Тептярские деревни

Тептярских деревень много в районе. Сначала обратим внимание на раннюю историю населенных пунктов, основанных на вотчинных землях башкир Кыр-Еланской волости.

Одна из них — Каран-Бишинды (название от гидронимов), возникшая на основании договора кыр-еланцев. Вот его текст. «1760 года Уфимского уезда Казанской дороги Зиланской волости Тынламасской тюбы вотчинники-башкирцы со общаго согласия дали сие договорное письмо онаго же уезда команды старшины Аптикея Московова вотчинники башкирцы Айдар Дюскилов, Заит Килеев, Бикбов Кидыкеев, Сайт Муслюков, Якуп Ниязов, Салим Исмаилов, Уразмет Исмаилов, Сулюк Юсупов команды старшины Нияза Ибраева тептярям Фаизу Абезову, Баизу Абезову, Кансуяру, Янаберды, Еманаю Мурзаковым, Сафару Юлдашеву, Мансуру Муртазину, Килметю Галиеву, Акариму Бердыеву, Сагиту Заитову, Гали Авязову в том, что припустили мы их на жительство на жалованную землю, за это получили 30 рублей и с платежей ежегодно по 15 коп. с двора»¹¹³. Ясачные татары поселились по договорам от башкир в 1767 и 1782 гг.¹¹⁴ Здесь уточнены имена владельцев земли — башкир Утяша Байгулова и Аптикея Токчурина.

Таблица 78

На право пользования землей тептяри д. Тукаево ссылались на указ из Уфимской провинциальной канцелярии от 9 августа 1770 г. Однако этот указ был лишь подтверждением их прав на землю. Но тептяри были припущены башкирами в 1765 г. Через два года возник спор о земле с владельцами вотчин Кыр-Еланской волости, который был улажен в 1767 г.¹¹⁵

Данные об этническом составе жителей за последние две переписи искажают действительное положение. В первом случае тептяри оказались в составе башкир, во втором — наоборот: башкиры среди тептярей. Среди башкир были, кроме вотчинников, и припущенники. К первым из них принадлежали Гузаир Кулчанов

^1,0 ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 18. Л. 17.

* Татары названы тептярями.

¹¹¹ ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 18. Л. 2, 36, 44, 81.

¹¹² Башкирский край. Вып. 1. С. 108.

^1.3 ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871 (1). Л 108; Ф. 172. Оп. 1.
Д. 69. Л. 118.

^1.4 Там же.

^1.5 Там же. Ф.Д.Оп. 1. Д. 512. Л. 164.

* До этого года показаны души м.п., с 1870 г. — все население.

** Названы башкирами.

*** Затем были переведены на жительство в д. Карамалы-Валитово.

ТУЙМАЗИНСКИЙ РАЙОН

В конце XIX в. в деревне было 2 мечети, 3 мельницы, кузница, хлебозапасный магазин, 2 бакалейные лавки.

Таблица 79

Дд. Аднагулово, Калыпали, Верхний Сардык и Нижний Сардык (Биганово) возникли на основании предоставленных тептярям царских грамот от 21 февраля 7134 (1626) и 7 октября 7184 (1676) гг. Основанием для владения землей ясачными татарами служило договорное письмо от 4 октября 1753 г., данное им кыр-еланцами¹¹⁶.

Жители д. Аднагулово в 1873 г. писали в своем прошении о том, что «250 лет тому назад предок наш Аднагул поселился на башкирской земле и основал деревню Адна-гулову, которая носит то наименование по имени первого поселенца оной. С тех давних лет его потомки 250 лет с лишним бесспорно пользовались как усадьбою, так и землею, прилегающею к д. Аднагуловой без всякого спора»¹¹⁷.

Здесь наблюдаем удивительное совпадение утверждения жителей и царской грамоты о времени основания их поселения: 1623 и 1626 гг. с разницей лишь в 3 года.

с посевом свыше 10 десятин — 12,3 %. Из 1540 десятин посева 40,9 % принадлежали 12,3 % хозяйств высшей группы, т.е. в среднем по 17 десятин на одно хозяйство, тогда как 49,7 % маломощных хозяйств имели всего 20,5 % посева, или 2,1 десятины на один двор. Из 302 хозяйств насчитывалось 8,3 % лишенных всех видов скота, бескоровных — 17,5 %, безлошадных — 28,4 %. В то же время 7,3 % дворов высшей группы имели 25 % коров и 4,8 % дворов —19 % лошадей¹¹⁹.

