Выделить межпредметные связи социологии с другими гуманитарными науками, уделить особое внимание анализу взаимодействия социологии и права.

ОМСКАЯ АКАДЕМИЯ МВД РОССИИ

Кафедра философии и политологии

УТВЕРЖДАЮ

Начальник кафедры

философии и политологии

доктор филос. наук,

профессор

подполковник милиции

__________ Денисова Л.В.

«__5__»_сентября___ 2007 г.

Баширова Л.С.

Тема 1. НАУЧНЫЙ СТАТУС СОЦИОЛОГИИ: ОБЪЕКТ И ПРЕДМЕТ НАУКИ

Фондовая лекция по дисциплине «Социология»

Время – 2 часа

Специальности: 030501. 65 Юриспруденция;

030505. 65 Правоохранительная деятельность

Омск 2007

Рецензенты:

Жихарев В.Д. – кандидат философских наук, доцент кафедры философии Омской государственной медицинской академии.

Морозов А.А. – кандидат исторических наук, старший преподаватель кафедры философии и политологии ОмА МВД России.

Лекция по дисциплине «Социология» обсуждена и одобрена на заседании кафедры философии и политологии 3 сентября 2007 г., протокол № 1.

Вопросы:

1. Объект, предмет, структура и функции социологии.

2. Социологии как система знаний

3. Социология в структуре социогумантираного знания.

Цель лекции – определить научный статус социологии и ее знанчение

Для подготовки специалистов юридических специальностей.

Задачи лекции:

Проанализировать объект и предмет социологии, структуру и функции социологии;

Рассмотреть социологию как систему знаний;

Выделить межпредметные связи социологии с другими гуманитарными науками, уделить особое внимание анализу взаимодействия социологии и права.

I. Объект, предмет, структура и функции социологии.

«Социология» в буквальном переводе означает «учение об обществе» (от латинского «общество» и греческого «знание, учение»). Это наука, изучающая общество, закономерности его функционирования и развития, взаимодействие социальных общностей разного типа и уровня, социальные институты и социальные процессы в их связи с общественным целым. Предпосылкой и условием социального анализа является взгляд на общество как на систему, состоящую из объективно взаимосвязанных элементов.

Любая отрасль наука имеет свой объект и предмет. Объект науки понимается нами как определенная область действительности, обладающая относительной завершенностью и целостностью. В качестве наиболее общих объектов наук, как известно, выступают природа и общество, которые соответственно изучаются естественными и гуманитарными науки. Из вышесказанного ясно, что объектом исследования социологии как науки является общество. В этой связи вполне правомерно мнение Ф.Гиддингса, считающего социологию наукой об обществе, которая «вмещает в себя всю область специальных социальных наук».

Но ограничиться определением объекта науки, конечно, недостаточно хотя бы потому, что целый ряд наук может иметь один и тот же объект. Философия, история, политология, правоведение - все это науки, изучающие общество. Поэтому для того, чтобы понять особенность социологии, социологического подхода к изучению общества, необходимо вычленить собственную область социологического исследования. Иначе говоря, определить предмет социологии.

Предмет науки предполагает, что объективная реальность берется не целиком, а лишь той стороной, которая определяется спецификой данной науки. Обычно предмет науки есть результат теоретического абстрагирования, позволяющий выделить вполне определенные закономерности функционирования и развития изучаемого объекта.

Проблема предмета социологии впервые остро встала в середине XIX века, когда наука создавалась и обособлялась. Точное определение предмета было основным условием существования и обоснования ее претензий на самостоятельность.

Представители разных школ и направлений высказывали различное понимание предмета социологии. Французский мыслитель Огюст Конт считал, что социология - это позитивная наука об обществе. Выдающийся французский социолог Э.Дюркгейм называл предметом социологии социальные факты. При этом социальное, по Дюркгейму, означает коллективное. Поэтому предметом социологии, по его мнению, является коллективное во всех его проявлениях. С точки зрения немецкого социолога М.Вебера, социология - это наука о социальном поведении, которое она стремится понять и истолковать.

На современном этапе уже никто не сомневается в том, что социология отстояла право на самостоятельное существование как наука. Но это не исключает необходимости определения предмета социологии.

Большинство ученых считают, что предметом социологии является совокупность проблем социальной сферы общества.

