Слово Истины 6 страница

Психотерапия демонического сознания должна, прежде всего, осуществляться в виде профилактики, недопущения образования в сознании человека демонического фактора, и начинаться она должна со СПРАВЕДЛИВОГО ГОСУДАРСТВА!

Все психологические отклонения, являются результатом искажения сознания человека. Причиной искажения сознания, как уже указывалось, является «ТРАВМАТИЗАЦИЯ».

А, «травматизация» - это не только восприятие человеком не любви со стороны других людей, но и восприятие «не любви» со стороны окружающего мира и своего организма, то есть, переживание таких условий, которые несут человеку страдания, как социальные, психологические, так и физические, начиная с дефицита внимания к нему и дефицита благополучия, и заканчивая непосредственным ущербом и угрозой жизни.

Поэтому, надо понимать, что событие рождения ребёнка, состояние младенчества, взросление, созревание, возмужание, социализация, старение и инвалидизация, сопряжены с неоднократной, интенсивной и множественной «травматизацией», которую необходимо ПРЕОДОЛЕТЬ с помощью своего внутреннего психического потенциала, чтобы не происходило искажения сознания, что почти невозможно без помощи любви окружающих, то есть, в детстве, без помощи верного воспитания, а в зрелости, без эффективной социально-психологической поддержки.

В детстве, ребёнок, как бы «плавает» в бурных водах сказок, легенд и мифов, и одной из задач воспитания является задача научить ребёнка уверенно «ходить» по этой воде. То есть, ребёнок, уже в раннем детстве должен понимать, что человеческая жизнь – это ПУТЬ борьбы добра против зла, и смысл жизни каждого человека в том, чтобы ИДТИ ПО ЭТОМУ ПУТИ, а это означает, что праведная человеческая жизнь от рождения и до смерти – ЭТО ПУТЬ ПРЕОДОЛЕНИЙ!

Поэтому, главной задачей воспитания человека к моменту его полового созревания, является достижение личностью такого уровня развития, при котором не только становится невозможным «переход на сторону врага», или «дезертирство», но и достигается устойчивая готовность к самостоятельному преодолению трудностей жизни, и главное – готовность оказать помощь ближнему в таком преодолении.

А, основной слой населения, препятствующий утверждению в обществе Истины, это люди с «двоичным» пониманием жизни: «купить – продать», «получить приказ – выполнить его», «подсмотреть, подслушать – доложить», и большая масса, так сказать «простых тружеников», которые заняты делом «на раз – два».

Поэтому, главной задачей государства является воспитание не простых исполнителей и руководителей разного уровня, а духовных, творческих личностей, и обеспечение привлекательной возможности жить не только в «двоичной» системе.

Воспитателям нужно помнить, что ошибкой в деле воспитания праведной личности, является, как чрезмерное потакание слабостям ребёнка, так и перегружение его непосильными задачами (второе, гораздо опаснее первого).

(2). ПСИХИАТРИЧЕСКИЕ РАССТРОЙСТВА (НЕВРОЗЫ, ПСИХОПАТИИ, ПТСР, АФФЕКТИВНЫЕ И ШОКОВЫЕ СОСТОЯНИЯ, ПСИХОЗЫ).

Все виды нарушения сознания личности, определяемые психиатрией, как психопатологические отклонения неорганического генеза, являются результатом неконструктивного противоборства души (Начального Я), против искажения сознания под воздействием «травматизации».

Существующая психиатрическая помощь, заключается в химическом воздействии на центральную нервную систему организма пациента, с целью повлиять на его энергетическую и эмоциональную сферу, что, конечно оправдано в случаях «буйного помешательства» и склонности к суициду.

Однако, патогенез психических расстройств находится не в ЦНС, а в сознании пациента, которое не является продуктом ЦНС, а является идеальным уникальным, индивидуальным выражением в этом мире идеальной, уникальной, индивидуальной божественной души и взаимодействующей с этим миром через ЦНС.

Сознание возникает на пересечении интенций, идущих с одной стороны из души, а с другой стороны – из ЦНС, и формируется взаимовоздействием человека и окружающего мира, на идеальном, социальном и материальном уровнях.

Поэтому, необходимо разрабатывать систему психологической помощи психиатрическим пациентам, помощь, направленную на источник патологии в сознании пациента, а не на её последствия, для того чтобы терапия оказалась бы эффективной, а на современном этапе развития психиатрии, чтобы просто существовала.

