Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Тридцатилетняя война. 1. Характер международных отношений в XVI в.

Читайте также:
  1. Великая отечественная война.
  2. ВОЙНА. Спасение и надежда.
  3. ВОЙНА. Спасение и надежда.
  4. СССР в послевоенное годы ( внутренняя и внешняя политика). Холодная война.
  5. Тридцатилетняя война.
  6. У человека, стремящегося быть хорошим, склонность к самопожертвованию возникает еще в детстве, если между родителями ведется открытая война.

1. Характер международных отношений в XVI в.

2. Итальянские войны (1494–1559). Изменения в расстановке политических сил на международной арене во второй половине XVI в.

3. Обострение международных противоречий в Европе в начале XVII в.

4. Образование Протестантской унии и Католической унии (1608–1609) и активизация противоборства между ними.

5. Основные этапы Тридцатилетней войны: 1) чешско-пфальцский (1618–1624), 2) датский (1625–1629), 3) шведский (1630–1635), 4) франко-шведский (1635–1648).

6. Вестфальский мир и его условия.

 

 

Семинар 17-18. Культура позднесредневековой Западной Европы.

Занятие 1.

1. «Северное Возрождение» и его отличительные черты.

2. Культура Испании. Своеобразие культуры испанского Возрождения. (театр, драматургия, изобразительное искусство).

3. «Высокое итальянское Возрождение»: Леонардо да Винчи, Микеланджело Буонарроти, Рафаэль Санти, Тициан, Джорджоне.

 

Занятие 2.

1. Культура Англии. Оксфордский кружок гуманистов. Томас Мор и его “Утопия”. Драматургия и Уильям Шекспир. Философия. Фрэнсис Бэкон.

2. Формирование национальной культуры во Франции. Творчество литераторов “Плеяды”: Жоаким Дюбелле и Пьер де Ронсар. Гуманист и просветитель Франсуа Рабле и его роман “Гаргантюа и Пантагрюэль”.

3. Гуманизм и культура Возрождения в Германии. Литература: Мартин Лютер, Ганс Сакс и другие. Живопись и скульптура: Лукас Кранах Старший, Альбрехт Дюрер, Ганс Гольбейн Младший, Матис Нитхарт Генхарт (Грюневальд).

 

ИСТОЧНИКИ

  1. Бэкон Ф. Сочинения В 2-х т. М., 1971–1972.
  2. Вега Лопе де. Собр. Соч.: В 6 т. / Вступ. ст. А.А. Смирнова, З.И. Плавскина. М., 1962.
  3. Володарский В.М. Письмо Эразма Роттердамского Эобану Гессу: (Вступительная статья, пер. с латинского и комментарий) // Там же.
  4. Демонология эпохи Возрождения (XVI–XVII вв.). М., 1996.
  5. Джордано Бруно перед судом инквизиции (краткое изложение следственного дела Джордано Бруно) // Вопросы религии и атеизма. М., 1958. Вып. 6.
  6. Зарубежная литература: эпоха Возрождения: Хрестоматия. 2-е изд. / Сост. Б.И. пуришев. М., 1976.
  7. Испанская новелла золотого века / Вступ. ст. А. Миролюбовой. Л., 1989.
  8. Испанский театр / Вступ. ст. Н. Томашевского. М., 1969.
  9. Камоэнс Л. Лирика / Вступ. ст. С. Ереминой. М., 1980.
  10. Кудрявцев О.Ф. Ренессансный гуманизм и «Утопия». М., 1991.
  11. Кузанский Николай. Сочинения в двух томах. М., 1979. Т. 1; M., 1980. Т. 2.
  12. Леонардо да Винчи. Избранное. М., 1952.
  13. Лопе де Вега. Фуэнте Овехуна. Собака на сене. Испанский театр. М., 1969. (Библиотека всемирной литературы).
  14. Маргарита Наваррская. Гептамерон / Вступ. ст. З.В. Гуковской. Л., 1967. (Литературные памятники).
  15. Мигель де Сервантес Сааведра. Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский. М., 1970. Ч. 1–2.
  16. Микеланджело де Караваджо. Документы. Воспоминания современников. М., 1975.
  17. Новелла эпохи Возрождения. М., 1990.
  18. Новые забавы и веселые разговоры. Французская новелла эпохи Возрождения / Вступ. ст. А. Михайлова. М., 1990.
  19. Рабле Франсуа. Гаргантюа и Пантагрюэль / Вступ. ст. Дживелегова. М., 1973. (Библиотека всемирной литературы).
  20. Письма темных людей. М., 1971. (Памятники мировой литературы).
  21. Плутовской роман /Вступ. ст. Н. Томашевского. М., 1975. (Библиотека всемирной литературы).
  22. Поэзия испанского Возрождения / Вступ. ст. С. Пискуновой. М., 1990.
  23. Поэты Возрождения. М., 1989.
  24. Пуришев Б.И. Литература эпохи Возрождения. М., 1996.
  25. Сервантес М. де. Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский. М., 1970. Ч. 1–2. (Библиотека всемирной литературы).
  26. Сервантес Сааведра М. де. Галатея / Вступ. ст. С. Ереминой. М., 1973.
  27. Хуан Руис. Книга благой любви / Ст. З.И. Плавскина. Л., 1991. (Литературные памятники).
  28. Эстетика Ренессанса. М., 1981. Т. I–II.

