Рецензия на книгу «Делириум» Лорен Оливер

«Делириум» - первый роман трилогии об «апокалипсисе нашего времени» американской писательницы Лорен Оливер. В США роман вышел в 2011 году и пять недель возглавлял список бестселлеров New York Times, и переведён на 22 языка, в том числе и на русский.

Недалекое будущее. Мир, в котором запрещена любовь, потому что любовь - опаснейшая болезнь, amor deliria nervosa, и человеку, нарушившему запрет, грозит жестокое наказание. Каждый гражданин, достигший восемнадцатилетнего возраста, должен пройти Процедуру - процесс освобождения от памяти прошлого, несущий в себе микробы этой болезни.
Повествование ведется от лица Лины, обычной, ничем не примечательной семнадцатилетней девушки. Она живёт со своей тётей и считает дни до Процедуры, боясь постигнуть участь своей матери, подвергшейся amor deliria. И, наверное, как и всякий законопослушный гражданин этого нового мира, она бы прошла Процедуру, специалисты подобрали бы ей супруга, и её жизнь стала бы безмятежной и размеренной. Если бы судьба не послала ей Алекса, человека, перевернувшего всю жизнь Лины и изменившего ее взгляды на окружающий мир.
Сама идея - восславить любовь - не нова, и всё же то, как она раскрывается в этом романе, довольно любопытно. Удивительно, что помимо любовной линии, хотя она, безусловно, центральная, возникает ещё и социальный конфликт. Главный злодей - общество. Справедливо отметить, что общество вышло жестоким и кровожадным, желающим к влюбленным, слушающим запрещенную музыку, обязательно применить меры, признать виновными в ужасном преступлении, невинную собаку расстрелять с особой жестокостью и цинизмом. Следуя книги, людям «вырезают» все сильные эмоции, делая их равнодушными и спокойными. Откуда тогда столь жестокое обращение? Именно это не дает до конца поверить в созданный мир.
В начале романа Лина была показана замкнутой, неуверенной в себе девушкой, с кучей комплексов. Всё, что она делала, было как бы случайно, без искры, немного блекловато для антиутопии.

В конце произведения автор изменила свою героиню, Лина стала целеустремленной, смелой девушкой, готовой защищать свои убеждения и добиваться своего счастья. Именно эти изменения придают немного красочности главной героине. В целом она прописана очень хорошо. Оливер точно создала нам портрет главной героини, тщательно прописала её мировоззрение и принципы.
Алекс, возлюбленный Лины, меня порадовал. Симпатичный парень, верный, весёлый и очень смелый. Этот герой с самого начала идет наперекор всей системе. Его жертвенный поступок, завершающий книгу, дает только приятное и трогательное впечатление о нем.
Ханна, лучшая и, пожалуй, единственная подруга Лины, - вот самый интересный персонаж, харизматичная, смелая, весёлая, волевая героиня с сильным характером. Лина и Ханна прекрасно сочетаются своими противоположными характерами и дают посмотреть на одну ситуацию с разных точек зрения.
В "Делириуме" рассматривается не только любовь между парнем и девушкой. Речь идет об уничтожении любви во всех её проявлениях. Любовь матери к ребенку, любовь к бегу, любовь к книгам и любовь просто к жизни. Это страшно.

Мне понравилось, что в этом мире представление о любви очень искаженное и перевернутое. Вроде бы государство не врет, но подает информацию так, что законопослушные граждане не ждут любовь как чуда, а всеми силами и способами открещиваются от неё. Мир без любви сер, пуст и одинок. Именно это показывает нам книга. Какими бы эмоции не были, сколько бы неприятностей они нам не доставляли, они создают нас такими, какими мы являемся. Эмоции и чувства управляют нашим миром. Запретить их - значит запретить существование в целом.

Казалось бы, зачем государству управлять такой сферой, как любовь? Управляя любовью, они управляют всем человечеством. Люди, неспособные любить, не способны стремиться к чему-либо, следовательно, не способны сопротивляться, чего и требуется государству.
Сюжет книги увлекает. Это потрясающе красивая и печальная история любви. Эта история борьбы за право быть «живым». За право любить и быть любимым. За право выбора и за возможность сделать этот выбор самостоятельно. За возможность быть свободным и прожить свою собственную «настоящую» жизнь. Трогательно, жестоко, обнадёживающе.

