Только тот наречется и станет сыном Божьим, кто обретет в себе совесть».

«Факторы для существенского импульса „совесть“ возникают в наличии трехмозгных существ от локализации частиц „Эманации-Печали“ нашего ЛЮБВЕОБИЛЬНОГО и ДОЛГОТЕРПЕЛИВОГО СОЗДАТЕЛЯ БЕСКОНЕЧНОГО; вот почему источник проявления настоящей совести иногда в трехцентровых существах называется ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ТВОРЦА.

«У всех без исключения трехцентровых существ всей нашей Вселенной, какими являемся и мы люди, благодаря этим скристаллизовавшимся в нашем общем наличии данным для порождения в нас Божественного импульса совесть „все-мы“ и вся наша сущность уже в основе своей есть и должна быть только страданием.

Страданием же должны быть потому, что свершительное осуществление проявления такого существенского импульса и в нас может происходить только от постоянной борьбы двух совершенно противоположных так называемых „комплексов-функционизации“ тех двух источников, которые являются друг для друга совершенно противоположными началами, а именно, между процессами функционизации самого нашего планетного тела и функционизациями, параллельно идущими и прогрессивно возникающими от облекающихся и усовершенствовывающихся в этом нашем планетном теле наших высших существенских тел, какие функционизации в совокупности и осуществляют в трехцентровых существах всякого рода разум.

Вследствие этого всякое трехцентровое существо нашей Великой Вселенной, а также и мы — люди, существующие на Земле, из-за наличия и в нас факторов для порождения Божественного импульса „объективной-совести“, непременно должны всегда бороться с возникающими и происходящими в нашем общем наличии двумя совершенно противоположными функционизациями, дающими при этом результаты — одни, всегда нами ощущаемые как „желания“, а другие — как „нежелания“.

Благодаря всему вышесказанному, мой мальчик, в тот период не истекло и трех его годов, как все обыкновенные существа города Джульфапал и его окрестностей, а также и многих других стран материка Азия, не только уже знали о том, что в них имеется и может принимать участие в функционизации их обычного «бодрственного-сознания» этот Божественный существенский импульс «настоящая-совесть» и что во всех братствах Великого Пророка Ашиата Шиемаш все посвященные и жрецы разъясняют и указывают, как и что следует делать, чтобы такой Божественный импульс стал принимать участие в функционизации упомянутого обычного «бодрственного-сознания», но и почти все стали даже стремиться и домогаться сделаться жрецами братства Хихчтвори, каких братств за это время было уже основано много и они почти самостоятельно функционировали на многих других странах материка Азия.

Как бы то ни было, мой мальчик, но тогда оказалось, что и твои любимцы, эти странные трехмозгные существа, почти все всеми своими одухотворенными существенскими частями тоже пожелали и стали стремиться иметь в своем обычном бодрственном сознании настоящую «Божественную-объективную-совесть» и вследствие этого тогда почти все существа Азии начали под руководством посвященных и жрецов из братства Хихчтвори работать над собою, чтобы результаты имеющихся в их подсознании данных для порождения импульса настоящей «Божественной-совести» перевести в свое обычное сознание и этим самым иметь возможность, с одной стороны — может быть, раз навсегда совершенно изъять из себя последствия свойств органа Кундабуфера, злотворные как для них самих, так, при переходе по наследию, и для возникающих последующих поколений, а, с другой стороны — иметь возможность сознательно принимать участие в уменьшении печали нашего ОБЩЕГО ОТЦА БЕСКОНЕЧНОГО.

Благодаря всему этому в тот период и у твоих любимцев, особенно существовавших на материке Азия, в обычном процессе существенского существования, как в «бодрственно-сознательном» состоянии, так и в «пассивно-инстинктивном», уже начинал главенствовать вопрос о совести.

Даже те тогдашние трехмозгные существа, в наличии которых еще не претворился вкус этого Божественного импульса, а в их странно-оригинальном, только им свойственном, «сознании» относительно такого существенского импульса, могущего иметься и в них, имелись лишь еще пустые сведения, тоже уже старались во всем проявлять себя согласно им.

