Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Астральное тело. Святый вступил в союз

Читайте также:
  1. Астральное тело
  2. Астральное тело
  3. Астральное тело.
  4. Глава 5 АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО

 

Святый вступил в союз. Собрав вместе все двадцать пять таттв, Шива создал тело, состоящее из пяти оболочек. Как щедр Его подарок! Воистину Он создал тело желаний.

ТИРУМАНТИРАМ 465

 

Понедельник. УРОК 218. Ваш астральный двойник

 

Вспомним из прошлых уроков первый аспект человека - его физическое тело, и второй аспект - витальное тело здоровья, праническую оболочку.

Астральное тело является практически точной копией физического тела. Однако такие изменения в физическом теле, как процесс старения, сначала происходят в структуре астрального тела. Астральное тело связано с подсознательным разумом на уровне чакр памяти и рассудка. Его легко привести в состояние беспокойства, и поэтому его называют телом эмоций. Оно состоит из одической праны и не затрагивается основным жизненным течением актинической праны, постоянно исходящей из своей атомной структуры. Являясь точной копией физического тела, астральное тело похоже на него формой и размером, но не весом. Его вес иной, потому что оно состоит из астральной одической материи. Эта материя вибрирует с большей частотой, чем физическая материя.

Попытайтесь представить, что физическое и астральное тела обладают различной частотой вибрации и находятся одно в другом, соединенные энергетическим фактором, которым является одическая энергия праны витального тела человека. Астральный мир вибрирует внутри фического мира, который мы видим своими физическими глазами и чувствуем своими физическим руками. Поэтому он является точной копией всего, что существует в материальном мире, что воспринимается нашими физическими органами чувств. С учетом знания о различных состояниях разума это представляется нам логичным, поскольку каждый из этих миров является определенной формой вибрации, находящихся пососедству одна с другой. Есть лишь один разум с различными уровнями вибрации, которые находятся в тесной взаимосвязи, один аспект внутри другого.

Как во время бодрствования мы можем ходить и разговаривать, используя при этом сознательный разум и физическое тело в качестве средства передвижения, так же мы можем ходить и разговаривать во сне, пользуясь при этом двойником физического тела, своим астральным телом подсознательного разума. Когда мы в астральном теле пребываем в подсознательном мире, другие люди также находятся там. Там имеют место различные формы общения - как в физическом мире.

Существует нить одической и актинической силы, которая соединяет два тела. Ее называют "серебряной нитью". Если кому-либо случится путешествовать в астральном мире слишком далеко от физического тела, или если кто-либо пройдет через интенсивные астральные события, возникнет необходимость срочного пополнения энергии из запасов физического и витального тела. В таком случае после пробуждения человек будет чувствовать себя уставшим.

Внутренняя работа по изучению себя может быть непростой, так как вы являетесь самым сложным творением. Поскольку мы начинаем на этой неделе изучение вашего внутреннего мира, будет полезно иметь список, к которому вы можете сейчас обращаться, а затем расположить отдельные части в правильном порядке. Древние учения, которые содержатся в этой книге, смело заявляют о том, что это смертное тело с большим или малым интеллектом под названием "человек" является гораздо более сложным созданием, чем мы обычно его воспринимаем. Человек, как его понимает мистик, является бесмертной душой, окруженной семью аспектами формы. Перечислим "семь аспектов человека", существующих вокруг актинической причинной оболочки тела - анадамайи-коши ("облочки блаженства"):

1) физическое тело - анамайя-коша ("пищевая оболочка");

2) витальное тело - пранамайя-коша (оболочка праны);

3) астральное тело - инстинктивный аспект маномайи-коши;

4) человеческая аура и инстинктивный разум - прабхамандала и манас-читта;

5) интеллект - буддхи-читта (одическая причинная оболочка);

6) тонкая нервная система - нади и чакры;

7) интуитивный разум, актинодическое причинное тело -

виджнянамайя-коша ("облочка познания").

