Предпосылки возникновения философии марксизма

ФИЛОСОФИЯ МАРКСИЗМА И ЕЕ МЕСТО В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ

Изучая философию Маркса и Энгельса, необходимо учитывать, что в ней дано теоретическое обобщение тех изменений, которые произошли в общественной жизни XIX века, а именно: в области материального производства, общественных движений. науки, культуры и в самой философии.

В философии марксизма выражено критическое осмысление всего лучшего, что дала предшествующая человеческая мысль в области философии, особенно немецкой классической философии в лице Канта. Гегеля, Фейербаха.

ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ФИЛОСОФИИ МАРКСИЗМА

Чтобы понять философию марксизма, ее творческий характер, ее черты и место в истории философии необходимо уяснить предпосылки, на базе которых могла возник­нуть качественно новая философия. Вместе с тем важно объективно изучить то новое, ценное, что содержится в философском учении Маркса и Энгельса. Возникновению этой философии предшествовали:

• социально-экономическая предпосылка;» естественно-научная предпосылка;

• теоретическая предпосылка, ее теоретические источники. Кратко рассмотрим каждую из этих предпосылок.

Философия марксизма возникла в 40-х годах прошлого столетия, когда в крупных странах Европы утвердился капиталистический способ производства, появился и чис-денно рос рабочий класс, росла его численность, организованность и револкшион-ность. Он вышел на арену классовой борьбы как самостоятельная политическая сила. Произошли его массовые выступления в Англии, Франции, Германии.

Теоретически обобщая коренные изменения в общественной жизни, классовую борьбу, социальные революции, войны, национальное движение, Маркс и Энгельс соз­дали учение об обществе, его поступательном развитии, вскрыли движущие силы, кри­терии общественного прогресса. В этом заключаются его социально-экономические предпосылки.

Философия Маркса и Энгельса возникает на базе теоретического, философского обобщения развития естествознания того времени. К тому времени появилась космого­ническая теория Канта - Далласа о естественном происхождении солнечной системы, в том числе и нашей планеты Земли. Было доказано, что она возникли из газовой гуманности, а не была создана богом. Большое философское значение имело развитие палео­нтологии, археологии, антропологии. Эти науки давали важные сведения об истории органического мира, развитии мира растительного и животного, самого человека.

Большое философское значение имела такая наука как: химия, подтверждающая качественное изменение веществ. Но особую значимость имели три великие открытия: закон сохранения и превращения энергии, открытие клеточного строения организмов и теория Дарвина. Указанный закон подтверждал взаимосвязь и взаимопереход различ­ных форм движения материи. Открытие органической клетки доказывает единство ор­ганического мира. начиная от простых организмов до самого человека. И, следова­тельно. наличие общих законов его развития. Эволюционная теория Дарвина показы­вала. что органический мир находится в состоянии изменения и развития, что сущест­вующие виды животных и растительных организмов - результат длительной эволюции.

Из открытий естествознания Маркс и Энгельс сделали следующие философские выводы:

1. Природа существует реально, объективно, в ней действуют свои законы.

2. Все разнообразные тела, конкретные предметы, растительный и животный мир, включая человека - все это есть материя, находящаяся в разных формах и разных ступе­нях своего развития.

3. Предметы, явления, находятся во взаимосвязи, движении, развитии, они содер­жат внутренние противоположности, тенденции.

Философия Маркса - Энгельса возникла на базе того ценного, научного, что дала до них предшествующая философская мысль с момента ее возникновения и развития. Но особое значение имела немецкая классическая философия в лице Канта, Гегеля, Фейербаха. Критически восприняв и критически переработав все великое, ценное, что есть в философском учении Канта, Гегеля и Фейербаха, Маркс и Энгельс создали каче­ственно новую философию и это было их великим научным подвигом в развитии миро­вой философской мысли. История философской мысли, в особенности класическая не­мецкая философия, а в рамках последней - диалектика, составили теоретические пред­посылки марксистской философии.

