Читайте также:
|
Эту часть из деяний выводящих из ислама выставляю здесь и хочу пояснить. Здесь идет речь о такого рода повиновении, когда например человек повинуется мушрику входя в противоречие с установлениями Аллаха.
Сулейман б. АбдуЛлах в связи с этой темой привел до двадцати аятов из Книги Аллаха и несколько хадисов Его посланника и в связи с ними привел следующие выводы:
А- «Если некий муслим без принуждения(икраха) повинуется мушрикам и проявит согласие с ними, то он станет муртаддом (вероотступником) и покинет исламское помещение. Несмотря на то, что произносит слова шахады и выполняет другие условия ислама, он муртад (вероотступник).
- обратите внимание, если «повинуется и проявит согласие» и оговрка не будучи под икрахом. Здесь речь идет о таком повиновении и согласии, когда они ослушаются Аллаху. А в том, что они не ослушаются Аллаха, нет согласия порицаемому. Ибо известно, что соглашаешься и принимаешь от мушриков условия которые они диктуют в договрах, если они не противоречат исламскому шариату.
Б– Некий муслим, если даже сердцем примет уверует, однако повинуется кафирам и мушрикам, то он впадет в куфр. Ведь мушрики времен посланника Аллаха потребовали у мусульман не их убеждения принимать, а только в некоторых своих прихотях прийти к согласию. К сожалению, сегодняшние претендующие на принадлежность к исламу, из страха перед мушриками, проявляют внешнее согласие с ними и утверждают, что не вошли в куфр, при том, что признают содеянное ими за порицательные действия.
Их требования противоречили требованиям Аллаха. Такое повиновение было бы ослушанием Аллаха. Нам хорошо известно, что пророк, солляЛЛаху аляйхи уа саллям, соглашался с требованиями мушриков при заключении договора при Худайбийи. Даже сказал: УаЛлахи я буду принимать все их требования до тех пор, пока они не потребуют ослушания.
В– Не только вера в сердце превращает мусульманина в неверного. Так как посланник Аллаха не требовал ни от кого из упоминаемых поменять убеждения свои. Если некто по неуважительной причине, а из страха потерять имущество, родину или родных, повиновался кафирам или мушрикам, и при этом хоть он их и ненавидел и презирал, все равно такой становится неверным.
Опять таки тут говрится о повиновении в ослушании. Именно когда ослушаясь Аллаха повинуется мушрикам, тогда он становится кафиром в основах уаля. Захир всех слов автора указывает на это и нам нет необходимости истолковывать его слова.
Уа Аллаху аълям.
Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 52 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Хукмы связаные с подчинением амиру . и доводы на куфр тех кто подчиняться мушрику !! | | | Сбор информации по теме проекта |