В западной литературе социология понимается чаще как наука о социальных общностях или социальных системах. Так, европейская социологическая мысль сосредотачивает свое внимание на анализе макроструктур. Макросоциологические теории исходят из того, что лишь поняв общество в целом можно понять личность.

Другие социологи считают главным предметом исследования социальные отношения.

Представление о предмете социологии было бы не полным, если бы мы не коснулись проблемы личности, т.к. именно человек является субъектом социальных отношений и социального поведения. Социология идет от анализа личности к исследованию закономерностей функционирования общества и социологических институтов. На XII Всемирном социологическом прогрессе подчеркивалось, что в постмодернистском обществе ведущую роль играет социальный субъект. Обобщая вопрос о предмете социологии, следует сказать, что разнообразные подходы к этой проблеме не столько противоречат друг другу, сколько взаимно дополняют друг друга, составляя таким образом целостное представление о науке социологии.

В отечественной литературе долгое время теоретическая социология отождествлялась с историческим материализмом, который в свою очередь трактовался как теория взаимодействия сфер общественной жизни. В последние годы появились новые подходы в определении социологии. Наиболее удачно, по-моему мнению, определение данного В.А.Ядовым. «Социология, - пишет он, - есть наука о становлении, развитии и функционировании социальных систем, общностей, социальных организаций и социальных процессов, наука о социальных отношениях как механизмах взаимосвязи и взаимодействия между многообразными социальными общностями, между личностью и обществом, наука о закономерностях социальных действий и массового поведения (1) Ядов В.А. Размышление о предмете и перспективах социологии // Социс. - 1990. - № 2. - С.14.

По существу в этом определении отражены все важнейшие элементы предмета социологии как теории социальной деятельности: социальные общности как субъекты, их деятельность, отношения и поведение. Причем в орбиту социологического видения входит и внешний по отношению к ним мир - предметное бытие. Характерно, что это мир в социологии рассматривается не сам по себе, а в тех связях и отношениях, в которые он включается в процессе деятельности людей с точки зрения необходимых предпосылок, условий, средств и результатов деятельности. Отсюда тенденция социологии к универсализму, к вовлечению в свой предмет все новых пластов действительности. Однако расширяя и обобщая содержание, она не теряет своей специфики, не растворяется в ней.

Предмет социологии и научная концепция, на которой строится этот предмет, определяют структуру социологического знания, она выглядит следующим образом:

а) теоретическая и эмпирическая социология (основанием деления служит уровень знания);

б) фундаментальная и прикладная социология (основанием деления служит функция знания, т.е. отношение к практике);

в) общая и отраслевая социология.

Теоретическая социология связана с формированием знания о социальной реальности, описанием, объяснением и пониманием процессов социального развития, разработкой концептуального аппарата социологии. Она отвечает на вопрос - «что познается?» и «как познается?».

Практическая (эмпирическая) социология отвечает на вопрос «для чего познается?». Эмпирические исследования ориентированы на познание внешних проявлений социальной реальности, тогда как теоретические - на познание внутренней сущности реальности, т.е. законов ее управляющих.

Эмпирическая социология - это подготовка программы конкретного социологического исследования, необходимой методики и техники его проведения и последующей обработки и анализа результатов.

Эмпирические исследования общественного мнения впервые в массовом плане начали проводится в США в связи с необходимостью получения объективной информации по проблемам рынка и политическим вопросам, особенно связанным с выборами. В США и Западной Европе существует устойчивая традиция проведения опросов общественного мнения, настоящая индустрия, «опросный бизнес». С 1935 г. в США функционирует институт Гэллапа, еженедельно проводящий общенациональные опросы общественного мнения. С 1963 г. изучением общественного мнения занята служба Харриса, результаты ее исследования два раза в неделю публикуют более 250 газет. С 1947 г. функционирует Американская ассоциация исследователей общественного мнения, в 1957 г. основаны Роуперовский научно-исследовательский центр изучения общественного мнения и Национальный совет по публикуемым опросам, которые занимаются обобщением данных исследований общественного мнения.

В Западной Европе изучение общественного мнения проводится национальными службам (например, Французское общество социальных исследований и опросов), а также общеевропейскими учреждениями.

У нас в стране исследования общественного мнения вплоть до самого последнего времени носили фрагментарный и эпизодический характер, была крайне слаба техническая, организационная и теоретико-методологическая база. В 1960 г. возник институт общественного мнения «Комсомольской правды», который начал проведение первых всесоюзных опросов.