По словам сельчан, аднагуловцы основали новое поселение под названием Субханкулово¹²⁰. Бывший его житель, ныне уфимец Хабибулла Муллазалялович Мул-лазалялов, 1909 года рождения, подполковник в отставке, на основании записей по истории родного села, составленных его отцом, утверждает, что первопоселенцем был его далекий предок Субханкул Мансуров. Вместе с ним открываем дело о материалах V ревизии 1795 г., где и находим этого Субханкула Мансурова, которому исполнилось 56 лет, т.е. он был 1739 года рождения. Жил в этой же деревне и другой Субханкул по фамилии Масягутов, 1758 г.¹²¹

Считать одного из них основателем одноименного поселения невозможно по причине того, что эта деревня была известна еще в XVII в. Затем по договорам от 14 декабря 1748 г. и 1 февраля 1780 г. кыр-еланскими башкирами сюда были приняты новые группы тептярей¹²². Значит, был и третий Субханкул (т.е. первый по возрасту), живший еще в XVII столетии.

Проследим развитие деревни.

Таблица 80

Таблица 81

Перепись 1920 г. ошибочно показала этническую принадлежность жителей. Как видно по таблице, Аднагулово — поселение тептярей и татар. Башкиры-припущен-ники, «вышедшие по царскому Манифесту из заграницы в 1815 г. и причисленные в д. Аднагуловой», составляли крайне незначительную часть населения. Перечислим их имена по переписи 1816 г.: Мухаметшарип Ермяков (сыновья Габидулла, Абдулла), Исмаил Абзелилов (сыновья Хусаин, Хасан), Юсуп Мухамадияров (сын Юнус), Абдулгафар Сайфуллин (сын Хабибулла), Минибай Батыршин (сын Муса)¹¹⁸.

Сохранились интересные сведения о расслоении крестьянства. В 1915 г. в д. Аднагулово из 302 дворов беспосевных было 5,6 %, маломощных с посевом от 4 до 10 десятин — 32,4 %, зажиточных крестьян и кулаков

В начале XIX в. возник выселок из Субханкулово под названием Зигитяк (Зиштяк, Субханкулово). В 1816 г. он состоял лишь из трех домов, где жили 6 душ м.п. тептярей и татар. В 1834 г. там было 4 жителя из татар, в 1859 г. — 352 припущенника, в 1917 г. — 451 тептяр, в 1920 г. — 456 тептярей.

Наблюдается неравномерное распределение жителей по годам их учета, что можно объяснить тем, что тептяри все учитывались по д. Субханкулово, но основная масса проживала в д. Зигитяк. Так, например, в 1816 г. из 272 тептярей в коренной деревне проживало только 84, в 1834 г. из 380 — только 164. Остальные жили в Зигитяке.

Генетическая связь жителей двух поселений и приводила к двойным их названиям: Субханкулово по-другому называли «Зигитяк тож».

* Показаны татарами. ** Названы башкирами.

¹¹⁶ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 114;
ЦГИАРБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 1364. Л. 5-6.

¹¹⁷ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 114;
ЦГИА РБ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 1281. Л. 19.

¹¹⁸ ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 456 (1818 г.). Л. 792.

^1,9 ОИБ. Т. 1.4. 2. С. 414.

¹²⁰ ЦГИА РБ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 1281. Л. 19.

¹²¹ Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 34.

¹²² Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871 (т. 1). Л. 90; Ф. 172. Оп. 1. Д. 69.

Л. 243-245.

БЕЛЕБЕЕВСКИИ УЕЗД

Кроме того, д. Субханкулово имела и третье имя — Зайкино или Смайкино, объяснить происхождение которых мы затрудняемся.

Башкирское население Субханкулово вошло в сословие тептярей. Что касается того, что два раза — в 1870 и 1920 гг. — ее жителей считали башкирами, то это следует принять как ошибку. Но это нисколько не означает, что среди тептярей вообще не было башкир.

На 57 дворов в 1834 г. приходилось 180 пчелиных ульев. В конце XIX в. были бакалейные лавки (2), имелась мечеть.

