X - Эзотерические пения

Эзотерические пения можно разделить (поскольку рассматривается «Темная Традиция») на два вида: вибрацию имен и «Священное» (Sacred – прим. перев.),или магическое, пение. Первый вид проще, и он чаще всего используется вритуалах – например для того, чтобы создать или «призвать» определеннуюсилу или сущность в магической работе. Второй вид требует определенныхмузыкальных способностей или опыта, поскольку в нем важную роль играюттональность (mode – прим. перев.) и темп (tempo – прим. перев.).

1) Вибрация:

Вибрация означает, что каждая часть используемого слова (или отдельного, или слова – как части текста или ключа) глубоко резонирована – для этогонеобходимо, чтобы человек стоял. Для создания требуемого глубокого дыханияиспользуется «солнечное сплетение» (solar plexus – прим. перев.), а ротдействует как резонирующая полость. Вибрация должна чувствоваться во всемтеле – вибрация – это не крик или рев, но, скорее, это длительная концентрациязвуковой энергии.

Например, вибрация слова «Satan». Сделайте глубокий вдох и вибрируйте «Sa-» на протяжении всего выдоха (не меньше чем двадцать секунд), пытаясьподдерживать интенсивность звука на том же уровне, по мере того, как дыханиезаканчивается – затем быстро вдохните и вибрируйте ｫ-tanｻ, выдыхая таким жеобразом. Тренировка увеличит длительность каждой части. Для того, чтобыдобиться необходимой «глубины» или мощности, попробуйте проецироватьзвук перед вами в точку, удаленную от вас как минимум на десять футов (3метра – прим.перев.).

Сущность вибрации – это управление звуком, он должен быть как можно более ровным и одинаковым для всех частей слова или фразы. Набрав опыт, можно менять относительную высоту (pitch – прим. перев.) вибрации, хотя это не настолько важно, как создание мощной вибрации, поскольку большинство магических вибраций требуют скорее мощи, а не искусности исполнения высоты. С некоторыми типами магических сил связаны определенные музыкальные ключи (keys – прим. перев.) (например, ключ E minor связан с

«Сатанинским» потворством), и опыт вскоре подскажет, какой ключ соответствует нужной силе.

Хорошими примерами вибраций, использующихся с магическими целями, являются «Енохианские ключи» – рассмотрим Третий ключ: Micma Goho Piad zir...

«Micma» вибрируется так – «Mic-», затем «-ma», каждая часть – на протяжении как минимум двадцати секунд. «Goho» – это «go-» и «-ho», на протяжении того же времени; «zir» вибрируется как один звук, и так далее.

Таким образом, можно заметить, что вибрация одного Енохианского ключа требует больших усилий, и правильная вибрация вводит человека (частично, из-за приложенных усилий) в измененное состояние сознания, а также создает магические результаты и воздействует на других присутствующих индивидуумов.

Каждый индивидуум обладает тем, что можно назвать уникальной «подписью вибрации» или ключом, в котором вибрация наиболее эффективна для него как на личном, так и на магическом уровне, и эта подпись может и должна быть найдена опытным путем. Большинство женщин от природы создают вибрации в более высокой относительной тональности, чем мужчины, и их вибрации могут иногда быть очень опасными, тогда как некоторые мужчины могут создавать вибрации, раздражающие некоторых индивидуумов.

Желающие достигнуть мастерства в искусстве магической вибрации должны регулярно тренироваться, особенно в больших резонирующих зданиях, постепенно развивая способность управления дыханием и увеличивая силу самого звука. При правильном применении, короткие вибрации могут испугать людей и обездвижить их на несколько секунд. При определенных обстоятельствах, мощная вибрация может убить.

2) Магическое Пение:

Магическое пение, в сущности, монофоническое и поэтому, главным образом, представляется (когда вообще записывается) в Григорианской нотации – в отличие от нотной записи («blob» notation – прим. перев.), используемой в современной музыке.

Магическое пение исполняется без аккомпанемента, в одном из семи основных (или Греческих) ладов (modes – прим. перев.) – Лидийском, Дорийском и так далее. Сами лады являются представлениями Семеричных сил, согласно Семеричному Древу Жизни и связанным с ним соответствиям. Существуют три основных способа исполнения пений – одним певцом (cantor – прим. перев.), несколькими голосами в унисон, и двумя певцами (или хорами), поющими «vox principalis» (главный голос – прим. перев.) и «vox organalis»

(присоединяющийся голос – прим. перев.) с интервалом в кварту или квинту, как в органуме (organum – прим. перев.).

Этот вид пения похож на Григорианское пение, исполняемое в пропорциональном ритме, и в качестве текстов обычно используются магические призывы или взывания.

Этот вид магического пения может использоваться тремя способами: первый – как ключ к Бездне или для того, чтобы открывать различные акаузальные Врата (например, они используются в ритуале Девяти Углов, чтобы вернуть Темных Богов на Землю); второй – как средство для магического изменения в мире и индивидуумах, поскольку считается, что определенные пения, если они исполнены правильно, обладают особой силой; третий – для того, чтобы создать структуру, которую некоторые люди могут призывать ежедневно, используя такие традиционные формы, как Прометеевская Служба (Promothean Office – прим. перев.), тех аспектов акаузального, которые иногда упоминаются как Физис и Дао (Physis and Тао – прим.перев.).

Часто считается, что первые два способа принадлежат Пути Левой Руки, поскольку они главным образом призывают/создают в сознании различные хтонические или темные/негативные силы, тогда как третий до сих пор использовался почти исключительно теми Адептами, которые, пройдя Бездну, живут согласно своей собственной мудрости.

Пример пения первого типа приведен ниже – как оно используется в ритуале для возвращения Темного Бога Atazoth на Землю.

Дата добавления: 2015-08-05