Глава 26. После чудесного воскрешения многие прохожие, встретившись со мной взглядом

После "чудесного воскрешения" многие прохожие, встретившись со мной взглядом, стали вздрагивать. Этот факт с годами совершенно отвратил меня от пеших прогулок, но до сих пор, при разговоре, я стараюсь не смотреть в глаза собеседника. Многих это обижает, кто-то считает, что я неискренен и потому "прячу глаза". Да нет, конечно. Я просто берегу их, чтобы под влиянием какой-нибудь эмоциональной вспышки, не навредить им или напротив – незаслуженно вознаградить.

Через год я окончательно отучился что-либо говорить сгоряча и с 12 лет, я (почти) никогда и никого "не проклинал" и никуда "не посылал", т. к. это сбывалось и сбывается с ужасающей точностью (примеров масса, но приводить не буду).

Не совсем верны "труды по детской психологии", уверяющие "на все сто", что психология ребенка не позволяет ему быть "белой вороной", а дети до 12 лет верят в волшебников...

Сколько себя помню, я не верил в волшебников, но сказки любил примерно до 14 лет. Но вот все детство я и был этой самой "белой вороной". Меня это нисколько не угнетало, к примеру, в 8 лет, в пионерском лагере под Лугой, когда весь отряд резвился на улице, я, спрятавшись под одеялом, читал "Волшебник изумрудного города", а на "родительском дне" просил привезти мне в лагерь Брэма "Жизнь животных" (у нас он был в издании 1911 года). Я много читал дореволюционных книг и потому "яти" и "фиты" я проглатывал свободно. Компании сверстников меня быстро утомляли, мне было с ними не интересно.

Я не был изгоем ни в детском саду, ни в школе, мог в любой момент "включиться в коллектив" и в любой момент отстраниться от него.

Благодаря своему морговскому опыту я никогда не присваивал себе званий лже-академий, никогда не "раскручивал" именно себя, отказывался от "целительных гастролей" не только по России или СНГ, но и в Европе и в США, хотя предложения были очень и очень материально выгодные. Все это для меня не имеет смысла – я же не спал в морге, я не был и в коме, эта была вполне "нормальная" смерть: ведь я стал "теплым" только когда, после долгих блужданий в темном больничном дворе, я нашел "приемный покой", мне стало холодно уже в нем.

За то время, что я провел в морге, мои родители получили в ЗАГСе "Свидетельство о смерти" (необходимое для захоронения), которое хранится у меня, как материальное доказательство дебильности научного материализма.

Хранится и справка из больницы (см. фото), что я находился на излечении в хирургическом отделении 9 дней, что произведена операция, что вливаний крови мне не делали (!), что сняты швы… но в ней о морговской эпопее ничего не сказано. Это событие просто умолчали, т. к. время было "советское" и врачам здорово не поздоровилось бы, если бы об этом случае стало бы известно "наверху".

В то время за лечение, тем более лечение детей, спрос был строг и короток: для сравнения, в рацион диетического питания, в частности, для туберкулезников, входила икра и ведь они её действительно получали.

Мои же родители были так рады моему "воскрешению", что не стали писать жалобы. А отчим, профессионально (о нем чуть ниже) осмотрев меня, заявил: " Странно, но произошла ревитализация (обновление) организма. Ты теперь, не смотря на все свои перенесенные болячки, вновь на старте… " (до 11 лет я был очень болезненным ребенком, переболев всеми "детскими" болезнями и отитом, только пневмонией я болел четыре раза, из них двухсторонней – три раза).

Детская память и внимание цепкое. Плохо запомнился сам морг. Помню только, что морг пребывал в большом запустении. С потолка на проводах свисали редкие светильники, забранные в решетки, создавая желтоватые пятна… тошнотворный сладковатый запах гниения, налет формалина и ватная тишина. Все вокруг выглядело как бы осевшим, очень першило в горле и безумно хотелось пить.

Морговского сторожа я не встретил, но дверь была закрыта на массивную задвижку изнутри: неспроста дверь символизирует переход из одного состояния в другое - вход в новую жизнь.

С того времени меня по жизни преследует запах формалина, и я не могу находиться, например, в Кунсткамере, в санитарно-медицинском музее и вообще там, где есть "заспиртованные препараты". Но я стал ходячим "учебным пособием" по трансперсональной психологии, и о своем "посмертном" опыте я, возможно, напишу, но пока меня что-то сдерживает (к слову – приношу извинения, что много раз обещанная и анонсированная, начиная с 1998 года, книжка "Путешествия за пределы сознания", пока не вышла).

Дата добавления: 2015-08-05