Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Историческая и мифологическая школа о личности Христа

Читайте также:
  1. XI. ЗДОРОВЬЕ ЛИЧНОСТИ И НАРОДА
  2. А. Егоров. Бичевание Христа. 1814 г.
  3. Абрахам Маслоу (1908—1970) Мотивационный подход. Теория личности.
  4. БАСТИОНЫ ЛИЧНОСТИ
  5. БОГ НЕ ПРОСТИТ, ПРИНЯВШИХ ПЕЧАТЬ АНТИХРИСТА
  6. Взаимосвязь социального и биологического в личности
  7. Возрастные особенности человека и воспитание его личности

Мифологическая школа - теория происхождения христианства, направление в историографии христианства, а также в христологии - отрицает реальность Иисуса Христа как исторической личности и рассматривает его исключительно как факт мифологии. Выделяют 3 основных аргумента мифологической школы:

• Отсутствуют упоминания о чудесах, совершённых Иисусом Христом, в нецерковных (светских) источниках;

• Послания Павла, датируемые ранее Евангелий, не содержат исторических сведений о недавней жизни Иисуса;

• Существуют параллели со средневосточными мифами об умирающих и воскресающих богах

Сомнения в историчности Иисуса Христа появились в эпоху Просвещения вследствие критического изучения Евангелия. Зарождение теории связывают с именами двух французских философов: Дюпюи (1742—1809) и Вольнеем (1757—1820 Дюпюи объяснял мифологические и религиозные представления как астрономическиеаллегории и отрицал историчность Иисуса, считая его мифологическим образом Солнца. Согласно Вольнею, образ Иисуса своими корнями уходит в предшествовавшие восточные культы умирающих и воскресающих богов.

В XIX веке в развитии отрицательной библейской критики (и мифологической теории, хотя сам историчность Иисуса не отрицал) сыграл большую роль немецкий философ и теолог, радикальный представитель Тюбингенской школы Давид Штраус (1808 − 1874). В книге «Жизнь Иисуса» (1860) рассматривает Евангелия как результат мифотворчества С точки зрения Штрауса, Иисус как историческая личность имеет мало общего с мифологическим Христом веры

Теолог и сторонник мифологической теории Бруно Бауэр (1809—1882) воспринял аргументы Штрауса и дал более радикальную критику Евангелий. В Евангелиях Бауэр не видит доказательств исторической достоверности, по его мнению, христианством были заимствованы эллинские элементы

В XX веке получили известность работы представителей мифологической школы Джона М. Робертсона (англ.)русск., Вильяма Бенджамина Смита (англ.)русск., Артура Древса и других.

В XX — начале XXI вв. аргументы в пользу неисторичности Иисуса высказывают такие американские и британские историки и филологи, как Джордж Альберт Уэллс

Историчность Иисуса Христа, или проблема историчности личности Иисуса Христа — вопрос существования исторического прототипа евангельского образаИисуса Христа и проблема соотнесения образа с его прототипом, а также ряд вытекающих отсюда проблем, а именно: построение достоверной биографии исторического Иисуса и выяснение действительного места этой личности в истории на основе всестороннего критического анализа библейских сведений и введённых в научный оборот внебиблейских (светских и религиозных) источников.

Проблема историчности Иисуса Христа возникла в XVII—XVIII веках в связи с появлением рационалистической критики Библии.


Дата добавления: 2015-08-03; просмотров: 448 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Основные концепции о природе и происхождении религии | Элементы и структура религий | Классификация и типология религий | Религиоведение как наука - принципы и подходы | Религия Древнего Египта | Религии Древней Греции и Древнего Рима | Древние европейские религии | Нагорная проповедь как основа христианской морали | Ведизм. Брахманизм. Индуизм | Даосизм и конфуцианство |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Иудаизм, возникновение, генезис и основные периоды его развития| Возникновение и эволюция христианства. Основные направления в христианстве

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)