А, сейчас уже, можно начинать терапевтическое ознакомление пациентов со «Словом Истины», с целью ратификации в их сознании истинной «картины мира» и «концепции человека», что неизбежно, благотворно повлияет на их состояние.

(3). ПСИХОСОМАТИЧЕСКИЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ.

Терапия психосоматических заболеваний, помимо фармакотерапии, должна сочетаться с эффективной психотерапией, направленной на выявление психологических обстоятельств возникновения данного заболевания, причиной которого, во всех случаях, является образование в сознании пациента «ВОЛЕВОГО ТУПИКА».

Нейро-лингвистический элемент «волевого тупика» опирается на депрессивный фактор и состоит из таких формул:

8*). «Я не способен быть успешным»;

9*). «Каждый достойный человек, способен быть успешным!»;

10*). «Я НЕ МОГУ БЫТЬ НЕДОСТОЙНЫМ!».

Психотерапия психосоматических заболеваний, заключается в разрушении «волевого тупика» и дезактивации его основы – депрессивного фактора.

(4). ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ СОПРОВОЖДЕНИЕ СОМАТИЧЕСКИХ СТРАДАНИЙ.

Как уже указывалось в «Слове Истины», НОРМАЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕКА, ОТКРЫВАЕТ ПУТЬ ИСЦЕЛЯЮЩЕЙ БОЖЬЕЙ БЛАГОДАТИ, СПОСОБНОЙ ИСЦЕЛИТЬ ЛЮБОЕ ЗАБОЛЕВАНИЕ, ЕСЛИ ОНО ЯВЛЯЕТСЯ ОТВРАТИМЫМ В БЫТИЙНОМ СМЫСЛЕ, если же, оно неотвратимо, то нормальное состояние сознания ДАЁТ ЧЕЛОВЕКУ СИЛЫ ПЕРЕЖИТЬ ВЫПАВШИЕ НА ЕГО ДОЛЮ СТРАДАНИЯ. Так, как является страдание отвратимым или неотвратимым, известно только Богу Отцу, пациент ДОЛЖЕН ВСЕГДА БОРОТЬСЯ ПРОТИВ СВОЕГО СТРАДАНИЯ, НЕ ТЕРЯЯ ВЕРЫ В ВОЗМОЖНОСТЬ «ЧУДЕСНОГО» ИСЦЕЛЕНИЯ.

А, задачей теопсихотерапевта, является восстановление у пациента нормального состояния сознания и поддержка его в борьбе и вере.

ДЕЗАКТИВАЦИЯ ДЕПРЕССИВНОГО ФАКТОРА:

«Мир враждебен ко мне»; - «Князь мира сего осуждён!»;

Человек приходит в этот мир ради борьбы против зла, и сам этот мир был создан в борьбе против зла, поэтому и мир и человек – не совершенны, и из-за этого человеческая жизнь в этом мире – это Путь борьбы добра против зла и Путь преодолений.

То, что враждебно человеку, происходит от первопричины зла, обеспечивающей несовершенство этого мира и человека, искажённость сознания многих людей, творящих зло, и оно (первопричина зла), предназначена Богом к полному уничтожению, поэтому, враждебность этого мира, только напоминает человеку о необходимости быть «заодно» с Божественным Идеальным Миром Абсолютной Любви, откуда человек пришёл, ради борьбы.

Осознание определённой враждебности этого мира, должно рождать у человека СТОЙКОСТЬ!

Помни! «…КНЯЗЬ МИРА СЕГО ОСУЖДЁН.».

«Меня не любят»; - «БОГ ЛЮБИТ КАЖДОГО!»;

Есть общность человеческих душ, и в Небесах, и на Земле, объединённых ЧУВСТВОМ ЛЮБВИ, и эта любовь распространяется на каждого живого человека, тем более, на «невинно страдающего», но и даже, на «виновно страдающего».

И, есть общность человеческих душ, как в этом мире, так и в ином, объединённых ГРЕХОМ, и эта общность распространяет на подобных себе ЛОЖНУЮ ЛЮБОВЬ – ПОХОТЬ принятия сопричастных.

Стоит ли страдать и переживать, что эта их ложная любовь не распространяется на тебя? Конечно – НЕТ!

