Просьба о прощении

В индийской истории был Святой Свами Рамананд. Он был Учителем Святого Кабира. Когда Рамананд находился в одиночестве, он сильно плакал и печалился, плакал и горевал. Его ученик, Святой Кабир, узнал об этом и спросил своего Учителя: "В чём причина, почему Ты плачешь, о чём Ты так горюешь? Ведь Ты - Учитель, Ты можешь сделать всё". Рамананд сказал: "Этому есть причина, у меня есть судьба - она есть даже у меня. В одной из прошлых жизней - несколько жизней назад - я был королём, ходил на охоту, и я поймал оленя. Я привязал его за шею к своей лошади, а лошадь заставил бежать, и она тащила этого оленя. Во время этого процесса олень умер. И теперь, когда я вхожу внутрь, я вижу там этого оленя и себя. Но теперь он - на моём месте, а мне придётся занять его место и умереть от такого же самого жестокого обращения. И когда я это вижу, как я могу это вынести? Мне придётся пережить такое ужасное страдание, а потом умереть".

Тогда Святой Кабир сказал: "Мой дорогой Учитель, не беспокойся, я постараюсь Тебе помочь". Святой Кабир, благодаря заслугам прошлых жизней, был очень и очень возвышенной душой. Он отправился к этой душе, которая раньше была тем оленем, и попросил её: "Пожалуйста, прости Его, ведь Он теперь - мой Учитиель. В то время он был королём, а ты - оленем. Тебя тащили на верёвке, и ты действительно очень страдала. Можешь ли ты Его простить? Мы с Учителем были бы тебе очень благодарны". Душа оленя отнеслась к этому благосклонно: "Хорошо, дорогой мой, я прощу волочение, но я не могу простить того, что был им убит. Теперь я должен буду его убить. До определённой степени судьбу можно смягчить, но её нельзя полностью устранить. Таков закон. Поэтому волочение можно простить, но убийство, которое он совершил по отношению ко мне, прощено не будет, так как это невозможно". Святой Кабир понял, что это находится вне её компетенции, поэтому этого она простить не может. Затем Он рассказал обо всём Учителю. Тогда Учитель почувствовал некоторое удовлетворение от того, что, по крайней мере, ужасное волочение за лошадью ему прощено, и что он должен быть только убит, чтобы выплатить свою карму.

В древнейшем ведическом писании, Гаруде Пурана Сародхаре, сказано: “Кто живет насилием, грабит на дорогах и любит охотиться - несомненно, станет козлом в доме мясника. Кто умирает оттого, что выпивает яд, станет черной змеей в горах; у кого необузданный характер, тот рождается слоном в необитаемом лесу. Кто разрушает надежды и любовь, кто бросает жену, когда разлюбит - становится красновато-коричневым гусем…Кто ненавидит мать, отца, учителя, кто ссорится с сестрой или братом - будет убиваем во чреве матери…Женщина, которая плохо обращается со свекром и свекровью и вызывает постоянные ссоры, становится пиявкой; а та, что бранится с мужем, становится вошью.

Та, что, бросая своего мужа, бежит за другим мужчиной - рождается летучей лисицей, ящерицей или змеей. Тот, кто прекращает родословную, сойдясь с женщиной из своей семьи, - рождается из чрева медведицы. Сладострастный человек, соблазнивший воздержанную женщину, становится духом в пустыне; кто прелюбодействует с несовершеннолетней девушкой, становится огромной змеей в лесу. Кто домогается жены учителя, становится хамелеоном; кто домогается жены царя - растленным; домогающийся жены друга - становится ослом. Кто совершит зло против природы - станет деревенской свиньей; кто слишком страстен - станет похотливым жеребцом; пьяницы и наркоманы выходят из чрева волка, собаки или шакала. Укравший золото получает тело червя, насекомого или птицы ”.

Охотник учится у оленёнка состраданию

Некогда жил один человек, который привык к охоте. Он ходил в лес с ружьем или луком и стрелами и стрелял оленей, лосей и других животных. Как многие охотники, он привык есть мясо своей добычи, но особенно вкусной считал оленину. Большую часть жизни этот человек провёл охотясь, убивая и поедая мясо. Однажды он набрел в лесу на олениху, кормившую детеныша. Он очень обрадовался, потому что уже устал и знал, что мать не может убежать, пока кормит олененка. Поэтому он застрелил ее. Но перед смертью мать вскричала:

— О человек, ты убил меня, теперь ты можешь меня съесть, но пощади моего сына! Не трогай, отпусти его!

