Можно в единицах года проследить мой закон на полотне столетий

К 2250-ому году до Р. Хр. относятся глиняные доски законов Хаммураби. Это прекрасный древний царь, свое учение о числах вырубивший в 6-крылых львах, стоявших у порога дворцов.

К 622-ому году по Р. Хр. относятся взволнованные речи и законы, прочтенные в звездном небе, пастуха Магомета.

Древний царь проснулся в одеяле этого пастуха, удивившись долгому сну. Но увидев над собой тот же звездный шатер, лишенный лжи людей, он проснулся в погонщике верблюдов и казначее овец. И когда он купал руки, взяв мятежный город, в печенках своего победителя в песнях, победив железом отца божественной песни, не разъяренный ли лик царя, один на один выходившего на льва, чтобы учиться У него лицу и рычанью, протыкая его длинным медленным копьем, воскрес в диком смуглом пастухе?

Ведь это все тот же смуглый юг ответил рычанием на север, своей верой, своим пониманием закона, мирового рока и судьбы?

Юг, потрясающий гривой! Юг, заявляющий о своей мощи! Между ними прошло 2872 года или 2²⁰ дней.

Итак, двадцатая степень двух дала Ислам, трудный переход от Ваала к Аллаху.

Точно так же "сын Беленниссы и Истока" Управда дал свои законы, чтобы повязать им, как ожерельем, царьградское горло морей в 533-ем году, или через 2783 года после Хаммураби, или, по нашему счету, который так проясняет события, через 2²⁰ —2¹⁵ дней после Хаммураби и за 2¹⁵ до Магомета.

А духовный внук Платона, в жажде Индии, разбивший персов, проливший военные снега горцев до истоков Ганга, сам пробивший грудь Мардония на пути к будущей родине Магомета, не он ли через столетия грозил Магомету в 333-ем за 3¹¹+ 3¹¹ дней (970 лет) до того, как в 637-ом году этих персов разбил наследник Магомета Омар? (Кадисса, 637).

Сыны запада и востока, они грозят друг другу через столетия над одной и той же добычей, и их разъяренные волны воды народов разделены 11-й степенью трех, взятой дважды, два всплеска моря.

Если бы мы могли смотреть на время сбоку, мы увидели бы эти два года как два несущихся навстречу друг другу грозных вала, с; ответной силой вопроса и ответа.

Каждое учение находит свое копье и военное седло для славы.

Холодное учение Платона, его воздушные мнимые тени, боги вещей, и учение не жить, а мнить о жизни, закон переселения души, и сладкий, похожий на сон барина, полный крепостных девок Брюллова загробный мир Магомета, недостает только погонов и длинного чубука, — какое да и нет!

И эти две духовные волны разделяют 3¹¹ + 3¹¹ лет.

Там еще немножко, и от человека останется только число, здесь еще немножко, и "сколько за ночь?"

"Скюшно, грустно, душа моя". Вера только духа и вера только тела. Эти две отрицательные веры рождены тройкой в основании.

А пехоте Александра через 3¹¹ + 3¹¹ пришли на смену крики: Алла! Алла! и ночь стонов Омаров. Как катящийся навстречу вал, завывающий издали.

Мы, люди, подобны волнам, которых бросает друг на друга железный закон отношения времени к месту; извечный договор между временем и пространством ощущает себя нашими войнами, пророками, верами (очками видеть все). Приятно ощутить себя вещью.

Фу-си, пророк китайцев, родился в 2852-ом году до Р.Х. или за 2²⁰ —2¹³ до Иисуса, пророка запада.

Обе полосы быта, запада и востока, разделены 20-ою степенью двух. Обе приподнятые занавеси над нашим Я, в вечном освещении называемого богом, поднялись по приказанию этой степени.

Дряхлый Рим, владыка запада и своего рода "дерево на сопке", развевающееся священное знамя запада, пал впервые 22.Х.312 года, когда его взял предводитель волны востока, отец еще не существовавшей Византии, Константин Великий, бывший копьем запада в руке востока, то есть через 2²³ дней и 2¹¹ после "рождения в 22670 году первочеловека китайцев Паньгу".

Явление Паньгу можно принимать за отметку древнего подъема востока и видеть в нем самый древний вал "пробудившегося востока", который никогда не был сонным.

Переселение народов, второе великое движение на запад, было, если относить к 378 году ("Германская опасность" была 9.VIII.378 года), через 2²³ + 2¹⁴ + 2¹³ после потока народов Паньгу. Ясно, что грубо ее можно определить, версту этих двух времен, в 2²³ дней. Рядом с громадным утесом этого времени теряются мелочи добавочных степеней 2¹⁴ и 2¹⁰.

Согласно основному закону, через 2ⁿ дней пространственная природа событий повторяет себя, через 3ⁿ отрицает, дает отрицательный сдвиг.

Очищение мнений о божестве от слишком телесной одежды на западе (Лютер) произошло в общем через 2²⁰ + 2¹³ после такого же события в Египте, относимого к 1378 году (Аменофис IV), когда все божества были сведены к солнцу.

