Заблуждения царя

(История Аштавакры Риши показывает, что мы не являемся этим смертным телом. Следующая история рассказывает о том, как другой великий мудрец, Вишвамитра Муни, помог еще одному праведному царю понять и пересмотреть неверные представления о своей сути. В те дни, цари с большим уважением относились к святым, и поэтому Вишвамитра смог помочь им.)

В древней Индии жил великий и могущественный император по имени Харишчандра. Его жену звали Шаибья, а прекрасного юного сына – Рохиташва. Харишчандра был необычайно праведным; он никогда не обманывал и не терпел никакой несправедливости, и прославился на весь мир своей добротой ко всем живым существам. Хотя он и обладал такими качествами, святой мудрец Вишвамитра все же заботился о его высшем благе.

Вишвамитра подумал: «Представления, котором следует Харишчандра – мирские, а мирская истина не обладает никакой ценностью. В этом мире никто, кроме преданных Господа, не может поведать настоящую истину. Если я спрошу его: «Как тебя зовут?», он ответит: «Харишчандра». «Кто ты?» «Я император». «Кто это?» «Это мой сын». «А это кто?» «Моя жена». Но на самом деле, есть только одна истина: мы не являемся смертными телами. Мы – души, слуги Всевышнего». Убеждение Вишвамитры Муни росло. Он был уверен, что счастье и вечное благо царя Харишчандры состояло только в правильном духовном понимании, а его несчастье – в недостатке такого понимания.

Однажды он волшебным образом явился перед царем, словно во сне, и сказал ему: «Ты прекрасный царь. Ты очень добр, правдив и набожен. Я уверен, что благодаря твоей чистоте ты дашь мне все, что бы я ни попросил. Мне нужно кое-что».

Харишчандра очнулся ото сна и ответил: «Конечно, я дам тебе все, что пожелаешь».

Вишвамитра сказал: «Мне нужно все твое царство».

Харишчандра ответил: «Конечно, я отдам его тебе».

Вишвамитра сразу же исчез, а царь вновь уснул, и наутро обо всем забыл. Чуть позже, в то же утро, Вишвамитра вновь явился перед ним. Он спросил: «Ты помнишь свой сон?» «Да, помню». «Ты отдал мне все свое царство». «Ну, может быть и отдал, но это же было во сне». «Нет, это был не сон. Прошлой ночью я приходил к тебе наяву».

Зная, что с помощью сверхестественной силы великие мудрецы могут появляться где угодно и совершать чудеса, которые обычным людям могут показаться волшебством, царь поверил его словам.

Вишвамитра продолжал: «Итак, прямо сейчас, находясь в ясном сознании, ты должен сказать: «Я даю обет отдать тебе мое царство».

Харишчандра сказал: «Да, я заявляю о том, что царство твое».

Согласно древней индийской культуре, если кто-то делает благотворительные пожертвования, он дает вдобавок еще и несколько монет. Поэтому Вишвамитра попросил Харишчандру дать ему еще и денег. «Без монет, обет не закончен. Ты должен дать что-то, хоть один процент от стоимости твоего дара».

«Сколько же ты хочешь?» спросил Харишчандра.

«Десять тысяч золотых монет», ответил Вишвамитра.

Харишчандра тут же приказал своему казначею: «Дай десять тысяч золотых монет этому мудрецу».

Вишвамитра улыбнулся, и сказал: «Ну и плут! Кажется, ты нарушаешь свое слово. Ты отдал мне все свое царство, поэтому вся казна теперь тоже моя. Как же ты можешь приказывать своему казначею дать мне золото? Тебе придется подумать о другом способе дать мне это подаяние».

Харишчандра согласился, и сказал, что возьмет взаймы у кого-нибудь в своем царстве. Но Вишвамитра сказал: «Все граждане уже принадлежат мне. Ты не сможешь взять в долг ни у кого из них».

Царь подумал: «Все, что у меня осталось, это жена, сын, и я сам. Все остальное пропало». Он сказал мудрецу: «Я продам себя, жену и сына, и тогда заплачу тебе». Вишвамитра ответил: «Ты не можешь продать себя в пределах моего царства. Только за его пределами».

Так как царство Харишчандры занимало всю Землю, он оказался в замешательстве. Тогда Вишвамитра сказал: «Хотя Каши находится в пределах моего царства, он не считается частью этого мира. Это обитель полубога, Господа Шивы. Если ты пойдешь туда, то окажешься за пределами моего царства. Ты можешь продать себя там, но не забудь заплатить мне».

