Сатана - клеветник и обвинитель наших братьев

Время от времени каждого из нас беспокоят возникающие проблемы, связанные с виной того или иного рода. На протяжении многих столетий христиане верили, что чувство вины - это голос Бога. В реальности оно исходит от дьявола, который использует наше внутреннее чувство вины, чтобы подавить и поразить нас. Сатана - обвинитель наших братьев.

Многих из нас приучили думать, что Бог говорит к нам тогда, когда мы чувствуем себя виновными, а дьявол убаюкивает нас духом удовлетворенности собой, когда мы чувствуем себя невиновными. Мы полагаем, что, обличая нас, Бог хочет заставить нас чувствовать себя жалкими и униженными. Но это не так. Через обличение Бог ясно показывает нам наши грехи и сразу же предлагает нам измениться.

Сознание греха держит многих христиан под бременем долгие годы. Когда бы кто ни проповедовал о грехе, они говорят: "это обо мне". Они постоянно держат в голове совершенный грех в их жизни. В действительности они никогда не имели откровения о реальности нового творения.

У человека очень развито осознание греха, этакий духовный комплекс неполноценности, чувство недооценки себя, которые тяготят его. Церковь всегда очень сильно обличала грех верующего, а с другой стороны - недостаточно говорила об истине, кем мы являемся во Христе Иисусе через веру. Мы слышим обличительные проповеди из-за кафедры чаще, чем провозглашение нашей праведности во Христе Иисусе.

Вина - одна из самых мощных психологических "рычагов" человеческого естества. Сатана, являясь мастером стратегии, знает, как манипулировать нами, используя наше чувство вины. Когда я был молодым человеком, самой большой моей проблемой была всеобъемлющая вина. Сатана знал меня лучше, чем я знал самого себя. Он знал, как будоражить во мне чувство осознания собственного греха, которое постоянно обкрадывало меня в моей духовной победе.

Много лет назад мой отец любил рассказывать историю, которая содержала большой смысл. У одного служителя был друг, который работал управляющим в зоопарке. Однажды в зоопарк привезли новую змею из Африки. Управляющий пригласил служителя прийти и понаблюдать за странным феноменом. Он взял небольшого воробья, открыл дверцу клетки, где находилась змея, и бросил воробья внутрь. Когда маленькая птичка увидела змею, она в испуге начала метаться по всей клетке и забилась в самый дальний угол.

Змея не преследовала птичку. Она просто лежала в углу, свернувшись кольцами и устремив свой взгляд на нее. Служитель был заинтригован. Внезапно воробей перестал метаться. Змея медленно гипнотизировала его. Вскоре он спрыгнул на пол, змея открыла свой рот, и воробей запрыгнул внутрь.

Павел говорил о тайне беззакония. Грех и вина имеют гипнотическое действие. Когда мы устремляем весь свой взор на них, мы становимся неспособными порвать с ними. Многие из нас загипнотизированы теми вещами, с которыми мы стараемся порвать; потому что ищем внутри себя силу воли сказать: "нет".

Дата добавления: 2015-07-26