Читайте также:
|
1. Характер международных отношений в XVI в.
2. Итальянские войны (1494–1559). Изменения в расстановке политических сил на международной арене во второй половине XVI в.
3. Обострение международных противоречий в Европе в начале XVII в.
4. Образование Протестантской унии и Католической унии (1608–1609) и активизация противоборства между ними.
5. Основные этапы Тридцатилетней войны: 1) чешско-пфальцский (1618–1624), 2) датский (1625–1629), 3) шведский (1630–1635), 4) франко-шведский (1635–1648).
6. Вестфальский мир и его условия.
Семинар 17-18. Культура позднесредневековой Западной Европы.
Занятие 1.
1. «Северное Возрождение» и его отличительные черты.
2. Культура Испании. Своеобразие культуры испанского Возрождения. (театр, драматургия, изобразительное искусство).
3. «Высокое итальянское Возрождение»: Леонардо да Винчи, Микеланджело Буонарроти, Рафаэль Санти, Тициан, Джорджоне.
Занятие 2.
1. Культура Англии. Оксфордский кружок гуманистов. Томас Мор и его “Утопия”. Драматургия и Уильям Шекспир. Философия. Фрэнсис Бэкон.
2. Формирование национальной культуры во Франции. Творчество литераторов “Плеяды”: Жоаким Дюбелле и Пьер де Ронсар. Гуманист и просветитель Франсуа Рабле и его роман “Гаргантюа и Пантагрюэль”.
3. Гуманизм и культура Возрождения в Германии. Литература: Мартин Лютер, Ганс Сакс и другие. Живопись и скульптура: Лукас Кранах Старший, Альбрехт Дюрер, Ганс Гольбейн Младший, Матис Нитхарт Генхарт (Грюневальд).
ИСТОЧНИКИ
ЛИТЕРАТУРА
IV. Тематика курсовых работ по дисциплине «История средних веков»
для студентов 2 курса дневного отделения специальности «История»
1. Хозяйственный и общественный строй древних кельтов.
2. Хозяйственный и общественный строй древних германцев.
3. Хозяйственный и общественный строй древних славян.
4. Проблема варварских завоеваний в отечественной и зарубежной медиевистике.
5. Проблема генезиса феодализма в отечественной и зарубежной медиевистике.
6. Хозяйственный и общественный строй древних франков по “Салической правде”.
7. Хозяйственный и общественный строй древних славян по “Земледельческому Закону”.
8. Феодальное поместье Каролингов.
9. Процесс феодализации в западноевропейских странах в эпоху раннего средневековья по данным исторических источников.
10. Формирование феодально-церковной культуры в странах Западной Европы в эпоху раннего средневековья.
11. Культура народных масс в странах Западной Европы в эпоху раннего средневековья.
12. Борьба городов с феодальными сеньорами по данным городских хроник.
13. Организация феодального цехового ремесла в английских (французских, немецких) городах по данным исторических источников.
14. Возникновение английского парламента.
15. Социальные идеи “Великой Хартии вольностей”.
16. Возникновение Генеральных Штатов во Франции.
17. Городская культура в странах Западной Европы в эпоху классического средневековья.
18. Рыцарская культура в странах Западной Европы в эпоху классического средневековья.
19. Итальянское общество по новеллам гуманистов.
20. Социальные идеи “Утопии” Томаса Мора.
21. Социальные идеи “Города Солнца ” Томмазо Кампанеллы.
22. Английские огораживания и их последствия.
23. Анализ крестьянских и бюргерских программ, выдвинутых в ходе Крестьянской войны в Германии.
24. Социальные идеи немецких гуманистов.
25. Проблема крестьянских движений в странах Западной Европы в эпоху классического феодализма в медиевистике.
26. Открытие морского пути в Индию и на Дальний Восток в эпоху Великих географических открытий.
27. Открытие и колонизация Америки.
28. Проблема генезиса европейского капитализма в промышленности и торговле.
29. Проблема генезиса европейского капитализма в сельском хозяйстве.
30. Особенности английского (французского, испанского) абсолютизма.
32. Русско-английские торговые отношения в XVI-XVII веках.
33. Военное искусство в эпоху классического средневековья.
34. Духовно-рыцарские объединения в странах Западной Европы в эпоху
классического средневековья.
35. Жанна д’Арк – народная героиня Франции.
36. Варварские правды как исторический источник.
37. Первые средневековые университеты.
38. Быт и повседневность в средние века.
