Иконография росписи византийского храма.

Этот вопрос необходимо рассматривать на примерах росписей таких храмов как Кафоликон монастыря Осиос Лукас в Фокиде, собор св. Софии в Киеве и Кафоликон монастыря в Дафнии.

Здесь дается краткая схема ответа. Ответ необходимо начать с рассуждений о понимании пространства храма в византийском богословии – храм как модель мира, включающая в себя мир горний (небесный) и мир дольний (земной). Затем необходимо обозначить специфику внутреннего пространства византийского храма – центричность, статичность, ярко выраженная иерархия пространств. Необходимо коснуться основной модели византийского храма – крестово-купольного храма и его особенностей.

Рассказ о распределении сюжетов в росписях храмов необходимо начинать с вершины, т.е. с купола.

a – В скуфье купола обычно изображается Христос-Пантократор (св.София Киевская, Кафоликон Монастыря Дафнии), так же встречаются изображения Пятидесятницы (Схождение св.Духа на апостолов) и Вознесение Христа

b- В промежутках между окнами барабана размещаются либо изображения апостолов, либо изображения пророков (в зависимости от числа простенков)

c – Если переход от купола к квадрату подкупольного пространства осуществляется при помощи парусов, то в них обычно размещается изображение Евангелистов (Св. София Киевская), а если используется переход при помощи тромпов, то в них размещаются изображения основных сцен, связанных с жизнью Христа (Дафнии, Осиос Лукас в Фокиде). На арке, отделяющей пространство апсиды от интерьера храма обычно изображается Деисус – Христос в окружении Богоматери и Иоанна Крестителя.

d – В конхе апсиды обычно размещается изображение Богоматери. Могут использоваться разные иконографические типы – Богоматерь Панахрантос (Св. София Константинопольская, Осиос Лукас), Богоматерь Оранта (Св. София Киевская). Реже встречается изображение Христа Пантократора (часто за пределами самой Византии – например, в итальянских памятниках – собор в Монреале, Палатинская капелла)

e – на стене центральной апсиды обычно изображаются Святители церкви – Св. Василий Великий, Иоанн Златоуст, св.Григорий Богослов и т.д. Так же может включаться изображение Евхаристии – причащение Христом апостолов (Св. София Киевская)

g – На столбах размещается изображение святых и мучеников, которые и в символическом отношении являются опорой церкви. На верхней части предалтаных столбов часто размещается сцена Благовещения - на одном столбе – Архангел Гавриил, на другом – Богоматерь (Св.София Киевская).

На стенах храма размещаются росписи, посвященные земной жизни Христа и Богородицы. Сцены страстей Христовых обычно размещаются в верхней зоне стен (Дафнии, Осиос Лукас)

f – На западной стене часто размещается изображение Страшного суда.

Дата добавления: 2015-08-05