— Я понял твою просьбу,— ответил охотник,— но я собираюсь взять твоего сына с собой, вырастить его и хорошенько откормить. Тогда я смогу съесть и его тоже.

Олененок услышал это и сказал:

— О человек! Угодны ли Господу такие мысли?

Охотник рассмеялся:

— Господь создал зверей для того, чтобы человек мог убивать их и есть.

— Ты прав, человек. Господь действительно предназначил некоторых тварей в пищу другим. Ну а ты сам? Раз для нас есть свой закон, так может, он есть и для тебя? Подумай об этом. Меня хочешь съесть только ты, а вот тебя дожидается множество едоков. Ты не знал этого? Однажды, в присутствии Самого Господа, мухи, черви, порождения ада и даже сама земля с жадностью пожрут тебя. Вы, люди, должны задуматься об этом. Когда вы убиваете нас, то съедаете сразу, но когда умрешь ты, тебя будут долго-долго есть в аду. В каждом из твоих перевоплощений ты будешь попадать в ад.

О человек, Бог создал и тебя, и меня. Ты человек. Бог создал тебя из земли, огня, воды, воздуха и эфира. Я зверь, но Бог создал меня из тех же элементов. Ты ходишь на двух ногах, я — на четырех. Хотя у нас разная кожа и масть, у нас одинаковая плоть. Подумай о том, как мы похожи.

Если бы кто-то убил твою мать, когда она кормила тебя, каково бы тебе пришлось? Многие из вас раскаиваются, если убьют самку, у которой маленькие детеныши. Они восклицают: «Я же не знал!..» Но у тебя нет никакой жалости. Ты убийца. Ты прервал столько жизней, но, ни разу даже не задумался о том, каково бы тебе было, если бы кто-то лишил тебя матери. Вместо этого ты радуешься, что не только убил мою мать, но еще можешь убить и съесть меня. Раз ты человек, ты должен подумать об этом. Даже самый злобный и жестокий зверь задумался бы над моими словами.

Неужели ты не понимаешь горя сына, чью мать только что убили? То, что ты сказал ей, ужасно, и причинило мне страшную боль. Человек, в тебе нет ни божественного, ни человеческого милосердия. У тебя нет даже совести. Всю свою жизнь ты пил кровь и ел плоть животных, не понимая, что творишь. Ты привык есть мясо и убивать. Будь у тебя совесть или чувство справедливости, будь ты действительно рождён человеческим существом, ты призадумался бы. Господь смотрит на нас обоих...

— Олененок, все, что ты сказал, справедливо,— признал охотник. Затем он осторожно поднял тело матери-оленихи и отвёл олененка к себе домой.

В тот же вечер он рассказал другим охотникам то, чему его научил олененок. И те, кто услышал это, воскликнули:

— Мы так часто ели оленину, но из того, что ты сказал нам, мы поняли, что карма входит в наше тело через еду, которой мы наслаждаемся. В наших телах царит суета. Теперь мы понимаем, что у нас не было ни милосердия, ни мудрости,— и они решили навсегда отказаться от такой пищи.

— Отпусти олененка, — сказал один охотник.

— Нет, отдай его мне,— попросил другой.— Я выращу его, а когда он станет взрослым, отпущу на волю.

Но охотник решил, что сам вырастит детеныша. И в течение нескольких лет олененок выказывал больше любви к нему, чем его собственные дети. «Это нежное создание способно на большую любовь и благодарность, чем люди,— думал человек.— Оно целует меня, и лижет, и издает радостные звуки, когда я кормлю его. Оно даже спит у меня в ногах».

Прошли годы, и олень вырос. Тогда человек отвёл его в лес и выпустил на свободу. И сказал детям:

—Дети мои, каждый из вас должен понимать, что он делает. Все детеныши животных испытывают любовь и сострадание. И если мы будем помнить, что каждое создание когда-то было маленьким, мы перестанем убивать. Мы не сможем напасть на живое существо и причинить ему боль...