Лорен Оливер старательно «нагоняет» атмосферу, вырисовывает чувства и играет на контрастах. Мир, созданный автором, пугающий и бездушный. Само устройство этого мира привлекло моё внимание. Ведь именно любовь выбрали как болезнь. Ни злобу, ни жестокость, ни зависть. И вот мы увидели, каким стало общество. Матери всё равно, что станет с её ребенком, людей не волнует, что станет с их страной. Вот к чему приводит отсутствие любви.
Книга неторопливая, где-то вдумчивая, где-то трогательная. Местами проскальзывают очень дельные мысли, заставляющие задуматься о себе и своей жизни. Типичная подростковая антиутопия, написанная простым и своеобразным языком. Немного банально, но в целом оставляет приятные ощущения.

Учит бороться, несмотря ни на что, сопротивляться, ценить то, что имеешь, заставляет переосмыслить всю свою жизнь.
"Любовь — самое смертоносное оружие на свете: она убивает и когда присутствует в твоей жизни, и когда ты живешь без нее."

Арндт Татьяна, 7 кл.,

МБОУ «Лицей № 81»

О романе Павла Санаева «Похороните меня за плинтусом»

«Похороните меня за плинтусом»— автобиографическая повесть Павла Санаева, написанная в 1994 году и посвященная жизни ребенка в советскую эпоху.

Когда читаешь книгу, в которой рассказывается о том, каким видит окружающий мир ребенок, то сразу вспоминается «Детство» Льва Николаевича Толстого - повесть о счастливом времени, о семье, где по-настоящему любят детей. Но когда я прочла произведение Павла Санаева «Похороните меня за плинтусом», то поняла, что это произведение - полная противоположность произведениям о детстве СТ. Аксакова, Н.Г. Гарина-Михайловского, Л.Н. Толстого. Лев Толстой, обращаясь к теме детства, показал единение человека с миром, а Павел Санаев, наоборот, повествует о повседневном разрушении представления ребенка о жизни. Вот как одна и та же тема произведения может нести в себе разные смыслы.

Саша Савельев учится во втором классе. От его лица и идет повествование. Он видит мир, окружающий его, как постоянную борьбу, редко затихающие ругательства и оскорбления. В этом мире царят лицемерие, злоба, предательство, зависть, брань. Большинство того, что слышит Саша либо ссоры бабушки и дедушки, часто сопровождаемые нецензурными выражениями, либо ругательства бабушки с мамой по телефону, в содержание которых он вслушивается, стоя за дверью. А сколько же разных виртуозных злобных проклятий он узнает от бабушки:

«- Вонючая, смердячая сволочь! -Мне показалось, что зубы у бабушки лязгнули. - Твоя мать тебе ничего не покупает! Я таскаю все на больных ногах!»

«- А мне чихать и на твой "Спартак", и на то, что он проиграл! Хоть бы они все сдохли и ты вместе с ними. - Бабушкин взгляд упал на стол, где остаюсь немного просыпанной мать-и-мачехи, и настроение ее снова ухудшилось. - Жрите! - Она поставила на стол гречневую кашу и котлеты паровые на сушках»

По мнению Сашиной бабушки, его мать, «променявшая больного сына на нового мужа», недостойна видеться с Сашей и тем более воспитывать его, она достойна только одного - скорой и мучительной смерти. А в последней, заключительной битве, в прямом смысле этого слова, между бабушкой и мамой звучат ни с чем не сопоставимые проклятия:

«- Ну, сволочь, сейчас будет тебе, - говорила бабушка под дверью маминой квартиры. -Отец за топором пошел, сейчас дверь будем ломать. Выломаем, я тебе этим же топором голову раскрою!... Мои проклятия страшные, ничего, кроме несчастий, не увидишь, если прокляну.

Сама же бабушка считает себя жертвой неудавшейся, искалеченной судьбы, жертвой тех, кто без нее обречен на скорую гибель:

«- Я ради него только глаза и открываю утром. Навеки закрыла бы их с радостью, если б не знача, что нужна ему, что могу страдания его облегчить...»