Теперь о двух-трех деревнях, выше нами упомянутых и основанных по царским грамотам 1626 и 1676 гг.

Одна из них Кальшали. Ниже приводим таблицу ее развития.

Таблица 82

В деревне были мечеть, 2 мельницы, бакалейная лавка, проводился еженедельный базар. У одного жителя была сукновалка.

Население д. Верхний Сардык формировалось и в последующих столетиях. В частности, ясачные татары были приняты по договору от 14 апреля 1795 г., 4 двора служилых татар Магадия Исланова, Кинзябая Киикова и других — по договору от 26 сентября 1839 г. Перед 1834 г. тептяри припустили к себе чувашей.

Проследим рост численности населения.

Таблица 83

Сведения за 1870 и 1917 гг. следует считать ошибочными, поскольку до этого времени башкиры среди жителей не прослеживаются.

Д. Нижний Сардык по-другому называли Биганово. Первое название — от гидронима, оно — раннее. Второе — от антропонима, по происхождению более позднее. Сыновья Бигана были зафиксированы последними ревизиями XVIII в. Старший из них — Биганов Бигаш, который жил в 1713 — 1784 гг. Его сыновья Бакий, Назар, Сабир, Махмут, Максют, Бикчентай. Второй — Субхан-кул Биганов, 1732 г.¹²³ Часть деревни называли Биганово,

¹²³ Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 34..

одно время их жителей даже учитывали отдельно. Например, в 1816 г. в д. Нижний Сардык жили до 20, в Биганово — 284 тептяря. В последующих ревизиях и переписях их жителей брали на учет вместе.

Таблица 84

В двух случаях (за 1795 и 1920 гг.) тептярей ошибочно назвали башкирами, хотя по материалам других ревизий они вообще не учитывались.

Д. Агиртамак (устье р. Агар) возникла в начале XVIII в. Ясачного татарина Тойку Султанова с детьми приняли к. себе башкиры-кыр-еланцы по договору от 25 июня 1701 г. По договорному письму от 1 мая 1780 г. были припущены тептяри Ишберды Якупов и Тимер Маметов с условием уплаты оброка по 10 коп. с двора в год. 21 января 1809 г. башкиры обязались «оставить на жительстве в этой деревне тептярей 58, из ясачных татар 29 душ»¹²⁴.

Таблица 85

В 1870 г. жители имели мечеть и «училище» при ней. Трое владели 3 мельницами.

Д. Райманово ранее называлась Кинзекеево. Кинзекей по источникам нам не известен, как и Райман. В 1784 г. сын Раймана Рахманкул Райманов (1738 г.) упоминается в одном документе как старшина тептярской команды¹²⁵. В материалах V ревизии 1795 г. фигурируют его братья сотник Имангул, 1740 г., и Муллагали, 1749 г.

Тептярское население деревни сформировалось по заключенным с башкирами Кыр-Еланской волости договорам от 15июня 1715г. и21 февраля 1742г.¹²⁶Значит, это население основано в начале XVIII в.

А теперь обратим внимание на содержание припуск-ных документов. Текст первого договора: «1715 году июня в 15-й день Уфимского уезду Казанской дороги Кыр-Еланской волости башкирцы Усеин Урсяков, Сюндюк Уразаев з братьями и с племянники дали сию запись тое же Казанской дороги деревни Чалман татарину Кадыру

¹²⁴ Там же. Ф. 172. Оп. 1. Д. 69. Л. 207.

¹²⁵ Там же. Л. 241.

¹²⁶ Там же. Л. 209, 212.

А теперь приводим таблицу о развитии деревни.

Таблица 86

Тогашеву в том, что припустили они Усеин и Сеюндкжево Кадыра в вотчину свою по реке Усеню построится двором, пашню пахать и сено косить, в лесу бревна и дрова рубить и лубья снимать и в лесу вновь борти делать и всякого зверя и птицу и рыбу ловить, а в вотчине нашей где похотят селитца ему Кадыру одному с детьми, а посторонних никово в вотчину нашу не припускать, а с тое вотчины в казну великого государя есак платить ему Кадыру и всякие службы с нами в равенстве, а ходить ему Кадыру з детьми в лес Мусклу Буруну да в Калтин, в Емазинский лес да Кидаш лес да по речке Белебее в лес, верхняя межа той вотчины сею заз(?) на низою Усеню до черного осиннику и ево Кадыра ни в чем не изобижать, а буде они Усеин и Сеюндюк да братья наши племянники прочие сей записи в чем не устоим или станем ево Кадыра и детей ево ис той вотчины збивать и в чем изобижать или я, Кадыр, какое упорство в ясаке будет чинить и кто из нас в чем против сей записи не устоим и на нас кто не устоит, взять со сей записи за неустойку десять рублев денег. Сия запись и впредь в запись и с подлинной записи Усеин Урсяков и той же записи Сеюндюк Уразаев »^ш.

