Читайте также:
|
|
Существует церковная точка зрения, будто всякое, пусть даже и разумное, вмешательство в любое, сложившееся на данный момент, положение вещей есть нарушение божественного миропорядка. Более чем удивительно в таком случае, почему с этих же позиций не выступают против забоя скота или, скажем, врачебной деятельности. Согласитесь, нельзя же всерьёз утверждать, что Богу угодны все те жуткие реалии неполноценной наследственности, о которых говорилось выше. Далее пришлось бы, вероятно, признать неправомерным лишение убийц и прочих преступников свободы, предоставив, таким образом, всех остальных, нормальных людей в полное их распоряжение. Познание законов природы, однако, расставляет всё по своим местам: жизнь нашего народа и сохранение чистоты его крови много важнее поддержания любой ценой существования неполноценных индивидуумов с сильно отягощённой наследственностью.
Масштаб заботы о своём личном "Я" не должен перекрывать собой масштаба заботы о благе всего своего народного целого.
Жизненный опыт выявил также следующий примечательный факт: Большая часть наследственно больных не испытывает ни малейшего чувства ответственности перед своим потомством. Никакого благоразумия в этом вопросе с их стороны ожидать, в общем–то, не приходится. Судите сами:
В 1877 году в психиатрических клиниках Германии содержалось 40 375 пациентов; в 1926 году их стало уже 252 793 (!). Ещё красноречивее тот же показатель в США – за период с 1904 по 1929 год количество душевнобольных увеличилось там более чем вдвое 22. Национал–социализм намерен остановить эту лавину безумия. Позиция фюрера видна из его слов:
" То требование, чтобы дефективные люди не могли более производить на свет столь же дефективных людей, есть требование ясного разума и является, при планомерном его осуществлении, гуманнейшим поступком человечества. Это избавит миллионы несчастных от незаслуженных ими страданий, а в результате приведёт к общему оздоровлению жизни ".
Немецкое правительство приняло 14 июля 1933 года "Закон 23 о предотвращении появления наследственно больного потомства". Закон гласит:
Приведём всего лишь один из бесчисленного множества примеров, способствующих правильному пониманию того, насколько в данных конкретных условиях необходимы эти меры. (По А.Дрекслеру, "Время действия: за несколько лет до прихода к власти".)
"Семья одного вспомогательного стрелочника. Отец сильно пил и умер от туберкулёза. Мать распутна, невыносима. Есть два сына и две дочери, 26–летняя Елена больна сифилисом. У неё двое детей, один – в настоящее время в больнице, другой – на финансируемом из городской казны частном попечении, 24–летний Альфред, будучи инфицирован сифилисом, заразил также свою невесту, родившую ему затем четырёх детей, 18–летняя Мелани, равно как и её брат Курт, тоже не избежали этого заболевания. В лице Альфреда человечество получило достойное наказание за свою беспечность. Сам Альфред “малорослый, хилый паренёк, что не мешает ему, однако, быть жестоким и агрессивным. Работать он упорно не желает, предпочитая заниматься развратом. Живёт исключительно на средства различных общественных благотворительных организаций и больничных касс. Опасен для окружающих не столько из–за своего туберкулёза, сколько из–за своего сифилиса. Нашёл себе такую же подружку – и та существовала за счёт благотворительности. Вот уже 6 лет, как они регулярно, рука и об руку, ходят за пособием к одному и тому же окошечку. И каждый год сумма пособия увеличивается, поскольку увеличивается их семья. У них уже четверо детей – все заражены сифилисом и туберкулёзом”.
Относительно стерилизации следует ещё заметить, что она, лишая репродуктивной способности, не препятствует, тем не менее, ведению нормальной человеческом жизни в полном её объёме.
Этим законодательным актом положено необходимое начало процессу очищения народного организма. Результаты действия этого закона будут ощутимы уже в следующем поколении. То, что национал–социалистическое государство с железной решимостью преградило путь ненормальному развитию ситуации с наследственностью, является событием, значение которого невозможно недооценить.
Известно, что потомство тех, кто систематически попирает нормы традиционной морали, также оказывается отягощённым тяжёлой наследственностью. Решить эту проблему призван закон от 24 ноября 1933 года. Этот второй закон называется:
“Закон против опасных нарушителей норм традиционной морали, и о мерах по сохранению и улучшению нации”.
На основании данного закона народный организм избавляется от, несомненно, антиобщественных элементов.
Однако самым эффективным законодательным актом из этой области следует признать "Нюрнбергские законы" от 15 сентября 1935 года. В частности, "Закон о защите немецкой крови и немецкой чести" (см. иллюстрацию 4) на все времена гарантирует немецкому народу защиту от смешения с чужеродной кровью. Кроме того, он чётко формулирует, кто может стать гражданином рейха. Этот закон 24 – неодолимая преграда для зашедшего и так уже слишком далеко расового разложения немецкого народа.
Далее назовём "Закон о защите наследственного здоровья немецкого народа" (закон о здоровом браке) от 18 октября 1935 года. Он запрещает заключение браков между больными людьми и препятствует, таким образом, переносу неполноценной наследственности на потомство.
Иллюстрация 4. Законодательная защита от чужеродного еврейства.
Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 91 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Победа плодовитости и быстрой смены поколений. | | | Уменьшение смертности вводит в заблуждение |