И, остерегайся, если эти «волки» натянули на себя «овечьи шкуры», и предлагают тебе жалостливое подобие любви, презирая «кричащую» в тебе Истину, стремясь «заткнуть ей рот» хитрым «милосердием».

Помни! «БОГ ЛЮБИТ КАЖДОГО»

«Я беззащитен перед злом»; - «МУЖАЙТЕСЬ, Я ПОБЕДИЛ МИР.»;

Ты беззащитен перед злом, если ты не в Промысле Божьем, а если ты в Нём, то самим своим существованием ты АТАКУЕШЬ ЗЛО!

И, когда ты в Промысле Божьем, тогда слова Христа: «…Не бойтесь убивающих тело…», для тебя уже не пустой звук. Потому что, ты уже идёшь по жизни, плечом к плечу с Богом, и «крест на Голгофе» уже не страшит тебя, а наполняет силой твой Гнев Праведный!

Помни! «…МУЖАЙТЕСЬ: Я ПОБЕДИЛ МИР.».

НЕВРОЗЫ И ПСИХОПАТИИ.

Спутанное сознание характеризуется тем, что депрессивный фактор вызывает образование в сознании психопатических стилей реагирования на неуспех, которые, в свою очередь, объединяясь, приводят к возникновению того, или иного невроза.

Астенический невроз (невроз истощения);

Истерический невроз (демонстративный невроз);

Абсессивный невроз (невроз различных навязчивостей).

Перечисленные неврозы – это различные психические состояния, предшествующие возникновению психосоматических заболеваний, формирующие своим взаимодействием с окружающим миром «волевой тупик», запускающий в организме психосоматические заболевания.

Неврозы представляют собой «последний крик» сознания личности, протестующего против следования личности по пути, проложенному депрессивным фактором, крик адресованный окружающим.

На то, какой именно невроз возникает у человека, влияет преобладание в его сознании того, или иного психопатического стиля.

ПСИХОПАТИЧЕСКИЕ СТИЛИ – являются, выработанными личностью стилями переживания неудачи в деле достижения успешности, требуемой от неё депрессивным фактором.

Психопатия же, как нозологическая единица, диагностируемая психиатрией, представляет собой уже «неуслышанный окружающими крик» невротического состояния, его искажённое эхо, уже не крик, а «вой»!

Астенический невроз складывается из астенического и психастенического стилей.

Истерический невроз складывается из истеричного, гипертимного и депрессивного стилей.

Абсессивный невроз складывается из эксплозивного и паранойяльного стилей.

Каждая личность в спутанном сознании, обладает всеми типами псхопатических стилей, которые возникают, как искажения естественных психических феноменов нормального сознания.

ПСИХОПАТИИ:

АСТЕНИЧЕСКАЯ – повышенная истощаемость и чувствительность, медленность восстановление энергии и работоспособности, неспособность к длительным усилиям, чувство собственной недостаточности, склонность к повышенному самоанализу, неуверенность в себе, чрезмерная застенчивость, волнительность и ранимость, теряется при незначительных затруднениях.

(подозрение в собственной неспособности добиваться успеха)

ПСИХАСТЕНИЧЕСКАЯ – постоянные сомнения, нерешительность, слабость влечений, бедность чувств, повышенная мнительность, тревожность и боязливость, сильная впечатлительность.

(ожидание внешнего определения себя, неспособным к успеху)

ИСТЕРИЧНАЯ – неестественная наигранность, театральность, мотивационная неустойчивость, повышенная внушаемость и самовнушаемость, поверхностность суждений, демонстративность, чрезмерная эмоциональность.

(стремление к достижению эффективности контакта с внешним, ради успеха)

ГИПЕРТИМНАЯ – постоянно чрезмерно повышенное настроение, неустойчивость стремлений и интересов, чрезмерная поверхностная общительность, отвлекаемость и малопродуктивность мышления и поведения, чрезмерная подвижность, суетливость и говорливость, постоянный поверхностный оптимизм, необязательность.

(убеждённость в своей эффективности контакта с внешним, ради успеха)

ДЕПРЕССИВНАЯ – постоянно чрезмерно пониженное настроение, угрюмость, нелюдимость, монотонность и однообразие в мышлении и поведении, постоянная некоторая напряжённость, необоснованный пессимизм.