Текст второго договора от 21 февраля 1742 г. нами не найден. Зато имеются тексты других припускных документов. Вот один из них: «1770 году сентября 6-го дня Япрыковской тюбы д. Япрыковой башкирцы Сююндюк Сагындыков, Мухаматшарип Елнов, Абдулмен Сююндю-ков, Усеинской тюбы д. Ильчимбетовой башкирцы Мав-лют Дюмеев, Мустафа Муртазин, Бакир Мавлютов со общаго нашего согласия дали сие договорное письмо д. Улик-Елга тептярю Муканаю Уразову иметь навечно жительство в д. Кинзикеевой, которому землю распахать, сено косить, взяли мы с означенного Уразова ныне с 3-х дворов 4 рубля, а впредь — по 10 коп. с двора»¹²⁸.

6 ноября 1770т. ильчимбетовские башкиры по новому договору бессрочно припустили в д. Кинзикеево из той же Улик-Елги Ахмера и Усмана Чупашевых, из д. Тавла-рово Мавлюкея Заитова. С припущенников они единовременно взяли по 3 руб. с каждого двора. В дальнейшем оброк в пользу башкир был установлен в размере 3 руб.¹²⁹

16 ноября того же года те же вотчинники из д. Ильчим-бетово припустили из д. Улик-Елга тептяря Мазира Чупа-шева с условием уплаты им 10 руб.¹³⁰10 февраля 1784 г. вотчинники д. Япрыково оформили договор о припуске в д. Кинзекеево живущих здесь уже несколько лет тептяря команды Рахмангула Райманова, Бикова Кулбулдыева и брата его из команды башкирского старшины Кыр-Елан-ской волости Яхьи Якупова башкира Бирдегула Кулбулдыева¹³¹. И, наконец, служилые татары из дд. Утямышево и Нижний Ключ («Мансуркино тож») Бугульминского уезда в 1829 г. оформили купчую с тептярями деревни на приобретение земли в собственность, и 22 души Jvr.ii. переехали в д. Кинзекеево. Среди прибывших был Ахмер Мансуров, сын первопоселенца д. Мансуркино¹³².

Вот так формировалось население деревни.

¹²⁷ Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871 (1). Л. 86.

¹²⁸ Там же. Ф. 172. Оп. 1. Д. 69. Л. 210.

¹²⁹ Там же. Л. 211.

¹³⁰ Там же. Л. 212.

¹³¹ Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871 (1). Л. 241, 272. Сам по себе
интересный факт: один из братьев находился среди тептярей,
другой оставался в своем сословии — башкирском.

¹³² Там же. Л. 87.

Приведенные статистические данные свидетельствуют о том, что в 1870 и 1920 гг. не могло быть столько башкир, поскольку их до этого было лишь чуть больше двух процентов. В данном случае тептяри были записаны башкирами. А по припускным документам нам уже известно, что тептярями стали татары разных сословий, а часть их сохранила сословную принадлежность к государственным крестьянам.

В конце XIX в. действовали две мечети. Здесь были кузница, мельница, 3 бакалейные лавки.

Д. Туркменево (ныне в составе г. Октябрьский) в опубликованных источниках впервые упоминается в 1792 г. ¹³³ Однако архивный материал уточняет эту дату. Оказывается, что еще 28 февраля 7192 (1684) г. башкир Тышкы-Еланской волости Казак Токмаметов припустил сюда тептярей. По договорной записи 1738 г. здесь нашли приют чуваши (из д. Мукмино) и тептяри (из д. Наратасты). В 1743 г. были приняты мишари (из д. Бузинская). По договору 1750 г. кыр-еланский вотчинник Зиян Кутлин с однообщинниками припустил в д. Туркменево башкир д. Барчина (Баргина) Байлярской волости Казанской дороги братьев Амана, Магадия, Наяза «с товарыщи» и Са-бая Усеинова с 6 дворами «с платежей по 1 рублю 20 коп. с двора»¹³⁴. И, наконец, 28 февраля 1792 г. были приняты тептяри¹³⁵.

