О БОГЕ И СУДЬБЕ

Судьба Вечного Движения Человечества, помимо основания - Природы, складывается из судеб множества людей, состоящих из 64 видов нравов - какие только могут быть, вплоть до крайностей. В древних сказаниях описывается случай, когда богини человеческой судьбы Мойры пообещали Аполлону продлить жизнь Адмету[137], если в его предсмертный час кто-нибудь добровольно обречёт себя на смерть ради него. Так как родители Адмета отказались принести себя в жертву, на это решилась супруга Адмета - Алкестида. По Законам Вселенной в жизни людей мгновенно заполняется освободившаяся ячейка в «полистатической» матрицес определённым нравом. Закон на то и Закон, что незримо «следит» за соблюдением справедливости, очерёдности и порядка. Если Адмету Судьба готовила замену, то эту замену получила его жена, умершая за мужа. Следовательно, ничто не было нарушено в мироздании.

Без движения нет жизни, без напряжения сил для преодоления сопротивления своей противоположности не будет изменений. Нельзя сложа руки сидеть и ждать наступления лучших времён – надо прикладывать все силы к этому. Вечное Движение (Бог, Аллах, Дао) нашими мечтами и руками совершает дела на Земле. И чем больше людей это поймёт, тем ближе Золотой Век, предсказанный Пушкиным – и это время «при дверях». Пушкин писал: «Человек, не повинующийся законам рассудка, и привыкший следовать внушениям страстей, часто заблуждается и подвергает себя позднему раскаянию»[138].

В мире существует поровну светлых и тёмных людей. Есть время для победы одних сил над другими и ничто не плохо, если своевременно:

Всё благо: бдения и сна

Приходит час определённый,

Благословен и день забот,

Благословен и тьмы приход! [139]

Если насильно уничтожать светлых людей, то они по Законам Вселенной появятся среди тёмных и наоборот. Примером может служить высылка преступников в Австралию, где со следующим поколением появились все нравы людей. Поэтому вдвойне невыгодно уничтожать своих противников: и в связи с этим Законом, и в связи с моралью Библии «не убий». Противников надо контролировать, а, выявляя преступных людей в обществе — ограничивать их деятельность, вплоть до изоляции от общества. Ибо невыгодно тратить силы и время на поиски нового неизвестного преступника, появившегося взамен казнённого. Так можно достичь чистоты нравов и покоя в обществе, ограничив преступников в общении с обычными людьми. Знание Законов Вселенной может сделать людей спокойными, счастливыми и способными в работе.

«Золото мне не нужно, я ищу одной истины» - говорит Бертольд в пьесе А.С. Пушкина «Сцены из рыцарских времён»[140]. Бертольд Шварц - европейский учёный общественной поры Возрождения (XIV в.), алхимик, изобретатель пороха. Вот диалог покровителя Мартына и изследователя Бертольда:

«Мартын. Постой! Ну, а если опыт твой тебе удастся, и у тебя будет и золота и славы вдоволь, будешь ли ты спокойно наслаждаться жизнию?

Бертольд. Займусь ещё одним изследованием: мне кажется, есть средство открыть perpetuum mobile [141]...

Мартын. Что такое perpetuum mobile?

Бертольд. Perpetuum mobile, то есть вечное движение. Если найду вечное движение, то я не вижу границ творчеству человеческому... видишь ли, добрый мой Мартын: делать золото задача заманчивая, открытие, может быть, любопытное - но найти perpetuum mobile... o!..». [142]

Четыре четверти круга любого ОТКРЫТИЯ Пушкин описал в пяти строках:

О сколько нам ОТКРЫТИЙ чудных

Готовит просвещенья дух;

И опыт, сын ошибок трудных;

И гений, парадоксов друг;

И случай, Бог изобретатель. [143]

Эти пять строк Пушкина - определение ОТКРЫТИЯ. Просвещение истинными знаниями даёт уму толчок к исследованиям, проверке на опытах полученных знаний. В итоге исследователь становится гением. Но только провидение (судьба) даёт гению случай (возможность) сделать открытие.

Пушкин в стихах давал нам примеры движения жизни от одной противоположности к другой[144]:

Была пора: наш праздник молодой

Сиял, шумел и розами венчался,

И с песнями бокалов звон мешался,

И тесною сидели мы толпой.

Тогда, душой беспечные невежды,

Мы жили все и легче и смелей,

Мы пили все за здравие надежды

И юности и всех её затей.

Теперь не то: разгульный праздник наш

С приходом лет, как мы, перебесился,

Он присмирел, утих, остепенился,

Стал глуше звон его заздравных чаш;

Меж нами речь не так игриво льётся.

Просторнее, грустнее мы сидим,

И реже смех средь песен раздаётся,

И чаще мы вздыхаем и молчим.

Всему пора: уж двадцать пятый раз

Мы празднуем лицея день заветный.

Прошли года чредою незаметной,

И как они переменили нас!

Недаром - нет! - промчалась четверть века!

Не сетуйте: таков судьбы закон;

Вращается весь мир вкруг человека, -

Дата добавления: 2015-08-03