39. Политические портреты выдающихся деятелей средневековья (по выбору: Карла Великого, Теодориха, Юстиниана, Генриха II Плантагенета, Ричарда Львиное Сердце, Филиппа IV Красивого, Людовика XIV, Томаса Мюнцера, Карла V Габсбурга, Генриха VIII Тюдора, Армана де Ришелье, Мартина Лютера, Жана Кальвина, Иннокентия III, Игнатия Лойолы, Христофора Колумба, Салах-ад-Дина, Елизаветы Тюдор, Марии Кровавой (Тюдор), Фернандо Магеллана, Яна Гуса, Николая Коперника, Галилео Галилея)
40. Походы викингов.
41. Кальвинизм и его социальная сущность.
42. Лютеранство и его социальная сущность.
43. Цвинглианство и его социальная сущность.
44. Историческая роль папства в средние века.
45. Испанская инквизиция.
46. Судоустройство и судопроизводство в странах Западной Европы в средние века.
47. Мусульманский Ренессанс.
48. Роль мусульманского права (шариата) в странах Востока в средние века.
49. Дамасский халифат Омейядов и его история.
50. Багдадский халифат Аббасидов и его история.
V. Перечень вопросов к экзамену по дисциплине «История средних веков»
для студентов специальности «История» (Часть1)
1. Феодальная собственность. Формы феодальной ренты
2. Политическое развитие Англии в XIV-XV вв.
3. Кризис в Римской империи в IV-V вв.
4. Столетняя война 1337-1453 гг.: причины, ход и итоги.
5. Византийская империя в VI в.: социально-политическое развитие.
6. Организация ремесла и торговли в средневековом городе. Роль цехов в социально-политической жизни города.
7. Хозяйственная жизнь и общественный строй древних германцев.
8. Реконкиста в VIII-XIII вв. и ее влияние на развитие стран Пиренейского полуострова.
9. Товарное производство при феодализме. Возникновение городов.
10. Политическое, социально-экономическое развитие Франции в XIV-XV вв.
11. Англия в раннее средневековье.
12. Скандинавия в раннее средневековье. Походы викингов.
13. Первый, Второй крестовый походы.
14. Византия в VII-XI вв. Формирование феодальных отношений
15. Социально-экономическое, политическое развитие Германии
в XIV-XV вв.
16. Италия в раннее средневековье.
17. Государства Пиренейского полуострова в XIV-XV вв.
18. Хозяйственная жизнь и общественный строй франков в V-VII вв. по «Салической правде».
19. Возникновение парламента и складывание сословной монархии в Англии (XIII-XV вв.)
20. Понятия «феодализм» и «средние века» в историографии.
21. Франция в XI-XIII вв.
22. Эволюция общины в средние века.
23. Четвертый крестовый поход. Латинская Романия.
24. Франкское государство в VIII-X вв. Формирование феодальных отношений.
25. Культура Западной Европы в XII-XIII вв.
26. Нормандское завоевание и его влияние на развитие феодализма в Англии.
27. Культура Западной Европы в XIV-XV вв.
28. Византийская империя в XIII - I пол. XV в.
29. Социально-экономическое развитие Франции в XII-I пол.XIV в.
30. Венгрия в XI-XV вв.
31. «Великое переселение народов» и образование варварских государств.
32. Особенности развития византийского города в X - I пол. XV вв.
33. Борьба империи и папства в X-XIII вв.
34. Социально-экономическое развитие Англии в XIII-XV вв. Восстание Уота Тайлера.
35. Социально-экономическое развитие Германии в X-XIII вв.
36. Особенности и формы средневековой торговли.
37. Церковь в раннее средневековье.
38. Ереси раннего и развитого средневековья.
39. Борьба городов с сеньорами в XI-XIII вв. Формы городского самоуправления.
40. Скандинавские страны в XII-XV вв.
41. Социально-политическое развитие Англии в XII - начале XIII вв. «Великая хартия вольностей».
42. Образование городов-государств в Северной и Средней Италии в XI-XII вв.
43. Возникновение сословной монархии во Франции. Генеральные штаты.
44. Южная Италия в XI-XV вв.
45. Крестьянские движения в XII-XV вв.
46. Итальянские морские республики.
47. Социально-экономическое и политическое развитие государств Северной и Средней Италии в XIII-XV вв.
48. Католическая церковь в X-XIII вв. Монашеские ордена.