Как мы учимся в школе, развлекаемся, занимаемся обсуждением различных вопросов и встречаемся с друзьями в области сознательного разума на физическом плане, так же мы ходим в школу, получаем наслаждения от развлечений, обсуждаем проблемы, встречаемся с друзьями и беседуем с ними на астральном плане. Так же, как подсознательный разум получает впечатления из сознательного разума во время бодрствования, таким же образом сознательный разум получает впечатления из подсознательного разума по мере нашей встречи с различными видами опыта во время сна.

Можно оставаться сознательным на физическом плане, видеть все физическими глазами, и в то же время смотреть своими астральными глазами на других людей, принадлежащих к астральному плану. Похожим образом те, кто путешествуют на астральном плане, могут видеть людей физического плана, когда смотрят через одическое астральное силовое поле в грубый мир сознательного разума. На астральном плане путешествие осуществляется гораздо быстрее, поскольку для этого необходимо лишь желание. Астральному телу свойственен гораздо более утонченный уровень вибрации, чем физическому телу, которое функционирует, как вы знаете, будучи тесно связанным с концепцией времени.

 

Вторник. УРОК 219. Жизнь на астральном плане

 

Поймите, что, читая каждый вечер один из уроков этой книги, вы держите в руках ключ к входу в астральную школу Гималайской Академии. Погрузившись в сон с мыслями об уроке, который вы прочитали, попытайтесь утром просыпаться медленно и, приложив некоторое усилие, впомните, что вы делали ночью на астральном плане.

Астральный мир - это определенный уровень в пространстве, такой же, как и физический мир, находящийся в области сознательного разума, который также находится в пространстве. Каждый из миров представляет собой определенную частоту генерируемой им вибрации, что определяет положение мира в занимаемом им пространстве. Глядя наружу через сознательный разум, мы тем самым постигаем внешнее пространство. Направляя взгляд в подсознательный разум, мы постигаем внутреннее пространство. Как шаблоны деятельности подсознательного разума контролируют многие события нашего сознательного разума на физическом плане, так сверхсознательный разум контролирует многие из событий астрального плана, используя подсознание астрального тела. Это связано с пробуждением под-сверхсознательного разума, который становится все сильнее и сильнее в том случае, если на уровне сознательного разума мы тренируем свою интуиции.

Подобно тому, как вы выбираете друзей на физическом, сознательном плане, таким же образом вы привлекаете к себе родственые существа в астральном мире. Благодая атмосфере чистоты и спокойствия в наших домах, чистоте тел и одежды, одические силы достаточно очищаются и позволяют нам вести более актиническмй образ жизни. Это также позволяет нам держать низшие астральные сущности вдалеке от нас - до тех пор, пока мы не вводим себя в область инстинктивной астральной одической вибрации. Духовная актиническая вибрация удерживает все низшие астральные влияния вдали от нас, подобно тому, как двери, окна, замки и стены не дают всем желающим войти в какое-либо здание.

Принимая во внимание что человек, идущий по пути йоги, должен стать актинически сверхсознательным и не усиливать структуру одического подсознания, нежелательно допускать к себе низшие астральные сущности (если вы чувствительны к этому), поскольку подобное общение создает удвоенный приток одической силы. Астральные сущности живут в своем собственном мире на астральном плане. Возможно вы входите в этот план ночью, однако в течение дня мы должны уделять внимание своей деятельности на плане сознательного разума и беспокоиться о своих насущных делах, поддерживая разграничение двух миров четким в такой степени, в какой состояние сна отличается от бодрствования.

Когда физическое тело умирает, это автоматически ведет к разрушению актинодической серебряной нити, соединяющей астральное и физическое тела. Тогда естественным образом начинается процесс реинкарнации и нового рождения. Физическое тело остается на физическом плане как конгломерат магнетических сил и начинает растворяться в окружающей природе. По мере того, как оно разрушается, актиническая энергия физического и витального тела направляется по серебряной нити в астральное тело, тем самым придавая ему огромное количество энергии. Этот поток энергии регистрирует в подсознательном астральном теле все, что произошло с человеком в данной жизни, и он становится полностью сознательным на астральном плане.

Огромный заряд одической и актинической силы, который получает астральное теле во время перехода (смерти) является тем, что дает начальный импульс процессу реинкарнации. Сам процесс в большой степени контролируется активностью подсознательных сил привычки.