“Кто делает добро созданиям Господа тот делает добро себе.

Будь сострадателен ко всем, особенно к тем, кто слабее тебя». (Пророк Магомет)

“Истинная любовь – это любовь или милосердие ко всему сущему, как к частицам Единого целого. Истинная любовь любит всё без личных желаний. Кто любит истинно, тот забыл о маленьком “я” и живёт только по Воле Бога”. (Н. Светлов)

"Нет животного на Земле и птицы, летающей на крыльях, которые не были бы общинами, подобными вам. Все создания Единого Господа - Его семья". (Коран, 6. 38) "Будет вознагражден тот, кто приносит благо любому животному". ("Так говорил Магомет")

Притча: «Как вернуть Со-весть?»

Однажды к Святому Сатгуру пришёл искатель Истины и стал спрашивать:

–О, Сатгуру, все говорят, что ты познал Бога. Что такое Бог?

–Бог – это твоё Высшее “Я”. Когда оно пробуждено, то проявляется в милосердии ко всему сущему. Если ты принимаешь мои слова, значит, ты любишь Бога. Если отвергаешь мои слова, значит, в тебе нет и капли любви к своему истинному "Я".

–Я принимаю твои слова. Но я не могу понять, почему в мире столько насилия и убийств невинных животных? Почему Бог допускает это?

–Человек и Бог связаны на тонком уровне сознания. Человек живёт по плану Бога, если слышит голос Со-вести. Но если человек обрывает голос Со-вести, то начинает жить против Воли Бога, нарушая мир, гармонию и порядок, – ответил Святой.

–Так, что, получается, что тот, кто убивает, – не имеет Со-вести или сообщённой с Богом вести?

–Да, именно так, – ответил Святой.

–А как случилось так, что многие люди оборвали, или потеряли Со-весть?

–Бог есть Высшее "Я" или Высшая вечная природа человека. Но когда люди стали пить алкоголь, курить и употреблять убитую пищу, то они стали заглушать,

а потом и полностью обрывать связь с Со-вестью до момента смерти.

И только покаяния, молитвы, посты, медитации и общение с Просветлёнными Душами может помочь им вернуть голос Со-вести. Других способов нет.

“Не поднимай руки против брата твоего и не проливай крови никаких живых существ, населяющих землю, — ни людей, ни домашних животных, ни зверей, ни птиц; в глубине твоей души вещий голос запрещает тебе проливать кровь, ибо в ней жизнь, а жизнь ты не можешь вернуть”. (Альфонс де Ламартин, государственный деятель)

"Самое ценное в этом мире – это общение с Просветлённой личностью..." (Cвятой Бхактивинода Тхакур)

Сотворил наш Господь Тонкий мир для Души (20 ноября 2011 г.)

Сотворил наш Господь Тонкий мир для Души.

Это был дивный Рай, где мы были равны.

Но изгнали себя на планету Земля,

Чтобы жить научились, Душою любя.

Заблуждался наш ум, что природа – слепа,

Совершенства искал он без Бога-Отца,

Сотворил города и искусственный мир,

Но не видим мы счастья. Мираж лишь один.

Мы убили планету. Нарушен покой,

А пороки людские ведут за собой.

Так постой же и Тьму у себя осознай.

Что от Эго в тебе, ты всегда очищай.

Эго – жизнь для себя, разделенье всего,

Нежелание жить с людьми мирно, легко.

Устремись жить для мира, заботы о Том,

В ком есть жизнь. Только так мы в Творце оживём.

Мы погрязли в пороках. Прости нас, Творец (6 ноября 2011 г.)

Мы погрязли в пороках. Прости нас, Творец.

Мы погрязли в грехах и не виден конец

Темноте в нашем разуме, в наших делах,

И в неправедных мыслях, а также словах.

Исполнение желанья – привязка к делам.

Порождает в нас жадность. Не веря глазам

Мы опять спотыкаемся в старых грехах

И не видим мы шанса учиться во снах.

Мы лишь молим тебя, ты прости нас, Отец

И очисти нас светом от боли сердец,

Покаяние прими из глубин всей Души.

О, помилуй, Господь, и к себе призови.

Мы жизнью своею всегда дорожим (7 августа 2011 г.)