 



ЛИТЕРАТУРА

 

  1. Андреев М.Л. Культура Возрождения // История мировой культуры: Наследие запада: Курс лекций. М., 1998. С. 319–411.
  2. Андрееев М.Л., Хложовский Р.И. Итальянская литература зрелого и позднего Возрождения. М., 1988.
  3. Античное наследие в культуре Возрождения. М., 1984.
  4. Артамонов С.Д. Франсуа Рабле. М., 1964.
  5. Багно В.Е. Дорогами «Дон Кихота». М., 1988.
  6. Баткин Л.М. Итальянское Возрождение: Проблемы и люди. М., 1995.
  7. Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1965.
  8. Бенеш О. Искусство Северного Возрождения. М., 1973.
  9. Бояджиев Г.Н. Вечно прекрасный театр эпохи Возрождения. Италия. Испания. Англия. Л., 1973.
  10. Горфункель А.Х. Джордано Бруно. М., 1973.
  11. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980.
  12. Диас Плаха Г. Вокруг Сервантеса. М., 1977.
  13. Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л., 1981.
  14. Культура эпохи Возрождения. Л., 1986.
  15. Либман М. Искусство Германии XV и XVI веков. М., 1964.
  16. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978.
  17. Мирецкая Н.В., Мирецкая Е.В. Культура эпохи Возрождения. М., 1996.
  18. Плавскин З.И. Лопе де Вега, 1562–1635. Л.: М., 1960.
  19. Рафаэль и его время. М., 1989.
  20. Ревуненкова Н.В. Ренессансное свободомыслие и идеология Реформации. М., 1988.
  21. Рутенбург В.И. Титаны Возрождения. Л., 1979.
  22. Силюнас В. Испанский театр XVI–XVII вв.М., 1995.
  23. Снеткова Н.П. «Дон Кихот» Сервантеса. 2-е изд. Л., 1970.
  24. Чиколини Л.С. Социальная утопия в Италии XVI – начала XVII в. М., 1980.
  25. Штекли А.Э. Галилей. М., 1972.
  26. Штекли А.Э. Источниковедческие аспекты изучения “Города солнца” //Средние века.М., 1977.Вып. 41

 

Загрузка...

 

IV. Тематика курсовых работ по дисциплине «История средних веков»

для студентов 2 курса дневного отделения специальности «История»

 

1. Хозяйственный и общественный строй древних кельтов.

2. Хозяйственный и общественный строй древних германцев.

3. Хозяйственный и общественный строй древних славян.

4. Проблема варварских завоеваний в отечественной и зарубежной медиевистике.

5. Проблема генезиса феодализма в отечественной и зарубежной медиевистике.

6. Хозяйственный и общественный строй древних франков по “Салической правде”.

7. Хозяйственный и общественный строй древних славян по “Земледельческому Закону”.

8. Феодальное поместье Каролингов.

9. Процесс феодализации в западноевропейских странах в эпоху раннего средневековья по данным исторических источников.

10. Формирование феодально-церковной культуры в странах Западной Европы в эпоху раннего средневековья.

11. Культура народных масс в странах Западной Европы в эпоху раннего средневековья.

12. Борьба городов с феодальными сеньорами по данным городских хроник.

13. Организация феодального цехового ремесла в английских (французских, немецких) городах по данным исторических источников.

14. Возникновение английского парламента.

15. Социальные идеи “Великой Хартии вольностей”.

16. Возникновение Генеральных Штатов во Франции.

17. Городская культура в странах Западной Европы в эпоху классического средневековья.

18. Рыцарская культура в странах Западной Европы в эпоху классического средневековья.

19. Итальянское общество по новеллам гуманистов.

20. Социальные идеи “Утопии” Томаса Мора.

21. Социальные идеи “Города Солнца ” Томмазо Кампанеллы.

22. Английские огораживания и их последствия.

23. Анализ крестьянских и бюргерских программ, выдвинутых в ходе Крестьянской войны в Германии.

24. Социальные идеи немецких гуманистов.

25. Проблема крестьянских движений в странах Западной Европы в эпоху классического феодализма в медиевистике.

26. Открытие морского пути в Индию и на Дальний Восток в эпоху Великих географических открытий.

27. Открытие и колонизация Америки.

28. Проблема генезиса европейского капитализма в промышленности и торговле.

29. Проблема генезиса европейского капитализма в сельском хозяйстве.

30. Особенности английского (французского, испанского) абсолютизма.

32. Русско-английские торговые отношения в XVI-XVII веках.

33. Военное искусство в эпоху классического средневековья.

34. Духовно-рыцарские объединения в странах Западной Европы в эпоху

классического средневековья.

35. Жанна д’Арк – народная героиня Франции.

36. Варварские правды как исторический источник.

37. Первые средневековые университеты.

38. Быт и повседневность в средние века.

39. Политические портреты выдающихся деятелей средневековья (по выбору: Карла Великого, Теодориха, Юстиниана, Генриха II Плантагенета, Ричарда Львиное Сердце, Филиппа IV Красивого, Людовика XIV, Томаса Мюнцера, Карла V Габсбурга, Генриха VIII Тюдора, Армана де Ришелье, Мартина Лютера, Жана Кальвина, Иннокентия III, Игнатия Лойолы, Христофора Колумба, Салах-ад-Дина, Елизаветы Тюдор, Марии Кровавой (Тюдор), Фернандо Магеллана, Яна Гуса, Николая Коперника, Галилео Галилея)

40. Походы викингов.