Харишчандре с женой и сыном пришлось отправиться туда пешком, потому что теперь его лошади и колесницы принадлежали Вишвамитре. После многодневного путешествия они, наконец, добрались до Каши, и Харишчандра стал предлагать жителям купить себя. В то время, очень низкий человек, смотритель крематория, согласился купить его при условии, что он будет работать сторожем крематория. Никто больше не захотел покупать Харишчандру, поэтому он согласился за пять тысяч золотых монет. Чтобы раздобыть еще пять тысяч золотых монет, он продал свою жену и сына очень жестокому человеку из касты жрецов, и заплатил Вишвамитре.

Когда кто-то продает корову, то больше уже не является ее хозяином. Также и Харишчандра больше не был ни царем, ни мужем своей жены, ни отцом своего ребенка. Но, все-таки, еще считал себя таковым. Он думал: «Я был царем. Я муж Шаибьи и отец Рохиташвы».

Через некоторое время, по волшебству Вишвамитры, сына Харишчандры ужалила змея и он умер. Это случилось поздно ночью в сезон дождей. Дули суровые ветры и шли проливные дожди. Жестокий владелец Шаибьи сказал ей: «Приготовься сама кремировать своего ребенка. Ты – моя собственность, и я не собираюсь тратиться на это. Убери отсюда это мертвое тело».

И вот, в эту темную ночь, плачущая Шаибья взяла на руки тело сына и отнесла его на место кремации на берег Ганги. Туда, где стоял на страже ее муж. Харишчандра не узнал ее, и, хотя она была бедна и находилась в отчаянии, сказал ей: «Ты не можешь кремировать своего ребенка без оплаты». У нее не было денег. Все, что у нее было, это мертвое тело сына, замотанное в ткань.

Вдруг вспыхнула молния, и Харишчандра увидел, что перед ним стояла его жена. Он никак не ожидал увидеть своего сына мертвым, как и свою жену в жалких лохмотьях и в таком состоянии. Его сердце не выдержало, и он разрыдался, причитая: «О Господи, за что?!!»

Он оказался перед дилеммой. Он рыдал, но пытался не забыть о том, что он сторож крематория. Будучи очень строгим и ответственным, он сказал Шаибье: «Ты все-таки должна заплатить мне. Я – сторож этого крематория».

«Мне нечем платить», ответила Шаибья, «кроме половины своей накидки». Когда она начала разрывать свою накидку, точас Вишвамитра вместе с Господом Нараяной (одним из воплощений Всевышнего) и такими полубогами, как Ямарадж (бог смерти) и Господом Брахмой (создателем вселенной и главой полубогов) явились перед ними, возглашая: «Рохиташва станет царем!»

Вишвамитра коснулся мертвого тела юноши, и сказал: «Вставай, сын мой!» Спустя мгновение тот встал, взглянув в небо.

Вишвамитра сказал Харишчандре: «Я забрал у тебя все, а теперь возвращаю. Царство вновь твое. Теперь, после всего пережитого, ты сможешь оставить свои мирские обязанности и отправиться в лес для медитации на Господа».

В этом мире никто по-настоящему не может поведать истину. Вы не Харишчандра. Так звалось лишь его физическое тело. А из чего сделано тело? Это совокупность крови, плоти, мочи и фекалий. Когда вы считаете себя отцом, мужем, царем и так далее, где же истина? Вы, душа внутри тела, вечный слуга Господа. Вы – частица Кришны, Всевышнего Господа. Вы не принадлежите этому миру. Постарайтесь служить Богу и воспевать Его святое имя.

Ранее, Харишчандра имел какое-то представление о Боге и неукоснительно поклонялся Ему, но в своем сердце не был предан Ему. Он был предан ложным истинам этого мира. Поэтому, даже в своем дворце он не мог ощутить истинного счастья. По милости Вишвамитры Муни он достиг полного освобождения своей духовной сущности, свободы, которой страшатся все живые существа. Более того, Шри Рама, воплощение Всевышнего Господа, позже явился в его династии.

То, на что потребовались бы усилия в течение многих жизней, было достигнуто им за несколько секунд благодаря могущественному мудрецу. И благодаря этому, и другие могут научиться тому же, слушая эту историю из Вед.

Дата добавления: 2015-08-05