Мы жизнью своею всегда дорожим,

Боимся мы боли от рук не своих,

Боимся эмоций и мыслей простых,

Зачем же нести нам здесь боль для других?

Зачем причинять нам страданья животным,

Когда не хотим мы Душою страдать?

Зачем нам терзаний совсем не спокойных,

Мы страха и боли смогли б избежать.

О люди, подобие Бога, Творцы,

Защитники были в Творении вы.

Вы всех защищали и жизнь берегли,

Но вдруг вы закрыли все очи свои.

Страданья живому нести – это грех.

Подумай, кто зверь здесь, а кто человек?

Здесь каждый от Бога, кто любит других,

Чьи руки чисты от крови всех живых.

Здесь жизнью своею любой дорожит,

Путь к вечной свободе пусть будет открыт.

Откройте же клетку, спасите животных,

Как много желаний в умах непокорных.

Отказ от страданий, от мяса животных –

Поступок великих людей, благородных,

Кто сердцем познал, что причина всех войн –

Стремленье к убийству, к потехе одной.

Герой, кто решил отказаться от боли,

Не хочет кто близким, себе страшной доли, –

В мученьях и крови от рук умирать.

Пора всё живое нам здесь защищать.

Не будет мучений, не будет страданий,

Не будет сражений и в муках рыданий,

Не будет войны средь людей и животных,

Когда все создания станут свободны!

“Не поднимай руки против брата твоего и не проливай крови никаких живых существ, населяющих землю, — ни людей, ни домашних животных, ни зверей, ни птиц; в глубине твоей души вещий голос запрещает тебе проливать кровь, ибо в ней жизнь, а жизнь ты не можешь вернуть”. (Альфонс де Ламартин, 1790–1869, французский поэт и государственный деятель)

“Все живое боится мучения, все живое боится смерти; пойми самого себя во всяком живом су-

ществе, не мучай и не убивай, не причиняй страданий и смерти. Все живое хочет того же, чего и ты, все живое дорожит своей жизнью; пойми же самого себя во всяком живом существе”. (Дхаммапада)

Грешен разум людской, здесь, на этой Земле (20 ноября 2011 г.)

Грешен разум людской, здесь, на этой Земле.

О, Господь, обращаюсь с молитвой к тебе.

Ты – родимый Отец, что даёт жизни нам,

Видишь Души ты наши. Нет места словам,

Чтоб грехи описать против нашей Души.

Алкоголь и табак – это сети от Тьмы,

И убийства животных, созданий Твоих.

Мы – слепы и не видим пороков своих.

Ты велел нам, Господь, всё живое любить,

Чтобы Душу свою в милосердьи раскрыть,

Чтоб других исцелить Силой Вечной Любви.

О, Господь, наш Отец, нас очисти от Тьмы.

Помоги нам узреть, как себя разрушаем, -

Алкоголем и дымом себя отравляем.

Гниль едим и едой мы здесь смерть называем,

Уши к правде Твоей мы всегда закрываем.

Мы несём только боль для бессмертной Души,

А она спит в телах, что блуждает в тиши.

Отвергают все люди послания Твои,

Ведь глухи, о, Господь, они Духом слепы…

“Начало пути - рюмка, середина - выпивающая компания, легкая выпивка, пара рюмок за обедом. Конец - в тюрьме за убийство в пьяном виде, за растрату, в психиатрической больнице, в могиле от случайной легкой болезни. Пьяный способен на такие дела, каких никогда бы и не замыслил”. (Джек Лондон, знаменитый английский писатель)

"...Табак мешает умственному развитию и одуряет народ". (Оноре де Бальзак)

"Мы должны воспринимать себя не как господ Вселенной, а как ее слуг. Жизнь, данная человеку, - это возможность служить целому и благу целого. Мы должны отказаться от идеи, что Бог сотворил животных для нас и дал их нам, к мысли, что все мы созданы для бытия, должны служить ему и поддерживать существование Вселенной. Это больше, чем богословие Книги Бытия, главы 2. Сад красив, в нем много живых существ. Человек создан специально для того, чтобы за ним ухаживать". (Теолог Эндрю Линзи)

Животные грехов не создают и карму за убийства не берут (20 декабря 2011 г.)

Животные грехов не создают,

И карму за убийства не берут.