41. Кальвинизм и его социальная сущность.

42. Лютеранство и его социальная сущность.

43. Цвинглианство и его социальная сущность.

44. Историческая роль папства в средние века.

45. Испанская инквизиция.

46. Судоустройство и судопроизводство в странах Западной Европы в средние века.

47. Мусульманский Ренессанс.

48. Роль мусульманского права (шариата) в странах Востока в средние века.

49. Дамасский халифат Омейядов и его история.

50. Багдадский халифат Аббасидов и его история.

 

 

V. Перечень вопросов к экзамену по дисциплине «История средних веков»

для студентов специальности «История» (Часть1)

1. Феодальная собственность. Формы феодальной ренты

2. Политическое развитие Англии в XIV-XV вв.

3. Кризис в Римской империи в IV-V вв.

4. Столетняя война 1337-1453 гг.: причины, ход и итоги.

5. Византийская империя в VI в.: социально-политическое развитие.

6. Организация ремесла и торговли в средневековом городе. Роль цехов в социально-политической жизни города.

7. Хозяйственная жизнь и общественный строй древних германцев.

8. Реконкиста в VIII-XIII вв. и ее влияние на развитие стран Пиренейского полуострова.

9. Товарное производство при феодализме. Возникновение городов.

10. Политическое, социально-экономическое развитие Франции в XIV-XV вв.

11. Англия в раннее средневековье.

12. Скандинавия в раннее средневековье. Походы викингов.

13. Первый, Второй крестовый походы.

14. Византия в VII-XI вв. Формирование феодальных отношений

15. Социально-экономическое, политическое развитие Германии

в XIV-XV вв.

16. Италия в раннее средневековье.

17. Государства Пиренейского полуострова в XIV-XV вв.

18. Хозяйственная жизнь и общественный строй франков в V-VII вв. по «Салической правде».

19. Возникновение парламента и складывание сословной монархии в Англии (XIII-XV вв.)

20. Понятия «феодализм» и «средние века» в историографии.

21. Франция в XI-XIII вв.

22. Эволюция общины в средние века.

23. Четвертый крестовый поход. Латинская Романия.

24. Франкское государство в VIII-X вв. Формирование феодальных отношений.

25. Культура Западной Европы в XII-XIII вв.

26. Нормандское завоевание и его влияние на развитие феодализма в Англии.

27. Культура Западной Европы в XIV-XV вв.

28. Византийская империя в XIII - I пол. XV в.

29. Социально-экономическое развитие Франции в XII-I пол.XIV в.

30. Венгрия в XI-XV вв.

31. «Великое переселение народов» и образование варварских государств.

32. Особенности развития византийского города в X - I пол. XV вв.

33. Борьба империи и папства в X-XIII вв.

34. Социально-экономическое развитие Англии в XIII-XV вв. Восстание Уота Тайлера.

35. Социально-экономическое развитие Германии в X-XIII вв.

36. Особенности и формы средневековой торговли.

37. Церковь в раннее средневековье.

38. Ереси раннего и развитого средневековья.

39. Борьба городов с сеньорами в XI-XIII вв. Формы городского самоуправления.

40. Скандинавские страны в XII-XV вв.

41. Социально-политическое развитие Англии в XII - начале XIII вв. «Великая хартия вольностей».

42. Образование городов-государств в Северной и Средней Италии в XI-XII вв.

43. Возникновение сословной монархии во Франции. Генеральные штаты.

44. Южная Италия в XI-XV вв.

45. Крестьянские движения в XII-XV вв.

46. Итальянские морские республики.

47. Социально-экономическое и политическое развитие государств Северной и Средней Италии в XIII-XV вв.

48. Католическая церковь в X-XIII вв. Монашеские ордена.

 