Общим же результатом всего сказанного явилось то, что уже через десять тамошних годов сами по себе исчезли те две главные ненормально установившиеся там формы обычного существенского существования, из которых главным образом вытекли и поныне продолжают вытекать большинство злостных причин, совокупность которых порождает все в большей и большей степени всевозможные мелкие факторы, препятствующие возможности установиться там условиям для хотя бы только внешненормального существенского существования этих твоих несчастных любимцев.

Они своих детей «воспитывают», чтобы они никогда не могли и не смели делать так, как может инстинктивно руководить ими имеющаяся в них «совесть», а делали бы только так, как указано в руководствах под названием «хороший-тон», которые там обыкновенно выдумываются разными кандидатами на «Хаснамусов».

И конечно, когда эти дети вырастают и делаются ответственными существами, они свои проявления и действия уже производят автоматически, именно так, как во время оформления их этому «учили», как им «внушали» и как их «заводили» — словом, как их «воспитывали».

Благодаря всему этому, у существ этой планеты с самого малолетства могущая быть в их сознании «совесть» постепенно «загоняется» во внутрь, и когда они вырастают, эта самая совесть уже и находится, как они называют, в их «подсознании». И потому еще издавна функционизация упомянутых данных для порождения в их наличии этого самого «Божественного-импульса-совесть» в том их сознании, при посредстве которого протекает их «повседневное-бодрственное-существование», постепенно не стала принимать никакого участия.

Вот почему, мой мальчик, окристаллизование в их общем наличии Свыше исходящего Божественного проявления для «данных» возникновения и такого священного существенского в них импульса, происходит только в этом самом их подсознании, которое перестало принимать участие в процессе их обычного повседневного существования, и избегли того «перерождения», которому подверглись все прочие, долженствующие иметься и в их наличии священные существенские импульсы, как то «Вера», «Любовь» и «Надежда».

В настоящее время там, если даже почему-либо действия окристаллизовавшихся в их наличиях Божественных данных сказанного существенского импульса начинают в некоторых из них выявляться из их подсознания и стремиться принимать участие в функционизации этого их ненормально образовавшегося обычного «сознания», то они, как только заметят это, моментально принимают всякие меры, чтобы избежать этого, потому что при существующих условиях существования там уже никому не стало возможным мочь существовать при функционизации в их наличии такого Божественного импульса настоящей объективной совести.

...в наличии этой атмосферы временами появлялись в большом количестве те кристаллизации, которым стало свойственно часто излучаться из наличия этих твоих любимцев, благодаря тому особому внутреннему импульсу, который они сами называют «Угрызение-совести».

И благодаря этому у таких тамошних трехмозгных существ тогда автоматически получается такая комбинация функционизации в их общем наличии, которая временно дает свободу имеющимся в их подсознании данным для выявления «Божественного-импульса-совесть» принимать участие в функционизации их обычного сознания, вследствие чего в них и начинает происходить это самое «Угрызение-совести», что и влечет за собой возникновение упомянутых особых кристаллизаций, которые, исходя из них с прочими их излучениями, в результатной совокупности и дают иногда атмосфере этой твоей планеты ту особую окраску, которая мешает существенскому органу зрения свободно проникать через нее.

Здесь следует кстати сказать, что эти твои любимцы, особенно современные, «до-идеала» наловчились не давать такому своему внутреннему импульсу, именующемуся «Угрызение-совести», задерживаться надолго в их общем наличии. Они, как только начинают ощущать начало или лишь, так сказать, «зуд» возникновения в себе функционизации такого существенского импульса, сразу, как говорится, «прихлопывают» его «no-башке», и такой еще не совсем оформившийся в них импульс моментально затихает.

Для таких «прихлопываний-по-башке» начинающегося в них «Угрызения-совести» они придумали даже несколько очень хороших специальных средств, существующих ныне там под наименованиями: «алкоголизм», «кокаинизм», «морфинизм», «никотинизм», «онанизм», «монахизм», «афинизм» и еще несколько других, наименования которых тоже оканчиваются на «изм».