VI. СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ
Аллод – надел в составе «общей земли» у франков (ср.: sortes – у других германцев; folklend – а унгло-саксов; odal – у скандинавов); являлся гарантией свободного статуса общинника: «ни один свободный пусть не лишается своего аллода и своей свободы» (Баварская правда, VIII в.); «ни одного нельзя лишать свободы, или сгонять с наследственного владения. Даже если он – бедняк, то пусть не теряет ни свободы, ни совей свободы, ни своей наследственной собственности» (Саксонская правда, VIII в.). Характеризовался наличием права пользования, права владения, регулируемого общиной, и весьма ограниченным правом распоряжения: аллод не подлежал отчуждению, если имелись наследники, если не было согласия родственников; преимущественные права, наконец, имели при передаче земли члены общины.
Альменда – общинная земля.
Антрустион – королевский дружинник (ср.: тэн – у англосаксов; газинд – у лангобардов; vassi – у других германцев).
Арианство – направление в христианстве IV – VII вв. (по имени богослова Ария, 256 – 336 гг. н.э.), отрицавшее принцип равносущности (омоусиа) Бога-Отца и Бога-Сына как проявления двоебожия, не признававшее божественной сущности Христа. Повлияло на складывание монофилитства, несторианства.
Бан – обязанность исполнения воинской службы вассалами, вальвассорами, горожанами. Аррьер-бан – привлечение к военной службе всех зависимых.
Баналитет – монопольное право сеньора на помол зерна, выпечку хлеба, винокурение.
Барония – феод, значительный по размерам, зависимый непосредственно от сюзерена. При наследовании не подлежал дроблению.
Бенефиций – имущество (beneficium – благодеяние), предоставленное в пользование на срок одной жизни; впоследствии передавалось в наследственное держание.
Бокленд – земля, переданная в условное держание по грамоте.
Вальвассоры – землевладельцы по праву феода или без него; к ним же приравнивались наделенные феодами министериалы, башелье, т.е. рыцари без феодов, например, младшие сыновья, не получившие наследства. Лишены права инфеодации, суда, иметь знамя (Libri feodorum).
Вассал – знатный, находящийся под покровительством сеньора; имел положительные обязанности: incolume, tutum, honestum, utile, facile, possible, т.е. не замышлять ни против жизни, ни против здоровья сеньора, не раскрывать его тайн, не причинять вреда его крепостям и замкам, не наносить ущерба ни его чести, ни справедливости его суда, не чинить препятствий предприятиям сеньора. Обязанности налагаются в форме оммажа и фуа; это – военная служба в течении 40 дней в году; участие в советах сеньора три раза в год; исполнение платежей за инвеститутру, за передачу феода по наследству (рельеф); уплата феодальной помощи (талья) при посвящении в рыцари, свадьбе, выкупе из плена сеньора; предоставление сеньору права постоя; сдача замков сеньору по первому требованию.
Виллан – в Англии несвободный крестьянин; во Франции лично свободный, находившийся лишь в поземельной зависимости от сеньора: «называют вилланским держанием такое, которое держат от сеньора за чинш, ренту и шампар, ибо с держания феодального (en fief) ни одного из этих платежей нести не должно»; «Отнюдь не исключена возможность того, чтобы дворянин (gentilhomme) держал землю на вилланском праве, только он должен выполнять за вилланское держание то, что следует, … ибо свобода лица не делает вилланского держания свободным» (Кутюмы Бовези, XIII в.).
Гвельфы – оппозиционная императору, пропапская партия (от рода Вельфов).
Гибеллины – проимператорская партия (от Weiblingen, родового замка Штауфенов).
Глафордат – отдача под покровительство у англосаксов.
Димы – организации свободных горожан (димотов) в ранней Византии; имели кассы, управлялись выборными димархами (распорядителями). Димы группировались вокруг зрелищ на ипподроме. Оформилось 4 партии: венеты (синие), прасины (зеленые), левки (белые), русии (красные).
Иконоборчество (икономахия) – религиозное движение в Византии, начавшееся с запрета почитания икон императором Львом III Исавром (726); согласно иконобрцам иконописный образ не принадлежит Богу, ибо Бог – дух, неописуемый и невоссоздаваемый; икона – лишь идол; почитание икон – идолопоклонство.
Инвеститура – право наделения феодом; «инвеститурой называется собственно владение; обычно же инвеститурой зовут, когда копье или что-либо другое вещественное передается господином феода со словами, что он дает инвеституру …» (Libri feodorum). К концу XI в. стали различать светскую (temporalia) и духовную (spiritualia) инвеституру; светская – в форме вручения скипетра касалась введения во владение землей; духовная – в форме передачи посоха и кольца - касалась введения в церковную должность.