Лишь в человеке карма в теле создается.

За них платить нам по счетам придётся.

Если б язык животные имели,

Тогда б они сказать сумели,

Что тот, кто ради пищи убивает,

Тот Душу свою в мире оскверняет.

Животные грехов не разделяют,

Они приказы только выполняют.

Они кормить себя не заставляют,

Всем тем, что в мире этом убивают.

Заказывать убийства – явный грех.

Без спроса – предложенья вовсе нет.

Поэтому нет в мире оправданья,

Тому, кто причиняет здесь страданья.

Очисти жажду действия грехов,

Очисти ум от мысленных оков,

Что без животной пищи жить нельзя.

Пойми и осознай в жив о м себя!

Представь себя на месте мяса куры,

Которым кормишь ты питомца своего.

Не уж то захотел бы умереть от пули

И чтоб сдирали кожу с тела твоего?

А ведь реально, то, что изначально.

Не то, что нам в пакетике дают.

Узри, что было раньше, что начально,

Пока тебя с земли не заберут.

Того, кто продолжает в слепоте деянья,
Преследовать здесь будут испытанья,

Страданья, боль, удары от судьбы

И ломка всех суставом, крик Души…

Кормить животных мясом – грех

Зачем нам мысленных утех?

За все греховные деянья

Мы получаем наказанье.

Не заберут животные грехи.

Оставь греховные деянья позади.

Пока ещё ты можешь осознать,

Чтоб больше в мире не страдать.

Но если шанс упустишь измененья,

Отнимутся все ноги и суставами.

И травмы в жизни будут скоротечны,

Пока не станешь умирать от раны…

Почувствуй, как страдает всё живое,

Почувствует это, сердцем осознай.

Пока не любишь всё, то будет горе.

И веры нету в Бога. Так и знай.

"Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; вам сие будет в пищу", а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу [3]. И стало так. (Библия, глава 1, стих 29-30)

“Истинная вера одна – любовь ко всему живому”. (Ибрагим Кордовский)

"Если ты не любишь всё живое как частицы Бога-Абсолюта, то твоя Душа не познала вечной любви и твоя вера в Бога – несовершенна. Истинная вера и любовь, – когда ты стараешься не причинять страдания и не учувствовать в убийстве тех, кому можно было спасти жизнь. В Библии говорится, что Господь повелевал всем животным бескровное питание. И сейчас через совесть мы можем слышать это повеление. Любое животное можно приучить к бескровному питанию. Кто в это не верит, - тот просто морально слаб и ленив и не умеет ничего большего, как оправдывать мысленные заблуждения разума и привычные пороки людей”. (А. Фёдоров)

"Отважься стать мудрым! Перестань убивать животных! Тот, кто откладывает справедливость на потом, неотличим от крестьянина, который надеется, что река обмелеет, прежде чем он ее перейдет". (Квинт Гораций Флакк)

"Как могли его глаза выносить зрелище искалеченных частей тела, с которых содрана кожа? Стыдно, когда человеческое существо жаждет мясо вола, ревущего перед ним, и выбирает куски для своего угощения”. (Плутарх, 5-120 н. э., величайший из биографов и историков древности)

Как остановить войны на земле? (19 декабря 2011 г.)

“Мы далеко не лучше знаем то, что видим ежедневно”. (Л. Мерсье)

"Что посеет человек, то и пожнёт" (мудрость веков)

“Человеку свойственно оправдывать свои порочные страсти, так как источником всякой страсти, даже самой опасной, является не что иное, как кажущееся благо”. (Ф.Бэкон)

Мы можем спасти жизнь свою и детей,

Если станем осознанней, станем мудрей,

Если совесть пробудим мы в жизни своей,

В интуиции станем мы крепче, сильней.

Мы часто судим интеллектом,

Ни видя дальше глаз своих.

Когда увидишь эту клетку,

Откроется прозрение Души.

Причина войн близка, её не видим.

Но осознать её любому здесь дано.

Когда мы голос совести услышим,

В рассказе ниже осознаем всё...

Жил человек, убийства совершая,

И жизни всех животных забирая.

Он жил недолго. Травму получил,

Страдал от боли, долго не прожил:

Он мучился, страдая, причитая

И умер он, причин не понимая.