Однако до завершения полного цикла процесса реинкарнации, человек, только что покинувший физическую оболочку, довольно быстро воссоздает те же самые состояния сознания, те же интересы, к которым он привык, действуя на физическом плане. Он может встретиться с членами своей семьи, которые посещали его во время сна в своих астральных телах. Хотя астральное тело все еще связано шаблонами привычек физической жизни, с самого момента перехода оно начинает освобождаться от них, тогда как одические силы постоянно направдены назад, к физическому плану, пытаясь посредством памяти и желаний осуществить контакт с семьей, друзьями, любимыми. Создается другое физическое тело и осуществляется новый выход в сознательный мир. Старое астральное тело отбрасывается и заново сгенерированные актинические силы дают жизнь новому физическому и витальному телу вместе с новым астральным телом. Новое астральное тело является суммой всех предшествующих подсознательных опытов и может быть достаточно развитым уже тогда, когда физическое тело еще является телом ребенка. Отброшенная одическая астральная форма является астральной облочкой и естественным образом связана с трупом мертвого физического тела.

 

Среда. УРОК 220. Аура и инстинктивный разум

 

Так как мы начинаем изучать четвертый аспект человека, давайте не забывать три первых: физическое тело (перывый аспект); витальное тело (второй аспект) и астральное тело (третий аспект). Четвертым аспектом является инстинктивный разум и человеческая аура - разноцветный спектр, регистрирующий все состояния разума, через которые проходит человек. Человеческая аура является отражением специфической эволюции человека. Однако она более четко регистрирует основные реакции инстинктивного разума.

В инстинктивном разуме находятся как агрессивные, так и пассивные одические силы. К ним относятся страх, гнев, зависть, обман, гордость, жадность. Также существует такая форма привязанности, которую иногда называют одической или магнетической любовью, а также счастьем. В зависимости от движущих факторов эти эмоции носят как агрессивный, так и пассивный характер. К движущим факторам относятся: желание; недостаток контроля одической силы или тип актинического, сверхсознательного течения, которое направляется изнутри к внешнему человеческому сознанию. Когда действует это актиническое течение, тогда человек испытывает такие более чистые эмоции, как сострадание, благожелательность и радость. В основном все эти качества могут быть либо актиническими, либо одическими. Актинические силы исходят из центра души через одическое силовое поле. Когда актинические силы становятся менее интенсивными, интенсивность одических сил рекхко усиливается и они стремительно заполнят возникшую пустоту.

Страх является пассивной одической силой, в то время как гнев - агрессивная одическая сила. Двумя основными цветами одической ауры являются серый и красный. Серый - это цвет страха, который в случае содействия возникновению депрессии или более интенсивного чувства страха становится черным. Красный цвет в ауре говорит о наличии гнева. В подавленном состоянии инстинктивного разума, когда желание не находит удовлетворения, в ауре появляется красновато-черный цвет, что отражает эмоцию вожделения.

В жизнях многих людей преобладает страх, даже если у них нет причины бояться. Это защитный механизм низшей, инстинктивной природы, присущей каждому человеческому существу, а также животным. Например, страх темноты возник из-за отсутствия крова у первобытного человека. Задолго до того, как он открыл использование огоня или научился жить в пещерах, каждый вечер, когда солнце заходило за горизонт, он дрожал в темноте, так как знал, что зависит от милости диких животных и других опасностей, подстерегающих его ночью. Даже в наши дни способность людей бояться наделяет их естественной осторожностью перед лицом неизвестного. Пятна серого цвета пронизывают ауру во время защитного исследования ситуации, пока человек не получает определенные доказательства ее безопасности.

В современном мире человек все еще боится темноты. Однако он окружил себя электрическим светом, символизирующим новую золотую эру, в которой его актиническая сила начала проникать через инстинктивный разум, очищая его таким же образом, как сияние электричества очищает ночью вибрацию Земли. Среди других форм страха можно назвать страх смерти, страх бедности, боязнь воды или высоты.

