Расходуй на Билала, и не бойся недостатка от обладателя Трона».

Всевышний Аллах также сказал: ﴿وَمَآ أَنفَقْتُمْ مِّن شَىْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ﴾

Он возместит все, что бы вы ни израсходовали. (34:39)

В повествовании из Сахиха пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«أَنَّ مَلَكَيْنِ يَنْزِلَانِ مِنَ السَّمَاءِ صَبِيحَةَ كُلِّ يَوْمٍ فَيَقُولُ أحَدُهُمَا:اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا،

وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا»

«Поистине, каждое утро спускаются два ангела с неба, один из них говорит:

«О, Аллах, дай жертвующему (имуществом) замену», а второй взывает:

«О, Аллах, дай удерживающему (имущество от милостыни) убыток».

В хадисе приведённом в Сахихе говорится:

«يَقُولُ ابْنُ آدَمَ: مَالِي مَالِي. وَهَلْ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ،

وَمَا لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، وَمَا تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ، وَمَا سِوَى ذلِكَ فَذَاهِبٌ وَتَارِكُهُ لِلنَّاس»

«Сын Адамов говорит: «Моё состояние, моё состояние», а есть ли у тебя состояние, кроме того, что ты съел и израсходовал, одел и истрепал, пожертвовал как милостыню и оставил (на вечность), а то, что останется, ты оставишь людям (наследникам) [134]».

В хадисе, приведённом имамом Ахмадом

пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«الدُّنْيَا دَارُ مَنْ لَا دَارَ لَهُ، وَمَالُ مَنْ لَا مَالَ لَهُ، وَلَهَا يَجْمَعُ مَنْ لَا عَقْلَ لَه»

«Жизнь – это прибежище для бездомного,

Имущество для неимущего, а копит его безрассудный[135]».

Далее Аллах поведал:

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَـابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ

فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ الْبَيِّنَـاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ

فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

Люди были одной общиной, и Аллах отправил пророков добрыми

Вестниками и предостерегающими увещевателями, ниспослал вместе с ними Писание во истине, чтобы рассудить людей в том, в чем они разошлись во мнениях.

Но разошлись во мнениях относительно этого только те, кому было даровано Писание, после того, как к ним явились ясные знамения, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу. Аллах по Своей воле направил тех, которые уверовали,

К истине, относительно которой они разошлись во мнениях.

Аллах наставляет на прямой путь, кого пожелает.

Ибн Джарир передаёт, что ибн Аббас сказал: «Между Адамом и Нухом было десять поколений, все они исповедовали религию истины. Затем они разошлись во мнениях,

и тогда Аллах отправил пророков добрыми вестниками и увещевателями».

Затем ибн Аббас прочитал этот аят следующим образом: (كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا)

Люди были одной общиной, затем они разошлись во мнениях».

Аль-Хаким приводит хадис в аль-Мустадрике с достоверным иснадом,

хотя аль-Бухари и Муслим не передали этот хадис.

Убай ибн Кааб читал этот аят следующим образом:

(كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا فَبَعَثَ اللهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وُمُنْذِرِينَ)

Люди были одной общиной, затем они разошлись во мнениях, и Аллах отправил пророков добрыми вестниками и предостерегающими увещевателями.

Абдур-Раззак передаёт от Катады смысл аята:

﴿كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾Люди были одной общиной – все они были на прямом пути.

Затем они разошлись во мнениях, и Аллах отправил пророков

– первым посланным пророком был Нух (мир ему).

Также передает Муджахид первый комментарий ибн Аббаса.

Абдур-Раззак передаёт от Абу Хурайры:

﴿فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ﴾

Аллах по Своей воле направил тех, которые уверовали, к истине,

Дата добавления: 2015-07-26