Ваше среднее имя – отверженность.

Пророк имеет желание отпустить пленных на свободу. У нас есть такой вопрос:

«Что зажигает Вас для служения?»

Все отвечают на него примерно так: «У меня есть желание отпустить пленных на свободу, увидеть исцеление сердец, увидеть разрушенное восстановленным, и увидеть как люди, которые были изранены, получают исцеление».

Вы знаете таких людей? Это мотивация Пророка. Он хочет отпустить пленных на свободу. Он хочет увидеть освобождение от рабства. Он хочет увидеть разрушенное восстановленным. Он хочет увидеть тех, кто был ранен церковью, восстановленными. Он хочет пройти большими и малыми дорогами, и найти там овцу, которая сбилась с пути. Он хочет взять отверженных, самых малых, ничтожных и привести их к восстановлению и исцелению. Это очень сильная страсть и желание сердца Пророка.

Отверженность – это среднее имя Пророка. Вы можете звать меня Колетт Отверженность Тач. Это и есть Пророк. Они знакомы с отверженностью лучше, чем они знакомы с чем-либо еще в этом мире. Со дня их рождения отверженность – это то, с чем они сталкиваются всю свою жизнь. Они не могли быть восприняты здесь, они не могли быть восприняты и там тоже. Вы, может быть, подумали, что, так как я выросла в христианском доме, я ощущаю себя комфортно в среде христиан. Но, Вы знаете, меня не воспринимают ни тут, ни там. Я не вписываюсь в этот мир, потому что я была одной из Христиан. Вы знаете, мой отец был проповедником, и всё - на мне была как бы «метка», которую я всегда носила с собой.

Они спросили меня: «Чем занимается твой отец?»

- Ну, он проповедник…

Ты помечена! «Это дочка проповедника!»

В результате, тебя не воспринимает этот мир.

До того, как это произошло и в Церкви, я думала: «Ну, уж это- то место, где меня должны принять. Здесь мне будет комфортно».

Нет, меня не приняли и здесь. Оказалось, мне не было места. Я была выброшена и тут, и там. Звучит знакомо? Это Пророк и отверженность. Он не воспринят нигде, и даже там, где он должен вписываться, он не вписывается.. Он как бы был изгнан, или ушел из Церкви на время. Этот как бы «товарный знак» Пророка. Люди думают, что у меня было откровение от Бога, когда я спрашиваю: «Вас изгнали из церкви, не так ли?»

- «Откуда Вы об этом узнали?»

Если вы Пророк, скорее всего, Вы покинули церковную систему на некоторое время. Вы либо восстали против системы, либо были выброшены из системы. По факту это случилось, может быть, пару раз, в зависимости от того, сколько времени у Вас ушло, чтобы выучить урок в первый раз. Если вы очень твердолобый, возможно, это было множество раз. У Пророка должны быть конфликты с местной церковью, и они нужны, потому что это часть Пророческого обучения. И тогда Господь вернет Вас обратно измененным.

БУНТАРЬ ПО ПРИЧИНЕ… ИЛИ ПРОСТО БУНТАРЬ? …

Пророки раскачивают лодку, куда бы они ни плыли. Им даже не надо пытаться это делать. Им даже не надо вставать в лодке, и пытаться ее раскачать – она и так раскачивается. Они открывают свои большие рты и говорят вещи, которые они не должны говорить, в неправильное время. Их ступни ног чаще оказываются у них во рту, чем на полу, и они делают это почти подсознательно. Они всегда камень преткновения.

Они не восприняты никем за всю их жизнь. Они как черная овца даже в их собственной семье, часто не принимаемая даже собственными родителями, родными братьями и сестрами. Поэтому, если вы не вписываетесь даже там, где должны вписываться, то в этом все с Вами совершенно нормально.

Пророк должен иметь много трудностей в своей жизни. Я заметила, что девяносто девять процентов Пророков, которых я обучала, прошли через некоторые формы насилия, психического или физического. В минуту, когда враг видит, что Пророк родился, он бросает все, что может, на него. Поэтому Пророки встречают много трудностей в своей жизни, не только отверженность, но и реальные нападки не только от этого мира, но очень часто и от тех, кто наиболее близок им.

Они могут видеть заблуждения там, где другие не могут. Пророку только кажется, что он видит заблуждения во всем. Вы идете в церковь, и Вы видите: «Этот проповедник опять проповедует это заблуждение. Это не по Слову, и это неправильно!» И никто кроме Вас этого не замечает. Пророк говорит: «Что не так с этими людьми, они что - слепые? Разве они не видят эту ересь? Разве они не видят, что это неправильно?» Они видят, как люди возвращаются в церковь опять и опять, и это злит их. Они видят, как овец сбивают с пути. Они видят, как овцы сбились на обочину, и это вызывает в них гнев. Они говорят: «Разве никто этого не замечает?» И никто этого не замечает. Только Пророк видит. Это и есть то, что отличает Пророка.

СЛИШКОМ НЕ ОТ МИРА СЕГО, ЧТОБЫ БЫТЬ ЧЕМ-ТО ЗЕМНЫМ…

Пророки имеют страстное желание выявлять дары в людях. Они не хотят просто видеть, что кто-то, возможно, кем-то станет. Они хотят говорить людям: «Ты Евангелист. Ты Пастор. Ты Пророк». Они хотят определять служения для людей, и хотят, чтобы люди были реализованы в своих служениях.

Пророк думает образами и картинами. Он не может думать обычно, он должен все время думать образами и картинками. Когда бы вы ни спросили их об откровениях, пророчествах – они все время используют образы и картины. Я живу в иллюстрациях и картинках. Я не могу встать и сказать простое предложение, без придания ему моего вдохновения из видения. Я живу в этом все время, это мой мир, это мир Пророка. Ходатайство становится естественным для них. Они испытывают родовые муки, они молятся. У них есть страстность в молитве.

Пророки также иногда музыкальны. Они имеют возможность реализовать помазание через музыку. Это может быть выражено через танец, игру на музыкальных инструментах или пение. Это не важно, есть ли у Вас возможность это делать. Я не сказала, что у Вас обязательно должны быть эти способности. Я сказала, что вы можете выражать помазание через музыку, и если вы Пророк, но не делаете этого – знайте, что это Вам доступно, и это «товарный знак» Пророка.

Дата добавления: 2015-08-05