На того будет надета уздечка из огня в Судный день».

Слова Аллаха: ﴿وَلْيُمْلِلِ الَّذِى عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ﴾

Пусть он пишет, и пусть берущий взаймы диктует и страшится Аллаха – т.е.

пусть должник диктует писарю то, что он должен, и побоится Аллаха в этом.

﴿وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً﴾ и ничего не убавляет из него – т.е. пусть не скрывает ничего из этого.

﴿فَإن كَانَ الَّذِى عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا﴾ А если берущий взаймы глупец – т.е. был замечен

в расточительстве ранее и т.п. ﴿أَوْ ضَعِيفًا﴾ или немощен – т.е. молод или слабоумен

﴿أَوْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ﴾ или не способен диктовать самостоятельно – т.е.

из-за его неосведомленности в этих вопросах или неграмотности.

﴿فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ﴾ пусть его доверенное лицо диктует по справедливости – т.е. его опекун.

Аллах сказал: ﴿وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ مِّن رِّجَالِكُمْ﴾ В качестве свидетелей призовите двух мужчин

из вас – здесь повеление свидетельствовать при записи для большей достоверности.

﴿فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ﴾ Если не будет двух мужчин, то одного мужчину и двух женщин – и это в делах, связанных с имуществом, Аллах приравнивает свидетельство одного мужчины к свидетельству двух женщин из-за недостатка разума у женщин.

Как передается в Сахихе Муслима от АбуХурайры (да будет доволен им Аллах),

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ الْاسْتِغْفَارَ، فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّار»

«О, собрание женщин, раздавайте милостыни и побольше просите прощения,

ибо я видел вас большинством обитателей ада». Одна красноречивая женщина из них спросила: «О, посланник Аллаха, почему мы будем большинством обителей ада?»

Он (да благословит его Аллах и приветствует) ответил:

«تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَمَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ، أَغْلَبَ لِذِي لُبَ مِنْكُن»

«Вы много проклинаете, неблагодарны к мужьям. И я не знаю иных кроме вас,

Чтобы недостаточные разумом и религией руководили разумными людьми».

Она спросила: «Что это за недостаток разума и религии». Он ответил:

«أَمَّا نُقْصَانُ عَقْلِهَا، فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ، فَهَذَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ،

وَتَمْكُثُ اللَّيَالِي لَا تُصَلِّي وَتُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ، فَهَذَا نُقْصَانُ الدِّين»

«Недостаток разума в том, что свидетельство двух женщин приравнивается к свидетельству одного мужчины. Это от недостатка разума. Женщина проводит ночи и дни, не совершая молитву и не постясь в Рамадан (из-за месячных циклов и

послеродовых кровотечений). Это недостаток в религии.

Которых вы согласны признать свидетелями

– здесь указание на условие справедливости и компетентности свидетелей.

Имам Шафии считает это обязательным условием в любом аяте о свидетелях без

дополнительных уточнений. Он считает неприемлимым свидетельство незвестных людей,

т.е. они должны быть справедливыми и доверенными.

И если одна из них ошибется – здесь подразумевается одна из двух свидетельниц. Если она забудет, то: ﴿فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الاٍّخْرَى﴾ То другая напомнит ей

– то, что было во время сделки при свидетельстве.

﴿وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُواْ﴾ Свидетели не должны отказываться, если их приглашают -т.е.

обязательно должны отозваться, если их призвали. Так считают Катада и Раби ибн Анас.

Это как в слове Всевышнего: ﴿وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ﴾

Дата добавления: 2015-07-26