Гнев, как и страх, является инстинктивным средством контроля и в определенное время выполняет свое предназначение. Гнев служил для защиты личных интересов человека в критических ситациях. Он сопровождается впрыскиванием адреналина в кровь. Таким образом, гнев подготавливал человека к самозащите. Однако в ходе развития человека, по мере его приближения к своей истинной актинической сущности, он обнаруживает, что актиническая любовь, понимание, сострадание и мудрость являются высшими качествами, чем гнев. Следующими двумя инстинктивными эмоциями, которые движут пассивной и агрессивной одической силами, являются зависть и обман.

На этой планете расцветает актинический век. Его признаки, провозглашенные духовным разумом человека, появляются на Земле в таких символических событиях, как электрический свет, атомная энергия, исследования открытого космического пространства, изучение подсознания, исследования прошлых жизней и опасный выход в расширенные состояния осознавания, стимулированный химическими препаратами. Все это говорит о том, что человек вырос из таких низших инстинктивных эмоций, как представленная в одической ауре человека темно-зеленым цветом зависть и обман, который можно увидеть как области серо-зеленого цвета.

 

Четверг. УРОК 221. Использование инстинктивности

 

Человек давно уже перерос зависть и обман, но как часто он это понимает? Газеты дают нам много примеров людей, которыми управляют эмоции. Когда человеком овладевает зависть, он чувствует, что тот человек, которым он восхищается, в большей степени обладает контролем над одической и актинической силами, чем он сам. В яростном усилии уравновесить эти силы, он разрабатывает планы ослабить действие одических сил или уменьшить поток актинических сил своей жертвы. Когда зависть становится активной и агрессивной, она выступает в роли предателя, делая человека лжецом.

Многие люди, живущие во лжи так долго, что она стала их привычкой, не испытывают по ее поводу никаких эмоций. Инстинктивные эмоции часто становятся нашими привычками, если мы слишком потакаем им - особенно таким, как страх, гнев, зависть и обман, которые находятся в нижних чакрах, ниже муладхара-чакры.

Страх, гнев, зависть и обман способствуют образованию одической ауры зеленого, серого, черного и красного цветов, которая проходит через органы астрального тела, оказывая воздействие на органы физического тела, а также забирает необходимую одическую энергию из витального тела человека. Это, в свою очередь, приводит к уменьшению актинического потока энергии до минимума, в результате чего жизнь в теле существует лишь в виде слабого отблеска света в глазах такого человека.

Эти основные инстинктивные эмоции подсознательного разума являются тем фактором, через который мы проходим в своем развитии. Чем в большей степени мы контролируем действующие на нас силы, тем светлее становятся цвета ауры и тем чище будет наша сущность. На пути раджа-йоги, на пути к просветлению, благодаря дисциплине мы проходим через этот процесс очищения быстро. Каждое усилие, приложенное вами для очищения и контроля своей инстинктивной природы, подводит вас гораздо ближе к достижению духовной цели. Есть одно очень правдивое высказывание: "Вы актиничны лишь настолько, насколько активна ваша низшая одическая сила". Те вещи, на которые вы все еще реагируете, представляют ваши низшие качества и должны быть преобразованиы в актиническое знание перед тем, как вы сможете растворить одическое силовое поле, в котором они находятся.

Другим измерением иснстинктивного разума является разум привычек. Привычки образуются с самого детства. Некоторые остаются на сознательном уровне, другие входят в подсознание. Самое трудное - преодолеть свою привязанность к силовым полям определенного города, страны, расы или привязанность к самому миру. Многие стороны человеческого поведения, имеющие отношение к изучению механизма привычки, могут составить предмет множества книг. Предубеждение является одной из отрицательных эмоций, содержащейся в разуме привычек. Мы можем и не думать о предубеждении, как о привычке, но, тем не менее, это факт. У многих взрослых сохраняются очень сильные привычки. Им нет никакого дела до людей, которые не принадлежат к их расе, касте или же социальному классу.