Иммунитет – освобождение от повинностей; различались полные и частные иммунитеты; полный иммунитет включал передачу верховным сюзереном политических, административных, судебных, фискальных прав держателю бенефиция.
Исихазм – пустынножительство, религиозно-мистическое учение в поздней Византии, обосновывавшее задачу спасения путем особых мистических бдений и «умной» молитвы. В XIV в. исихаст Палама развил идею мистического единения с Богом (паламизм).
Катары – (καταρος – чистые), еретическое движение в Европе XI – XIII вв. В основе учения – идея борьбы двух начал: доброго и злого (дуализм); видимый мир – порождение злого начала, тело – творение дьявола; Христос не воплощался, он только казался человеком, его тело призрачно. Катары имели иерархическую организацию: «совершенные» (perfecti), занимавшиеся аскезой, молитвой, и «внемлющие» (credentes), остававшиеся в миру и обязанные трудами за пользование его благами. В «совершенном» наличествует душа и дух, который делал его принадлежащим высшему миропорядку. «Совершенный» мог дать утешению «внемлющему», т.е. помочь его душе соединиться с духом. Катары повлияли на еретические движения патаренов (Италия), альбигойцев (Лангедок).
Католическая церковь (Ecclesia catholica) – «вселенская», «универсальная» церковь, т.е. претендующая на объединение мира на основе принадлежности к христианству (его западному направлению). Католическая церковь имеет специфическую догматику: filioque; догмат о переизбытствующей благодати; догмат о чистилище; догмат о непогрешимости папы; отличается своей особой организацией: иерархией во главе с папой, не допускавшей автокефалии; исключительным положением клира, обязанного соблюдать обет безбрачия, имевшего привилегию читать и толковать Священное Писание, имевшего право на причастие в обоих видах (хлебом и вином); наконец, католическая церковь характеризуется особой практикой богослужения: ведением службы только на латинском языке, совершения крестного знамения пятью пальцами; особенностями в исполнении таинств (крещение, причащение, конфирмация, бракосочетание, священство, исповедание, елеосвящение).
Клир – духовенство, одно из трех сословий средневекового общества, на котором лежала обязанность молитвами помочь в спасении души. Занимало привилегированное положение: «духовенство в земном мире – то же, что «власти» (высший чин) между ангелами». В лице иерархии духовенство обладало основными феодальными правами.
Клюнийское движение – движение за обновление католической церкви X – XI вв., возглавленное монастырем Клюни. Его идеологи требовали соблюдения обета безбрачия, отмены продажи церковных должностей, прекращения практики назначения аббатов и епископов светскими сюзеренами.
Колон – земледелец, переселенец, крестьянин, находившийся в поземельной зависимости и обладавший личной свободой, которая могла варьироваться от свободы передвижения – до прикрепления к земле. Coloni liberi – юридически свободные крестьяне, обладавшие хозяйственной самостоятельностью (ср.: георгики в Византии). Coloni adscriptii – «приписанные» к земле крестьяне, юридические и хозяйственные права которых принадлежат сеньору (ср.: энапографы в Византии).
Коммуна – «община», «сообщество» свободных горожан, заключивших союз и принявших присягу поддерживать и защищать друг друга. Коммуна конституируется, обретя основные феодальные права, иммунитеты, баналитеты и регалии. Коммуна получает право иметь герб и знамя.
Коммутация – переход от натуральных форм ренты к денежной, начавшийся в Западной Европе с XI в.
Кутюм – правовая норма, узаконенная обычаем.
Либелла – крестьянское условное держание земли в Италии в форме аренды по договору на 20 лет.
Майорат – право наследования земли старшим сыном.
Майордом – должностное лицо, возглавлявшее при Меровингах королевское дворцовое управление.
Манихейство – богословское учение (от имени персидского монаха Мани, III в.), основывавшееся на синтезе гностицизма, христианства и зороастризма; главнаня идея – идея борьбы света и мрака (Ормазда, охранителя мирового порядка, и Аримана, правителя бездны); важна идея гносиса, т.е. постижения сущности мира; Христос представлялся не мучеником, не искупителем, но божественным учителем человеческого рода. Учение манихейцев повлияло на движения павликиан, богомилов, катаров, патаренов, альбигойцев.
Манс – надел, находившийся в условном держании крестьянина во Франции (ср.: гуф – в Германии; гайда – в Англии).
Мануфактура – ручное (внецеховое) производство, основанное на разделении труда.