А теперь обратим внимание на развитие деревни.

Таблица 87

Как видно по таблице, д. Туркменево была и оставалась поселением тептярей и мишарей. Башкиры, припущенные сюда в 1750 г., вошли в сословие тептярей. Сведения о числе башкир за 1870 г. не соответствуют действительности.

В деревне действовала мечеть, была мельница.

¹³³ Малоизученные источники по истории Башкирии. С 111.

¹³⁴ ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 1699. Л. 12; Ф. 2. Оп. 1. Д. 4678.
Л. 22; Д. 4871 (2). Л. 27; Ф. 172. Оп. 1. Д. 69. Л. 128.

¹³⁵ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 111.

БЕЛЕБЕЕВСКИЙ УЕЗД

* * *

Д. Старые Кандры по опубликованным источникам известна с 1716 г. Она упоминается как д. Кандры, когда ее жителя из татар Сырыма Карина припустил на свою вотчину башкир Кыр-Кальнинской (Канлинской) волости Балтас Аблаев из-за «скудности для ясашного платежа» (ее границы: с р. Чермасан до верховья р. Куан-Сакет по р. Метев до ее верховья, оттуда по р. Усень вниз на Нугуш, до ее вершины, р. Идяш, на лес Бакырчу, по Тюрюшеев-скому сырту и на Чермасанский Ветляной брод)¹³⁶.

Таблица 88

Д. Арсланово была основана тептярями по договору с башкирами Кыр-Кальнинской (Канлинской) волости от 25 июля 1739 г.¹³⁷ Сын первопоселенца Сирмеш Арсла-нов во время III ревизии в 1762 г. отмечен старостой ясачных татар.

Таблица 89

Д. Ермунчино при одноименной речке основана ясачными татарами, перешедшими в сословие тептярей. Это произошло по договору с башкирами Канлинской волости от 8 февраля 1738 и 1745 гг.¹³⁹

О развитии деревни приводим следующие сведения.

Таблица 91

Недалеко от деревни во второй половине XVIII в. разрабатывались Ермунчинские медные рудники по р. Зириклы Каран и «близ д. Ермунчиной в лесу»¹⁴⁰.

Д. Бишкураево основали тептяри по указу Уфимской провинциальной канцелярии от 1742 г. и договору с башкирами Канлинской волости от 12 июля 1775 г.¹⁴¹ Сначала называлась Бишкуразово от биш — пять, кураза (от персидско-иранского) — петух¹⁴².

С начала XX в. она называется Бишкураево.

В деревне были мечеть, «училище», 4 мельницы, кузнечное и портное промыслы (1895 г.). В 30-х гг. XIX в. сельчане имели 370 пчелиных ульев.

Рост численности населения и количества дворов видны по табл. 92.

Таблица 92

Д. Новый Арслан в 1920 г. состояла из 55 дворов, где жили 289 татар.

Д. Метевтамак создана тептярями на основе договора башкир Канлинской волости от 22 января 1741 г. Ясачные татары были приняты в 1769 г.¹³⁸

Таблица 90

¹³⁶ МИБ. Т. 3. С. 144.

* Ошибочно показаны башкирами.

¹³⁷ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 115.

¹³⁸ Там же. С. 115.

Д. Кандра-Аминево возникла по договору башкир Канлинской волости от 1 августа 1745 г. Этнический состав тептярей нам не известен. По преданию местных жителей, они переселились из Айлинской волости Троицкого уезда Оренбургской губернии. Но были и из других мест, например, из д. Куян 4 тептяря¹⁴³.

Ревизии сохранили имена сыновей и внуков первопоселенца Амина. Старший сын Янаберды Аминев, в 1795 г. ему исполнилось 70 лет (женам было 83, 53, 28 лет); его сыновья Шаммет, 1752 г., Аккуз, 1756 г.,

¹³⁹ Там же. С. 116.

¹⁴⁰ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4678. Л. 17.

¹⁴¹ Малоизученные источники по истории Башкирии.
С.115.