VI. СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

Аллод – надел в составе «общей земли» у франков (ср.: sortes – у других германцев; folklend – а унгло-саксов; odal – у скандинавов); являлся гарантией свободного статуса общинника: «ни один свободный пусть не лишается своего аллода и своей свободы» (Баварская правда, VIII в.); «ни одного нельзя лишать свободы, или сгонять с наследственного владения. Даже если он – бедняк, то пусть не теряет ни свободы, ни совей свободы, ни своей наследственной собственности» (Саксонская правда, VIII в.). Характеризовался наличием права пользования, права владения, регулируемого общиной, и весьма ограниченным правом распоряжения: аллод не подлежал отчуждению, если имелись наследники, если не было согласия родственников; преимущественные права , наконец, имели при передаче земли члены общины.
Альменда – общинная земля.
Антрустион – королевский дружинник (ср.: тэн – у англосаксов; газинд – у лангобардов; vassi – у других германцев).
Арианство – направление в христианстве IV – VII вв. (по имени богослова Ария, 256 – 336 гг. н.э.), отрицавшее принцип равносущности (омоусиа) Бога-Отца и Бога-Сына как проявления двоебожия, не признававшее божественной сущности Христа. Повлияло на складывание монофилитства, несторианства.
Бан – обязанность исполнения воинской службы вассалами, вальвассорами, горожанами. Аррьер-бан – привлечение к военной службе всех зависимых.
Баналитет – монопольное право сеньора на помол зерна, выпечку хлеба, винокурение.
Барония – феод, значительный по размерам, зависимый непосредственно от сюзерена. При наследовании не подлежал дроблению.
Бенефиций – имущество (beneficium – благодеяние), предоставленное в пользование на срок одной жизни; впоследствии передавалось в наследственное держание.
Бокленд – земля, переданная в условное держание по грамоте.
Вальвассоры – землевладельцы по праву феода или без него; к ним же приравнивались наделенные феодами министериалы, башелье, т.е. рыцари без феодов, например, младшие сыновья, не получившие наследства. Лишены права инфеодации, суда, иметь знамя (Libri feodorum).
Вассал – знатный, находящийся под покровительством сеньора; имел положительные обязанности: incolume, tutum, honestum, utile, facile, possible, т.е. не замышлять ни против жизни, ни против здоровья сеньора, не раскрывать его тайн, не причинять вреда его крепостям и замкам, не наносить ущерба ни его чести, ни справедливости его суда, не чинить препятствий предприятиям сеньора. Обязанности налагаются в форме оммажа и фуа; это – военная служба в течении 40 дней в году; участие в советах сеньора три раза в год; исполнение платежей за инвеститутру, за передачу феода по наследству (рельеф); уплата феодальной помощи (талья) при посвящении в рыцари, свадьбе, выкупе из плена сеньора; предоставление сеньору права постоя; сдача замков сеньору по первому требованию.
Виллан – в Англии несвободный крестьянин; во Франции лично свободный, находившийся лишь в поземельной зависимости от сеньора: «называют вилланским держанием такое, которое держат от сеньора за чинш, ренту и шампар, ибо с держания феодального (en fief) ни одного из этих платежей нести не должно»; «Отнюдь не исключена возможность того, чтобы дворянин (gentilhomme) держал землю на вилланском праве, только он должен выполнять за вилланское держание то, что следует, … ибо свобода лица не делает вилланского держания свободным» (Кутюмы Бовези, XIII в.).
Гвельфы – оппозиционная императору, пропапская партия (от рода Вельфов).
Гибеллины – проимператорская партия (от Weiblingen, родового замка Штауфенов).
Глафордат – отдача под покровительство у англосаксов.
Димы – организации свободных горожан (димотов) в ранней Византии; имели кассы, управлялись выборными димархами (распорядителями). Димы группировались вокруг зрелищ на ипподроме. Оформилось 4 партии: венеты (синие), прасины (зеленые), левки (белые), русии (красные).
Иконоборчество (икономахия) – религиозное движение в Византии, начавшееся с запрета почитания икон императором Львом III Исавром (726); согласно иконобрцам иконописный образ не принадлежит Богу, ибо Бог – дух, неописуемый и невоссоздаваемый; икона – лишь идол; почитание икон – идолопоклонство.
Инвеститура – право наделения феодом; «инвеститурой называется собственно владение; обычно же инвеститурой зовут, когда копье или что-либо другое вещественное передается господином феода со словами, что он дает инвеституру … » (Libri feodorum). К концу XI в. стали различать светскую (temporalia) и духовную (spiritualia) инвеституру; светская – в форме вручения скипетра касалась введения во владение землей; духовная – в форме передачи посоха и кольца - касалась введения в церковную должность.
Иммунитет – освобождение от повинностей; различались полные и частные иммунитеты; полный иммунитет включал передачу верховным сюзереном политических, административных, судебных, фискальных прав держателю бенефиция.
Исихазм – пустынножительство, религиозно-мистическое учение в поздней Византии, обосновывавшее задачу спасения путем особых мистических бдений и «умной» молитвы. В XIV в. исихаст Палама развил идею мистического единения с Богом (паламизм).
Катары – (καταρος – чистые), еретическое движение в Европе XI – XIII вв. В основе учения – идея борьбы двух начал: доброго и злого (дуализм); видимый мир – порождение злого начала, тело – творение дьявола; Христос не воплощался, он только казался человеком, его тело призрачно. Катары имели иерархическую организацию: «совершенные» (perfecti), занимавшиеся аскезой, молитвой, и «внемлющие» (credentes), остававшиеся в миру и обязанные трудами за пользование его благами. В «совершенном» наличествует душа и дух, который делал его принадлежащим высшему миропорядку. «Совершенный» мог дать утешению «внемлющему», т.е. помочь его душе соединиться с духом. Катары повлияли на еретические движения патаренов (Италия), альбигойцев (Лангедок).
Католическая церковь (Ecclesia catholica) – «вселенская», «универсальная» церковь, т.е. претендующая на объединение мира на основе принадлежности к христианству (его западному направлению). Католическая церковь имеет специфическую догматику: filioque; догмат о переизбытствующей благодати; догмат о чистилище; догмат о непогрешимости папы; отличается своей особой организацией: иерархией во главе с папой, не допускавшей автокефалии; исключительным положением клира, обязанного соблюдать обет безбрачия, имевшего привилегию читать и толковать Священное Писание, имевшего право на причастие в обоих видах (хлебом и вином); наконец, католическая церковь характеризуется особой практикой богослужения: ведением службы только на латинском языке, совершения крестного знамения пятью пальцами; особенностями в исполнении таинств (крещение, причащение, конфирмация, бракосочетание, священство, исповедание, елеосвящение).