Когда в инстинктивном "расовом разуме" возникает какое-либо беспокойство, его силы могут внезапно и быстро принять агрессивную направленность, что приводит к активации низших инстинктивных эмоций. Однако в случае, когда такой разум следует своим естественным путем развития, или когда он находится под контролем, тогда человек понимает, что не может судить ни себя, ни кого-либо другого, основываясь на расе, цвете кожи или кастовой принадлежности, вероисповедании или национальной принадлежности, что нужно рассматривать духовную индивидуальность.

Составьте список всех отрицательных эмоций, которые все еще находятся в вашем инстинктивном силовом поле. Если вы определите, что пребываете под воздействием одной или нескольких из них, честно признайтесь себе в этом. Подобное признание, встреча лицом к лицу с самим собой, ослабит одическую силу и позволит определенной актинической силе растворить силовое поле данной низшей инстинктивной эмоции. Первый шаг - признание; второй - наблюдение. Если вы, к примеру, входите в состояние гнева, страха, или зависти, понаблюдайте за собой. Немедленно войдите в состояние осознавания актинической силы. Станьте "пустой" сущностью, наполненной бесцветной энергией. Смотрите, как темные цвета ауры растворяются в сиянии голубого и желтого, бледно-лилового и белого цвета. Вы можете сделать это, обладая знанием о том, что актиническая сила гораздо сильнее инстинктивного разума, гораздо сильнее, чем астральное, физическое или витальное тело.

 

Пятница. УРОК 222. Интеллект - внешнее эго

 

Пятое тело души - это одическая причинная оболочка, интеллектуальный разум. На санскрите его называют буддхи-читтой. Он функционирует на одическом причинном плане внутри Второго Мира бытия -

Антаралоки, товорческой сферы интелекта. В этом мире человек обрабатывает поступающую информацию, обретает новые идеи и взгляды на старые проекты, а также использует это знание для того, чтобы переместить обширные силовые магнитные поля, окружающие поверхность Земли. Этот план, преимущественно подсознательный, редко испытывает влияние со стороны сверхсознания. В основном это ментальный план, на котором действуют одические силы. Интеллект - это тот аспект души, который вы используете во время мышления, когда что-либо вспоминаете или делаете выводы. Интеллект также можно направить в любое место, не оставляя при этом физической оболочки. Благодаря этому аспекту адепт может постигать то, что там находится и накапливать знание, информацию.

Впервые индивидуальность человека проявляется тогда, когда он становится способен сознательным образом контролировать интеллектуальный разум. После того, как практика внутренней и внешней концентрации доведена до совершенства и поддерживается подсознательный процесс медитации, мыслеформы изучающего йогу становятся отчетливыми и ясными. Мыслеобраз состоит из астральной материи. Это одическая сила и у нее есть свой цвет. Мыслеобраз создается в сознании человека. Интеллектуальный разум действует, создавая, поддерживая и разрушая мыслеформы. Сам интеллект является проявлением последовательности хорошо созданных мыслеформ. Поэтому, чем лучшее образование получил человек, тем более ясно и четко работает его интеллект.

Сегодня в мире много людей, которые духовно раскрылись лишь до уровня четвертого и пятого аспекта человека и ведомы своими привычками и инстинктивно-интеллектуальным разумом. Однако в современных условиях правление одических силовых полей в мире осуществляется посредством сознательного контроля интеллекта, одической причинной оболочки.

Дипломатия, тот вид любви, когда человек не хочет принести вреда своему ближнему, подавление эмоций ненависти и гнева, придает некоторый вид гармонии. Это те продукты интеллекта, которые (если они развиты достаточно сильно) способны контролировать основные эмоции посредством памяти, причины и силы воли. Благодаря им можно управлять силами природы.

Не переоценивайте интеллект и избегайте его недооценки, ибо он выполняет в нашей жизни несколько важных функций. Однако помните о том, что интеллект - это еще не весь человек, но лишь, образно говоря, его пятый аспект. Интеллект - это еще не весь разум. Это всего лишь примерно одна десятая его часть. Подсознание и сверхсознание составляют остальные девять десятых.