В настоящее время исследование общественного мнения приобретают широкий размах, а потребности политической борьбы порождают множество коммерческих фирм, проводящих собственные исследования.

Но статистика, анкеты, опросы - еще не вся социология. Социологические данные лишь материал для дальнейшего теоретического исследования. Поэтому успех развития социологии как науки зависит от взаимодействия теоретической и прикладной социологии.

К фундаментальному «чистому» познанию в гуманитарных науках традиционно относятся исследования, ставящие своей целью непосредственное наращивание научного знания, а не получение какого-либо практически значимого результата. Недопустимо часто встречающееся отождествленные фундаментальные знания с теоретическим. При этом смешивается два разных среза структуры науки - формальный и функциональный, т.е. смешивается форма знания с его функцией. Фундаментальным по содержанию будет и любое эмпирическое исследование, преследующее чисто научные цели.

Прикладной вид социологических исследований, наоборот, ориентирован на исполнение определенного социального заказа, т.е. должен привести к какому-то предполагаемому практически значимому результату.

Теперь несколько слов об общей и отраслевой социологии.

Общая социология традиционно развивает следующие теории:

- теорию социальных систем;

- теорию социальных структур;

- теорию социального развития;

- а также теорию социального поведения индивидов, которая развивается на стыке социологии и психологии;

- и теорию поведения общностей, изучающая общие закономерности поведения толпы, больших масс людей, классов и т.п.

Отраслевая социология (на Западе ее называют теорией среднего уровня) исследует отдельные сферы социальной жизни. В ней можно выделить следующие разделы:

- исследование социальных институтов (социология семьи, права, спорта и т.д.)

- исследование социологических процессов (таких как миграция и социальная мобильность, процессов преступности, наркомании и т.д.).

По сути, отмечал Б.А.Сорокин, теории среднего уровня делают то же самое, что и общая социология, но в отношении специального класса социокультурных явлений.

Как и в любой другой науке в социологии существует понятийно-категориальный аппарат, который включает в себя три группы категорий:

- общенаучные категории в соответственном социологическом преломлении («социальная система», «социальное развитие» и др.).

- собственно социологические категории («социологический институт», институционализация, «стратификация», «статус», «роль» и др.).

- категории дисциплин, пограничных с социологией (личность, семья, культура и др.).

Ключевым для понимания аппарата социологии выступает понятие «социальное».

Функции социологии. Многообразие связей социологии с жизнью общества, ее общественное предназначение определяются в первую очередь функциями, которые она выполняет. Одной из важнейших функций социологии, как и всякой другой науки, является познавательная.

Теоретико-познавательная функция позволяет понять социальные явления и процессы, объяснить причины возникновения того или иного явления, вскрыть объективные закономерности общественной жизни.

Значительная часть социологических исследований ориентирована на решение практических проблем. В этом плане на первое место выступает прикладная функция социологии.

Практическая направленность социологии выражается и в том, что она способна выработать научно обоснованные прогнозы о тенденциях развития социальных процессов в будущем. В этом проявляется прогностическая функция социологии. Особенно важно иметь такой прогноз в переходные эпохи развития общества. В этом плане социология способна:

1) определить какой диапазон возможностей, открывающихся перед участниками событий на данном историческом этапе;

2) представить альтернативные сценарии будущих процессов, связанных с каждым из выбранных решений;

3) рассчитать вероятные потери по каждому из альтернативных вариантов.

Функции социологии по мнению академика Заславской Т.И.:

1-я носит внутринаучный характер и отражается в наращивании

фундаментальных и конкретных знаний о строении и функционировании общества. Ее можно назвать гносеологической или научно-познавательной.

2-я, которую Т.И.Заславская назвала политической, отражает взаи-

модействие социологии с властными органами и состоит в объективном содействии управлению общественного развития. В основном она сводится к обеспечению «обратных связей» управления путем информирования органов власти о том, как принимаемые ими решения реализуются на местах, к каким результатом это приводит, как можно повысить эффективность реформ.

3-я связана с формированием гражданского общества. Она заключается в методически надежном, доступной широкой публике регулировании информировании общества о сущности происходящих в нем процессов, их причинах и результатах. Т.И.Заславская называет эту функцию гражданской.

Итак, подведем итоги нашего анализа того, каковы же свойства, достоинства и особенности социологии как науки.

1. Для социологии характерно осмысление общества как целостности.