Ее жизнь, сплошь пронизанная ощущением смерти, превращается в бесконечную муку.

Саша же в свои восемь лет различает два типа ругани: крик и ссору. Крик, по его мнению, -

это правило. Крик каждый день присутствует в словах его бабушки и дедушки. Но ссора - это иное, это исключение. Она гораздо страшнее крика. И последствия у ссоры тоже гораздо страшнее. Восьмилетний ребенок пропитан ненавистью, которая постоянно его окружает. Поэтому в повести от его лица тоже существуют некоторые, перенятые у бабушки с дедушкой выражения:

«Вам, наверное, покажется странным, почему сам не мылся. Дело в том, что такая сволочь, как я, ничего самостоятельно делать не может. Мать эту сволочь бросила, а сволочь еще и гниет постоянно и купание может обострить всяческие болезни»

От того, что Саша постоянно находится в обстановке «вечной войны», он все время болеет. Анализы, лечение, несколько дней в школе и все сначала. Бабушка постоянно напоминает ему, что он не такой, как все, что он постоянно болен и никогда не сможет делать то, что делают другие. По ее словам, несмотря на все усилия спасти его, он обречен на смерть еще в юности:

«Я много болел и, по прогнозам бабушки, должен был сгнить годам к шестнадцати, чтобы оказаться на том свете»

А однажды Саша «изгваздался» в цементе, и это вызывает огромное количество различных проклятий в его сторону.

«- Все изгваздал... Чтоб у тебя этот цемент лился из ушей и из носа! Чтоб тебе им глаза навеки зацепило! Знай, жизнь свою кончишь в тюрьме.

- Нина (бабушка), ты его только ко мне не подпускай, я его убью! - снова подал голос дедушка

- И убей! Такой твари незачем жить, только другим жизнь отравлять будет. Жачь, он совсем в этом цементе не утонул, отмучились бы все. - Только ко мне не подпускай!»

Саша Савельев не просто свидетель скандальной жизни взрослых, но и участник этой жизни. Ведь не один раз проклятия дедушки и бабушки посылались в его адрес. Это естественно сказалось на его воспитании. Он даже сам говорит о себе:

«Я был очень завистлив и страшно завидовач тем, кто умеет то, чего не умею я. Так как я не умел ничего, поводов для зависти было много»

Саша уходит в мир фантазий, где он сам для себя здоровый и сильный, хотя в реальной жизни прекрасно понимает, что все наоборот:

«Я всегда знал, что я самый больной и хуже меня не бывает, но иногда позволял себе думать, что все наоборот и я как раз самый лучший, самый сильный, и дай только волю, всем покажу»

От бабушки и дедушки Саша может понять то, что жизнь - пустота, обставленная ненужными и нелепыми вещами. А вершиной этой нелепости является шкаф, в котором хранятся подарки от зрителей дедушке, актеру МХАТа:

«- Надо же столько барахла в дом натащить! - ругалась бабушка. - Хоронить будут, в гроб не поместится»

В повести сам Саша приходит к выводу, что все вещи со временем забываются, теряются и заслоняют друг друга:

«- Неделю назад бабушка заварила такой с душицей в фарфоровом чайнике, потом поставила этот чайник на видное место и по сей день не могла найти. В кухне было множество баночек, банок и коробок, и любое видное место пропадало с глаз, стоило отнять руку от поставленного на него предмета»

Этот фрагмент текста, где рассказывается о скопище вещей, ярко показывает, как вытесняется из заполненного вещами мира сам человек.

Характеры героев этого произведения можно увидеть в мебели и убранстве квартиры. Это можно услышать в словах Саши, когда он описывает кухню, где комбинации мебели и вещей были некрасивы и разнородны по стилю. Об этом говорят и «девизы» жизни героев:

«Бабушка часто объясняла мне, что и когда надо говорить. Учила, что слово серебро, молчание золото; что есть святая ложь и лучше иногда соврать; что надо быть всегда любезным даже если не хочется»

В бабушке можно увидеть огромное количество лицемерия. Она, улыбаясь в лицо и преподнося мелкие подарки медсестрам и врачам, за спиной может сказать, будто бы самой себе или деду (а может и Саше, думая, что он ничего не понимает), что у одной медсестры пальто дешевое, а другая вообще деньги украла.

