Душа и свобода выбора - главные дары Бога

Свобода выбора – это не просто желание что-то изменить. Это – желание и способность что-то изменить. А иначе желание, так и останется желанием – выбор не будет произведен, изменение не состоится. То есть без способности изменять, выбора, как такового и нет.

Вдумайтесь, как следует, в эти слова! Это величайший дар, данный нам Богом! Это величайшая реальная магия души. Оглянитесь вокруг, не на людей, а на весь окружающий мир. Посмотрите на животных, на растения, просто на камни, в конце концов. Да что там, посмотрите в масштабах вселенной. Даже звезда - могучий голубой гигант не может сдвинуться со своей заданной орбиты. А мы можем. У нас нет предначертанного раз и навсегда пути. Сравните и увидьте это чудо, которое мы ежедневно совершаем. Мы ежедневно и каждый момент своей жизни пользуемся этим даром. Мы постоянно, в течении всей жизни, делаем выбор за выбором и поступаем по своему выбору, тем самым меняя реальность вокруг себя. Просто мы настолько привыкли к этому, что не замечаем этого. Зачастую мы делаем это подсознательно, неосознанно, тем самым отдавая свою жизнь бессознательному началу в нас, то есть не применяем к ситуации свою волю, свою свободу выбора, и получаем неосознанную, непонятную нам самим жизнь. Через религию, мы, добровольно, отдаем свою свободу воли и начинаем полагаться на волю, как мы думаем, Божью. Мы полагаемся на мудрых правителей или ругаем их, но всё равно едем по пробитой кем-то до нас колее. То есть мы, добровольно, отказываемся от Его дара. Это можно понять. Страшно выйти из-под родительской опеки и начать жить самостоятельно. Всё придется решать самим, и за всё придется отвечать самим. Это боязнь взять на себя ответственность за свою жизнь. Всегда легче попросить что-то у Бога, чем добиться этого самому. Даже Иисуса выводило это из себя.

От Матфея. 8:24-26.

«24. И вот, сделалось великое волнение на море, так - что лодка покрывалась волнами; а Он спал.

25. Тогда ученики Его, подошедши к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас: погибаем.

26. И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом встав запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина.»

Рядом с учениками спит Иисус, а они боятся утонуть. Вдруг проспит. Нет дяди, контролирующего, чтобы всё было хорошо. Это логика детей.

От Матфея. 14:28-31.

«28. Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде.

29. Он же сказал: иди. И выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу;

30. Но, видя сильный ветер, испугался и, начал утопать, закричал: Господи! спаси меня.

31. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?»

Петр сам совершил чудо, но у него нет веры в себя. И он просит Иисуса о том, что только что сделал сам. Он не надеется на себя.

От Луки. 9:1,2.

«Созвав же двенадцать, дал им силу и власть над всеми бесами, и врачевать от болезней.

2. И послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных.»

Иисус научил, объяснил, как пользоваться своей силой и отправил их практиковаться.

От Марка. 9:17-19.

«17. Один из народа сказал в ответ: Учитель я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым;

18. Где ни схватывает его, повергает на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет; говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли.

19. Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне.»

(От Луки. 9:38-41. Тот же эпизод.)

После того, как Иисус разжевал всё своим ученикам и положил им в рот, они, всё равно, не верят в себя и не могут вылечить, в данном случае, эпилепсию. Иисусу всё приходится делать самому. Вот эта неспособность поверить в себя и приводит Иисуса в гнев.

Мне иногда кажется, что нам подсунули не ту Библию. Недаром всё больше ходит слухов, что церковь хранит настоящий образец Библии. Если конечно таковой когда-либо существовал. Но, и в том, что нам преподнесли, есть много зерен истины. Например, когда Иисус обрел полную власть? Во время своего крещения, когда на него снизошел святой дух. Что это? Как мне кажется, именно, в этот момент в Иисусе произошло осознание мира, сути вещей. Именно в этот момент в нем разрушились все внутренние границы и запреты. Он полностью прозрел. Он обрел свой свет и всю свою силу. Это и есть снисхождение святого духа. Святого духа. Свет нашей души. Святой от слова свет.