В тот период и на твоей планете все трехмозгные существа стали себя и себе подобных считать просто только существами, носящими в себе частицы эманации печали ОБЩЕГО ОТЦА ТВОРЦА. Это все произошло так благодаря тому, что когда действия данных Божественного существенского импульса стали принимать участие в функционизации их обычного бодрственного сознания, и они в отношении друг друга стали проявлять себя только по совести, результатом всего этого в тот период и получилось то, что владельцы перестали лишать свободы своих рабов, а разные власть-имущие существа сами отрекались от своих незаслуженно полученных прав, так как они по совести осознали и начали ощущать, что эти права и должности осуществляют и занимают не для общего блага, а только для удовлетворения разных личных своих слабостей, как то: «тщеславия», «самолюбия», «самопокоя» и т.д.

Все существа и этой планеты стали тогда работать над тем, чтобы иметь в своих сознаниях эту Божественную функцию «настоящую-совесть» и начали для этой цели, как это делается всюду во Вселенной, претворять в себе все существенские, так называемые, «обязкольные-стремления», состоящие из следующих пяти стремлений, а именно: Первое — иметь в обыкновенном существенском существовании все удовлетворяющее, действительно необходимое для своего планетного тела. Второе — иметь всегда неослабевающую инстинктивную потребность усовершенствоваться в смысле бытия. Третье — сознательно стремиться знать все больше и больше о законах Миросоздания и Миросуществования. Четвертое — скорее расплатиться в самом начале своего существования за свое возникновение и за индивидуальность своего существования, чтобы после успеть по возможности больше облегчать печаль нашего ОБЩЕГО ОТЦА. И пятое — всегда помогать скорейшему усовершенствованию других существ как и себе подобных, так и существ других форм до степени священного Мартфотаие, т.е. до степени самоиндивидуальности.

Часть

Это «подсознание» и есть та именно часть их общей психики, про которую, помнишь, я тебе уже говорил, что ее впервые отметил Пресвятой Ашиата Шиемаш, констатировавший что в этой их психической части еще не атрофированы данные для четвертого священного импульса, именующегося «объективная-совесть».

Только вследствие того, что данные для священного импульса существенской совести не принимают участия в функционизации этого их «сознания», воздействия законов как «Солиуненсиуса», так и других неизбежных космических законов выливаются в такие ненормальные и для них самих печальные формы.

А дальше, так как во всех трехмозгных существах планеты Земля, особенно последних периодов, священный существенский импульс, именуемый «совесть», в функционизации их обычного сознания участия не принимает — вследствие чего в них отсутствует даже самая потребность делать какие-либо существенские сознательные усилия — то они, т.е. существа, выделившиеся и сами себя причислившие к правящему классу, пользуясь сказанными «устрашающими-средствами», принуждают прочих существ данной группировки производить за них даже такие усилия, которые всякому существу полагается неизбежно осуществлять в обычном существенском существовании.

В наличии же существ, вновь ставших у власти, не только отсутствует настоящая существенская совесть, как она отсутствовала и в существах бывшего правящего класса, но в них еще вдобавок начинают особенно бурно проявляться и давать экстраординарные и ужасающие результаты те окристаллизовывающиеся вообще в наличии земных трехмозгных существ, особенно последнего времени, «прелести» последствий свойств органа Кундабуфера, как-то: «тщеславие», «гордость», «самомнение», «самолюбие» и другие, которые в них в своих функционизациях особенно свежи, так как они в проявлениях этих своих прелестных свойств еще почти никогда не были удовлетворены в достаточной степени.

Часть

В такие годы, как тебе уже известно, всюду на планетах в психике существ, обитающих на такой планете, с которой происходит «Чирнуаново», увеличиваются, благодаря этому космическому явлению, «благонуарирное-ощущение» или, как его еще называют, «Угрызение-совести» за свои прошедшие плохие, против собственных убеждений, поступки.

