Тагарская культура скифского времени в Минусинской котловине.

Тагарская археологическая культура (7 до начала 2 вв. до н.э.), охватывает Минусинскую котловину в Красноярском крае и Хакасии и восточной части Кемеровской области. Названа она по острову Тагарский на Енисее. Тагарская культура возникла благодаря природным условиям Хакасско-Минусинской котловины, защищенной от соседних степных областей горными хребтами и непроходимыми лесами. Естественные условия позволили местному населению остаться на своих прежних землях, не переходя к кочевому образу жизни, развивая свое хозяйство и культуру, заимствовать все полезное от соседей, не ломая своих сложившихся веками традиций. Но несмотря на изоляцию природную, тагарцы не находились в культурной изоляции. Именно поэтому, оказавшись в других степных областях Евразии можно найти множество сходных черт в культурах скифского времени.

Первый тагарский курган был раскопан еще в 1722 г. Участниками 1-й Сибирской экспедиции. Около ста курганов было раскопано в дореволюционный период. Раскопки тагарских курганов в большом количестве в 19 веке проводил Адрианов.

Степная Тагарская культура прошла несколько этапов: баиновский (7-6 вв), подгорновский(6-5 вв), сарагашенский(4-3 вв). Лесостепная культура: большепичугинский(6-5 вв), тисульский(5-4 вв), назаровский(3 в).

Основные памятники-курганы. Под насыпями содержатся обширные квадратные погребальные камеры, стены которых выложены камнем или деревянным срубом. Рядом с погребениями было найдено масса бронзовых вещей: ножи, кинжалы, украшения, похожие на скифские. К концу существования культуры становятся характерными огромные, одиноко стоящие курганы, под насыпью которых находится одна большая погребальная камера. В захоронениях много предметов из бронзы, однако в конце тагарской культуры в могилы клали только миниатюрные, специально предназначенные для захоронений вещи. В это же время появляются глинянные сосуды новых форм и кувшины с ручками.

Основой хозяйства было земледелие и скотоводство. О развитии земледелия свидетельствуют бронзовые массивные серпы со слабо скошенным лезвием и отверстием для привязывания ремня, с помощью которого серп одевали на руку во время работы. Другими земледельческими орудиями являются мотыги. Кроме того, в одной из могил Тисульского могильника были обнаружены зерна проса и ячменя. Земледелие было мотыжным. Обрабатывались только мягкие и влажные земли речных долин.

В засушливых районах Хакасско-Минусинской котловины имелись оросительные каналы. Многие из них относятся к Тагарской культуре.

Наряду с земледелием, в хозяйстве большую роль играло скотоводство. Почти в каждой тагарской могиле есть кости домашних животных-коровы, овцы, лошади. Разводили рабочих лошадей и лошадей для верховой езды, о чем свидетельствуют предметы конского снаряжения-пряжки, уздечки, бронзовые удила.

Тагарцы жили оседло, что подтверждают многочисленные поселения трех типов: долговременные неукрепленные поселения, укрепленные городища и временные сезонные поселения. Оседлость населения засвидетельствована писаницами на хребте Бояры.

Племена тагарской культуры достигли высокого уровня развития бронзовой металлургии и металлообработки. Об этом можно судить по громадному количеству дошедших до нас бронзовых изделий.

В тагарских могилах обнаружено большое количество бронзового оружия. Наиболее распространенными были кинжалы и чеканы.

Из бронзы тагарцы делали большинство украшений: выпуклые бляшки украшали спереди головной убор, на груди носили диск, изображавший солнце.

Наряду с обработкой металлов существовали другие домашние производства: гончарное, костерезное,выделка кож, прядение и ткачество.

Самая распространенная форма сосудов-баночный сосуд с плоским дном.

В тагарской культуре получило своеобразное развитие искусство «звериного стиля». В курганах встречаются бронзовые стилизованные изображения оленей с подогнутыми ногами. Здесь развивалось искусство скифо-сибирского типа. Широкое распространение получил культ огня, солнца и сил природы.

30. Место археологии в системе научных знаний о человеке и обществе

В системе наук о человеке и обществе археология имеет для России особое значение. Ее значимость определяется несколькими важными факторами.

Во-первых, Россия одна из немногих стран мира, где масштабно представлены памятники всех основных разделов археологической науки: первобытной археологии, восточной археологии, классической археологии, средневековой археологии.

Во-вторых, на территории России распространены культуры исключительно широкого этнического, языкового и культурного разнообразия. Здесь известны памятники носителей индоевропейской, финно-угорской, кавказской, палеоазиатской и тюркской языковых общностей, а также множество культурно-хозяйственных типов.

В-третьих, в основе своей Россия относится к северным странам, в которых письменность появляется относительно поздно. Соответственно для реконструкции ранних этапов истории археологические источники и археологические методы исследований приобретают здесь во многом решающее значение.

30. Место археологии в системе научных знаний о человеке и обществе

В системе наук о человеке и обществе археология имеет для России особое значение. Ее значимость определяется несколькими важными факторами.

Во-первых, Россия одна из немногих стран мира, где масштабно представлены памятники всех основных разделов археологической науки: первобытной археологии, восточной археологии, классической археологии, средневековой археологии.

Во-вторых, на территории России распространены культуры исключительно широкого этнического, языкового и культурного разнообразия. Здесь известны памятники носителей индоевропейской, финно-угорской, кавказской, палеоазиатской и тюркской языковых общностей, а также множество культурно-хозяйственных типов.

В-третьих, в основе своей Россия относится к северным странам, в которых письменность появляется относительно поздно. Соответственно для реконструкции ранних этапов истории археологические источники и археологические методы исследований приобретают здесь во многом решающее значение.

Дата добавления: 2015-08-05