«31. Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам; а хула на Духа не простится человекам;» (От Матфея. 12:31)

То есть, всякий, кто отрицает свет души, уводит нас от обретения этого света, особенно сознательно, уводит нас от нашей силы, поступает против Бога, против Его замысла.

Потом, Иисус называл себя Сыном Божьим, но он никогда не говорил, что остальные ими не являются. Более того своих учеников он называл братьями.

«34. И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои;

35. ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.» (От Марка. 3:34,35)

А это значить, что все мы дети Божьи и Иисус показывал нам, как придти к своему свету, как обрести свободу, которая у нас уже есть, как понять, что мы изначально свободны, благодаря свободе выбора. И нам,как любым взрослеющим детям, пора начинать жить самим, своей жизнью. Если ты - хороший сын или дочь, ты всегда будешь уважать своих родителей, а они, никогда, не перестанут переживать за тебя, и помогать тебе. И я говорю не об отрицании или низвержении Бога, а об обретении нами духовной самостоятельности, о стремлении подняться до уровня Бога, до Его возможностей, принимая Его, как эталон. Как дети равняются на родителей.

Мы часто говорим, когда нас спрашивают об детях: «Лишь бы человеком стал». Для нас это главное. Неважно, кем он будет по профессии, лишь бы был человеком. Говоря так, мы имеем ввиду Человека с большой буквы. Видя человека чей внутренний мир нас восхищает, мы восхищенно произносим: «Вот это Человек!» Так почему же мы думаем, что Бог не хочет, чтобы мы стали Богами. Не богами с маленькой буквы, а именно Богами со своими вселенными. Бог нас любит, как мы любим своих детей. Но любит не какой-то сюсюкающей любовью. А любовью, которая иногда выглядит сурово. И Он не лезет в наши дела, Он может только советовать. (Не забывайте про свободу выбора) Важно уметь видеть и слышать эти советы. Они во всем. В окружающем нас мире, в ситуациях, в которые мы попадаем. Нет, никакой кары небесной. Это мы не слыша Его советы, сами наказываем себя.

И не стращайте меня апокалипсисами, концом света. Как можно такое говорить о своем Отце. Это как же надо было извратить сознание человека, чтобы он поверил, что Бог, его Отец, рано или поздно, придет убивать его. Убивать окончательно, убивать именно его, а не только его тело, стирая его из Сущего навсегда. НЕ ПОВЕРЮ! НЕ ПОВЕРЮ НИКОГДА! Отец жизнь положит за своих детей. И даже, если дети не оправдали отцовских надежд или стали вообще подлецами, то отец, болея сердцем, отвернется от таких, мол, живите, как знаете. Но убивать… Вот тот Верховный это да. Тот бы смог. Только не может. Не по зубам мы ему. Если б мог, давно бы несогласных уничтожил. Когда я слышу про апокалипсис, я знаю, это говорит не Бог.

Нам, рожденным с даром свободы выбора, не с чем сравнивать, поэтому мы считаем это как что-то само собой разумеющееся. Из-за этого мы не понимаем, что мы уже свободны. Мы не понимаем своей свободы и поэтому не ценим её и отдаем, кому попало. Мы, просто, вообще, не задумываемся над этим. Но взгляните на животных. Откиньте их неразумность, то есть не берите в расчет отсутствие у них разума. Почувствуйте их, их сущность. Вот лежит кот. Нежиться на солнышке. Он сыт. И ему ничего не надо. Ну, разве, что кошку. То есть, удовлетворите все их телесные потребности и минимум духовных, то есть понежьте их, дайте им сообщество людей или себе подобных, и всё им ничего больше не надо. Они не хотят что-то менять. (Кстати, не напоминает некоторых людей?) Они загнаны в рамки своего существования и поведения, предопределенных им Богом. Кот всегда будет действовать как кот. Собака всегда будет действовать как собака. Она не будет себя вести как кот. А кот не будет вести себя как собака. И только человек, при желании, может вести себя как хочет. Если будет таковое желание, он может вести себя как собака. А теперь задумайтесь, хотели бы вы быть животным, пускай и разумным, у которого весь разум направлен на что-то предопределенное, и все желания предопределенны? Нет? Странно. А ведь многие ведут себя именно так. Я надеюсь, что теперь, хотя бы немногие из вас поняли, что такое свобода выбора, и какой это изумительный дар. Благодаря этому дару мы нарабатываем свой духовный опыт. Ведь с каждым сделанным нами выбором мы меняемся. Чуть-чуть, незаметно, но меняемся. А кот - нет. Он просто приобретает житейский опыт. Он, как был котом, так им и остается. Внутренние мотивы в нем не меняются.