Клир – духовенство, одно из трех сословий средневекового общества, на котором лежала обязанность молитвами помочь в спасении души. Занимало привилегированное положение: «духовенство в земном мире – то же, что «власти» (высший чин) между ангелами». В лице иерархии духовенство обладало основными феодальными правами.
Клюнийское движение – движение за обновление католической церкви X – XI вв., возглавленное монастырем Клюни. Его идеологи требовали соблюдения обета безбрачия, отмены продажи церковных должностей, прекращения практики назначения аббатов и епископов светскими сюзеренами.
Колон – земледелец, переселенец, крестьянин, находившийся в поземельной зависимости и обладавший личной свободой, которая могла варьироваться от свободы передвижения – до прикрепления к земле. Coloni liberi – юридически свободные крестьяне, обладавшие хозяйственной самостоятельностью (ср.: георгики в Византии). Coloni adscriptii – «приписанные» к земле крестьяне, юридические и хозяйственные права которых принадлежат сеньору (ср.: энапографы в Византии).
Коммуна – «община», «сообщество» свободных горожан, заключивших союз и принявших присягу поддерживать и защищать друг друга. Коммуна конституируется, обретя основные феодальные права, иммунитеты, баналитеты и регалии. Коммуна получает право иметь герб и знамя.
Коммутация – переход от натуральных форм ренты к денежной, начавшийся в Западной Европе с XI в.
Кутюм – правовая норма, узаконенная обычаем.
Либелла – крестьянское условное держание земли в Италии в форме аренды по договору на 20 лет.
Майорат – право наследования земли старшим сыном.
Майордом – должностное лицо, возглавлявшее при Меровингах королевское дворцовое управление.
Манихейство – богословское учение (от имени персидского монаха Мани, III в.), основывавшееся на синтезе гностицизма, христианства и зороастризма; главнаня идея – идея борьбы света и мрака (Ормазда, охранителя мирового порядка, и Аримана, правителя бездны); важна идея гносиса, т.е. постижения сущности мира; Христос представлялся не мучеником, не искупителем, но божественным учителем человеческого рода. Учение манихейцев повлияло на движения павликиан, богомилов, катаров, патаренов, альбигойцев.
Манс – надел, находившийся в условном держании крестьянина во Франции (ср.: гуф – в Германии; гайда – в Англии).
Мануфактура – ручное (внецеховое) производство, основанное на разделении труда.
Министериалы – крестьяне, лично свободные, но находившиеся в поземельной зависимости и обязанные платить чинш (ценз), оброк, а также исполнять определенные службы (ministerium facere) в качестве лесничих, конюшенных, ключников, кравчих, сокольничих и др. За службу наделялись бенефициями и получали право на посвящение в рыцари.
Монашество – часть клира, принявшая обет отречения от мира, отречения от самого себя, от собственности, обет послушания. Монашество распространилось на Западе под влиянием Востока с IV в. (Св. Афанасий). Бенедикт Нурсийский (VI в.) различал следующие группы монашества: 1. киновиты – «те, которые живут в монастырях, состоя под одним началом»; 2. анахореты – пустынники, отделившиеся от общества; 3. сарабаиты – «для них закон – их желание, что им вздумается, или что они предпочитают, то и считают святым»; 4. гироваги – «они живут, … постоянно странствуя, повинуясь страстям и пороку обжорства». Позднее сложилось различие между белым и черным монашеством, на последнем лежало обязательство физического труда.
Монофизиты – религиозное учение в ранней Византии, исходившее из того, что Иисус Христос обладает лишь одной, именно божественной природой.
Монофилиты противоположное монофизитам учение, признававшее в Христе только человеческую природу. Тесно связано с арианством и несторианством.
Мосарабы – арабизированные испанцы, сохранившие христианскую веру.
Мундиум – практика отдачи под покровительство; при мундиуме одна сторона – minores, inferiores – испрашивала защиты, экономической помощи, освобождения от повинностей (фискальной, военной), воздавая за это продуктами и отработками; другая – optimates, magnates, dominus, seigneures, herrn – оказывала покровительство, возлагая на себя обязанность фискальной ответственности перед государством, исполнения воинской службы, предоставления правовой опеки.
Мэнморт – («мертвая рука»), плата зависимого крестьянина за право передачи земельного держания по наследству.
Нобилитет – знать, дворянство (от nobiles – знатные; ср.: maiores – большие; honestiores – почтенные; эрлы – у англов; эделинги – у саксов; gentilshomme – у франков). В раннее средневековье обладали некоторым преимуществом в сравнении с основной массой свободных: в правовой защите, уровне вергельда. В классическое средневековье признаком знатности стали: 1. обладание феодом; 2. обладание рыцарским достоинством. С конца XIII в. знатность могла сообщаться в акте королевских пожалований.
Община – объединение либо по принципу кровного родства, либо по принципу территориальной заинтересованности (ср.: фара – у бургундов и лангобрадов; марка – у других германцев; бегетрия – у испанцев; митрокоомия – у византийсцев).
Оммаж – признание вассальной зависимости по земле, вполседствии по должности, ренте и т.д. Процедура оммажа: вассал являлся к сеньору, опускался перед ним на колени, влагал свои руки в руки сеньора и объявлял себя его «человеком» (homme), т.е. вассалом за известный феод; сеньор давал поцелуй мира и поднимал вассала. Оммаж сопровождался подарком шпор, перчаток, связывался с обязанностью исполнения службы в течении 40 дней в году в войске сеньора. Оммаж приносился при каждой перемене вассала и сеньора. Различался обычный и ближний оммаж, последний связан с усиленной повинностью: сеньор мог призывать на все время военных действий, причем содержание за счет вассала. Оммаж прекращался при нарушении обязательств той или другой стороны; отказ от оммажа сопровождался церемонией преломления соломы и бросания наземь (эксфестукация).
Патримоний – вотчина (ср.: Patrimonium S.Petri).
Пополаны – горожане в Италии; popolo grasso – «жирные пополаны»; popolo minuto – «тощие» горожане.
Патрициат – городская знать, выделявшаяся по принципу принадлежности к рыцарству или обладания землями на правах феода.
Прекарий – условное крестьянское держание (от precaria – переданное по просьбе); различались три вида прекария: precaria data – прекарий данный, т.е. предоставлявшийся малоземельному или безземельному крестьянину при условиях десятины, чинша (ценза), оброка и выполнения отработок на домене сеньора; precaria oblatа – прекарий возвращенный, т.е. происходивший из условного дарения земли свободным крестьянином покровителю и возвращения ее назад в качестве зависимого держания на условиях уплаты десятины, чинша и оброка; precaria renumeratoria – прекарий с приращением, предусматривавший не только возврат подаренной земли, но и предоставление дополнительного земельного участка или иной экономической помощи на условиях уплаты чинша.
