Бамбергский собор, восточный фасад с двумя башнями и полигональными хорами

Средневековье. Романский стиль

Романский стиль (от лат. romanus — римский) развивался в западноевропейском искусстве X—XII веков.

Основной вид искусства романского стиля — архитектура, преимущественно церковная (каменный храм, монастырские комплексы).

Для романских построек характерно:

1. ясный архитектурный силуэт

2. лаконичности наружной отделки

3. массивные, толстые гладкие стены

4. узкие проёмы окон

5. ступенчато-углубленными порталами

6. преобладание горизонтальных членений над вертикальными

7. узкие арки

8. здание всегда тщательно вписывалось в окружающую природу и поэтому выглядело особенно прочным и основательным.

Романские постройки производят впечатление силы и мощи. Суровая действительность (набеги, захваты, сражения) заставляла строить храмы и замки, похожие на крепости. Обычно эти постройки возвышались на холмах. У них нет архитектурных излишеств, всем своим видом они словно угрожают неприятелю.

Основными постройками в этот период становятся храм-крепость и замок-крепость. Романские храмы украшали в основном скульптура и декоративный рельеф.Главным элементом композиции монастыря или замка становится башня — донжон. Вокруг неё располагались остальные постройки, составленные из простых геометрических форм — кубов, призм, цилиндров.

В противовес восточному центрическому типу, на Западе развился тип храма, называемый базиликой. Важнейшим признаком романской архитектуры является наличие каменного свода. Из других характерных признаков можно отметить толстые стены, прорезанные маленькими окнами, призванные воспринимать распор от купола, если таковой имеется, преобладание горизонтальных членений над вертикальными, в основном, циркульные и полуциркульные арки.

Капелла кающихся грешников. Больё-сюр-Дордонь

Бамбергский собор, восточный фасад с двумя башнями и полигональными хорами

Шпейерский собор (нем. Speyerer Dom, полное название: нем. Kaiser- und Mariendom zu Speyer) — большой собор в городе Шпейер в Германии (земля Рейнланд-Пфальц). Самая большая сохранившаяся церковь в романском стиле, с 1981 года — объект всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

В Европе 10-12 веков изобразительное искусство тесно связанно с живописью. Развиваются следующие виды изобразительного искусства:

1. монументальной живописи (XI век).

2. возрождение каменной монументальной скульптуры (рельеф)

3. появление скульптуры на фасадах церковных зданий

В романских монастырских храмах, открывающих двери для широкого потока паломников, используются все возможности для назидания и наставления. Немалую роль играет в этом и скульптура фасадов, встречающая посетителя уже на пороге храма. Дидактика становится одной из основных черт романской скульптуры.

В изобразительном искусстве отражается схема мироздания (противопоставлении небес и ада, добра и зла, нашли место и реальные явления, однако они оказались вырванными из естественной связи во времени и пространстве)

В произведениях романских художников:

1. Нет стремиления создать иллюзию реального мира (не искали правдоподобия фигур и достоверности их окружения).

2. Нет впечатления реального события.

3. разновременные эпизоды помещаются бок о бок.

4. место действия дается условно. (Для пояснения того, что оно совершается на лоне природы, художнику достаточно ввести стилизованное изображение скалы или дерева. Схематизированная форма базилики или только одна аркада, помещенная рядом с действующими лицами, указывает, что событие происходит внутри храма.)

5. композиция не создает ощущения пространства, глубины.

6. Разные масштабы фигур. (Размер их зависит от иерархической значимости того, кто изображен: Христос всегда больше ангелов и апостолов, которые, в свою очередь, больше простых смертных. Но это только одна зависимость. Фигуры находятся в определенном соотношении и с архитектурными формами, среди которых они расположены. Изображения в середине тимпана крупнее, чем те, что находятся по углам; на фризах помещались фигуры приземистых пропорций, на несущих же частях — столбах, колоннах — преобладают удлиненные формы. Такое соответствие изображения архитектурным очертаниям составляет одну из своеобразнейших и важнейших черт романского стиля.)

7. Человеческая фигура лишается материальности, ее объемность выражена мало, пропорции произвольны, одеяния ниспадают складками, не согласованными с формами и движениями тела. Столь же мало зависят они от законов тяготения, слагаясь в совершенно произвольные образования. Ткани то прилипают к телу, то развеваются, как бы подхваченные вихрем. Любовно разработанные складки напоминают орнамент, сообщая изображению декоративность.

В своих произведениях романские художники изображают:

1. картины мироздания входит

2. земную жизнь с ее страданиями и страстями.

3. занятых повседневной работой строителей,

4. в ужасе ожидающих решения своей судьбы грешников,

5. воинов в кольчугах и шлемах, с копьями и щитами,

6. мореплавателей на кораблях,

7. осаду замков,

8. казни,

9. сцены труда.

Выразительность и правдивость этих изображений делали их доступными и понятными каждому. Эти черты обусловили непреходящую ценность романского искусства.