СУЩНОСТЬ И СОДЕРЖАНИЕ ФИЛОСОФИИ МАРКСИЗМА И ЕЕ ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ

В начале поставим вопрос: что же есть качественно новое, непреходяще ценное в философии марксизма по сравнению со всей предшествующей философией? Отвечая на этот вопрос, выделим ряд принципиальных положений.

Во-первых, Маркс и Энгельс создали научное мировоззрение. Разработанная ими система общих взглядов на мир, на место и роль человека в мире является научной. диалектико-материалистической. Она вселяет в человека веру в силу и действенность человеческого разума, позволяет предвидеть ход событий, процессов реального мира.

Во-вторых, Маркс и Энгельс создали новую форму материализма-диалектический материализм и тем самым преодолели ограниченность старого материализма, его меха­нистический. метафизический, созерцательный характер. Это сделало их философию глубоко научной.

В-третьих. Маркс и Энгельс создали материалистическую диалектику, подлинно научный метод мышления, коренным образом отличающий ее от идеалистического ме­тода Гегеля. Если-Гегель выводил законы и принципы диалектики из "своей головы", своего мышления, то Маркс выводил их из объективного, материального мира. реаль­ной действительности. Вот почему у Маркса и Энгельса их субъективная диалектика совпадает с объективной диалектикой, диалектикой материального мира. природы и общества.

В-четвертых, великой заслугой Маркса и Энгельса является создание научной тео­рии познания. Эта их теория основана на практике как основе познания и критерии ис­тины. цели познания. Они доказали, что процесс познания является сложным диалекти­ческим процессом, он совершается от живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике. Эта теория учит тому, что познание идет от явления к сущности, от менее глубокого знания к более глубокому.

В-пятых, с возникновением философии марксизма изменился сам предмет филосо­фии, ее взаимоотношение с другими науками. Философия стала заниматься теми про­блемами, которые она призвана решать, а именно: изучать объективный мир и его за­коны, принципы, исследовать отражение материального мира в сознании человека, решать проблему познания, места и роли человека в реальной действительности, в обществе. Что касается взаимоотношения философии с другими частными науками, то она является для них методологической основой в решении их проблем, в их исследоваиях, но в то же время фияософия сама опирается на достижения частных наук для основания и доказательства своих положений, истин.

В-шестых. Маркс и Энгельс создали материалистическое понимание истории. Они впервые применили основной вопрос философии в подходе к общественной жизни, тем самым изгнали идеализм из этой области.

Таково содержание философии марксизма, и то новое, что она внесла в философию, в ее историю. Маркс и Энгельс сделали философию наукой о законах развития природы, общества и мышления людей, о месте и роли человека и мире, обществе.

Вместе с тем, философия марксизма имеет свои характерные черты. Укажем на наиболее важные из них.

Прежде всего необходимо усвоить, что философия марксизма имеет творческий характер. Она не терпит застоя, догматизма, отрицает то. что не соответствует духу времени. Она постоянно развивается, дополняется новыми положениями, выводами, сделанными на основе философского анализа и обобщения изменений в общественной жизни, открытий науки, развития общественной практики.

Маркс и Энгельс сумели преодолеть созерцательный, пассивный характер старой философии, ее отрыв от практики, потребностей общества, его развития. Сам Маркс писал, что философы до сих пор лишь различным образом объясняли мир, но дело за­ключается в том, чтобы изменить его. Из этого следует, что философия пропитана ду­хом активности, революционности, стремлением устранить то, что перестало соответ­ствовать потребностям развития, прогрессу общества, науки, культуры.

Философия марксизма имеет критический характер, она непримирима к идеализ­му, метафизическому методу, ко всему антинаучному, устаревшему, реакционному.

Еще одна характерная черта этой философии: как и всякая философия она имеет партийный характер и не скрывает этого. Маркс и Энгельс требовали оценивать со­бытия и явления с позиций интересов народных масс, трудящихся. Они требовали правдиво, объективно отражать общественную жизнь, не искажать факты, события. Партийность философии марксизма обязывает стоять на позициях материализма, диа­лектики, соблюдать тесную связь теории и практики.

Дата добавления: 2015-08-05