хороним обитателей шкафов!

Создание и демонстрация произведений искусства не является чистым эксгибиционизмом, как может показаться кому-то на первый взгляд.

Этот эксгибиционизм – усугублённый, гораздо более порочный, чем у «зачарованных охотников» тенистых алей городских парков. И даже не потому, что ни один парковый дрочила не ждет, что ему за это заплатят денег, признают, полюбят, напишут статью «о его вкладе», дадут должность при министерстве культуры, звание «Заслуженного…», орден перед пенсией, напишут некролог о том, как много он показал миру. Эти мечты о превращении в памятник при жизни по-детски невинны и вполне простительны.

Подлинный кошмар в том, Что в этом случае извлекают, артистичным жестом распахивая плащ.

Это отнюдь не невинный хуй (и даже не хуй, отягощенный первородным грехом). Со скрипом раскрывая собственные створки, «Художник» извлекает оттуда выношенное, выдержанное, должным образом взопревшее и ферментированное То, что потом перед публикой пляшет свой Dance Makabre. Не-жизнь, вскормленную страданиями и страхом, вспоенную коктейлем из тщеславия и неуверенности в себе.

Публика, впрочем, и сама достаточно порочна. В конце концов, люди ведь в пространство этого инфернального танцпола приходят обычно самостоятельно (оставим в стороне воистину десадовскую практику организации школьных, например, экскурсий в музеи). А иногда даже платят за это деньги. А бывает, и покупают чудища, выношенные в потёмках чужого экзистенциального подполья. Приносят их в собственный дом (своих кошмаров мало?). Вешают на стены. Вероятно, даже смотрят на них иногда.

Шабаш со-участия в чужой патологии – без сомнений один из индикаторов болезненности современной культуры.

(Архаическое искусство, между прочим, потому и здоровое, что там нет фигуры «Художника». Отсутствует тот, кто смеет претендовать на роль эксклюзивного экзгибитора. Любое произведение, созданное в архаическом культурном универсуме по своей природе является коллективным и потому выражает/со-творяет нечто общезначимое, подпись и авторство в этом случае – немыслимы. И цены у такого произведения тоже нет и быть не может – как и у всего, что является по настоящему живым.)

Однако, и это ещё не всё.

Неискоренимая подлость в поступках «Художника» состоит в следующем. Он публично извлекает на поверхность То, что люди более приличные демонстрируют лишь самым родным и любимым (и то обычно в спальне и под одеялом), в результате, некоторым образом от Него избавляясь. Перестаёт носить в себе Это. И, совершив акт публичного экзорцизма, выпустив демонов в открытое пространство, становится относительно чистым, свежим и свободным (или, если хотите, фертильным, готовым к новому зачатию и беременности). А остальные – едят пирожок с нафталином.

Создавая этот проект, мы никоим образом не пытаемся примерить на себя маску «борца за чистоту…», «вразумляющего и направляющего» и пр. – декаданс имеет право быть, даже если становится нормой, обыденностью, всеобщим правилом. Выставленное на Ваш просмотр – не более чем эксперимент по установлению некоторых вещей на приличествующие им места. Или, иначе:

Мы поместили в «секретик» то, что является непристойным по своей сути (но демонстрируется обычно открыто и с апломбом) – и именно в такой форме, в таком качестве его демонстрируем. Нисколько, однако, не заблуждаясь относительно наигранного характера этой нашей «стыдливости». Ибо Могила – место захоронения, сокрытия, утаивания – это как раз и есть то самое место, откуда могут быть продемонстрированы самые неприличные вещи.

1

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

Вид экспозиции

Дата добавления: 2015-08-03