Это проявляется:

- непосредственно, когда общество изучается как система;

- в том, что в социологии все частные социальные явления и про-

цессы анализируются социологией с точки зрения их места и роли в интеграции общественного целого.

2. Анализ общества, общественных явлений как реальности богатой конкретным содержанием, внутренне многообразной и дифференцированной. Социология стремится к постижению реальных конкретных связей, взаимодействий, институтов, интересов людей, включенных в социальные процессы.

3. Достижение конкретного знания о реальных людях, их интересах, о социальных процессах возможно благодаря широкому использованию, наряду с теоретическими эмпирических методов, конкретно-социологических исследований, нацеленных на получение системы фактов, отобранных и обработанных в соответствии с научными процедурами.

2. Социология как система знаний.

Определение предмета социологии позволяет перейти к ее характеристике как системы знаний. Под системой как известно, понимают совокупность элементов, образующих целостность. Одним из важнейших свойств системы является наличие определенной структуры - устойчивых связей между элементами. Эти связи обеспечивают целостность и тождественность системы, сохраняют ее основные свойства при внутренних и внешних изменениях.

Когда речь идет о науке как системе, то под ее элементами подразумевают прежде всего различные теории, а под структурой - связь между ними. Изложить науку как систему - значить дать конкретное представление об изучаемом объекте в виде органически связанных между собой теорий: социологической теории личности, теории малых групп, теории общества как социальной системы. Последовательность, в какой они здесь перечислены, отражает объективные связи и отношения между социальными общностями как объектами и субъектами социальной деятельности. например, любая малая группа имеет свою структуру. Обладает интегративными свойствами, но ее нельзя понять абстрагируясь от личностей, из которых она состоит. Но вместе с тем существует и «обратное» движение. Восхождение от абстрактного к конкретному совершается не только в результате перехода от одной теории к другой, но и рамках каждой из них. Каковы основные направления этого процесса, например, применительно к социологической теории личности.

Во-первых, происходит последовательное раскрытие различных свойств (потребностей, интересов, ценностей, социальных установок и т.д.), которое завершается системным представление личности как объекта и субъекта.

Во-вторых, осуществляется переход от анализа личности к рассмотрению ее деятельности, образа жизни в целом, их условий, средств и результатов.

В-третьих, анализируются межличностные отношения, складывающиеся в процессе деятельности, поведения и отношения.

В-четвертых, на завершающемся этапе познания личности, выясняются социальные нормы и отклонения в ее деятельности, поведении и отношениях, осуществляются типологии личностей, выработка соответствующих практических рекомендаций и т.д.

Социология являет собой пример современной науки. В ней, как было показано выше, личность, различные общности и социальные системы рассматриваются не только как объекты, но и как субъекты деятельности. Поэтому в системе социологического знания важное место принадлежит аксиологической проблематике - интересам, ценностям, социальным установкам - всему тому, что связано с мотивацией поведения деятельности людей.

Таким образом, содержание социологии носит в своей основе объектно-субъектный характер. Игнорирование этого обстоятельства, на наш взгляд, делает невозможным изложение ее как системы знаний.

3. Социология относится к группе гуманитарных наук, хотя имеет связи не только с науками этой группы, но и с естественными (например, с медициной, биологией). Ф.Гиддингс утверждает, что «социология является посредницей между органическими науками, с одной стороны, и политическими и историческими науками, с другой».

Впервые место социологии в структуре наук было определено О.Контом. Система наук, по его мнению, представляет собой иерархию, выражающую процесс развития от простого к сложному. Каждая последующая ступень в развитии знания - наука более высокого порядка - подразумевает предыдущую как свою необходимую предпосылку «Иерархия» основных наук такова: математика - астрономия - физика - химия - биология - социология, т.е. социология, по Конту, королева наук. Социология основывается на биологии, но имеет в себе нечто своеобразное, вытекающее из взаимодействия индивидов, воздействия каждого поколения на последующие.

В данной лекции мы обозначим лишь наиболее тесные связи социологии с другими науками.

Социология и философия. Философия, как и социология, тоже изучает личность и социальные общности как объекты и субъекты деятельности. Но философия это делает на высоком уровне обобщения, на уровне раскрытия их сущности. Поэтому философия не в состоянии показать процесс развертывания этой сущности в действительности, выявить жизнь во всем противоречивом существовании. Разнообразные проявлении родовой жизни в видовых модификациях способна уловить социология, опираясь на философию и используя особые эмпирические методы исследования действительности: специфический анализ документов, наблюдение, опросы, эксперимент и и.д. В свою очередь, социология оказывает влияние на философию, заставляя ее расширять и углублять уровни обобщения.