И даже отрицательный выбор это тоже опыт. Причем этот опыт даже важнее, чем положительный. Недаром говорят: «На ошибках учатся». Но это при условии, что мы осознали, что выбор был неправильный. Отрицательный опыт имеет свойство заставлять нас задумываться над жизнью. Когда нам хорошо, мы как-то не задумываемся: а почему нам хорошо? А вот когда нам плохо, мы бежим в храм, начинаем метаться, выяснять: почему нам плохо? Это, кстати, еще один пример о необходимости зла в нашем мире. Зло заставляет нас задумываться, духовно взрослеть. Мы осознаем, что добро – это добро, только на фоне зла. То есть получается, нам, людям, всё идет на пользу. И Добро, и Зло. Если, конечно, мы правильно осмысливаем их и воспринимаем. Мы просто уникальные создания. Кто-то из великих сказал: «Всё, что нас не убивает, делает нас сильнее». Вот это «…что нас не убивает...» и есть Зло. А учитывая нашу неубиваемость, бессмертие души, мы обречены, становиться всё сильнее и сильнее. Мы обречены стать Богами. Бог разбросал наши души, как свою икру. Икру, из которой рано или поздно вылупятся Боги.

И вот, пока мы есть икра или, хотя бы, головастики, нас пытаются использовать кто-то из Высших. Если вы сами не можете что-то сделать, то вы привлекаете того, кто это может. С ним можно расплатиться, либо он сделает вам это по дружбе, а можно заставить силой или обманом. Можно сделать так, если человек не знает реальных цен, что человек наработает вам на тысячу, а вы заплатите ему сотню. Разницу положите себе в карман. Примерно, так поступают с нами боги. Именно боги, с маленькой буквы. Не Бог, а боги, с маленькой буквы, которых мы воспринимаем за Бога. Они говорят: Верьте в нас и вам воздастся. И действительно воздается, но только маленькая часть того, что мы отдали им через свою веру в них. А кому-то, вообще, ничего не воздается. Этим предлагают подождать загробного воздаяния. «Вот, как помрете, тогда уж, точно, получите всё сполна!». Они же, то есть боги, через нашу веру в них, получают способность, которой они лишены. То есть, мы для них делаем выбор, который они хотят, и реализуем его. А их выбор один – подчинение. Они лишены развития и удерживают нас от него с нашей же помощью.

То же самое происходит и на уровне людей. В любом государстве мы верим своим лидерам, и эти лидеры, через нашу веру в них, подсовывают нам свои желания, выдавая это за какие-то идеи. Мы верим в это и реализовываем их. Правда, потом, как правило, выясняется что, то, что мы нареализовывали, надо нам, как попу баян. Нам говорят: «Это ошибки прошлого. Но у нас есть новая идея лучше старой». И мы начинаем верить и реализовывать другую идею. С тем же результатом. Вот так, нас и поддерживают в тонусе, в ожидании «светлого будущего». «Не мы, так наши дети будут жить лучше» - это, то же самое, загробное воздаяние. Всё это от того, что, и здесь, человек не хочет брать ответственность, за свою же жизнь, на себя. Он отдает свою свободу выбора, свою волю кому-то другому. Так не пора ли нам просыпаться?

Как мне, простому человеку, кажется, что для того, чтобы накормить голодающих, выучить всех желающих, дать каждому работу, искоренить преступность, искоренить войны, не надо каких-то сверхъусилий. Для этого надо просто желание всех, и в первую очередь, тех, кто обладает такими возможностями, изменить ситуацию. Но в том, то и дело, что такого желания у сильных мира сего быть не может. Это бы нарушило их контроль над нами. Счастливыми людьми, у которых нет страха, невозможно управлять. И поэтому, нам чешут про терроризм, про экономический кризис, про экономическую и административную невозможность всего вышеперечисленного. Весь мир бездействовал, когда в 1994-ом в Руанде вырезали, именно вырезали, не расстреливали, около миллиона народности тутси. И в то же самое время, НАТО и Америка дружно громили Югославию за «нарушение прав человека». Почему? Руанда, не смотря на весь ужас, творившийся там, из-под контроля корпораций не уходила. Куда она денется? А Югославия могла реально стать неподконтрольной. Вот и весь ответ. Контроль – вот главная цель сильных мира сего. И особенно, контроль за умами. Будет контроль над умами, то остальное люди отдадут сами, добровольно. Они не заинтересованы в развитии человечества.

