Третье: Хорошее, приятное слово

Но нет, клянусь твоим Господом! Не уверуют они до тех пор, пока не сделают тебя судьёй в том, что запутано между ними. Потом не найдут в самих себе затруднения о том, что ты решил, и подчинятся полностью”.

Причиной противоречий и ненависти (злобы) между братьями является или оставления ими обязательного, или совершение ими запретного.

С дозволения Аллаха я приведу краткое изложение этого:

Первое: Долг мусульманина по отношению к своему брату

Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) сказал: “Не уверует из вас ни один, пока не будет желать для своего брата то, что желает себе”.

В этом хадисе под отрицанием веры подразумевается недостаточность её искренности.

А одно из характерных обязательств веры – желать для своего верующего брата то, что желает себе и не желать того, чего не желает себе. И если это качество исчезнет, то тем самым его вера становится недостаточной. Об этом сказал Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему): “Кто хочет быть удаленным от ада, и введен в рай, пусть настигнет его смерть, когда он верит в Аллаха и в Последний день и поступает с людьми так, как хотел бы, чтобы и с ним так поступали”.

Второе: Слухи и поспешность в высказываниях без достоверных доводов

Всевышний Аллах приказал удостовериться и не спешить, не торопиться в решениях:

О вы, которые уверовали! Если придет к вам распутник с вестью, то постарайтесь разузнать, чтобы по неведению не поразить каких-нибудь людей и чтобы не оказаться кающимся”.

И бывает, услышит человек, какую-нибудь весть и, торопясь, считает это правдивым, начинает враждовать или дружить и строить на этом поведение и действия, основываясь на том, что эта весть была верной. Потом выясняется, что она была ложной, искаженной или преувеличенной или смысл такой, что он не понял. И отсюда поспешивший человек сожалеет, кается по причине своей поспешности и из-за не уточнения. И иногда человек может попасть в неприятности, не зная источника вести и спешить, торопиться, подозревая и оскорбляя кого-то, потом сожалеть и пожинать плоды своей спешки и необоснованности. Если бы он не спешил, выяснил и уточнил, тогда добился бы истинного источника причиненных неприятностей.

Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) в своих наставлениях призвал к терпению, к оставлению спешности в высказываниях, сказав: “ Поистине, в тебе есть два качества, которые любит Аллах, это мягкость и терпение”.

Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) сказал: “Достаточно обвинить человека во лжи, если он рассказывает всё что слышит”.

Третье: Хорошее, приятное слово

Всевышний Аллах сказал:

Дата добавления: 2015-08-03