Во всём винил он Бога, не себя.

Прожил бездарно дни, людей броня.

Другой, что другом его звался,

Охотником великим здесь считался.

Он не имел ни совести, ни чести,

И грубияном был всегда без лести.

Погиб однажды как-то на охоте,

Загрызли его волки на Природе.

В тот день он поплатился за грехи, -

Отдал он жизнь для очищения Души.

Страдал он в муках, умереть желая,

Хотя волков он в гневе всех избил.

Но крови много, впопыхах теряя,

Не смог понять, в чём грешен был.

Жена ему заказы часто создавала,

Любила мясо, кровь всегда скрывала.

При детях - никогда не убивала,

Но всех учила - близких любить надо.

Она винила в смерти мужа Бога,

Соседей проклинала, род людской.

Сама попала под колёса скоро.

Прощенье искупила лишь собой.

* * * * *

Мы лицемерим часто в нашей жизни,

Не видим слепо мы грехов своих.

И нет уж в покаянии тут мысли

О всех делах и помыслах земных.

Учились дети только на примере.

Что видели - всегда и повторяли.

И повзрослев, любить не захотели

Тех взрослых, что живое убивали.

Кто детям не привил любви к живому,

Примером не был любящего сердца.

Тот выбрал из страданий путь-дорогу,

Закрыта на которой к Богу дверца.

Мы сами не хотим любви и счастья,

Когда любви к Твореньям Бога нет.

Мы сами создаём себе несчастья,

Таков для падших ангелов - удел.

Убийство жизни - возвратится.

Погибнет тот, кто убивал.

Калекой иль больным родится,

Кто боль живому причинял, -

Таков закон Вселенной в мире

Он справедлив здесь ко всему.

Стремись любить и видеть шире,

И в каждом Душу, как свою.

Пока будет насилие к Природе,

Пока мы братьев будем убивать,

Пока не устремимся мы к Свободе, -

Мы будет в войнах лишь страдать.

И дети плакать наши в мире будут,

Пока не заходим мы жить в любви.

Когда грехи очистим, - все забудут,

Что в действиях желали мы войны...

Здесь человек был создан как садовник,

Чтобы учить животных состраданью.

А мы создали ружья, свой питомник,

В котором многие слепы к страданью...

"Пока существуют бойни, будут и войны". (Лев Толстой)

“Тот, кто победил других в сражении - может быть побеждён. Но тот, кто победил себя и владеет собою, тот навсегда останется победителем! Единственная борьба – это борьба с самим собой, единственная победа – это победа над самим собой”. (Гаутама Будда)

“Пока люди истребляют животных, они будут убивать друг друга. Человек, который сеет семена убийства и боли, не может пожинать радость и любовь”. (Пифагор, величайший математик и учёный)

Ваше последнее желание

Люди, живущие бессознательно, не знают основ жизни, они не осознают, что все мысли в момент смерти формируют будущее сознание и тело. То есть если человек думает в момент смерти о женщине (матери, жене, любовнице), можно сказать уверенно, что сознание получит женское тело в следующей жизни, если, конечно, заслужит тело человека, а не животного. Будущее состояние зависит от последнего предсмертного желания человека. Но это последнее желание неминуемо зависит от образов, которые человек придал своим желаниям, мыслям, страстям в течение своей прошедшей жизни. По этой причине, чтобы наше последнее желание было благоприятно нашему прогрессу, мы должны наблюдать наши действия и контролировать наши страсти и желания на протяжении всей нашей земной жизни. И это крайне важно.

В Индии жил Святой, имя которого было Нам Дев. Он рассказывал такой пример:

В старое время у людей не было удобства банков, не было и денег; обычно люди, у которых было золото или серебро, закапывали его в каком-нибудь месте. А в нужный момент его выкапывали и им поль­зовались. И если кто-то положил какие-нибудь ценности, золото или серебро, в определенное место, а умирал в каком-нибудь другом месте, он думал: "Я зарыл так много золота и серебра там, а умираю здесь, и никто его не найдет. Я потеряю его; мои де­ти, члены моей семьи его не найдут. Что с ним будет?" И с этой мыслью он оставлял физическое тело. Существует такой закон при­роды или закон справедливости, что горячее желание в последний момент перед смертью, должно быть удовлетворено, оно должно быть выполнено. И тогда закон соединит этого человека с его сокровищами, которые он зарыл. Тогда он удовлетворит его же­лание, дав ему жизнь змеи. Он должен будет снова и снова рож­даться змеей из-за своего беспокойства: "Сокровище осталось бес­призорным, я не смог найти его". Теперь он найдет. И пока сокрови­ще будет там оставаться, эта душа будет тоже оставаться там, как змея, долгое-долгое время.

