Не произнесёт он и единого слова, иначе как у него готовый надсмотрщик”.

Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) сказал: “Кто верует в Аллаха и в Судный день, пусть говорит благое, или молчит”.

И еще Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) сказал: “Истинный мусульманин тот, который ни словом, ни делом не причиняет вреда другому мусульманину”.

И еще Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) сказал: “Кто поручится мне за то, что у него между челюстями и между ногами, я гарантирую ему рай”.

И еще Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) сказал: “Воистину раб не думая, произносит одно слово и по его причине попадает в ад, дальше, чем расстояние между востоком и западом”.

И еще Посланник Аллаха сказал: “Держи свой язык”, и еще Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) сказал: “Вы знаете, что такое хула?” Сподвижники сказали: “Аллах и Его Посланник лучше знают”. Пророк (благословение и мир Аллаха ему) сказал: “Это упоминания тобой своего брата с тем, что ему не нравится”. Сподвижники сказали: “А каково твоё мнение – если у брата имеется то, о чём я говорил?”. Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) сказал: “Если у него есть то, что ты сказал, тогда ты сплетничал о нём, а если не было в нём того, что ты сказал, тогда ты оклеветал его”.

И в прощальном паломничестве Пророк (благословение и мир Аллаха ему) сказал: “Поистине ваша кровь, ваше имущество и ваша честь неприкосновенны, как святость этого дня, в этом месяце, в этой стране, довел ли я?”

Когда Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: “Хватит ли тебе для отвращения от Сафии это и это (имея ввиду её низкий рост)...” Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) сказал: “Воистину, ты сказала такое слово, если смешать его с морем, то оно (это слово) испортит его”.

Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) сказал: “Когда я был вознесен, прошел возле людей, которые имели медные ногти и царапали свои лица и груди. Я спросил: “Кто они, о Джибриил?” Он сказал: “Это люди, которые едят мясо людей и сквернословят о них”.

Имам Навави сказал: “Что касается хулы, это упоминание человека с тем качеством, которого он не желает. Касается ли это качество его тела, его религии или мирской жизни, его души, телосложения, его характера, касается ли его имущества, его сына или отца, его жены или его прислуги, его раба, касается ли его одежды, его походки, его движения. Равно упомянул ли ты его словом, письменно или делал знаком, указал на него глазом, рукой, головой и т.п.

Обобщающее правило: Всё что дает понять другому человеку недостаток мусульманина – это запрещённая хула. Так же сюда входит подражание, – как ходить, как есть, как говорить, – желая передать образ того, кого хочешь умалить в достоинствах – всё это харам, без разногласий”.

Имам Навави ещё сказал: “Хула запрещена, как хулителю рассказывающему, так и слушающему запрещено слушать и молчать. Когда человек слышит, как кто-то начинает хулу, то он обязательно должен остановить его, если не боится очевидного вреда. Если же боится, то обязательно должен отрицать сердцем и покинуть это место, если возможно. Если же сможет дать отрицание языком, то пусть перебьет хулу другим разговором, в противном случае не сделав этого становиться грешником. Если скажет: “Замолчи!”, а сам сердцем хочет продолжения разговора, то это – лицемерие, ведущее к греху, необходимо чтобы не желал сердцем. И если пребывание в этом собрании принудительно или он не в состоянии отвергать хулу или отверг, но от него не приняли и он не сможет покинуть это собрание, тогда ему запрещается слушать хулу. Его метод – упоминание Аллаха языком и сердцем или только сердцем или думать о чём-либо другом, чтобы отвлечься от слушания. И не повредит ему невольное слушание после вышеизложенных методов. А если зародится возможность покинуть собрание, в котором продолжается хула или подобно этому, то слышащему обязывается покинуть их.

Всевышний Аллах сказал:

Дата добавления: 2015-08-03