Мая. Память святителя Игнатия Брянчанинова

Открыться другому человеку, вскрыть гноящуюся рану, освободиться от «постыдных тайн», от боли и стыда – как это, кажется, сейчас просто и естественно. Насколько же это казалось ненужным до прихода в АА и непосильным, когда я начинал путь трезвения! 5-й Шаг – это ушат холодной воды, который тем труднее принять, что ты знаешь о нем, готовишься к нему. В правилах ведения групп есть фраза, которую зачитывает ведущий, если кто-то из участников группы начинает болтать, а не высказываться, или упорно молчит: «Мы больны настолько, насколько мы не выговариваемся». В церкви я стараюсь регулярно исповедоваться священнику, но многие грехи прорастают снова и снова и приходится называть одно и то же. Работа над Пятым Шагом позволяет увидеть истинную природу моих грехов и недостатков. Теперь я не боюсь их, мне даже нравится трудиться над своими ошибками и изъянами души. Сегодня за Божественной литургией я услышал слова Спасителя: «…Вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Ин 6, 29). Очищая сердце от страстей и пороков в 5-м Шаге, я укрепляю, оживляю свою веру во Христа и Церковь. Растет и доверие наставнику и друзьям по сообществу АА, и я верю, что эти люди посланы мне в помощь. Сегодня память замечательного русского святого, духовного писателя и подвижника, епископа Игнатия Брянчанинова. Вот что он пишет о вере: «Кто ж не верует в Сына Божия? Не только тот, кто открыто, решительно отвергает Его, но и тот, кто, называясь христианином, проводит греховную жизнь, гоняется за плотскими наслаждениями, тот, у кого бог – чрево, у кого бог – серебро и золото; у кого бог – земная слава! тот, кто почтил земную мудрость, враждебную Богу, как бога». Моя сегодняшняя молитва о том, чтобы быть искренним и откровенным не только на исповеди в церкви, не только на группах АА, но и во всех моих делах и обстоятельствах.

14 мая. Литургическое чтение: Ин 6, 35–39

Бывает, что собрания посещаешь часто и читаешь программную литературу, и общаешься с наставником, и служением занимаешься, а в душе остается голод, неудовлетворенность. Бывает, что регулярно причащаешься и исповедуешься, дома усердно молишься, изучаешь святых Отцов, но не покидает состояние тревожности и тоски; как-то неуютно, неприкаянно. Если я гребу одним веслом, то или буду плавать по кругу на одном месте, или же, в лучшем случае, крайне медленно. Для некоторых алкоголиков (да и не алкоголиков тоже) возникает дилемма: или АА или Церковь? Откуда такой вопрос появляется? Почему я должен выбирать? И АА, без которых я наверняка погибну, и Церковь, которая меня, как заботливая мать, питает небесной пищей. Поэтому многие из выздоравливающих алкоголиков являются сознательными, активными членами святой Церкви. И я стараюсь идти этим путем. Ведь программа 12 Шагов вышла из Евангелия, из Церкви, поэтому многие идеи нашей философии переплетаются с Божественным учением Господа Христа. Для меня АА и Церковь, как два крыла, на которых я парю над болезнью и грехом, с помощью которых я приближаюсь к Богу. Господи, дай мне на сегодняшний день разум и покой души, помоги оставаясь верным чадом святой Твоей Церкви, быть активным членом содружества АА.