То же, мы наблюдаем в религии. Нам постоянно внушают страх божий. Кто уходит, того предают анафеме. А уж страшный суд чего стоит. Бойся человек и трясись от гнева господня! Тут уж не только из Дьявола, из самого Бога, делают страшилище. Запуганного легче контролировать. Нас постоянно стращают карой за грехи. Нас пугают адом. И привлекают раем. Так вот. Нет никакого ада и рая! Никто нас не казнит и не милует после смерти. Это делаем мы сами. Наш судья – мы сами, наша совесть.

Самый страшный враг человеку – это он сам. Его слепота и глухота по отношению к другим, и прежде всего к себе самому, к своей душе. К своему Я, который есть в каждом человеке. Мы затыкаем ему глотку, когда он пытается нас предостеречь от грязных поступков, а потом, словно свиньи, лежим в грязи, довольные собой. Какая у нас большая лужа! Побольше, чем у соседа! Эта лужа, состоящая из наших амбиций, мещанства, гордыни, привязанностью к порокам, так называемого положения в обществе, условностей жизни и многого другого (у каждого своя лужа, состоящая из присущих только ему пороков), является тем саркофагом, где томится наша душа. Это то, что натворил наш разум без участия души. И чем толще этот саркофаг, тем труднее достучаться нашей душе до нашего сознания. Наша душа не может быть грязной, грязным бывает наше сознание. И наше грязное сознание, тщательно, охраняет этот саркофаг, чтобы, не дай бог, наша душа не вырвалась оттуда и не нарушила размеренный ход нашей жизни. И только, иногда, мы ощущаем глухую тоску от ощущения, какой-то неправильности нашей жизни. Тоскуем по детству, не понимая, что тоскуем по душе - по своему Я. Ведь в детстве наше Я и наше сознание были, как никогда, близки.

Животные и те, люди, которые нас любят, видят и общаются, именно, с нашей душой. Поэтому они любят нас любыми. Они общаются с нашей душой, которая любит их. Ведь любить может только наша душа, а не наше сознание.

Когда человек умирает, его саркофаг обрушивается на его душу. Исчезают внутренние границы, о которых я говорил, и которые заглушали голос совести. Человек, снова, становится единым со своей душой. Приходит истинное понимание всего, что он совершил. Его душа начинает корчится, от осознания содеянного. Сколько длится эта боль, зависит от загрязненности сознания. Она все длится и длится. Убежать от нее некуда. От себя не убежишь. Она беспощадным потоком смывает всю грязь с нашей души. И это длится и длится. Вот это и есть ад и скрежет зубовный. И чем толще саркофаг укрывавший душу, тем сильнее боль. Это тюрьма нашей души.

Если же мы при жизни всё совершаем по совести, то и после смерти нам комфортно. Это рай. Рай – это комфорт для души.

Как разрушить саркофаг при жизни? Никто не может решить наши внутренние проблемы, кроме нас самих. И все это прекрасно знают. Но пытаются выглядеть глупее, чем есть. И не надо обвинять беса, который попутал! Мы, люди, сами делаем выбор. Только мы! За каждый «компромисс с совестью» люди платят болью своей души.

Дело в том, что совесть компромиссов не признает. Подсознательно, об этом знают все. Совесть – это голос души в нашем сознании. Отвергая этот голос, мы отвергаем самих себя. Надо прислушиваться к этому голосу. Соизмерять все свои желания с этим голосом. Это очень просто: если ваше желание не вызывает протеста этого голоса, значить, это ваше желание, вашей души. Но надо различать голос совести. Не путать его с боязнью, с гордыней, с гневом, с жадностью, с инстинктом самосохранения. Это все голос тела, голос материального, окружающего нас.