Пэры – равные, вассалы, зависевшие от одного сеньора, обладавшие одинаковыми правами и заключавшие союз между собой: блюсти дружбу, не вести войн в своей среде, не строить замка, не чинить суда без решения «равных»; пэры имели преимущественное право присвоения на отчуждаемый феод, они давали согласие на принесение присяги по отношению к другому сеньору. С Филиппа II Августа (1180 – 1223) пэрами стали считаться сеньоры, зависевшие непосредственно от короля.
Реконкиста – обратное отвоевание Испании у арабов.
Рельеф – взнос при вступлении во владение наследством умершего вассала.
Ренегадос – испанцы, принявшие ислам в условиях арабского завоевания.
Рыцарь – знатный (от ritter – всадник), обязанный военной службой, иметь полное вооружение и бовеого коня; обладал низшей юрисдикцией, низшими фискальными правами, правом иметь герб, знамя, вести с собой оруженосцев (ср.: шевалье – во Франции; найт – в Англии; кабальеро – в Испании).
Семь свободных искусств (septem artes liberales) – семь ступеней лестницы премудрости: тривиум (грамматика, риторика, логика) и квадривиум (арифметика, геометрия, астрономия, музыка).
Сеньор – знатный, владелец сеньории, имевший вассалов и зависимых; высшие сеньоры (сюзерены) обладали политической и законодательной прерогативами, светской и духовной инвеститурой; низшие сеньоры имели право светской инвеституры, административные, фискальные, судебные права как по отношению к зависимым крестьянам, так и по отношению к вассалам. Наряду с правами сеньор имел обязанности перед вассалом: «сеньор должен … воздавать равное своему вассалу» (Фульхерий Шартрский); он обязан охранять вассала, его жизнь, семью, собственность, защищать от врагов, содержать во время походов, награждать за службу, давать правовую защиту; сеньор не мог требовать более тяжелых повинностей, но в строгом соответствии с кутюмами, не мог вводить новых обычаев, новых правовых норм без согласия вассалов.
Сеньория – феод, обладавший полным иммунитетом и политическими прерогативами.
Синьория форма правления в Италии XV в., связанная с наследственной властью патрицианских фамилий.
Серв – крестьянин, находившийся в личной и поземельной зависимости, обязанный платить чинш, десятину, оброк, формарьяж, шеваж, плату за передачу земельного держания по наследству (право мертвой руки); лишен юридических прав, не имеет свободы свидетельских показаний; при уплате тальи мог освобождаться от подсудности сеньора и уходить от него. «Состояние личной крепостной зависимости передается через матерей, ибо всякое дитя, рожденное крепостной, считается крепостным, хотя бы отец его был человек свободный; даже если отцом будет рыцарь» (Кутюмы Бовези, XIII в.). Крестьянин становился сервом и таким путем: «Существуют земли, которые имеют свойство делать людей недворянского рода, мужчин и женщин, в случае если они проживут на них один год и один день, крепостными тех сеньоров, под властью которых они проживают» (Кутюмы Бовези, XIII в.).Существовали servi cassata, т.е. сервы с домом и землей, и servi non cassata – дворовые слуги, не имевшие дома и земли; они могли продаваться сеньором (ср.: виллан в Англии; парик – в Византии).
Симония – практика продажи церковных должностей (от новозаветного Симона, пожелавшего за деньги приобрести у апостола Петра право отпущения грехов).
Сока – зависимость одного человека от другого в судебном отношении в средневековой Англии.
Сюзерен- высший сеньор, обладавший государственно-политическими и законодательными прерогативами.
Талья (помощь) – налог, взимавшийся с вассалов и зависимых, со знатных и простых в следующих случаях: когда сеньор в первый раз отправлялся без вооружения ко двору императора; когда он призывался служить императору; когда сеньор или его сын посвящались в рыцари; когда сеньор выдавал замуж дочерей; когда он отправлялся в крестовый поход; когда попадал в плен; когда замок его страдал от стихийных бедствий и военных разрушений.
Tutele – частная опека над землями простых людей.
Узуфрукт – временное пользование.
Университет (universitas – объединение) – общество, корпорация магистров и школярв, возникшая в XII в. на основе stadium generale – школы для всех. Университет имел свой устав, свободное самоуправление.
Уитенагемот – королевский совет в раннефеодальной Англии, состоявший из представителей графств (графов и епископов), короля, ег товарищей и тэнов. Имел права низлагать короля, назначать преемника, утверждать законы, объявлять войну и заключать мир.
Феод (вульг. feodum, от классич. foedus – союз, договор, соглашение) – условное наследственное держание знатного (ср.: лен – в Германии; фьеф – во Франции; манор – в Англии; энкомьенда – в Испании; прония – в Византии). В феод могли передаваться не только земли, но и невещные права, доходы, должности (например: повара на королевской кухне, мельника, палача, который казнил только знатных и др.). При получении феода приносились оммаж и фуа; при каждом переходе феода из рук в руки испрашивалось согласие сеньора, уплачивался рельеф; при всяком действии, которое вело к изменению ценности феода, также необходимо было согласие сеньора; сеньор налагал запрет на передачу феода церкви. Феод утрачивался при отказе в оммаже или фуа, при невыполнении военной службы, при нарушении обычаев и законов, постановлений суда пэров, при выступлениях против общего права, при участии в грабежах, восстаниях, войнах.
Файда – война между феодалами.
Филиокве – догмат католической церкви, согласно которому святой дух равно исходит от Бога-Отца и от Бога-Сына.
Фирд – народное ополчение у англосаксов.
Фолькленд – надел свободного общинника в Англии.
Формарьяж – брачный налог, взимавшийся сеньором с крестьян, вступавших в брак.
Фрилинги – свободные у саксов (ср.: керлы – у англов).
Фуа – присяга вассала в личной верности сеньору; произносилась, положив руку на Священное Писание или на ковчег с мощами. В дальнейшем фуа распространилось не только на вассалов, но и на всех подданных государя.
Шеваж – подушный налог с зависимых людей во Франции.
Шериф – королевский чиновник, глава судебной власти в административном округе Англии.
Штаты – сословия; Генеральные Штаты, т.е. собрание всех сословий: oratores – молящихся; bellatores – воюющих; laboratores – работающих.
Целибат – обет безбрачия духовенства.
Цензитарий – зависимый крестьянин, выкупивший личную (ср.: копигольдер – в Англии).
Цех (от нем. Zäche – пирушка) – корпорация ремесленников, основывавшаяся на соглашении между мастерами (полноправными членами цеха) подмастерьями и учениками; цеховая организация предназначалась для производства и сбыта продукции, для устранения конкуренции и утверждения монополии. Цех имел устав, герб, знамя.
Элевтеры – свободные крестьяне в Византии.
Эмфитевзис – вечнонаследственная аренда за натуральный или денежный оброк, с частичным правом распоряжения.