А там на твоей планете, благодаря получившемуся, по всяким как извне происходящим, так и по их вине возникающим причинам, своеобразному общему наличию твоих любимцев, результат действия и такого общекосмического осуществления происходит не так, как это происходит в общем наличии трехмозгных существ, возникающих на других планетах во время «Чирнуаново», а именно вместо такого «Угрызения-совести» возникают и распространяются вообще некоторые специфические в широком масштабе процессы так называемого «взаимного-уничтожения-микрокосмосов-в-тетартокосмосе», какие происходящие в них процессы они сами считают также за так называемые у них «эпидемические-болезни», и в древности были известны под наименованиями «калюнюм», «моркрох», «сельноано» и т.д., а в настоящее время под названиями «чума», «холера», «испанка» и т.п.

Некоторые из них, которые во время последнего «процесса-взаимоуничтожения» понесли сами лично такие «ощутительные-потери», «инерция-воздействия» которых в их общем наличии пока еще не прекратилась и породила во всей функционизации их общей психики такого рода комбинацию, что имеющиеся в их подсознании данные для возникновения существенского импульса, именуемого «совесть», сами по себе начали принимать участие в функционизации их того «автоматического-сознания», которое уже давно стало для них обычным, т.е. в их общей психике сама собою получилась та комбинация, о которой мечтал для всех трехмозгных существ этой злосчастной планеты Препресвятой Ашиата Шиемаш.

Благодаря этому, упомянутые некоторые из таких власть-имущих существ, сталкиваясь между собою и много разговаривая про это их земное ужасное свойство, постепенно начинают видеть это почти в настоящем свете; и тут-то в них и появляется настоящее искренное желание сделать все возможное, чтобы добиться уничтожения этого происходящего на их планете потрясающего ужаса.

И вот, если бывает, что случайно встречаются друг с другом несколько таких, так сказать, с «воскресшей-совестью» земных власть-имущих существ, которые видят и чувствуют действительность почти в своем свете, они благодаря долгому воздействию друг на друга объединяются, чтобы сообща найти какие-нибудь возможности осуществить эти свои искренние желания.

Так обыкновенно начинаются все образовывающиеся там подобные общества. Такие существа, быть может, как-нибудь в конце концов и добились бы каких-нибудь благих результатов, но зло в том, что обыкновенно также в подобные общества очень скоро вступают и начинают принимать в них участие и другие тамошние важные и власть-имущие существа. Именно такие, которые вступают и принимают участие в задачах подобных обществ не потому, что их совесть тоже заговаривает, нет, — они вступают только потому, что согласно все тем же ненормально установившимся условиям обычного существования, они, как важные и власть-имущие, по обыкновению должны состоять членами и принимать участие во всяком «важном» обществе.

Когда эти другие такие тамошние важные и власть-имущие существа вступают в подобные общества и начинают тоже принимать участие в их делах, тогда-то они обыкновенно и проявляют во всем своем блеске свою сказанную присущность, т.е. из-за своих личных эгоистических и тщеславных целей очень скоро не только «пускают-в-трубу» все задачи и все уже сделанное существами с воскресшей совестью, но также очень скоро, так там говорится, «подкладывают-под-ноги» первых основателей таких обществ настоящих «шагалинских-свиней».

И потому подобные общества существ, которые там образовываются для общепланетного блага, всегда скоро умирают и умирают, как я тебе уже сказал, даже без «агонии».

Дело в том, что для принятия участия в каких-либо обществах данное существо всегда обязательно должно быть «важным»; таковым же существом там среди них, опять-таки благодаря ненормально установившимся условиям существования, может быть только такое существо, которое или имеет много денег, или делается среди прочих тамошних существ так называемым «известным». А так как «известным» или «важным», особенно за последние века, среди них могут сделаться только такие существа, у которых безусловно совершенно отсутствует упомянутая священная функция, именно существенская «совесть», то вследствие того, что эта священная функция в наличии существ всегда вообще связана со всем тем, что представляет из себя и чем является объективный разум, то, конечно, у такого трехмозгного существа, у которого имеется объективный разум, всегда имеется также и «совесть», следовательно такое существо, у которого имеется совесть, никогда не будет среди прочих существ «важным».

Дата добавления: 2015-07-26