ТЕКСТ 23. асмат-прасада-сумукхах калайа калеша

асмат-прасада-сумукхах калайа калеша

икшваку-вамша аватирйа гурор нидеше

тиштхан ванам са-дайитануджа авивеша

йасмин вирудхйа даша-кандхара артим арччхат

асмат - ко всем нам, начиная с Брахмы и кончая ничтожным муравьем; прасада - беспричинной милости; сумукхах - склонный к; калайа - со Своими полными экспансиями; калешах - Господь, владыка всех энергий; икшваку - Махараджи Икшваку, принадлежавшего к солнечной династии; вамше - в семью; аватирйа - низойдя; гурох - отца или духовного учителя; нидеше - по приказу; тиштхан - пребывая в; ванам - в лес; са-дайита-ануджах - вместе с женой и младшим братом; авивеша - вошел; йасмин - против кого; вирудхйа - восстав; даша-кандхарах - Равана, имевший десять голов; артим - великого горя; арччхат - достиг.

По беспричинной милости ко всем живым существам этой вселенной Верховный Господь вместе со Своими полными экспансиями явился в роду Махараджи Икшваку, став господином Своей внутренней энергии, Ситы. По велению Своего отца, Махараджи Дашаратхи, Он в сопровождении жены и младшего брата отправился в изгнание в лес и прожил там несколько лет. Обладавший огромным материальным могуществом десятиголовый Равана дерзко оскорбил Господа, что в конце концов послужило причиной его гибели.

КОММЕНТАРИЙ: Господь Рама - это Верховная Личность Бога, а Его братья Бхарата, Лакшмана и Шатругхна - Его полные экспансии. Все четыре брата принадлежат к вишну-таттве, их ни в коем случае нельзя считать обыкновенными людьми. Находится много бессовестных и невежественных комментаторов «Рамайаны», которые утверждают, будто младшие братья Господа Рамачандры - это обыкновенные живые существа. Однако здесь, в «Шримад-Бхагаватам», самом авторитетном священном писании, излагающем науку о Боге, недвусмысленно говорится, что Его братья были полными экспансиями Господа. Изначально все они являются экспансиями Личности Бога: Господь Рамачандра - воплощение Васудевы, Лакшмана - Санкаршаны, Бхарата - Прадйумны, а Шатругхна - Анируддхи. Лакшмиджи Сита - это внутренняя энергия Господа, она не является обыкновенной женщиной или воплощением внешней энергии, Дурги. Дурга представляет собой внешнюю энергию Господа и связана с Господом Шивой.

Как сказано в «Бхагавад-гите» (4.7), Господь нисходит в материальный мир, когда люди перестают следовать принципам истинной религии. И Господь Рамачандра в сопровождении Своих братьев - экспансий внутренней энергии Господа, и Лакшмиджи Ситадеви тоже явился при аналогичных обстоятельствах.

Отец Господа Рамачандры, Махараджа Дашаратха, попав в затруднительное положение, вынужден был приказать Ему покинуть дом и отправиться в изгнание в лес. Как идеальный сын, Господь исполнил волю Своего отца, несмотря на то что в этот день должна была состояться церемония Его коронации на царство. Лакшманаджи, один из младших братьев Господа, и Его вечная супруга Ситаджи выразили желание отправиться вместе с Ним. Господь согласился на это, и втроем они поселились в лесу Дандакаранйа, где прожили четырнадцать лет. Во время их пребывания в лесу между Рамачандрой и Раваной возникла ссора, и Равана похитил жену Господа, Ситу. Эта ссора закончилась гибелью могущественного Раваны и всей его семьи, а его царство было уничтожено.

Сита - это Лакшмиджи, богиня процветания, но ни одному живому существу не дано наслаждаться ею. живые существа должны поклоняться ей вместе с ее супругом, Шри Рамачандрой. Материалист, подобный Раване, не в состоянии понять этой великой истины, поэтому Равана решил похитить Ситадеви из-под опеки Рамы, чем навлек на себя бесчисленные беды. Материалисты, одержимые жаждой богатства и материального благополучия, должны извлечь урок из «Рамайаны» и понять, что пытаться эксплуатировать энергию Верховного Господа, не признавая Его верховной власти, - значит уподобиться Раване. Материальное могущество Раваны было так огромно, что все дома в его царстве, Ланке, были построены из золота, а его материальным богатствам не было конца. Но он не захотел признать верховную власть Господа Рамачандры и осмелился бросить Ему вызов, похитив Его жену Ситу, и потому погиб, лишившись всех своих богатств и могущества.

Господь Рамачандра - полное воплощение Личности Бога, Он в полной мере обладает всеми шестью достояниями Господа, и потому в этом стихе Его называют калешах - владыкой всех достояний.

Дата добавления: 2015-08-03