VII. КРАТКАЯ ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА

325 -Первый Вселенский собор в Никее

330- Перенесение столицы империи из Рима в Константинополь (Византия)

381- Второй Вселенский собор в Константинополе

395 -Разделение Римской империи на Западную и Восточную

431- Третий Вселенский собор в Эфессе

451- Четвертый Вселенский собор в Халкидоне

476- Падение Западной Римской империи

481-511 -Хлодвиг: вождь и король Римской империи

486-751 -Династия Меровингов во Франкском королевстве

527-565 -Юстиниан I, византийский император

711-714- Завоевание Испании арабами

715-741 -Карл Мартелл, майордом Франкского королевства

726- Начало иконоборческого движения в Византии

732- Победа франков над арабами при Пуатье

741-768 -Пипин Кроткий, майордом / с 751 г. - король франков /

751-987 -Династия Каролингов / Франкское государство, Франция /

756 -Основание светского папского государства

756-929 -Кордовский эмират в Испании

768-814 -Карл Великий, король франков / с 800 г. - император /

829- Объединение англосаксонских государств

843- Верденский договор: раздел империи Карла Великого

919-1024 -Саксонская династия в Германии

936-973 -Оттон I, германский король / с 962 г. - император /

987-1326 Династия Капетингов во Франции

1024-1125 Франконская династия в Германии

1042-1066 Эдуард Исповедник, король Англии

1054 Раздел христианской церкви на восточную / православную / и западную / католическую /