(убеждённость в своей неэффективности контакта с внешним, ради успеха)

ЭКСПЛОЗИВНАЯ – взрывчатость, повышенная возбудимость, чрезмерная раздражительность доходящая до приступов неудержимой ярости, чрезмерное усиление потребностной сферы, то есть, неуёмность животных влечений, крайняя неуживчивость.

(уверенность в своей способности к успеху, если бы не внешняя дурость и наглость)

ПАРАНОЙЯЛЬНАЯ – чувство своего превосходства над окружающими, собственной сверхзначимости, чрезмерная подозрительность, безосновательное критиканство, склонность придавать малозначительным явлениям большой смысл, образование «сверхценных» идей.

(уверенность в своей способности к успеху, если бы не внешняя хитрость и подлость)

АСТЕНИЧЕСКАЯ – психическое «торможение», вина неуспеха «интро»;

ПСИХАСТЕНИЧЕСКАЯ – психическое «торможение», вина неуспеха «экстра»;

ИСТЕРИЧНАЯ – психическое «ускорение», вина неуспеха лабильна;

ГИПЕРТИМНАЯ – психическая «фиксация» на незначительности неуспеха;

ДЕПРЕССИВНАЯ – психическая «фиксация» на сверхзначимости неуспеха;

ЭКСПЛОЗИВНАЯ – психическое «перенапряжение» с подозрением вины неуспеха «интро», из-за других;

ПАРАНОЙЯЛЬНАЯ – психическое «перенапряжение» с подозрением вины неуспеха «экстра», из-за собственной исключительности.

Психологическая помощь должна быть только бесплатной, также, как медицинская и образовательная! Естественно, общество должно позаботиться, чтобы учителя, врачи и психологи могли бы прожить, причём, достойно и не хуже других! А, армия должна быть не призывной и не контрактной, а добровольной!

Как уже указывалось, все психопатологические явления и феномены – это результат неконструктивного противоборства сознания против его искажения.

Под воздействием «травматизации» естественные феномены человеческого сознания, необходимые для эффективного взаимодействия с окружающим миром, превращаются в патологические, психопатические стили реагирования на неуспех. Эти психопатические стили соответствуют выделенным в психиатрии психопатиям. При дальнейшей «травматизации» сознания этой личности, психопатические стили, особым образом взаимодействуя и объединяясь между собой, вызывают неврозы, в качестве «крика помощи» направленного обществу. Если этот крик не услышан, и «травматизация» продолжается, неврозы переходят в ярко-выраженные психопатии, и (или) вызывают психосоматические заболевания.

Образно выражаясь, происходит вот что: «депрессивный фактор» предлагает человеку перестать идти по Пути, раз у человека уже нет сил, и воспользоваться своей психикой в качестве автомобиля, и начать гонку за «успех», мчась по жизненным дорогам. А, психопатические стили – это стили вождения этого автомобиля. Неврозы же – это световая и звуковая аварийная сигнализация, предупреждающая окружающих о грозящей опасности и для них, и для самого «водителя». Если на эти сигналы окружающие не отреагировали, то человек отчаивается в ближнем, и его стиль становится ригидной, закрытой от воздействия окружающих, формой обычного поведения (состояния), в виде диагностируемой психопатии.

Психопатические стили присутствуют ещё при спутанном сознании, также, как и неврозы, а собственно психопатии свойственны уже паразитическому сознанию, этот переход можно заметить, видя закрепление в сознании этого человека грубых и нецензурных выражений и брани, либо скрываемой от окружающих, либо выпячиваемой, в зависимости от воспитания и самосознания, это явление отражает переход спутанного сознания в паразитическое, переход сознания из позиции «быть» в позицию «иметь», брань служит своеобразным символическим первым шагом к чувству обладания этим миром.

На «автомобиле» в рай не въедешь! Все эти «автомобильные» дороги ведут в ад, неважно, через хайвэй, или через просёлок, но всё туда же! Надо не, учиться жить в конкуренции с ближним, не, учиться водить этот «автомобиль», а надо выйти из него, и своими ногами пойти по Пути!

ПАТОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ СОСТАВЛЯЮЩИЕ ПСИХОПАТИЙ (ПАТОГЕНЕТИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС):

Депрессивный фактор;

Психопатические стили;

Невротический «травматический» фактор;

Психопатический «травматический» фактор:

А). Социальное отчаяние;

Б). Маскирование невроза;

В). Очередное «травматическое» событие, или умозаключение;

Г). «Травматическое» деяние по отношению к ближнему, в рамках какого-либо психопатического стиля;

Д). «Оправдание» себя, путём образования в сознании «паразитического» фактора.

Е). Переход из позиции «быть» в позицию «иметь»;

Ж). Сужение социального восприятия до диады «доминант – субдоминант»;

З). Перевод себя в разряд «доминирующих».

Невротический «травматический фактор, является завершающим в патогенезе невроза, «пусковым механизмом» манифестации невроза, и представляет собой «травматическое» событие, или умозаключение, неумолимо погружающее сознание личности из спутанного в паразитическое, что и является причиной возникновения невроза, в качестве сопротивления этому погружению.

Традиционное психиатрическое лечение неврозов не устраняет патогенных факторов, устранение которых могло бы привести действительно к выздоровлению пациента, а просто «гасит» манифестацию невроза, сохраняя в сознании личности все указанные составляющие патогенеза неврозов. А, это означает, что после традиционного психиатрического лечения невроза, личность снова оказывается «на старте» его возникновения, и только дело времени, когда новое «травматическое» событие, или умозаключение дадут стартовый сигнал к манифестации невроза.

То же, относится и к традиционному лечению психопатий.

ПСИХОЗЫ.

Психозы отличаются от других видов психопатологии неорганического генеза, ОЧЕВИДНОЙ НЕАДЕКВАТНОСТЬЮ поведения и состояния человека, обусловленной грубыми ошибками восприятия окружающего мира и самого себя.

Психозы возникают тогда, когда невыносимость страданий человека, как психологических (часто полностью не осознаваемых), так иногда и физических, достигает пределов искажённого «травматизацией» сознания. Тогда происходит, либо уход в психоз, либо суицид, либо сознание человека становится криминальным.

Суицид, кроме того, может быть результатом обострения истерии, депрессии, или аффекта с заблокированными «волей» деструктивными действиями, которые в результате напряжения готовой реализоваться аффективной агрессии, направляются на самого себя, в случае грубого несоответствия в сознании личности «картины мира» и «концепции человека» истинным.

Если же, человек находится в нормальном состоянии сознания, то Промысел Божий, в котором он полностью находится, даст ему силы перенести любые страдания и несчастья, не сходя с Пути!

Во первых, необходимо уточнить, что отношение к миру и человеку с позиции «быть», отличается от позиции «иметь», не тем, что отрицает её (в сознании присутствуют обе позиции), а тем, что при совершении жизненных выборов, позиция «быть» является первичной и безусловной.

Во вторых, необходимо уточнить, что отсутствие в сознании депрессивного фактора, или его дезактивированность, не отрицает стремление личности к успеху, просто он достигается не за счёт ближнего, а ради его блага.

Тут, следует отметить, что культурологическим фактором склонности личности к переходу из позиции «быть» в позицию «иметь», и усилению депрессивного фактора, является «обрезание», произведённое не по медицинским показаниям, а по религиозным, традиционным соображениям, тогда, когда причиняется физическое увечье с целью оказаться среди выделенной части человечества, ради достижения с помощью мистических средств материального процветания и превосходства в конкурентной борьбе за наилучшее выживание.

Психотическое сознание содержит в себе не только, собственные психотические образования, но и все патологические образования, предшествующие ему, начиная с депрессивного фактора и психопатических стилей, включая невротические и психопатические образования и элементы, соответствующие спутанному, обмороченному и одержимому сознанию.

Как уже говорилось, любая патология имеет аналог нормального функционирования психики.

Так, психопатические стили, являются патологическим искажением первичной основы мобильности психики человека.

ПЕРВИЧНАЯ ОСНОВА:

Если задача не по силам, потому что не готов, следует притормозить активность, для того, чтобы подготовиться, или избрать другую задачу.

Если задача не по силам, потому что её условия чрезмерно трудны, следует притормозить активность, для того, чтобы пересмотреть условия, или избрать другую задачу.

Если выполнение задачи под угрозой, и источник угрозы не определён, следует привлечь внимание окружающих, для того, чтобы прояснить положение и получить помощь.

Если задача трудна, следует сохранять и усиливать активность.