¹⁴² Шакуров. Р. Память земли (на баш. яз.). Уфа, 1984.
С. 145-147.

¹⁴³ ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 34; Ф. 2. Оп. 1. Д. 1755.
Л. 50.

ТУЙМАЗИНСКИЙ РАЙОН

Таблица 95

Исанюл (25 лет), Нуралей (17). Второй Ягуда, 42 года; его сыновья Гайса, Ирали, Шигали, Хасан. Третий Абубакир, 36 лет; его сыновья Айсувак, Абуюсуп. Предпоследний Амирхан, 33 года, его брат — Кумгурат, 31 год¹⁴⁴.

Проследим рост численности населения по следующей таблице.

Таблица 93

В 1834 г. было 2 мечети, 4 мельницы, 2 кузницы. Владели 250 ульями.

Д. Кендектамак была бенована ясачными татарами на основании указа Палаты Гражданского суда Уфимского наместничества от 11 февраля 1785 г.¹⁴⁷

Таблица 96

* * *

Д. Чукадыбашево (название от гидронима — верховья Чукады) возникла на вотчине Кубовской волости. Башкиры-вотчинники по договору от 30 мая 1756 г. приняли к себе тептярей и ясачных татар¹⁴⁵.

В 1920 г. все названы тептярями и татарами, что соответствует действительности. На 5 башкир было засеяно 24 пуда ярового хлеба (1843 г.). Жители имели 200 ульев. В 1864—1905 гг. здесь находилось правление одноименной волости. Жителям принадлежало 2 мечети. Недалеко от деревни уфимец Сафронов построил поташный завод (30-е гг. XIX в.)

Приводим таблицу о количестве жителей и дворов.

Д. Булатово называли также Букай-Булат. Последнее название явно свидетельствует о генетических связях с д. Букаево. Документ о припуске татар нами не обнаружен. Следует думать, что булатовцы выделились из д. Букаево.

Таблица 94

Таблица 97

Д. Карамалы-Губеево (название от гидронима и антропонима) возникла на земельной даче заводчика Осо-кина, поэтому ее жители не являлись припущенниками башкирской волости. Сын первопоселенца Файзулла Губеев в прошении за 1825 г. назван торговым татарином¹⁴⁶. В нем он упоминает своих односельчан Ибрагима Кутлина, Тимеркея Абдулкаримова, Карима Адбраши-това, Исансула Ишмухаметова, Хамидуллу Халикова.

¹⁴⁴ Там же.

* Названы башкирами.

¹⁴⁵ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 114.

¹⁴⁶ ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 512.

Д. Имян-Купер впервые зафиксирована в 1895 г., тогда в ней в 70 дворах проживали 466 человек; 637 татар при 109 домах - в 1920 г.

Д. Кандры-Тюмекеево (от гидронима — одноименного озера и антропонима) первый раз упоминается в 1895 г.: 293 человека при 43 дворах. В 1920 г. в 58 домах проживали 338 башкир и тептярей.

Д. Самсыково в 1920 г. отмечена под номерами 1-й и 2-й и состояла из 24 дворов башкир с 136 жителями.

Д. Новосуккулово впервые отмечена в 1895 г. 35-двор-ной с 185 жителями. В 1920 г. в 48 дворах проживали 274 башкира.

Д. Тирян-Елга впервые упомянута в 1920 г. 18-дворной с 81 башкиром.

Д. Мулла-Камыш первый раз зафиксирована в 1920 г. В ней жили 143 башкира в 25 дворах.

¹⁴⁷ Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4872 (1). Л. 28.

БЕЛЕБЕЕВСКИИ УЕЗД

Д. Новые Бишинды в 1920 г. состояла из 35 дворов с 795 башкирами.

Остальные деревни возникли после переписи 1920 г. В 1925 г. упоминается Имангулово как хутор с 5 хозяйствами башкир; Таш-Кичу — хутор с 2 домами башкир; сельскохозяйственные товарищества Куютамак с 15 хозяйствами тептярей; Ничка-Буляк с 10 дворами башкир; Каран-Елга с 18 хозяйствами башкир; артель Атык с 19 башкирскими дворами.

Остальные башкирские, тептярские и татарские населенные пункты возникли после переписи 1925 г.

Дата добавления: 2015-08-05