Министериалы – крестьяне, лично свободные, но находившиеся в поземельной зависимости и обязанные платить чинш (ценз), оброк, а также исполнять определенные службы (ministerium facere) в качестве лесничих, конюшенных, ключников, кравчих, сокольничих и др. За службу наделялись бенефициями и получали право на посвящение в рыцари.
Монашество – часть клира, принявшая обет отречения от мира, отречения от самого себя, от собственности, обет послушания. Монашество распространилось на Западе под влиянием Востока с IV в. (Св. Афанасий). Бенедикт Нурсийский (VI в.) различал следующие группы монашества: 1. киновиты – «те, которые живут в монастырях, состоя под одним началом»; 2. анахореты – пустынники, отделившиеся от общества; 3. сарабаиты – «для них закон – их желание, что им вздумается, или что они предпочитают, то и считают святым»; 4. гироваги – «они живут, … постоянно странствуя, повинуясь страстям и пороку обжорства». Позднее сложилось различие между белым и черным монашеством, на последнем лежало обязательство физического труда.
Монофизиты – религиозное учение в ранней Византии, исходившее из того, что Иисус Христос обладает лишь одной, именно божественной природой.
Монофилиты противоположное монофизитам учение, признававшее в Христе только человеческую природу. Тесно связано с арианством и несторианством.
Мосарабы – арабизированные испанцы, сохранившие христианскую веру.
Мундиум – практика отдачи под покровительство; при мундиуме одна сторона – minores, inferiores – испрашивала защиты, экономической помощи, освобождения от повинностей (фискальной, военной), воздавая за это продуктами и отработками; другая – optimates, magnates, dominus, seigneures, herrn – оказывала покровительство, возлагая на себя обязанность фискальной ответственности перед государством, исполнения воинской службы, предоставления правовой опеки.
Мэнморт – («мертвая рука»), плата зависимого крестьянина за право передачи земельного держания по наследству.
Нобилитет – знать, дворянство (от nobiles – знатные; ср.: maiores – большие; honestiores – почтенные; эрлы – у англов; эделинги – у саксов; gentilshomme – у франков). В раннее средневековье обладали некоторым преимуществом в сравнении с основной массой свободных: в правовой защите, уровне вергельда. В классическое средневековье признаком знатности стали: 1. обладание феодом; 2. обладание рыцарским достоинством. С конца XIII в. знатность могла сообщаться в акте королевских пожалований.
Община – объединение либо по принципу кровного родства, либо по принципу территориальной заинтересованности (ср.: фара – у бургундов и лангобрадов; марка – у других германцев; бегетрия – у испанцев; митрокоомия – у византийсцев).
Оммаж – признание вассальной зависимости по земле, вполседствии по должности, ренте и т.д. Процедура оммажа: вассал являлся к сеньору, опускался перед ним на колени, влагал свои руки в руки сеньора и объявлял себя его «человеком» (homme), т.е. вассалом за известный феод; сеньор давал поцелуй мира и поднимал вассала. Оммаж сопровождался подарком шпор, перчаток, связывался с обязанностью исполнения службы в течении 40 дней в году в войске сеньора. Оммаж приносился при каждой перемене вассала и сеньора. Различался обычный и ближний оммаж, последний связан с усиленной повинностью: сеньор мог призывать на все время военных действий, причем содержание за счет вассала. Оммаж прекращался при нарушении обязательств той или другой стороны; отказ от оммажа сопровождался церемонией преломления соломы и бросания наземь (эксфестукация).
Патримоний – вотчина (ср.: Patrimonium S.Petri).
Пополаны – горожане в Италии; popolo grasso – «жирные пополаны»; popolo minuto – «тощие» горожане.
Патрициат – городская знать, выделявшаяся по принципу принадлежности к рыцарству или обладания землями на правах феода.
Прекарий – условное крестьянское держание (от precaria – переданное по просьбе); различались три вида прекария: precaria data – прекарий данный, т.е. предоставлявшийся малоземельному или безземельному крестьянину при условиях десятины, чинша (ценза), оброка и выполнения отработок на домене сеньора; precaria oblatа – прекарий возвращенный, т.е. происходивший из условного дарения земли свободным крестьянином покровителю и возвращения ее назад в качестве зависимого держания на условиях уплаты десятины, чинша и оброка; precaria renumeratoria – прекарий с приращением, предусматривавший не только возврат подаренной земли, но и предоставление дополнительного земельного участка или иной экономической помощи на условиях уплаты чинша.
