Метод социологии

Социологический реализм» Эмиля Дюркгейма

(1858–1917) – французский мыслитель, один из создателей социологии как самостоятельной науки, основоположник профессиональной социологии.

Э.Дюркгейм родился в городе Эпинале в семье небогатого потомственного раввина. В детстве он тоже начал учиться на раввина (ученое звание, присваивается при получении еврейского религиозного образования, дает право возглавлять общину и быть членом религиозного суда), но после смерти отца отказался от религиозной стези. Поступил с третьей попытки в Высшую Нормальную школу в Париже. По окончании в течение трех лет преподавал философию в провинциальных лицеях Франции. В 1885 он совершил поездку в Германию для дополнительного ознакомления с философией, социальными науками и этикой. По возвращении начал читать курс лекций по социальной науке и педагогике в университете Бордо. В 1893 защитил докторскую диссертацию «О разделении общественного труда» и в 1896 возглавил кафедру «социальной науки». Это была первая кафедра и первый учебный курс по социологии не только во Франции, но и во всем мире. Работая в университете Бордо, Э.Дюркгейм публикует две свои самые знаменитые работы: Правила социологического метода (1895) и Самоубийство (1897).

В 1898–1913 он руководил изданием «Социологического ежегодника» – первого в мире специализированного научного журнала по социологии. Его последняя крупная работа, Элементарные формы религиозной жизни (1912).

Социологизм» как социальная теория.Теоретико-методологической базой, на которой Дюркгейм строил систему своих социологических взглядов, стал так называемый “социологизм”, который считают одной из разновидностей социологического реализма. Исходная идея: общество обладает собственной реальностью, которая не может быть сведена к психологическим фактам. Как он утверждал, общество – это «реальность, существующая сама по себе».

Центральное понятие социологизма – социальный факт. В отличие от фактов природных, социальный факт – это результат взаимодействия множества людей. Основные характеристики социальных фактов:

1) Объективное, т.е. независимое ни от одного отдельно взятого индивида, существование.

2) Способность оказывать давление на любого отдельно взятого индивида (принудительная сила), а значит, детерминировать его (или ее) действия.

Две основные группы социальных фактов: морфологические и духовные. К морфологическим, образующим своеобразный «материальный субстрат» общества, можно отнести, например, плотность населения (физическую и моральную), доминирующий характер поселений, в которых живут члены общества, количество и качество путей сообщения и др. Духовные социальные факты – это «коллективные (или общие) представления». «Совокупность верований и чувств, – утверждает Дюркгейм, – общих для членов одного и того же общества, образует определенную систему, имеющую свою жизнь; ее можно назвать коллективным или общим сознанием».

2. Социальная солидарность. Вслед за О. Контом и Г. Спенсером Дюркгейм считал консенсус (согласие) главной чертой общественной жизни. Как же складываются взаимоотношения общества и индивида, как возникает консенсус?

Для ответа на этот вопрос Дюркгейм различает общества простые (примитивные) и сложные (современные).

В простом обществе у всех индивидов одни и те же чувства, мысли, формы поведения; в таком обществе индивиды взаимозаменяемы. Индивидуальное сознание растворено в коллективном сознании, можно сказать, индивидуальности нет. Индивидуальность появляется позднее. В простом обществе людей объединяет механическая солидарность, основанная на сходстве. Механическая солидарность свойственна небольшим обществам, главными ценностями здесь выступает общество и религия.

Проблема социальной связикрасной нитью проходит через все исследования Дюркгейма проблема солидарности (интегрирующего начала) в обществе. Он считает необходимым различать две формы социальной солидарности[1], которые он называет механической и органической.

Механическая солидарность преобладает в архаических или примитивных обществах. Это, пользуясь его собственной терминологией, солидарность вследствие сходства.

Органическая солидарность характерна для более продвинутых, развитых обществ. Это результат дифференциации функций его членов, больших и малых социальных и профессиональных групп, углубления разделения общественного труда. Она производна от разделения труда. Разделение труда начинается с ростом населения, его объема и плотности, интенсивности общения. Органическая солидарность - это связь, подобная связи органов в организме, - все они разные и выполняют разные функции, но их объединяет согласие и взаимодополнительность.

Органическая связь - более прочная. В таком обществе индивид приобретает большую ценность, а наука вытесняет религию.

Различение двух типов солидарности еще раз выражает главную мысль Э. Дюркгейма - превосходство общества над индивидом. Индивид возникает из общества, а не общество из индивидов.

При господстве механической солидарности индивидуальное сознание поглощается коллективным. Возникновение же человеческой индивидуальности возможно лишь в тех обществах, где доминирует органическая солидарность. Сравнение двух типов солидарности позволяет выявить основные направления развития человеческих обществ.

Метод социологии

Социология как наука опирается на наблюдение. Так как состояния коллективного сознания нельзя наблюдать непосредственно, о них можно судить опосредованно – по формам проявления. Например, высокий процент самоубийств говорит о недостаточном единстве общества. Социолог изучает статистические данные, обычаи, юридические акты, пословицы, поговорки, деятельность социальных институтов, т.е. такие формы проявления коллективных представлений, которые наиболее объективны, далеки от индивидуальных особенностей. Затем их интерпретируют.

Социальные факты необходимо объяснять с точки зрения порождающей их причины и с точки зрения выполняемой ими функции. Большинство социальных фактов пришло из прошлого. В жизни общества постоянно возникают новые явления, идеи, образцы поведения, однако закрепляются те, которые отвечают какой-либо общественной потребности.

Дата добавления: 2015-07-24