их взросления, усложняя и углубляя его.

Наш урок проходит в виде комплексного занятия, которое включает:

— молитву (разучивание и объяснение);

— рассказ и беседа о празднике и о святых;

— объяснение церковных понятий;

— пение тропарей, духовных стихов, песен;

— народные игры, хороводы, танцы.

Большую помощь при этом оказывает наглядный материал, который раскрывает тему занятия. Это иллюстрации из календарей, репродукции икон, храмов, картин русских художников. Например, ко дню Казанской иконы Божьей Матери, для разъяснения смысла праздника «Дня народного единства», нами разработано пособие «Козьма Минин и Дмитрий Пожарский».

Дополнительно с детьми проводятся занятия по рисованию, лепке, изготовлению аппликаций, которые тематически связаны с основным предметом. Все школьные занятия проходят после Воскресной литургии, то есть раз в неделю.

Конечно, работа с дошкольниками предполагает тесное сотрудничество с родителями, мы стараемся включать их в наш педагогический процесс, приглашаем на занятия. Родители — наши дорогие гости и участники в общецерковных и детских праздниках. Мы делимся с ними опытом работы и материалами по проведению домашних праздников и досугов, обсуждаем с ними насущные проблемы и планы. Вместе с родителями наши дети ездят в общехрамовые паломнические поездки.

В заключение хочется объяснить, почему мы в нашей Воскресной школе придаём такое большое значение именно дошкольной группе. Об этом кратко и ёмко говорит народная поговорка: «Кто без призора в колыбели, тот весь век не при деле». То есть, краеугольный камень благоговейной тяги к изучению «Закона Божьего» закладывается в мальчиках и девочках до 7 лет. Во многом от этого зависит, насколько заинтересованно они будут изучать и осваивать его в течение всех последующих лет. Всех, кто не равнодушен к этой проблеме, мы с радостью ждём у себя в Воскресной школе «Православы». Желающие могут ознакомиться с программой и тематическим планированием занятий на год дошкольной группы, а также с планом открытого занятия «Архистратиг Михаил и защитники Отечества». Будем рады провести с заинтересованными специалистами обсуждение изложенных здесь методических вопросов.

Писарева Алла Евгеньевна и Уткина Валентина Викторовна

Дата добавления: 2015-08-05