Надо впустить в себя голос своей души, голос совести. Позволить ему стать главным и принять, что он скажет. Если за вами есть поступки, которые вас не красят, вы испытаете при этом боль. Вы будете мучиться за это. Это то, что называют покаянием. Покаяние – это ад, который вы испытаете при жизни. Но у вас есть возможность исправить содеянное. А если, даже, уже нет такой возможности, есть осознание содеянного. И вы уже, ни за что, не повторите это в будущем. А осознание, и есть прощение самого себя. Вы уже не такой, каким вы были во время совершения плохого поступка. Тот, как бы, умер, во время покаяния. Но если вы сделаете это только разумом, то это не покаяние. Вы будете подобны человеку, который никогда не обжигался, и только теоретически знает, что огонь жжется. Такой человек не застрахован от сильного ожога.

Совесть не интересует, сохранится ли в целости тело, будет ли ему комфортно, сохранится ли то, что и кто нас окружает. Совесть не знает жалости к своему носителю. Совесть интересует, только, сохранность нашей души – нашего Я. Будет ли комфортно душе от совершенного поступка. Совесть борется не с нашим сознанием, а с грязью в нашем сознании. Она всегда пытается не дать человеку создать саркофаг для души. А если он уже создан, пытается его разрушить. Человек всегда раздираем противоречием материального и духовного. Наше сознание это поле битвы. Самой важной битвы для человека. Так что, создание или разрушение своего саркофага – это вопрос выбора, на чью сторону встать в этой битве. На сторону своей совести или условностей жизни.

Всё вышесказанное относиться именно к внутренним границам, которые заглушают голос совести. Кроме них множество границ, не относящихся к совести. Просто, говорящих нам о, якобы, неспособности к какому либо деянию. Ну, например, говорящие о неспособности к телекинезу. Овладеть любыми способностями, нам мешают только внутренние границы. Они мешают нам развиться в Богов.

Религии сделали умный ход. В чем причина, так называемого, противостояния Дьявола и Бога? В чем главный грех, приписываемый ему? В том, что он, якобы, захотел занять место Бога. Но давайте заглянем в Евангелие Варфоломея. Вот слова Дьявола.

«Господь не прогневается на меня, но я свой трон напротив Его трона воздвигну и буду, как Он.»

Он и не собирался занимать Его место. Он собирался стать как Он, то есть Богом. «…я свой трон напротив Его трона воздвигну и буду, как Он.» Дьявол говорит о своем троне. Он не собирается занимать чей-то другой трон. Он собирается воздвигнуть свой. Он первым озвучил идею развиться до Бога. Что же касается последующих его слов.

«Тогда прогневался на меня Бог и бросил меня вниз, после этого оставил он выходы неба открытыми".»

Что это? Может быть это гнев оттого, что кто-то, еще неподготовленный, пытается взять то, чего он еще не достиг. А может быть этот гнев, потому, что в этот момент Дьявол обрел свободу выбора. Ведь он ангел, а значить не должен ею обладать. То, что нам дано как дар, он взял сам. Он впервые поступил самовольно, то есть проявил свою волю. Всё остальные ангелы проявляют волю Бога, а не свою. Хотя, например, Википедия говорит нам, что по мусульманским традициям Дьявол (Иблис) был изначально создан со своей свободой воли.

«В отличие от христианских традиций, кораническое наименование Иблиса в значении «джинн» предпочтительней, чем «ангел». Этот джинн создан из огня и в исламской традиции имеет свободную волю.»

Значить у Бога на него изначально были определенные планы? И почему, после падения Дьявола, Он «... оставил... выходы неба открытыми".», то есть оставил возможность подняться на Его уровень? Почему Он не закрыл небесные врата раз и навсегда? Зачем Бог создал этот эксклюзивный образец ангела? Ведь многие религии говорят, что он был лучшим из лучших, понимающим всё лучше других. Такой изначально, обречен на непокорность. Почему Бог не уничтожил его сразу? Почему позволил ему заразить инакомыслием часть ангелов, а потом позволил им всем уйти? Что это было? Эволюционный скачок среди ангелов? Ведь они ушли свободными. И главное, куда ушли? На Землю. К самым ценным созданиям Бога. Не куда-то во тьму внешнюю. Мало того, Дьявол становиться «князем мира сего» - Земли. Он получает прямой доступ к людям. А вот остальным Высшим приходиться действовать через религии, или являться людям, только по прямому указанию Бога. Да, я знаю, что соблазн должен прийти, но горе тому, через кого он пришел. Но всё-таки. А не является ли Земля территорией созданий со свободой выбора? А все прочие создания предопределенны. Может у Дьявола на Земле есть иные задачи. Например, подкинуть нам мысль о развитии до уровня Бога. И подгонять нас на этом пути.