Наконец, для искусства этого времени характерна любовь ко всему фантастическому, необычайному. Она дает себя знать в выборе сюжетов, в частности в распространенности сцен из круга видений Апокалипсиса. Та же черта проявляется в области орнаментации, отличающейся чрезвычайным богатством мотивов и форм, заимствованных из самых разнообразных источников. Здесь обнаруживается наследие варварства, античности, Византии, Ирана и даже Дальнего Востока.

Что же касается технической стороны, то в области монументальной живописи, за исключением Италии, где сохранились традиции мозаичного искусства, обычным видом была фреска. В скульптуре основным материалом служил камень, в центральной Европе — преимущественно местный песчаник, в Италии и некоторых других областях юга — мрамор. Получили распространение также литье из бронзы, скульптура из дерева и стука, однако далеко не повсеместно. Следует отметить, что произведения из дерева, стука и камня, не исключая монументальной скульптуры на фасадах церквей, раскрашивались, но в какой степени — ни источники, ни сами памятники не дают достаточных сведений.

Распятие архиепископа Геро из собора в Кельне. Около 975 Дерево. Собор в Кельне, Германия Раскрашенное деревянное «Распятие» было создано по заказу кельнского архиепископа Геро. Благочестивый архиепископ хранил в нем освященную облатку — скульптурное изображение еще играло роль реликвария. В работе кельнского мастера много неустоявшегося, а потому, может быть, и волнующе живого. Драма умирающего человека мыслится как финал предсмертной агонии. В правдивости передачи смерти кельнское «Распятие» имеет мало себе равных.

Бронзовые двери церкви Санкт-Михаэль в Хильдесхайме. 1015 Бронза, литье. Церковь Санкт-Михаэль в Хильдесхайме, Германия

Бронзовые двери церкви Санкт-Михаэль в Хильдесхайме стоят на пороге немецкой романики. Их создание связано с епископом Бернвардом, яркой личностью оттоновской эпохи. Как полагают, над дверями, трудились два скульптора. В соответствии со средневековой типологией, отыскивавшей параллели в текстах Ветхого и Нового заветов, на хильдесхаймских дверях представлены их основные эпизоды. И с этой точки зрения двери — наглядный образец средневековой «библии для не умеющих читать». Грехопадение, братоубийство и искупительная миссия Христа изображены с наглядной назидательностью. В сценах из Ветхого завета господствует динамика; события евангельского цикла трактованы величаво и торжественно. Взаимоотношения персонажей определяются их поступками, противоборством человеческой и божественной воли. Большеголовые, с непропорционально тонкими руками и ногами, наполовину утопленные в нейтральном фоне с элементами весьма условно переданного пейзажа, человеческие фигурки хильдесхаймских дверей необычайно подвижны и деятельны. Бог грозно уличает прародителей, они в страхе и стыде дрожат перед ним и пытаются отвести от себя обвинение; Ева ропщет, покидая Эдем; Каин с ужасом внемлет Божьему гласу.

Пророки и апостолы. Скульптура ограды Георгиевского хора собора в Бамберге. Около 1230 Камень. Собор в Бамберге, Германия

Во второй половине XII в. пути развития немецкой скульптуры становятся более сложными. С одной стороны, выявилось стремление к острой характеристике образа, к экспрессии, конфликтности ситуации. Наиболее ярко обозначилось это направление в последние десятилетия XII в. и на пороге готики создало такой исключительный по силе и выразительности памятник как фигуры спорящих апостолов и пророков на ограде Георгиевского хора собора в Бамберге (ок. 1230). Романская декоративность композиции столкнулась здесь с острым реализмом. Древний мотив диспута мастера Бамберга превратили в духовное единоборство, доведенное до предельного накала страстей. Действие определяет движение тел, мимику лиц, энергичные жесты фигур, коренастых и крепких, с характерными до портретности головами. Спорящие исполнены духовного горения, фанатизма и жажды истины, они яростно спорят или убеждают. Часть фигур показана со спины.

Мадонна епископа Имада. Между 1051 и 1076 Деревянная основа статуи из листового золота. Епархиальный музей, Падерборн

Во второй половине XI в. в развитии немецкой пластики наступил перелом. Экспрессию и жизненную наблюдательность предшествующего времени сменили сдержанная строгость и представительность: моделировка формы стала более обобщенной, общая композиция склонялась к симметрии. Один из выдающихся памятников нового направления в немецкой пластике — мадонна епископа Имада. Образ падерборнской Мадонны поражает возвышенной значительностью, строгой представительностью неподвижной фигуры.

Церковь Санкт-Мария-им-Капитоль в Кельне. Рельеф дверей. До 1065 Дерево. Кельн, Германия

Во второй половине XI в. в развитии немецкой пластики наступил перелом. Экспрессию и жизненную наблюдательность предшествующего времени сменили сдержанная строгость и представительность: моделировка формы стала более обобщенной, общая композиция склонялась к симметрии. Один из выдающихся памятников нового направления в немецкой пластике — деревянные рельефы дверей в церкви Санкт-Мария-им-Капитоль в Кельне.

Дата добавления: 2015-08-05