Теория Магии

Основой магии является вера в то, что феноменальный мир пяти чувств – неполный. Маги верят, что мы живем в мире, сильно отличающемся от того, который отражают нам пять чувств - они верят, что каждое живое существо обладает, так как оно - живое, определенными энергиями, которые мы, как индивидуумы, можем ощущать и «видеть», если мы становимся восприимчивыми к ним. Восприимчивость-это одна из целей магической или Оккультной Инициации – и она, можно сказать, вовлекает индивидуума в предчувствие (понимание - прим. перев.) сущности вещей, которая скрыта за их внешним обликом (это применимо к другим индивидуумам, также, как и к «вещам»).

Согласно Семеричной традиции, эти «магические энергии», которые охватывают вещи и «жизнь», происходят от того, что удобно описать как акаузальное– таким образом, любая живая сущность - это точка области, где акаузальные энергии проявляются в нашей каузальной, феноменальной Вселенной. Количество и тип этой энергии зависит от типа сущности. Акаузальные энергии (которые наука, в настоящее время имеющая дело только с каузальными сущностями и энергиями, не может описать), можно сказать, происходят из параллельной акаузальной вселенной, которая пересекается с нашей каузальной вселенной в определенных местах.

Мы, как индивидуумы, обладающие свойством сознания, являемся «вратами» в эту акаузальную вселенную. Мы обладаем (в основном, скрытой) способностью «открывать врата» в акаузальное, которое существует в нашем собственном психэ, для проявления из акаузального определенных энергий, и эти энергии могут варьировать некоторым образом как наше собственное сознание, так и другие сущности/энергии, которые существуют в акаузальном. Это «проявление энергий» и их использование является магией. Внешняя магия-это использование таких энергий, направляемых индивидуальным желанием, для привнесения изменений в каузальное; Внутренняя магия-это использование этих энергий для привнесения психических, внутренних изменений.

Для того, чтобы управлять этими энергиями, индивидууму обычно необходимо использовать некоторую форму структуры(framework-прим. перев.), или символизм, и техники внешней магии используют такой символизм для того, чтобы принести понимание энергий и управления ими. Существуют разнообразные системы символизма – в основном, отображающие типы энергий в виде богов, богинь, духов и демонов. В реальности, действительные символы имеют только второстепенное значение, и Маг, который следует пути к Адептству, скоро откажется от таких символов/имен/описаний (и, таким образом, самой Внешней Магии) в пользу понимания этих энергий как энергий внутри себя. В Семеричной Традиции это происходит сначала через «Древо Судьбы» (Tree of Wyrd-прим. перев.) (семь сфер(Spheres-прим. перев.) и тропы(Pathways-прим. перев.), соединяющие их - см. Приложение 2) и, затем, через «Звездную Игру» (Star Game-прим. перев.). Древо Судьбы может рассматриваться как карта сознания: и индивидуального (психэ), и тех областей, отличных от индивидуального, где акаузальное и каузальное пересекаются. Символизм сфер и троп (карты Таро, планеты, ладаны (incenses-прим. перев.), «божественные формы» (демоны, «god-forms»-прим. перев),и т.д.) являются первой, или Инициированной, стадией понимания Звездной Игры.

Внешняя Магия подразделяется на две формы или типа: герметическая и церемониальная. Герметическая магия, по существу, вовлекает только одного или двух индивидуумов, тогда как церемониальная магия вовлекает больше, и, можно сказать, является «формальной» магией, использующей специфические обряды или ритуалы (обычно записанные и точно соблюдаемые) и организованный Храм/ковен или группу. (Часть Вторая настоящей работы посвящена только герметической магии Семеричной Традиции – церемониальная сторона освещается в таких работах, как «Черная книга Сатаны»(The Black Book-прим. перев.)) Внутренняя магия всегда индивидуальна.

Дата добавления: 2015-08-05