Пэры – равные, вассалы, зависевшие от одного сеньора, обладавшие одинаковыми правами и заключавшие союз между собой: блюсти дружбу, не вести войн в своей среде, не строить замка, не чинить суда без решения «равных»; пэры имели преимущественное право присвоения на отчуждаемый феод, они давали согласие на принесение присяги по отношению к другому сеньору. С Филиппа II Августа (1180 – 1223) пэрами стали считаться сеньоры, зависевшие непосредственно от короля.
Реконкиста – обратное отвоевание Испании у арабов.
Рельеф – взнос при вступлении во владение наследством умершего вассала.
Ренегадос – испанцы, принявшие ислам в условиях арабского завоевания.
Рыцарь – знатный (от ritter – всадник), обязанный военной службой, иметь полное вооружение и бовеого коня; обладал низшей юрисдикцией, низшими фискальными правами, правом иметь герб, знамя, вести с собой оруженосцев (ср.: шевалье – во Франции; найт – в Англии; кабальеро – в Испании).
Семь свободных искусств (septem artes liberales) – семь ступеней лестницы премудрости: тривиум (грамматика, риторика, логика) и квадривиум (арифметика, геометрия, астрономия, музыка).
Сеньор – знатный, владелец сеньории, имевший вассалов и зависимых; высшие сеньоры (сюзерены) обладали политической и законодательной прерогативами, светской и духовной инвеститурой; низшие сеньоры имели право светской инвеституры, административные, фискальные, судебные права как по отношению к зависимым крестьянам, так и по отношению к вассалам. Наряду с правами сеньор имел обязанности перед вассалом: «сеньор должен … воздавать равное своему вассалу» (Фульхерий Шартрский); он обязан охранять вассала, его жизнь, семью, собственность, защищать от врагов, содержать во время походов, награждать за службу, давать правовую защиту; сеньор не мог требовать более тяжелых повинностей, но в строгом соответствии с кутюмами, не мог вводить новых обычаев, новых правовых норм без согласия вассалов.
Сеньория – феод, обладавший полным иммунитетом и политическими прерогативами.
Синьория форма правления в Италии XV в., связанная с наследственной властью патрицианских фамилий.
Серв – крестьянин, находившийся в личной и поземельной зависимости, обязанный платить чинш, десятину, оброк, формарьяж, шеваж, плату за передачу земельного держания по наследству (право мертвой руки); лишен юридических прав, не имеет свободы свидетельских показаний; при уплате тальи мог освобождаться от подсудности сеньора и уходить от него. «Состояние личной крепостной зависимости передается через матерей, ибо всякое дитя, рожденное крепостной, считается крепостным, хотя бы отец его был человек свободный; даже если отцом будет рыцарь» (Кутюмы Бовези, XIII в.). Крестьянин становился сервом и таким путем: «Существуют земли, которые имеют свойство делать людей недворянского рода, мужчин и женщин, в случае если они проживут на них один год и один день, крепостными тех сеньоров, под властью которых они проживают» (Кутюмы Бовези, XIII в.).Существовали servi cassata, т.е. сервы с домом и землей, и servi non cassata – дворовые слуги, не имевшие дома и земли; они могли продаваться сеньором (ср.: виллан в Англии; парик – в Византии).
Симония – практика продажи церковных должностей (от новозаветного Симона, пожелавшего за деньги приобрести у апостола Петра право отпущения грехов).
Сока – зависимость одного человека от другого в судебном отношении в средневековой Англии.
Сюзерен- высший сеньор, обладавший государственно-политическими и законодательными прерогативами.
Талья (помощь) – налог, взимавшийся с вассалов и зависимых, со знатных и простых в следующих случаях: когда сеньор в первый раз отправлялся без вооружения ко двору императора; когда он призывался служить императору; когда сеньор или его сын посвящались в рыцари; когда сеньор выдавал замуж дочерей; когда он отправлялся в крестовый поход; когда попадал в плен; когда замок его страдал от стихийных бедствий и военных разрушений.
Tutele – частная опека над землями простых людей.
Узуфрукт – временное пользование.
Университет (universitas – объединение) – общество, корпорация магистров и школярв, возникшая в XII в. на основе stadium generale – школы для всех. Университет имел свой устав, свободное самоуправление.
Уитенагемот – королевский совет в раннефеодальной Англии, состоявший из представителей графств (графов и епископов), короля, ег товарищей и тэнов. Имел права низлагать короля, назначать преемника, утверждать законы, объявлять войну и заключать мир.