Какое же несчастье он сотворил! Он мог получить пользу от сокровища, но оно стало для него проклятием: из-за него ему будет дана жизнь змеи. Ведь жизнь змеи очень тяжела, очень тяжела. Змея всегда горит от своего яда. Когда в очаге горит огонь, он отдает свое тепло наружу. Змея всегда горит. И там, где есть сандаловое дерево, где есть аромат и прохлада, вы обнаружите змей, окружающих его, чтобы найти около него покой. Такой тяжелой жизнью должна будет страдать душа этого человека.

Нам Дев описал также и другой пример. Жил человек, очень богатый человек, который построил прекрасный дом. И он подумал: "Когда этот прекрасный дом будет окончен, я буду ему радоваться". Но, к несчастью, во время стро­ительства или сразу после его окончания, он оставлял физическое тело. И в его сердце это желание оставалось неудовлетворенным: "Я построил этот дом, которым не успел воспользоваться. Все мои фанта­зии, все мои надежды превратились в ничто, и я ничем не смог воспользо­ваться". С этими мыслями, сконцентрированными на его доме, он оставлял физическое тело. Тогда этот человек вернётся в тот дом как привидение, как злой дух. И пока дом будет оставаться, этот человек будет жить в нём как приведение или злой дух. Такова польза строить дом и потом быть к нему привязанным.

И третий пример приводил Нам Дев, что некоторые люди умирают с мыслью: "Я содержал эту семью, вся семья зависела от меня, и я за­ботился о ней. Теперь я ухожу. Кто позаботится о них? Они будут покинутыми, они будут без меня страдать". И если с этой мыслью он оставлял физическое тело, он посылался в эту семью в форме собаки. День и ночь он мог заботиться о семье.

Человек должен ясно помнить, что все неосуществленные желания переходят с человеком в другой мир, именно поэтому человеку необходимо освободиться от желаний и различных привязанностей. Вот поэтому Святые всегда стараются думать о Боге, благодаря чему получают высшее духовное тело. Но в истории случалось такое, что даже Святые перерождались в теле животного из-за привязанностей.

Так в пятой Песни «Шримад Бхагаватам» рассказывается о великом царе Бхарате Махарадже, который отрекся от царства, чтобы посвятить всего себя Богореализации. Но однажды Бхарат привязался к маленькому оленёнку, в результате чего стал уделять ему много своего внимания и времени. Однажды Бхарата Махараджа поскользнулся и разбился насмерть. Так как в момент смерти Бхарата думал об олененке, в следующей жизни он получил тело оленя. Правда, по милости Господа он не забыл о своих прежних жизнях, даже находясь в теле оленя. Поэтому он смог вновь сосредоточиться на своей цели. Прожив жизнь оленя, он в следующем своем рождении стал знаменитым Джадой Бхаратой, в теле которого он достиг совершенства, обретя высшее духовное тело.

Итак, человек должен знать, что сознание на пороге смерти определяет его дальнейшее бытие и тело. «…О каком бы состоянии бытия ни помнил человек, покидая тело, того состояния он и достигнет в следующей жизни». («Бхагавад Гита», 8.6) поэтому, живя на Земле, человек не должен привязываться к чему-либо, но просто любить всех и каждого безусловной любовью.

Какова Воля Бога?

Однажды очень набожный человек каждый день просил Бога о временных вещах. И когда Бог не исполнял эти желания, он обижался, но снова молился о новых вещах. И вдруг он услышал внутри себя голос.

–Мой благочестивый сын, все формы жизни появились из одной точки. Вся Вселенная создана из одной точки. Всё сущее – часть меня. Если ты следуешь моей Воле, то тогда ты не страдаешь в жизни. Твоя жизнь для меня похожа на сон или обучение твоей Души во временной плоской иллюзорной реальности. Если ты не будешь пытаться осознать мою Волю и следовать ей, то твоим страданиям на Земле не будет конца. Ты будешь наступать на одни и те же грабли миллионы раз, пока не захочешь осознать мою Волю.