Бабушка, в прошлом актриса театра, учит и внука быть культурным. Но считает (что видно по ее поведению и отношению к близким), что можно подличать, быть лицемером, можно оскорблять ближнего отборной бранью, когда этого требуют обстоятельства.

Саша, нежно любящий мать, притворяется, что хочет остаться у бабушки, понимая, что ему это выгоднее. Эта ложь, это вынужденное лицемерие и подлость, как будто продолжение семейной традиции.

Странности в поведении бабушки можно объяснить особенностью эпохи. Эта эпоха доносов, доносителей и их жертв. Бабушка - человек той эпохи - и сегодня настаивает на существовании некоторых связей дедушки. Она считает, что эти связи позволят ей «восторжествовать в борьбе» за внука.

Тяжелее всего самому Саше. Он трепетно любит мать, страдает от недостатка общения с ней, но вынужден говорить, что у бабушки ему лучше. И первое, что он делает, оставшись у матери навсегда - просит прощения за измену, потому что «только так можно пустить на место жизни счастье».

В сцене последнего грандиозного скандала бабушки и мамы бабушка от своих виртуозных угроз и проклятий умело переходит к обещаниям. А это тоже в некоторой степени подчеркивает

лицемерие. Ведь не факт, что она исполнила бы все это. И, казалось бы, громкая, эмоциональная сцена неожиданно завершается кратким сообщением о смерти бабушки.

«Снег падал на кресты старого кладбища. Могильщики привычно валили лопатами землю, и было удивительно, как быстро зарастает казавшаяся такой глубокой яма. Плакала мама, плакал дедушка, испуганно жался к маме я - хоронили бабушку»

Сначала может показаться, что этот абзац совсем не к месту, но, разобравшись, все встаёт на свои места. Мотив смерти был во всем произведении: в проклятиях бабушки, в просьбе Саши похоронить его за плинтусом, в описании пейзажей:

«Уличный фонарь отбрасывал через окно на потолок бело-голубой отсвет, на котором черным крестом оттенялась оконная рама. Крест! Кладбище!»

Все к этому шло...

Хочу еще сказать о том, как талантлив писатель. Ведь не каждый способен так внезапно перейти от одного к другому, не смывая красок, которыми написана книга. Автору удается на протяжении всего романа незаметно подготовить читателей к этой внезапной концовке произведения.

Во всем тексте романа периодически встречаются некоторые ироничные моменты. Если вспомнить, как бабушка говорила, что деду недолго осталось ее терпеть, что ей бы до лета дожить, ведь зимой хоронить дороже, то мы увидим эту иронию судьбы, ведь как раз зимой она и умерла.

Герои в произведении гоняются друг за другом; падает, поскользнувшись, дедушка; постоянно падает и Саша. Однажды он упал в яму с цементом, потом он потерял равновесие, пытаясь открыть дверь в вагонном туалете. Полный набор настоящей классической клоунады. Эта клоунада подчеркивает нелепость жизни героев. Но то, что смерть настигла бабушку именно зимой -это, я думаю, ирония. А может быть, и своеобразное наказание?

Обычно рассказы о детстве - это записки юного автора или воспоминания из детства. С первых строк романа П. Санаева думаешь, что пишет маленький мальчик, но потом эта иллюзия разрушается под напором сложного и тонкого языка романа. А потом снова появляется детское представление о смерти - Саша хочет уйти от «холодного сна могилы», спрятавшись за плинтусом...

Я думаю, что события, представленные П. Санаевым в книге, преувеличены, гиперболизированы. Это своего рода «страшилка», предупреждение для взрослых: «Думайте о том, что говорите и что делаете, когда рядом дети!» Дети не безответная живая кукла, которую можно опекать, лечить и наказывать. Каждый ребенок личность, которую нужно любить и уважать!

«Тебе, моя Калининка!»

Шабанова Виктория, 1 кл.,

МБОУ СОШ № 26

Дата добавления: 2015-07-26