Я не утверждаю, что Дьявол белый и пушистый. Он жесток, и методы его ужасны. Просто я хочу, чтобы вы поняли всю его неоднозначность. Мы привыкли, что тьма – это плохо, свет – хорошо. Но вечный день превратил бы Землю в пустыню, так же как и вечная ночь превратила бы её в замороженную глыбу. Важны не тьма и не свет сами по себе, а их равновесие. Мы привыкли воспринимать мир разделенным на черное и белое. Но мир включает в себя весь спектр красок. Куда вы отнесете, например, красное, с таким взглядом на мир? Таким взглядом на мир вы сужаете свой выбор, а значить отчасти, сами, добровольно, лишаете себя свободы выбора. Кстати, язычники воспринимают мир таким, какой он есть. Они не выбрасывают из него черное, оставляя только белое. Отсюда, кстати и их веротерпимость. Они не навязывают свою религию другим. Гонения первых христиан шло, в общем-то, не по религиозным, а по политическим мотивам. В мировоззрении язычников отрицательные персонажи имеют такое же право на существование, как и положительные. Совсем не так в большинстве основных религиях мира. Там многие считают Дьявола источником хаоса на Земле, но это не так. Всё дело в самой свободе выбора.

Свобода выбора вносит определенный хаос в наше существование. Но по-другому и быть не может. Порядок – это предопределенность. Именно свобода выбора делает нас разными. Именно она приносит разнообразие в наш мир. И в первую очередь духовное разнообразие. Она дает нам разнообразие мышления, разнообразие восприятия мира, действительности. Наша свобода воли приводит к тому, что наши воли схватываются друг с другом. Возникает борьба воль, борьба мировоззрений. Свобода воли заставляет кипеть этот котёл - наш мир. Она не дает нам застаиваться. Она заставляет нас развиваться, падать, снова подниматься и идти вперед. А наличие души делает нас иррациональными созданиями, живущими не только по логике, но, зачастую, вопреки логике.

Простой логикой не познать мир. Для этого создатель и создал нас иррациональными. Если бы все были рациональными – мир бы не сдвинулся с места. Не было бы ни любви, ни ненависти, ни просто стремления за горизонт. Именно нелогичные поступки и делают человека человеком. В противном случае мы были бы разновидностью биороботов. Иррациональность дает нам быстро продвигаться по пути развития, познания. Логика - это своего рода путь по цепочке, от звена к звену, к заветной двери в стене, за которой находится знание. Наша иррациональность – это инструмент штурма этой стены. Она не ищет дверь, она сносит саму стену. Наша иррациональность, на самом деле, - это высшая рациональность: знание, того что за стеной, но еще недоступное нашему рассудку. На другом, более высоком уровне, то, что на нашем уровне выглядит иррациональным, становится в высшей степени рациональным и логичным. Просто мы вынуждены играть с неизвестными значениями, которые на другом уровне очень даже известны. И знание этих неизвестных значений меняет результат логического познания. Дважды два уже может стать не четыре, а, скажем, семнадцать. То, что мы считали Добром, может предстать Злом. То есть меняется, даже, сама мораль.

Кстати, в свете этого становиться понятным такой усиленный интерес различных цивилизаций к Земле. Многие уфологи утверждают, что именно наша иррациональность, наша свобода выбора делают нас объектом пристального внимания НЛО. Они завидуют нашему неисчерпаемому внутреннему потенциалу. Именно поэтому происходят похищения людей и их тщательное изучение. Представители других цивилизаций пытаются найти ответ в нашей физиологии. Пытаются духовное найти в материальном. Предпринимаются попытки создать гибрид человека и представителей своей расы. Мне кажется, их попытки обречены на провал.

Дата добавления: 2015-07-26