–Так какова твоя Воля, о Всевышний, Единый со всеми?

–Моя Воля такова, что всё, что тебе нужно достичь – это от эгоизма или чувства разделённости со мной достичь абсолютного альтруизма и Единства со всеми. В твоём уме не должно оставаться ни одного желания для своего мелкого "я". У тебя не должно быть мыслей "мне нужно" или "я хочу". У тебя должно быть только стремление осознать, как ты можешь помочь другим живым существам освободиться от эгоизма и страданий, потому что ты един со всеми. И чем счастливее живые существа вокруг тебя, тем счастливее будешь и ты. Чем больше ты вдохновляешь людей к свободе от эгоизма через музыку, картины, мотиваторы, притчи и стихи, тем больше ты сам освобождаешься от Эго, и тем больше становишься счастливее.

–Но я хочу семью и детей.

–Если бы на то была моя Воля или Воля твоего Высшего "Я", то это было бы тебе уже дано или свершится без твоего желания. Но если на Земле есть хотя бы одно живое существо, которое страдает, глупо создавать личные отношения, потому что тогда страданий станет ещё больше. Ты не сможешь помочь своей семье, если не помог близким. Ты не сможешь спокойно воспитывать своих детей, если дети ближних страдают. Тебе нужно позаботиться о всех, кто сейчас брошен на произвол судьбы. Позаботься о детях-сиротах, о матерях-одиночках, о животных, которых бросают и убивают. Это – твой долг помогать всем до последнего дыхания, ничего не прося для своего эгоизма. Только так ты научишься любить и достигнешь того, ради чего пришёл на эту Землю. Все великие люди этого мира, которые следовали моей Воле, не имели постоянной личной семьи, но были частью семьи Бога. Для самых мудрых людей не только всё человечество, но и все живые существа во Вселенной являются семьёй, братьями и сестрами. Если в твоей семье кому-то плохо и он страдает, разве ты кинешь его и будешь искать временную женщину ради своих эгоистических желаний, чтобы уделять ей внимание, пока твой брат умирает?

–Нет, Всевышний. Я позабочусь о всех, кто страдает в моей семье в этом мире, а иначе не смогу спать спокойно. Мои браться и сёстры – это как пальцы моих рук. Если братья и сёстры несчастливы, как я могу думать о своих эгоистических желаниях?

–Вот так я себя чувствую, пока есть хотя бы одно живое существо, которое страдает от Эго-желаний или невежества. Чем больше ты служишь другим, тем больше ты служишь себе и мне. А тот, кто служит всем без Эго, – получает вечное счастье. Осознай простейшую Истину: все эгоистические желания – это причина всех страданий во всех мирах. Только те, кто познали мою Волю и стремятся освободиться от всех Эго-желаний "я хочу" или "мне это нужно", – будут счастливы. И я одарю их теми богатствами, природа которых – вечность.

–Но как я буду счастлив потом, если несчастлив сейчас?

– Невозможно быть счастливым в будущем. Сама мысль “получить счастье от внешнего мира” или от людей и объектов – абсурдна. Счастье – это состояние Души, свободной от желаний и мыслей о нехватке чего-либо. Одинок и беден не тот, у кого нет денег, а тот, кто считает себя бедным, одиноким и несчастным. Только когда ты приносишь счастье другим и стремишься осознать меня, ты находишь вечное, истинное счастье внутри себя. А когда ты ищешь временное

счастье от внешнего мира, то ты теряешь всё, начиная от потери покоя Души.

“Не гоняйся за счастьем: оно всегда находится в тебе самом”. (Пифагор)

“Как можно познать Истину, пробившись через пелену лжи? Есть Путь…сделать Его Волю своею. Его Волю, которая уже проявлена в нашем существовании” (Джап Джи)

“Бог ждёт от тебя только одного – тебе необходимо подняться над собой настолько, насколько это в силах сознания, чтобы позволить Богу быть Богом тебе”. (Лучезар)

Дата добавления: 2015-08-05