Знание, полученное на основании некоторого суждения, является свойством памяти. Мы учимся, слушаем и накапливаем мнения других людей. Такое знание хранится в памяти подсознательного разума. Это придает уверенность в себе, создает основание для интеллекта и делает его сильнее, развивая при этом эго человека. Интеллект и является нашим эго. Эго разделяет людей, нации, а также уводит души от реализации Атмана.

"Университет - это то знание, которым вы обладаете". Может вы считаете, что это утверждение антиинтеллектуально, направлено против системы образования. Давайте рассмотрим истинный смысл, функцию и назначение образования. Оно никогда не будет устаревшим. Оно никак к не привязано к вам. Это не сборник мнений других людей. С помощью образования вы стимулируете работу своего интеллекта. Образование - это то, что вы берете изнутри себя, как результат своей личной заинтересованности в выполнения кармы своего рождения (прарабдха-кармы). Образование означает подверженность воздействию новых идей и существующих мнений. Оно дает вам инструменты для свободного исследования своих собственных мнений, для принятия решений, их исследования, что приведет вас к осмыслению таких понятий, как Бог, душа и мир. Это то образование, которое не является статическим. Оно похоже на бурный речной поток. Если это не так, вы должны к этому стремиться. У вас есть выбор, способность изменить свой интеллект и сделать его таким, каким вы хотите его видеть. Великие истины жизни - это часть вашего существа. Они находятся внутри вас. Они открываются вам постепенно, по мере того, как вы все больше и больше понимаете эти истины. Тем не менее они всегда внутри вас. Они ждут вашей реализации.

Единственным настоящим образованием, которое никогда не покинет вас, является ваше духовное раскрытие в процессе построения интуитивного разума с помощью контроля за интеллектом.

Так как интеллект создан из мыслей, которые постоянно создают, сохраняют и разрушают сами себя, контроль мыслей приводит к созданию седьмого аспекта человека, интуитивного разума, актинодической причинной оболочки, которая на санскрите называется виджнянамайя-коша. Интуиция, знание, осознавание и способность понимать - все это продукт не интеллекта, но интуитивного разума. Серьезный ученик после окончания колледжа покидает его не с мыслью, что он все знает, но с осознаванием ограниченности интеллекта и с чувством глубокого уважения к тому обширному знанию, которое ему еще предстоит открыть. Самомнение явлется явным признаком неуверенности; скромность указывает на развитое осознавание человека.

 

Суббота. УРОК 223. Природа интуиции

 

Понаблюдайте за своим интеллектом и за тем, как он проявляется в окружающем мире, и вы увидите, насколько он ограничен. Также вы сможете определить, в каких случаях он служит в качестве инструмента интуитивного разума: когда вы находите в книгах, которые читаете, истины, имеющие большое значение, когда к вам приходят творческие идеи, когда вы слегка отстраненно наблюдаете за людьми, которые вас окружают, а также за теми ситуациями, с которыми вы встречаетесь на своем жизненном пути. Как вы уже поняли, наблюдение дает знание, которое приходит из вашего сверхосзнательного разума. Таким образом, необходимо развить интеллект до некоторой степени и, затем, контролировать его с помощью контроля мысли.

Мыслеобразы являются проявлениями астральной материи, одической силы. Они путешествуют по астральному миру, одическим силовым полям, с одного места на другое. Они могут создавать, сохранять и разрушать. Также необходимо отметить, что мыслеобразы могут защищать и творить.

Эти мыслеобразы можно видеть так же, как и ауру.

Интеллект - это внешнее эго, но он играет эту роль лишь в том случае, когда находится под контролем, когда, полагаясь на определенное мнение, незначительно связан с сверхсознанием. Когда интеллект является выражением эго, мы говорим о таком человеке, что он не способен изменить свой разум, сколько бы вы ни пытались убедить его. Он упрям, тверд в своих убеждениях и даже недружелюбно настроен к вам, приходит в возмущение, пытаясь сохранить неприкосновенность своего интеллекта.