Мая

«Страх – это зло, он разъедает душу, как ржавчина. Всё наше существование пронизано страхом» («Анонимные Алкоголики», с. 66). Страх, тревога, которые могут терзать и мучить меня в течение всего дня, а также связанные со страхами тоска, уныние и депрессия, покидают нас, теряют свою гнетущую власть над нами, мы освобождаемся от них в Пятом Шаге. Выставить на показ, проявить на свет, обличить (как говорят святые Отцы) страх, смотреть ему в лицо, смотреть на него, не отворачиваться и не бежать, как мы зачастую делали раньше – вот верное средство против страха. Есть еще одно средство против страхов, беспричинной тревожности и уныния. Для написания 4-го шага, предшествующего Пятому и для того, чтобы сдать, рассказать другому алкоголику Пятый, требуется много времени. Я учусь быть один, сосредотачиваться за работой, не отвлекаться на телефонные звонки и всякую суету. Провести вечер с книгой или за анализом своих ошибок и недостатков; выписать чувства, которые испытываешь в данный момент; начать вести дневник, писать стихи или пьесы; приготовить вкусный ужин, изучать иностранный язык, который откроет целый мир, например, французский – всё это требует уединения, усидчивости и сосредоточенности. В первую очередь, молитва и молитвенные размышления учат меня искать уединения. С Богом, с интересными занятиями я один, но не одинок. Работа по 4-му и 5-му Шагам научила меня не бояться страхов и уныния. И еще: чтение житий христианских подвижников и святых, их пример мужества, верности и любви ко Христу вдохновляет потерпеть с любовью такого нелегкого соседа, как самого себя. О чем говорит житие сегодняшнего святого? Я старался кратко излагать то или иное житие, но сегодня прочитайте его сами. Где найти? Например, в церковной книге – минее, посвященной этому дню и этому месяцу. Хотя быстрее всего – в Интернете. Постарайтесь найти время и посмотреть самостоятельно, ведь мы с Вами выздоравливаем. Ну, пожалуйста!..

16 мая. Литургическое чтение: Ин 6, 48–54

«Я есмь хлеб жизни… Я – хлеб живой, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек… Ядущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин 6, 48, 51, 54). Наркология говорила: сделать тебя трезвым физически – это наша цель. Но не смогла. Психотерапия говорила: я разберусь с твоими внутренними проблемами, и ты будешь пить, но при этом будешь счастлив. Я разбирался с детскими комплексами, пил по-прежнему и оставался несчастным и одиноким. Священник советовал: читай акафист «Неупиваемой Чаше», кайся в грехе пьянства, езжай на святые источники, к знаменитому старцу – и бес пьянства отойдет от тебя. Ничего не помогало. Я каялся, молился, постился, ездил к старцам и на источники, но пил еще больше, спивался и умирал. Когда я, поспешая на собрание АА, которое проходит в наркологическом учреждении, вижу, как из дверей навстречу мне выходит пьяница с мукой и отчаянием в глазах, то удивляюсь: всё так просто, спустись на один лестничный пролет, в комнату, где сидят Анонимные Алкоголики, и ты найдешь гораздо больше, чем физическую трезвость. В знаменитый Серпуховский монастырь к чудотворной «Неупиваемой Чаше» приходят алкоголики, но чудо избавления от алкоголизма происходит с одним из тысячи, остальные возвращаются к бутылке. Вы спросите почему? Я не знаю, но думаю, потому, что Бог не нарушает свободу человека и бесконечно уважает ее. Если человек в глубине души по-прежнему хочет пить, напиваться, Бог не сможет забрать от него это желание. Когда мотивы спутаны, желания противоречивы, вера не подкрепляется опытом, трудно ждать от человека ясности в духовных вопросах. С другой стороны, когда я вижу анонимного брата, которому становится скучно на собраниях и неинтересно жить, то удивляюсь: ведь наша программная литература рекомендует со временем выбрать себе религию тем, кто ни к какой не принадлежит. Я родился и вырос в России, мне открылся Господь в нашей российской Православной Церкви. Я не представляю себе продуктивную духовную жизнь вне Церкви. Но это мой опыт, а как Вы думаете? А самое важное в церковной жизни – это божественная Евхаристия, Тело и Кровь Христа, вкушая которые, я соединяюсь со Христом и Церковью, очищаюсь, просветляюсь умом и сердцем. Тогда выздоровление в программе «12 Шагов», отношения с собой и другими людьми, вся жизнь обретают высший смысл. Господи, «подавай нам истее Тебе причащаться в невечернем дни Царствия Твоего».

Дата добавления: 2015-08-05