Заключительные замечания … 214

ИЛЛЮСТРАЦИИ:

Рис. 1 (к стр. 21) С. Боттичелли «Поклонение волхвов». Крайняя справа фигура изображает самого художника

Рис. 2 (к стр. 21) А. Дюрер «Праздник четок». Фигура у дерева (справа) изображает самого художника

Рис. 3 (к стр. 104) Передача временнóй последовательности в изобразительном искусстве. «Усекновение головы Иоанна Предтечи», икона XV века

Рис. 4 (к стр. 104) Передача временнóй последовательности в изобразительном искусстве. «Труды Сергия», миниатюра из лицевого «Житие Сергия Радонежского»

Рис. 5 (к стр. 179) Изображение башни в древнем ассирийском искусстве. Внутреннее положение художника в изображаемом пространстве

Рис. 6 (к стр. 180) Символическое изображение очей в русской иконной традиции. Миниатюра «И вселися в ны и очисти ны от всякия скверны»

Рис. 7 (к стр. 185) Пример выхода изображения за рамку. «История Константина Великого и св. Елены», византийская миниатюра IX века

Рис. 8 (к стр. 188) Сочетание интерьера в центре изображения с экстерьером по его краям. «Поставление во епископы», клеймо из иконы «Никола в житии», XV век

Рис. 9 (к стр. 188) Сочетание интерьера в центре изображения с экстерьером по его краям. Деталь иконы «Акафист Казанской божьей матери», XVII века

Рис. 10 (к стр. 188) Сочетание интерьера в центре изображения с экстерьером по его краям. «Положение ризы», икона XIX века.

Рис. 11 (к стр. 191) Фигура на первом плане в видовой гравюре «Вида на Преображенский богаделенный дом и Преображенское кладбище в Москве», гравюра конца XVIII – начала XIX века

Рис. 12 (к стр. 199) Составной характер организации пространства в русской иконе. Общее изображаемое пространство распадается на совокупность микропространств.

Рис. 13 (к стр. 201) Изображение фона с точки зрения сверху. «Благовещение», византийская живопись XIV века.

Рис. 14 (к стр. 202) Изображение на переднем плане дается в обратной перспективе (сравни форму подиума), а изображение на заднем плане (фоне) – в прямой перспективе (сравни архитектурные формы на фоне). Деталь триптиха «Житие евангелиста Иоанна», итальянская живопись XII века.

Рис. 15 (к стр. 202) Изображение на переднем плане дается в прямой перспективе (сравни форму стола), а изображение на заднем плане – в обратной перспективе (сравни изображение терема на фоне). «Боярский пир», миниатюра XVII – XVIII века.

Рис. 16 (к стр. 202) Элементы прямой перспективы на периферии картины. Резкое перспективное сокращение у левого края картины противопоставлено отсутствию такого сокращения при изображении пола. «Казнь св. Матфея», немецкая живопись XV века

Рис. 17 (к стр. 202) Лаконичность жеста и подчеркнутая объемность на переднем плане картины противопоставлены иным принципам изображения на её фоне. Антонелло да Мессина «Св. Себастьян».

Рис. 18 (к стр. 203) Мастер Гроссгмайнского алтаря. «Мадонна с младенцем и апостолом Фомой», XV век. Несколько последовательно изображенных пространственных слоев, каждый из которых имеет особые рамки (в виде специального приема) и особую перспективную позицию.

Рис. 19 (к стр. 203) И. ван Клеве. «Поклонение волхвов». Несколько последовательно изображенных пространственных слоев.

Рис. 20 (к стр. 203) Г. Шюхлин «Казнь св. Варвары», XV век. Фон изображен как картина в картине.

Рис. 21 (к стр. 203) «Св. Зосима и Савватий на фоне Соловецкого монастыря», икона XVII века. Фон изображен как картина в картине.

Рис. 22 (к стр. 203) «Трапеза», иллюстрация из английской псалтыри XIV века. Изображение на заднем плане дано как картина в картине.

Рис. 23 (к стр. 203) Изображение на переднем (в данном случае – периферийном) плане дано как картина в картине. Иллюстрация к роману «Три дамы из Парижа», XIV век.

Рис. 24 (к стр. 204) «Рукоположение в архиепископы», из «Жития св. Саввы», сербская икона XVII века. Храм, внутри которого происходит действие, дан с внешней стороны.

Рис. 25 (к стр. 204) Декорационный фон в живописи Джотто. Джотто, «Напоение проводника», фреска в церкви св. Франциска в Ассизе

Рис. 26 (к стр. 210) Орнаментализация фона в иконе (так называемые «иконные горки»). «Положение во гроб», икона конца XV века.

Рис. 27 (к стр. 210) Орнаментализация фона в иконе (так называемые «иконные горки»). «Чудо архангела Михаила в Хонех», икона XVI века.

Рис. 28 (к стр. 210) Орнаментализация складок одежды в средневековом искусстве. «Уверение Фомы», деталь мозаики собора Сан Марков Венеции, XII – XIII век

Рис. 29 (к стр. 210) Орнаментализация складок одежды в средневековом искусстве. Андрей Рублев «Троица», деталь иконы XV века.

Рис. 30 (к стр. 240) Усиление условности (в данном случае – символичности) на фоне изображения. «Ночной совет в стане вражеском», миниатюра из лицевого летописного свода XVI века. Атрибуты фона изображены подчеркнуто условно: ночь в виде свитка, а рассвет в виде петуха.

Дата добавления: 2015-08-03