На этой основе декларировалось право людей на социальную революцию.

Европа XVIII в. в еще не представляла собой целостное образование.

Народы Европы отличались по уровню экономического развития, политической организации, характеру культуры.

Поэтому идеология Просвещения в каждой стране отличалась своими национальными особенностями.

В наиболее ярких, классических формах идеология Просвещения развивалась во Франции.

Французское Просвещение XVIII в. оказало значительное воздействие не только на собственную страну, но и на целый ряд других стран.

Французская литература и французский язык сделались модными в Европе, а Франция стала центром всей европейской интеллектуальной жизни.

Крупнейшими представителями французского Просвещения были: Вольтер (Франсуа Мари Аруэ), Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтескье, П.А. Гольбах, К.А. Гельвеций, Д. Дидро[1].

Во Франции идею разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную разрабатывал Шарль Монтескье (1689—1755).

Изучая причины возникновения государственного строя, он утверждал, что законодательство страны зависит от формы правления.

Главным средством обеспечения законности он считал принцип «разделения властей».

Монтескье считал, что «дух законов» того или иного народа определяется объективными предпосылками: климатом, почвой, территорией, религией, численностью населения, формами хозяйственной деятельности и др.

Характерные черты эпохи Просвещения, больше всего воплотил в своем творчестве Вольтер (1694—1778).

Он главным в просвещении считает монарха - реформатора и просветителя, который должен вести независимую политику, ограничивая полномочия церкви, которая должна заниматься чисто религиозными делами.

Часть французских просветителей надеялась на сотрудничество с властями, это критики религии и церкви - Руссо, Дидро, Гольбаха, Гельвеция и др.

Руссо, например, считал, равенство исчезло, когда появилась собственность, если нельзя вернуться к «естественному состоянию», то еще можно, устранив неравенство, восстановить утраченные добродетели.

И даже при помощи силы: «Восстание, которое приводит к убийству или свержению с престола какого-нибудь султана, — это акт столь же закономерный, как и те акты, посредством которых он только что распоряжался жизнью и имуществом своих подданных».

Значительное развитие просветительское движение получило в Англии.

На характер английского Просвещения повлияли также его неконфликтные отношения с религией и церковью.

В политической программе английских просветителей нет радикальных лозунгов и боевых призывов.

Причина понята: большинство политических целей Просвещения было достигнуто в Англии еще в начале XVIII в. Джоном Локком (1632—1704) — создателем идейно-политической доктрины либерализма.

Характерные черты просвещения воплотились в политическом строе Англии: были закреплены основные права и свободы граждан[2], представительное правление (1265 г. возник английский парламент), религиозная терпимость, неприкосновенностьсобственности. Все это в основном соответствовало целям просветителей.

Большое влияние на европейское Просвещение оказал экономист Адам Смит (1723—1790 – шотландский экономист основоположник современной экономической теории).

В основе его взглядов лежит развитие мануфактуры, где разделение труда — всеобщей формой сотрудничества людей в интересах «богатства народов».

Смит увидел преимущества рынка, тем не менее, выражал опасение, что его экономические законы могут привести к социальной и нравственной деградации наемных рабочих. В такое состояние, считал он, должны неизбежно впадать трудящиеся бедняки, если только правительство не приложит усилий для предотвращения этого.

Специфика социально-исторического развития Германии определила характерные черты немецкого Просвещения, где идеалы свободы и личного достоинства, обличение деспотизма отразились в самой общей и довольно отвлеченной форме.

XVIII в. вошел в историю как век просвещенного абсолютизма.

Каковы его характерные черты?

Политика абсолютизма в ряде европейских стран, выразилась в уничтожении «сверху» и в преобразовании наиболее устаревших феодальных институтов:

- уничтожение инквизиции,

- секуляризация церковного имущества, закрытие монастырей,

- отмена податных привилегий дворянства и обложение дворянских и церковных земель налогами.

- создание равного для всех гражданского права, что лишило в последствии преимуществ привилегированные сословия.

Т. о. в социальной эволюции Европы настал конец господствующему положению старых земледельческих классов.

Именно в этот период наблюдается подъем уровня народного образования, вводится принцип свободы совести, в некоторых случаях проявляется забота о низших классах.

Используя идеи просветителей, Европа представляла свою деятельность как «союз философов и государей».

Эти идеи были реализованы в Австрии, Пруссии, Португалии, Неаполитанском королевстве, России. В других странах она была реализована лишь частично.

Великая французская революция оказала огромное влияние на развитие европейских стран.

Ее последствия — политические, экономические, социальные — носили долговременный характер и придали динамизм историческому процессу. Залог будущего экономического процветания европейская буржуазия увидела в освобождении от абсолютизма.

[1] Большинство видных деятелей французского Просвещения подвергались преследованиям за свои убеждения. Дени Дидро побывал в заключении в Венсенском замке (королевская тюрьма), Вольтер — в Бастилии, Гельвеций был вынужден отречься от своей книги «Об уме».

[2] Хартия вольностей в Англии появилась в 1215 г., а в 1349-1351 гг. было заложено начало рабочему законодательству.

Дата добавления: 2015-08-03