Если задача невыполнима, следует прекратить активность.

Если задача чрезвычайно трудна, для моих способностей, следует превозмогать себя и решать необходимую задачу.

Если задача чрезвычайно трудна, в моих условиях, следует пересматривать условия и решать необходимую задачу.

АУТИЗМ.

Патогенетические особенности МДП, аутизма и шизофрении соответствуют символическим понятиям: «отбой», «дрёма» и «сон».

Их роднит то, что во всех этих случаях срабатывает «механизм» переключения основного фокуса сознания извне, вовнутрь, соответственно, различной степени глубины, в результате превышения допустимого объёма значимой информации, требующей своей срочной переработки.

Указанные заболевания возникают не последовательно, одно за другим, а спонтанно, в зависимости от возникшего соответствующего фактора, также как и другие факторы, имеющего свою нейро-лингвистическую основу, которая и включает указанный психофизиологический «механизм» сна в конкретной стадии, но при сохранении бодрствования.

Нейро-лингвистическая основа указанных трёх видов заболеваний, начинается одинаковой формулой: «Я больше не могу! Я устал надеяться увидеть свет! Тьма кромешная!».

Психотерапия аутизма должна включать в себя нейтрализацию его нейро-лингвистической основы и дезактивацию патогенетического комплекса, одновременно с восстановлением у пациента уверенности в собственной возможности эффективного взаимодействия с окружающим миром.

При аутизме, пациенты часто страдают от физического дискомфорта, вызванного специфической потребностью в «крепком пеленании», напоминающем ощущения внутриутробной жизни, то есть, тот период жизни пациента, когда чувство нахождения себя в Промысле Божьем было абсолютным, при «удобном» отсутствии осознания Личностного Я, которое предполагает собственную ответственность за нахождение в Промысле Божьем, или выход из Него. В результате этого, пациенты достигают данного чувства, либо непосредственно «закутываясь» во что-либо, или же другими способами расположения себя в пространстве и психическом настроении. Поэтому, аутичные пациенты часто раздражённо и негативно относятся к тактильным контактам с ними со стороны окружающих, которые воспринимаются ими, на неосознаваемом уровне, как попытки абортивного вмешательства.

Психотический фактор представляет собой событие или умозаключение, вызывающее у человека обострённое чувство угрозы личностному выживанию, сопряжённое с вызванным этим чувством сильнейшим стремлением избавиться от него, и не находящим реальной адекватной возможности сделать это.

Психотический фактор отличается от психотравмы опосредованностью угрозы выживанию, когнитивными обобщениями своей и общественной жизни в материальном, социальном и духовном смысле.

При аутизме, в сознании пациента, в ответ на психотический фактор, возникает нейро-лингвистическая основа собственно аутизма:

«Я больше не могу!..»

«Всё и все плохие!»

«Я больше не буду ни с кем, и ни с чем водиться!».

Первая формула включает «сонный механизм», переносящий фокус сознания извне вовнутрь.

Вторая формула ставит «фильтр» восприятия окружающего мира «в чёрных тонах».

Третья формула, под воздействием предполагаемой пациентом безнадёжности взаимодействия с окружающим миром, ограничивает его психическую активность в направлении окружающего мира, и фиксирует её на внутренних переживаниях.

Психотерапевтическое воздействие на пациентов с аутизмом, должно быть направлено на совместное с пациентом, обнаружение в его «дрёме» светлого аспекта жизни, затем, на выявление наибольшей яркости этого аспекта в условиях активного взаимодействия с окружающим миром, а затем, на признание пациентом, не сравнимо большей радости восприятия этого светлого аспекта жизни, уже не в «дрёме», а в бодрствующей реальности. При этом, следует лингвистически нейтрализовывать постоянно, но не навязчиво, нейро-лингвистическую основу аутизма, и затем, перейти к терапевтической дезактивации патогенетического комплекса.

Следует учитывать, что при аутизме, в его патогенетическом комплексе осутствует психопатический фактор, так как аутизм возникает, как ответ «нет» переходу в паразитическое сознание с позиции «быть» в позицию «иметь», то есть аутизм – это своеобразный отказ сознания личности стать паразитическим.