1066 Завоевание Англии Вильгельмом Нормандским

1073-1085 Папа Григорий VII / Гильдебранд /

1077 Свидание Генриха IV с папой Григорием VII в Каноссе

1086 “Книга Стратного суда” в Англии

1095 Клермонский собор

1096-1270 Крестовые походы

1096-1099 Первый крестовый поход

1122 Вормский конкордат

1138-1254 Династия Штауфенов в Германии

1143 Образование Португальского государства

1147-1149 Второй крестовый поход

1152-1190 Фридрих I Барбаросса

1154-1399 Династия Плантагенетов в Англии

1176 Битва при Леньяно. Победа Ломбардской лиги над Фридрихом I Барбароссой

1180-1223 Филипп II Август, король Франции

1189-1192 Третий крестовый поход

1198-1216 Папа Иннокентий III

1199-1216 Иоанн Безземельный, король Англии

1202-1204 Четвертый крестовый поход

1204-1261 Латинская империя

1212 Битва при Лас Навас де Толосе

1215 Великая хартия вольностей

1237 Объединение Тевтонского ордена с орденом меченосцев

1265 Начало английского парламента

1269-1270 Восьмой крестовый поход

1285-1314 Филипп IV Красивый, король Франции

1291 Начало Швейцарского союза

1302 Созыв первых Генеральных штатов во Франции

1309-1378 “Авиньонское пленение” пап

1310-1437 Династия Люксембургов в Чехии

1328-1589 Династия Валуа во Франции

1337-1453 Столетняя война

1346 Битва при Креси, победа англичан над французами

1346-1378 Карл I, чешский король /с 1347 г. - германский император/

1347 Захват англичанами Кале

1348 Основание Пражского университета

1348-1349 “Черная смерть”

1356 Золотая булла императора Карла IV

1356 Битва при Пуатье

1356-1358 Восстание в Париже под руководством Этьена Марселя

1358 Жакерия во Франции

1378 Восстание чомпи

1378-1417 “Великий раскол” в католической церкви

1381 Восстание Уота Тайлера

1399-1461 Династия Ланкастеров в Англии

1410 Битва при Грюнвальде. Поражение Тевтонского ордена

1414-1418 Констанцский собор

1415 Сожжение Яна Гуса

1419-1434 Гуситские войны в Чехии

1440 Изобретение книгопечатания Иоааном Гутенбергом

1442 Завоевание Арагоном Неаполитанского королевства

1453 Взятие турками Константинополя

1455-1485 Война Алой и Белой розы в Англии

1461-1483 Людовик XI, король Франции

1479 Объединение Арагона и Кастилии, создание единого Испанского королевства

1485-1603 Династия Тюдоров в Англии

1485-1509 Генрих VII Тюдор, король Англии

1492 Завоевание Испанией Гранады, конец Реконкисты

1492 Открытие Америки Колумбом

1494-1559 Итальянские войны

1494 Договор в Тордосильясе о разделе сфер господства между Испанией и Португалией

1497-1498 Открытие Васко де Гамой морского пути в Индию

1509-1547 Генрих VIII, король Англии

1515-1547 Франциск I, король Франции

1516-1556 Карл I, испанский король /с 1519 г. - Карл V, император Германии/

1517 Выступление Лютера с 95 тезисами. Начало Реформации в Германии

1519-1522 Первое кругосветное путешествие Магеллана

1520-1521 Восстание комунерос в Кастилии

1521 Вормский рейхстаг в Германии

1524-1525 Крестьянская война в Германии

1525 Битва при Павии, поражение Франциска I

1530 Аугсбургское вероисповедание

1534 Акт о верховенстве короля над церковью в Англии

1534-1535 Анабаптистская коммуна в Мюнстере

1536-1564 Деятельность Кальвина в Женеве

1540 Создание ордена иезуитов

1545-1563 Тридентский собор

1555 Аугсбургский религиозный мир

1556-1598 Филипп II, король Испании

1558-1603 Елизавета, королева Англии

1559 Мир в Като-Камбрези между Испанией и Францией

1562-1598 Гражданские войны во Франции

1566-1567 Иконоборческое движение в Нидерландах

1567 Битва при Лепанто, победа Испано-венецианского флота над турецким флотом

1572-1579 Нидерландская буржуазная революция

1572 Варфоломеевская ночь в Париже

1579 Аррасская уния южных провинций Нидерландов

1579 Утрехтская уния северных провинций Нидерландов

1581 Присоединение Португалии к Испании

1581 Низложение Филиппа II в Нидерландах

1584 Убийство Вильгельма Оранского

1588 Гибель “Непобедимой армады”

1589-1610 Генрих IV Бурбон, король Франции, начало династии Бурбонов во Франции

1594 Вступление Генриха IV в Париж

1598 Нантский эдикт

1603-1625 Яков I Стюарт, король Англии и Шотландии. Начало династии Стюартов в Англии

1609 Перемирие Испании с Соединенными провинциями

1618-1648 Тридцатилетняя война

1624-1642 Правление кардинала Решелье во Франции

1629 “Эдикт милости”

1640 Восстановление независимости Португалии

1648 Вестфальский мир

1659 Пиренейский мир между Испанией и Францией

Информация о применении модульно-рейтинговой системы (МРС)


Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 53 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Источники | Источники | Реформация и контрреформация | Международные отношения в XVI – первой половине XVII в. | Источники | Источники | III. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА | ТЕМАТИКА ЗАДАНИЙ ПО ФОРМАМ ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ | Источники |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Семинар 8. Феодальная реакция и Контрреформация в Европе.| и их оценка в баллах

mybiblioteka.su - 2015-2018 год. (0.072 сек.)