Феод (вульг. feodum, от классич. foedus – союз, договор, соглашение) – условное наследственное держание знатного (ср.: лен – в Германии; фьеф – во Франции; манор – в Англии; энкомьенда – в Испании; прония – в Византии). В феод могли передаваться не только земли, но и невещные права, доходы, должности (например: повара на королевской кухне, мельника, палача, который казнил только знатных и др.). При получении феода приносились оммаж и фуа; при каждом переходе феода из рук в руки испрашивалось согласие сеньора, уплачивался рельеф; при всяком действии, которое вело к изменению ценности феода, также необходимо было согласие сеньора; сеньор налагал запрет на передачу феода церкви. Феод утрачивался при отказе в оммаже или фуа, при невыполнении военной службы, при нарушении обычаев и законов, постановлений суда пэров, при выступлениях против общего права, при участии в грабежах, восстаниях, войнах.
Файда – война между феодалами.
Филиокве – догмат католической церкви, согласно которому святой дух равно исходит от Бога-Отца и от Бога-Сына.
Фирд – народное ополчение у англосаксов.
Фолькленд – надел свободного общинника в Англии.
Формарьяж – брачный налог, взимавшийся сеньором с крестьян, вступавших в брак.
Фрилинги – свободные у саксов (ср.: керлы – у англов).
Фуа – присяга вассала в личной верности сеньору; произносилась, положив руку на Священное Писание или на ковчег с мощами. В дальнейшем фуа распространилось не только на вассалов, но и на всех подданных государя.
Шеваж – подушный налог с зависимых людей во Франции.
Шериф – королевский чиновник, глава судебной власти в административном округе Англии.
Штаты – сословия; Генеральные Штаты, т.е. собрание всех сословий: oratores – молящихся; bellatores – воюющих; laboratores – работающих.
Целибат – обет безбрачия духовенства.
Цензитарий – зависимый крестьянин, выкупивший личную (ср.: копигольдер – в Англии).
Цех (от нем. Zäche – пирушка) – корпорация ремесленников, основывавшаяся на соглашении между мастерами (полноправными членами цеха) подмастерьями и учениками; цеховая организация предназначалась для производства и сбыта продукции, для устранения конкуренции и утверждения монополии. Цех имел устав, герб, знамя.
Элевтеры – свободные крестьяне в Византии.
Эмфитевзис – вечнонаследственная аренда за натуральный или денежный оброк, с частичным правом распоряжения.
VII. КРАТКАЯ ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА
325 -Первый Вселенский собор в Никее
330- Перенесение столицы империи из Рима в Константинополь (Византия)
381- Второй Вселенский собор в Константинополе
395 -Разделение Римской империи на Западную и Восточную
431- Третий Вселенский собор в Эфессе
451- Четвертый Вселенский собор в Халкидоне
476- Падение Западной Римской империи
481-511 -Хлодвиг: вождь и король Римской империи
486-751 -Династия Меровингов во Франкском королевстве
527-565 -Юстиниан I, византийский император
711-714- Завоевание Испании арабами
715-741 -Карл Мартелл, майордом Франкского королевства
726- Начало иконоборческого движения в Византии
732- Победа франков над арабами при Пуатье
741-768 -Пипин Кроткий, майордом / с 751 г. - король франков /
751-987 -Династия Каролингов / Франкское государство, Франция /
756 -Основание светского папского государства
756-929 -Кордовский эмират в Испании
768-814 -Карл Великий, король франков / с 800 г. - император /
829- Объединение англосаксонских государств
843- Верденский договор: раздел империи Карла Великого
919-1024 -Саксонская династия в Германии
936-973 -Оттон I, германский король / с 962 г. - император /
987-1326 Династия Капетингов во Франции
1024-1125 Франконская династия в Германии
1042-1066 Эдуард Исповедник, король Англии
1054 Раздел христианской церкви на восточную / православную / и западную / католическую /
1066 Завоевание Англии Вильгельмом Нормандским
1073-1085 Папа Григорий VII / Гильдебранд /
1077 Свидание Генриха IV с папой Григорием VII в Каноссе
1086 “Книга Стратного суда” в Англии
1095 Клермонский собор
1096-1270 Крестовые походы
1096-1099 Первый крестовый поход
1122 Вормский конкордат
1138-1254 Династия Штауфенов в Германии
1143 Образование Португальского государства