Если интеллектуальная природа выходит из состояния равновесия, тогда астральное тело берет верх и начинает доминировать инстинктивный разум, инстинктивные качества. Подобное хорошо проявляется в недисциплинированном человеке, так как природа его интеллекта носит тот же характер. Когда астральное тело и интелект работают рука об руку, они создают инстинктивно-интеллектуального человека, наполненного приобретенным знанием. Такой человек направляется инстинктом, эмоциями ненависти и страха, которые не были преобразованы в сферы интеллекта и не контролируются путем построения сети положительных моделей памяти.

Внутри человека находится определенная сила, "направляющая сила разума", которая вибрирует с частотой, отличной от частоты вибрации интеллекта. Это чакры, силовые центры. Есть семь основных силовых центров, которые управляются токами иды, пингалы и сушумны. Ида и пингала - это одические психические центры (на китайском языке инь и ян), переплетенные вокруг позвоночного столба. Через центр позвоночника проходит ток "сушумна", являющийся актинодическим. Ток "ида" - это пассивная одическая сила; ток "пингала" - это агрессивая одическая сила. Сушумна - актинодический ток. Эти токи управляют шестым аспектом человека (чакрами) и похожи на поводья, которые правят лошадьми, скачущими в том или ином направлении.

Интуитивная природа человека, седьмой аспект человека, составлена из гораздо большего количества актинической энергии, чем одической. Она формируется током сушумны, который протекает через позвоночник между токами иды и пингалы. Однако ученику, идущему по пути йоги, нужно изучить это состояние разума, чтобы научиться определять его, как свое собственное. Пока этого не произошло, он обычно связывает себя с интуитивным разумом своего гуру, что служит постоянным напоминанием о существовании собственной интуитивной природы. Многие ученики знают, когда их гуру находится в высшем состоянии интуитивного осознавания, но они могут не понять, что знание, или распознавание этого состояния, является их собственным высшим состоянием интуитивного осознавания, которое непосредственно связано с этим же состоянием их гуру. Это одно из преимуществ, которое получает ученик, ведомый своим гуру. Ученик обретает возможность быть связанным с интуитивным разумом учителя.

Если изучающий йогу умеет контролировать свое одическое силовое поле в такой степени, что больше не считает себя физическим телом, астральным телом, или интеллектом, он может идентифицировать свое внешнее эго со своей интуитивной природой, под-сверхсознательным разумом. Это чувство проявляется на начальных ступенях йоги спорадически, поскольку лишь когда ученик действительно является актиническим существом, он сознательно использует интуитивный разум, постигая его благодаря когнитивной способности. Находясь в этом состоянии полного осознавания, человек не идет на поводу у своих мыслей, они не имеют над ним власти. В этом состоянии человек постигает все происходящее через анахата-чакру, чакру прямого познавания. Интуитивная природа является самым очищенным аспектом астрального тела. Хотя интуитивный аспект состоит преимущественно из актинической силы, в нем пристуствует достаточное количество одической силы, чтобы человек входил в сферу творения материального мира. Седьмой аспект человека - это конец одного цикла эволюции и, в то же время, начало следующего.

 

Воскресенье. УРОК 224. Тело души, истинное "Я"

 

Внутри всех семи аспектов человека находится тело души, актиническое причинное тело, анандамайя-коша, ваше истинное "Я". Тело души обладает такой же формой, как астральное тело, но оно более чистое и его природа более постоянна. Это именно то тело, которое риеинкарнирует, из воплощения в воплощение создавая вокруг себя новые физические и астральные тела. В итоге тело души становится все более и более развитым. Следовательно, есть как старые души, так и молодые, что зависит от степени развития и духовного совершенства тела души, от количества прожитых жизней и интенсивности пройденного опыта.

Тело души представляет собой чистый свет, состоящий их квантов. Оно не подвергается разрушению и ему нельзя причинить никакого вреда. Это чистая сущность, созданная Господом Шивой, которая развивается на своем пути к слиянию с Шивой. Тело души постоянно излучает свет. Его разум обладает сверхсознательной природой и содержит в себе все существующее знание. Этот разум находится в процесе постоянного осознавания, не нуждается в сне и представляет собой осознавание, расширяющееся по мере развития тела души. У людей, реализовавших себя духовно, осознавание путешествует по разуму, как путешественник из города в город, из страны в страну, никогда не задерживаясь на одном месте больше, чем необходимо, и всегда, в каждый момент времени осознает все происходящее. Тело души живет в вечности момента времени, сознавая прошлое и будущее одновременно, как один цикл. Истинная природа, не меняющаяся индивидуальность человека, реализует себя, как тело души. Этот процесс является поиском истинных корней, источника нашего существования, нашей неразрушимой, вечно развивающейся души.