Социология и история. Отличается социология и от истории «Если история пытается реконструировать прошлую деятельность людей во всей ее неповторимости, индивидуальности, то социология делает акцент в ней на социальную типичном, на процессе превращения единичного в особенное и всеобщее. История обладает преимуществом в описании процесса возникновения, скажем, новых социальных систем, ибо «начало всегда исторично» (М.Мамардашвили). Социология же способна лучше, адекватнее выявить законы функционирования уже сложившейся социальной системы. Итак, если история описывает и объясняет социальный процесс post factym, то социология in factym.

Социология и психология. Вся история становления социологии свидетельствует о тесной органической связи проблем собственно социальных и психологических. Нет практически ни одной работы, претендующей на целостное освещение социальных явлений, в которых не затрагивались бы вопросы воспитания, образования, психологии.

Социология и политологи. Политология изучает политические отношения, политическую систему, политическую культуру. Социология же, исследуя людей и общностей как субъекты, имеет дело с гражданским обществом, которое функционирует наряду с государством и которое становится самостоятельной сущностью на определенном этапе человеческой цивилизации, когда человек выдвигается на принципиально новую позицию как во взаимоотношениях с общественными институтами, так и в осознании личностной самооценки. Гражданское общество - это и есть та грань, по которой проходит взаимодействие социологии и политологии.

Можно назвать еще ряд наук, с которыми у социологии тесные связи: право, этнография, демография, статистика, антропология и др.

(Задание для самостоятельной работы курсантов - провести сравнительный анализ социологии и права).

Для развития социологии как науки характерны два взаимосвязанных процесса: дифференциация (вычленение специфического предмета, метода исследования, структуры науки, отличных от других наук) и интеграция (установление межпредметных связей). В XIX начале XX в.в. эта наука только создавалась и обособлялась, и в этот период важно было прежде всего обосновать претензии на самостоятельность, дать простор развитию теоретического знания и др. Процесс дифференциации социологии от других наук, обоснования ее специфики имел первостепенное значение. Сейчас скорее преобладает тенденция к интеграции социогуманитарных наук. Ведь общество - это целостная система, и исследование его только тогда может быть успешным, когда оно будет осуществляться с различных сторон, в самых разных аспектах, но не изолированно разными науками, а в их взаимодействии и интеграции. Не случайно самые интересные и успешные исследования появляются сейчас в пограничных науках: экономической социологии, социальной психологии, социологии права и др.

Заключение

1. Подводя итоги лекции, хочется подчеркнуть, что социологическое знание необходимо любому, кто действует в обществе, т.к. изучение социологии дает возможность будущему специалисту, в нашем случае юристу, иметь представление о многообразии точек зрения на общество, общественную жизнь и общественного человека, научиться выявлять социальные проблемы в своей профессиональной деятельности, адекватно оценивать свой статус и роль.

2. Изучение курса социологии является важной стороной гуманитарной подготовки будущего специалиста. Гуманизация образования и гуманитаризация учебного процесса, ориентация его на развитие интеллекта, способности к творческой инновационной деятельности, на проблемы личности являются потребностью современной цивилизации.

ЛИТЕРАТУРА

1. Давыдов А.А. Системная социология – социология XXI века? // Социологические исследования. – 2006. – № 6.

2. Качанов Ю.Л. Что такое социологическая теория? // Социологические исследования. – 2002. – № 12.

3. Лапин Н.И. Предмет и методология социологии // Социологические исследования. – 2002. – № 8.

4. Кюэн Ш.А. – В каком состоянии находится социология? // Социологические исследования. – 2006. – № 8.

5. Мнацаканян М.О. Социальная поведение, социальные общности, социальная реальность: О природе предмета социологической науки // Социологические исследования. – 2003. – № 2.

6. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1992.

7. Тощенко Ж.Т. О понятийном аппарате социологии // Социологические исследования. – 2002. – № 9.

8. Турен А. Социология без общества // Социологические исследования. – 2004. – № 7.

8. Юридическая социология. Учебник для вузов. – М., 2000.

Дата добавления: 2015-08-05