Закладка Царьграда 26.XI.328 была подземным гулом надвигавшегося переселения народов и великого обнажения допочвенных пород человечества, и была через 2²³ + 2¹³ после Паньгу.

Царьград, похожий на крест к востоку и меч к западу, погиб через 3¹² —2.3¹⁰ после 3.VII.323, победы Христа и востока над Римом. Мы видели, что заря великого переселения народов + 376 г. и точка Паньгу—22670, две ударные точки востока, разделены толщей времени в 2²³ дня. Этот слой, может быть, наибольшей мощности в разрезе человеческой памяти.

Перенесемся на другую сторону земного шара. 5.III.3113 года летопись Индии считает своим черным днем, порогом Черной Поры (Кали-Юга). Она испытала, может быть, важное нашествие, что заставило ее перевернуть страницу счета и начать летоисчисление.

Через 3¹¹ + 3¹¹ + 3¹¹ + 3¹¹ наступил 1173, то есть три года спустя после другого великого потрясения в 1176 году, когда "топор Рамы" упал на Малабарское побережье, что значит: было военное нашествие. Может быть, победители в первый порог были побежденными во второй порог веков.

Теперь, в 205 году до Р.Х. томилы завоевали Цейлон. Через 3¹² + 3⁶ дней, в 1252-ом году, резкий сдвиг: суда народа Модиопагит разруб шили Сингапур.

Корея была "Римом Востока" и дала пламя гражданства Ниппону и Китаю.

Некогда корейцы были могущественны и воинственны. Корейцы смелыми моряками выходили в море, нападая на острова в 33 до Р. Хр. и 59 по Р. Хр. Или через 2¹⁵ дней один выпад после другого.

Через 3¹² дней после 33-го года, в 1419-ом году, наступили времена для обратной искры похода японцев в Корею, год обратного перелома — обратного удара племенной грозы. Это был военный разряд между теми же точками материка и островов, но в обратном направлении.

Через 2¹⁶ этот удар морского грома был повторен походом Хидейоси в 1599-ом году. Это был новый выпад Японии. Поход 1419 г. не был решительным, и японцы были изгнаны.

Через 3¹¹ после 1419 г. пришла великая русско-японская война и прогремели вечные для русских раскаты Цусимы в 1904 году, когда именами Того и Рождественского была повторена старая игра Дрэка и Медины-Сидонии, поставленная морской бурей у берегов Англии.

О степенях. (Небо уравнений.)

Если к 3³³прибавить знак тройки простым отношением сложения трех единиц к существующему множеству, точно к толпе пришли три новых члена ее, три рядовых шагающих по знакомой мостовой участника ее страстей, то ни один зоркий глаз не заметит перемены: настолько ничтожны власть неравенства (числа) в этом отношении и сдвиг, вызванный ими.

Если же эту тройку — знак той или другой борьбы равенств и неравенств, поставить сверху столба наших троек, "на небеса уравнения", то мы просто выходим из одного мира в другой, из мира малейших тел вещества в мир выше Млечного Пути, настолько силен сдвиг и велика власть нового положения числа, знакомого неравенства в новом отношении к равенству.

Здесь же ложится дорога нашего бытия, дорога нашего сознания. Мы ощущаем сдвиги звука, шаг путника сознания по дороге звуков не тогда, когда растет на единицу все число волн звука, а тогда, когда тронется на единицу показатель степени числа волн.

Как и в судьбах человечества, в звуках перелом и лады дороги звука даются небом уравнения, а не его землей. Молнийный блеск там, единицы, на небе уравнений, дает новый шаг путника страны звуков. Это глубокое сходство звука и судьбы. Аршином звука является не число ударов волн, а число показателя степени: оно дает "цену звука".

И в жизни народов не времена подчиняются событиям, а события делаются временами.

Некогда древние бросали на таз тяжести в 3 и 2 раза больше одна другой и узнавали в рожденных гулах знакомые прекрасные и дурные цепи звуков. Некрасивые звуки построены на тройке (1, 3, 9, 27, 81...), красивые, нежные, приятные для человеческого слуха, на двойке, на в два раза больших тяжестях (1, 2, 4, 8, 16...).

Человек приносит с собой в своей котомке мыслящего существа из мира повседневных дел счета овечьих стад, если он пастух овец, счета столбиков денег, если он пастух денег, действие сложения, как самый священный сосуд, самую необходимую утварь для мыслей о вселенной.

С этим скарбом здесь нужно расстаться!

Эта домашняя одежда мышления здесь не годится.

Плотник, работавший над вселенной, держал в руке действие возведения в степень!

Наше понимание времени, наши судьбы это ощущения чисел-богов, в счете дней служащих показателями степени.

Свайная постройка вселенной сделана молотком степени; ее можно ощупать, постучать по ней руками, по ее грубым бревнам, но нужно сбросить старые цепи обыденного человеческого мышления — действие сложения и, отказавшись от равенств низших порядков, перейти к высшим действиям над ними, и вместе со всей вселенной, волна с волной, катиться по руслу наименьшего неравенства в поле наибольшего равенства.

Здесь обруч неравенства сковывает неизмеримо более мощные толщи равенства.

Дата добавления: 2015-08-05