После достижения полного просветления, реализации Атмана и обретения устойчивого нирвикальпа-самадхи, с годами начинает формироваться тело чистой актинической золотой энергии (сварнашарира). Со мной этот процесс начался в 1955 году. В то время чтобы подддерживать физическое тело в состоянии материальной активности достаточно было лишь наличия одической силы. Новое актиническое тело является результатом регулярной ежедневной практики нирвикальпа-самадхи, одного из высших видов практики сиддха-йоги.

Однако следует отметить, что в результате усердной работы ученика в качестве первого большого достижения приходит переживание внутреннего света. Этой практике учат как семейных людей, так и отрекшихся от мира, предполагая, что у такого человека присутствует достаточно внутренней силы и контроля над интеллектом, чтобы увидеть сияние внутри головы или тела. Это также подразумевает контроль за манипура-чакрой и сознательное осознавание работы анахата-чакры, чакры познания, в результате чего осуществляется прорыв актинической энергии в вишудха-чакру, чакру любви.

Следующим шагом ученика является то, что называют "прикосновением к Атману". Когда это происходит, тело души освобождается, становится полностью самостоятельным, и ученик в результате тренировки может обрести способность сознательно управлять этим телом и контролировать его. Именно в этом теле ученик попадает в школы на высших планах бытия и общается посредством энергетических вибраций с другими существами, находящимися в теле души. С этого времени он лично получают от гуру наставления, касающиеся использования тела души и контроля за ним. Благодаря такому контролю и измененному сознанию он естественным путем приходит к реализации Атмана, к нирвикальпа-самадхи - в этой или будущей жизни, ибо следущим шагом на пути к слиянию является готовность к отречению и посвящение в натха-санньясу.

Необходимо отметить, что многие люди сами себе ставят препятствия, когда ищут реализаций за пределами своих способностей, не осуществляя того, что эти способностям соответствует. Мы должны помнить о том, что савикальпа-самадхи связано с анахата-чакрой и вишудха-чакрой. При этом данный вид самадхи поддерживается благодаря очищенному интеллекту и динамичной воле практикующего. В то же время нирвикальпа-самадхи связано с аджня-чакрой, сахасрара-чакрой и чакрами, находящихся выше; его можно достичь лишь настолько полным отказом от мира, что сам мир отказывается от этого человека. Таковы уважаемые санньясины.

Контроль за разумом способствует построению интуитивной натуры. Направляя течения мысли, четко проводя различение между действиями, осознавая сопутствующие реакции, идущий по пути йоги обретает умение использовать актиническую силу. Чтобы удерживать состояние расширенного осознавания, небходимо использовать эту силу. Когда она проходит через область интеллекта и приступает к построению интуитивной природы, она автоматически изменяет структуру интеллекта.

Посмотрите на себя с другой точки зрения. Почувствуйте, что вы пришли в этот мир из вневременности, внепричинности, внепространственности. Мысленно представьте чистое, светящееся тело света, сущность души, "Я есмь", Наблюдателя. Вокруг него формируется интуитивный разум и интеллект. Затем образуются чакры, управляющие состояниями разума - от высших до низших. Затем появляются токи ида, пингала и сушумна. Вокруг всей этой конструкции складывается инстинктивная природа, затем человеческая аура, с помощью которой, впоследствии, создаются мыслеформы, а затем формируется витальное и физическое тело.

 

 


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 62 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Эзотерический смысл поклонения | Безраздельная преданность | Йога магических формул | Вселенная разума | Сознательная часть разума | Подсознательная часть разума | Под-подсознательная часть разума | Сверхсознательная часть разума | Под-сверхсознательная часть разума | Природа мысли |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Физическое тело и тело праны| Аура человека

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.019 сек.)