1147-1149 Второй крестовый поход
1152-1190 Фридрих I Барбаросса
1154-1399 Династия Плантагенетов в Англии
1176 Битва при Леньяно. Победа Ломбардской лиги над Фридрихом I Барбароссой
1180-1223 Филипп II Август, король Франции
1189-1192 Третий крестовый поход
1198-1216 Папа Иннокентий III
1199-1216 Иоанн Безземельный, король Англии
1202-1204 Четвертый крестовый поход
1204-1261 Латинская империя
1212 Битва при Лас Навас де Толосе
1215 Великая хартия вольностей
1237 Объединение Тевтонского ордена с орденом меченосцев
1265 Начало английского парламента
1269-1270 Восьмой крестовый поход
1285-1314 Филипп IV Красивый, король Франции
1291 Начало Швейцарского союза
1302 Созыв первых Генеральных штатов во Франции
1309-1378 “Авиньонское пленение” пап
1310-1437 Династия Люксембургов в Чехии
1328-1589 Династия Валуа во Франции
1337-1453 Столетняя война
1346 Битва при Креси, победа англичан над французами
1346-1378 Карл I, чешский король /с 1347 г. - германский император/
1347 Захват англичанами Кале
1348 Основание Пражского университета
1348-1349 “Черная смерть”
1356 Золотая булла императора Карла IV
1356 Битва при Пуатье
1356-1358 Восстание в Париже под руководством Этьена Марселя
1358 Жакерия во Франции
1378 Восстание чомпи
1378-1417 “Великий раскол” в католической церкви
1381 Восстание Уота Тайлера
1399-1461 Династия Ланкастеров в Англии
1410 Битва при Грюнвальде. Поражение Тевтонского ордена
1414-1418 Констанцский собор
1415 Сожжение Яна Гуса
1419-1434 Гуситские войны в Чехии
1440 Изобретение книгопечатания Иоааном Гутенбергом
1442 Завоевание Арагоном Неаполитанского королевства
1453 Взятие турками Константинополя
1455-1485 Война Алой и Белой розы в Англии
1461-1483 Людовик XI, король Франции
1479 Объединение Арагона и Кастилии, создание единого Испанского королевства
1485-1603 Династия Тюдоров в Англии
1485-1509 Генрих VII Тюдор, король Англии
1492 Завоевание Испанией Гранады, конец Реконкисты
1492 Открытие Америки Колумбом
1494-1559 Итальянские войны
1494 Договор в Тордосильясе о разделе сфер господства между Испанией и Португалией
1497-1498 Открытие Васко де Гамой морского пути в Индию
1509-1547 Генрих VIII, король Англии
1515-1547 Франциск I, король Франции
1516-1556 Карл I, испанский король /с 1519 г. - Карл V, император Германии/
1517 Выступление Лютера с 95 тезисами. Начало Реформации в Германии
1519-1522 Первое кругосветное путешествие Магеллана
1520-1521 Восстание комунерос в Кастилии
1521 Вормский рейхстаг в Германии
1524-1525 Крестьянская война в Германии
1525 Битва при Павии, поражение Франциска I
1530 Аугсбургское вероисповедание
1534 Акт о верховенстве короля над церковью в Англии
1534-1535 Анабаптистская коммуна в Мюнстере
1536-1564 Деятельность Кальвина в Женеве
1540 Создание ордена иезуитов
1545-1563 Тридентский собор
1555 Аугсбургский религиозный мир
1556-1598 Филипп II, король Испании
1558-1603 Елизавета, королева Англии
1559 Мир в Като-Камбрези между Испанией и Францией
1562-1598 Гражданские войны во Франции
1566-1567 Иконоборческое движение в Нидерландах
1567 Битва при Лепанто, победа Испано-венецианского флота над турецким флотом
1572-1579 Нидерландская буржуазная революция
1572 Варфоломеевская ночь в Париже
1579 Аррасская уния южных провинций Нидерландов
1579 Утрехтская уния северных провинций Нидерландов
1581 Присоединение Португалии к Испании
1581 Низложение Филиппа II в Нидерландах
1584 Убийство Вильгельма Оранского
1588 Гибель “Непобедимой армады”
1589-1610 Генрих IV Бурбон, король Франции, начало династии Бурбонов во Франции
1594 Вступление Генриха IV в Париж
1598 Нантский эдикт
1603-1625 Яков I Стюарт, король Англии и Шотландии. Начало династии Стюартов в Англии
1609 Перемирие Испании с Соединенными провинциями
1618-1648 Тридцатилетняя война
1624-1642 Правление кардинала Решелье во Франции
1629 “Эдикт милости”
1640 Восстановление независимости Португалии
1648 Вестфальский мир
1659 Пиренейский мир между Испанией и Францией
Информация о применении модульно-рейтинговой системы (МРС)
Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 92 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Семинар 8. Феодальная реакция и Контрреформация в Европе. | | | и их оценка в баллах |