Таким образом, психотерапия аутизма в русле теопсихологии, заключается в приобретении совместного с пациентом жизненного опыта, совместного проживания отрезка жизни пациентом и терапевтом, вплоть до выздоровления пациента, при условии, что терапевт находится в нормальном состоянии сознания и сутью его общения с пациентом, является ратификация истинных «картины мира» и «концепции человека» и выполнение указанных выше задач. Что осуществляется им через его речь и поведение. Дело в том, что человеческое слово обладает удивительными свойствами, оно содержит в себе все аспекты материального мира (энергетический, механический, химический, электромагнитный и биологический), и собственно человеческий (Божественный) смысловой. Поэтому целебное слово обладает всеми этими «техническими» характеристиками. Весь наш мир и наше тело, состоит из указанных элементов, и в результате, воздействие словом оказывается материальным воздействием (также, как прикосновение к телу, или просто налитый и поданный стакан воды, человеком с мыслями и словами, соответствующими нормальному состоянию сознания), то есть – целебным действием. И, наоборот.

Этой взаимосвязью можно, во многом, объяснить различные природные катаклизмы и техногенные катастрофы, ко всем другим причинам прибавляется возмущение ноосферы Земли, возникающее в результате, не только просто технологической деятельности человечества, направляемой «сильными мира сего», находящимися в противоборстве Богу, но и самой смысловой «массой» речи всего человечества, во много раз усиливаемой техническими средствами.

МАНИАКАЛЬНО – ДЕПРЕССИВНЫЙ ПСИХОЗ (МДП).

Нейро-лингвистическая основа маниакально-депрессивного психоза:

«Я больше не могу!..»;

«Вы все неплохо устроились, а как же я?!!»;

«Я же такой (ая) же, как и вы, ничем не хуже, даже лучше, а может, и нет!??».

Первая формула, также как, и при аутизме, включает «сонный механизм», переносящий фокус сознания извне вовнутрь.

Вторая формула ратифицирует эмоционально окрашенную выделенность, дистанцированность от социума.

Третья формула мотивирует стремление преодолеть эту дистанцированность, при неустойчивой оценочной самоидентификации.

Эмоционально-смысловую суть МДП можно сравнить с ситуацией «отвергнутого (ой) любовника (цы)». Который, при этом не желает смиряться со своим «поражением», и либо впадает в отчаяние, либо ложно интерпретируя знаки отвержения себя, как знаки своего успешного принятия противной стороной, и в восхищении этим, продолжает добиваться объекта желания, считая это «дело» решённым, независимо от реальных результатов.

Таким образом, при МДП задействована та же схема достижения успеха и переживания неуспеха, что и в случае «покорения» желанной (ого), в рамках объектно-манипулятивного отношения к ней (нему), к социуму, тогда, когда пациент «присвоил» в своём сознании этот социум, когда эффективность или неэффективность социального взаимодействия, именно в качестве способности манипулировать, определяется пациентом как личный успех, или крах.

Терапия МДП должна начинаться с разрушения объектно-манипулятивного отношения пациента к социуму, перевода этого отношения из «коммутативного» в «коммуникативное».

То есть, необходимо, «присваивание» социума перевести в «соучастие» социуму.

«Присваивание» социума происходит из-за позиции личности, описываемой как субъективный идеализм, где человек предстаёт в виде жука-навозника, катящего свой шар реальности. Тогда, когда человек стоит на позиции атеизма, вполне осознаваемого, либо плохо осознаваемого, или же, вообще неосознаваемого. Что свойственно эгоистам любой нации и вероисповедания, размахивающим транспарантом с девизом: «Сначала мне должно быть хорошо!», и при групповщине: «Сначала нам должно быть хорошо в этом мире!». В этом случае, в «картине мира» донного пациента выделяется он сам, как главное действующее (манипулирующее) лицо на фоне остального мира, с которым он пытается «наладить отношения», то есть, стремится «устроиться» в нём с наибольшим комфортом. Ключевой нейро-лингвистической формулой в этом случае, является бесовское заклинание: «За всё надо платить!».

Хотя, здравый смысл говорит, что платить надо, только за то, что покупаешь.

«Соучастие» же социуму, может возникнуть, только тогда, когда человек воспримет общественную жизнь, как множественную массу живого слова божьего, повреждённую во множестве врагом, и предназначенную Богом к исцелению, к восстановлению её в соответствие этому слову, через участие в этом данного человека.

Дата добавления: 2015-07-26