Новые религиозные движения. Термин секты нельзя признавать корректным по отношению ко многим нрд

Данилов В.Л.

10.09.12

Термин секты нельзя признавать корректным по отношению ко многим нрд. Не несет негативной окраски в том смысле, какой вкладывается в него сейчас. Проблема привела к тому, что появились разные школы по разному рассматривающие.

В первые изучать проблему сектанства начали в к. 19 нач. 20 вв. Родоначальником изучения является Макс Вебер который в 1905 г. Разработал новую парадигму церковь-секта. На протяжении последующих 60 лет являлось единственной и базовой парадигмой, и за рамки этой парадигмы не выходили. Задала тон академическому изучению. Формировался первый понятийный аппарат в рамках этой парадигмы. Существует две формы организации церковь и секта, это на самом деле не противопоставление организаций. Говорил о двух типах организации и религиозного сосуществования. Под сектой видел небольшое свободное объединение людей, с добровольно вошедшими в нее людьми, очень сплоченные с высоким уровнем нравственной дисциплины.

1. Равноправие

2. Испытательный срок

3. Ощущение избранности

4. Скепсис к богословию церкви

5. Кастовое высокомерие адептов

Отсутствовали негативные черты.

Церковь есть учреждение по дарованию благодати. Членство от рождения, но не является мерилом и образцом моральных качеств. Вебер принадлежал к числу ученых в первую очередь.

Такое представление было не единственным, Вебер был первым кто закинул удочки. С 1908 года идеи развил Эрнст Трельч, развивает идеи Вебера, свою теорию строит на том, чтобы показать больше различий. Церковь – это мира утверждающая организация на службе у гос и мирской порядок как средство достижения сверхмирских целей. Секта полагается как небольшая группа, отрицающая установленный порядок, это низшие слои общества оринтированые на сверхмирские цели. Борьба классов и одни и те же цели. При желании в его концепции от базовых терминов можно отказаться, они вытекают из евангиле.

Третьим среди классиков этой проблемы был социолог Ричард Нибур. Два этих явления располагаются на краях единого континиума. Церковь породила секты, они трансформировались в церкви и вновь порождали церкви, круговорот религии в природе. Основная задача была объяснить, почему возникает этот круговорот. Нарастающая неудовлетворенность людей слишком сильной погруженностью церкви в мирские дела, с другой стороны отсутствие высокой напряженности веры.

Говард Бекер выдвинул концепцию 4 типов религиозной организации.

1. Церковь

2. Динаминация

3. Секта

4. Культ

Однако в историю сектоведения входит не благодаря этой классификации, а благодаря, разработки понятия культа. Культ – это разряженный недолговечный и не стремящийся к самосохранению тип соц структуры, принадлежность к которому является свободное решение индивида следовать опред религ верованиям и практикам ее характеризующим. Цель не в укреплении структуры, а для достижение определенных религиозных состояний. В этом смысле после всего вышесказанного происходит кризис парадигмы вебера.

Преуспел Листон Поу выделил 21 характеристику организаций сектанского типа в 1942. Свой вклад внес Мильтон Ингер с 1946 по 1970 выделил 6 типов религиозных организаций. 1962 пришла очередь обозначить термин динаминации и озаботился этим Дэвид Мартин. Секта и культ быстро эволюционирует в динаминацию, динаминация этап промежуточный и переходныйне все религиозные организации могут достигнуть этапа динаминации. Зависит от типа общества в котором существует религиозная организация и возникают в основном в либиральных и демократических обществах.

В 1963 продолжил Брендон Джонсон предложил свою класификаци и вывел новый критерий для основы и дал свое понимание секты. Принятие-отторжение окружающего мира. Церковь принимает мир, секта отвергает.

В 1980 два профессора социолога Старк и Бейдбридж вывели 4 фактора ответственных за формирование отношений секты и общества

1. Различия

2. Антогонизм

3. Отделение

4. Отвержение

Классификация по степени отношения к миру. 3 группы

1. Религии бегства от мира

2. Религии приспособления (настроенные на контакт)

3. Религии пытающиеся изменить общество

Подавляющие большинство попыток базировалось на исследовании христианства. Могут быть отличные формы сектанства чем сущ в христианстве. В 70 годы нахлынули восточные учения, дал пищу для размышлений анализ оных. Второй причиной стало возникновение спецефического интереса к сектанству и религии, в связи с нарастающей теорией секуляризации. Сектанство начинает бытовать в нетрадиционных формах. Меняется и исследование. Рождается новая классификация Джефри Нельсон, дополняет новым определением. Появляется понятие новая религия. Пересмотр понятия культа. Группа которая основана на мистическом, психическом или экстатическом религиозном опыте и представ фундаментальный разрыв с религ традиц общества в котором она находится. Дала толчок современному исследованию. Новая религия, этот термин он ввел не случайно, изучая эволюцию организации, изменяется не только тип но и учение.

Вводит новое понятие Колин Кембел, концепция культовой среды. Была принята большинством и стало концепцией изучения на долгий период. Слабо структурированные группы без внятного вероучения и постоянного членства. Эклептика. Связал с понятием дивиантная среда.

Заявил о крайне негативных моментах секты.

Некая дополнительная характеристика сущ явлениям. Впервые понятие новая религия и новые религ движен впервые появ в рамках японского религиоведенья. Термин секта может быть применен не только по отношению к религии.

Обособление понятия культа и сект, для точного определения статуса надо брать конкретную страну. В россии буддизм в нетрадиционных формах.

Сектант искажает существующую традицию.

Классификация нрд:

1. Религиозные (собственно секты культы)

2. Политически

3. Псевдо психологические

4. Коммерческие

1. Неохристианские

2. Неовосочные

3. Неоисламски

4. Неоязыческие

5. Сатанинские

6. Псевдонаучные

В 1963 году типология разраб Браином Уилсоном. Конверсионистский тип (буквоеды). Революционные нрд (пришествие нового миропорядка). Манипулятивные группы. Реформистские группы. Утопические.

1. Культовые движения

2. Клиентурные культы

3. Аудиторные культы

17.09.12

Особенности

1. Представление об основатели этого движения как существу которому открылась истина.

2. Внутри нрд существуют представления согласна которым предшествующая эпоха – это время заблуждений ошибок и страданий.

3. Верят в открывшуюся истину

4. Коллективный характер культа

5. Оппозиция к традиционным религиям

Характерные черты присущие для нрд

1. Проповедь религиозн учения отлич от традиц религий и учений и резкая критика традицион религ

2. Главы обладают незаурядными способностями.

3. Существует круг лиц приближенных к лидеру и эти люди в основном ведут всю работу

4. Активная миссионерска проповедническая деятельность

5. Проведение массовых мероприятий

6. Активное стремление на привлечение молодежи и несовершеннолетних

7. Проведение специального религиозного обучения для неофитов

8. Привлекаются люди с неуравновешанной психикой и телесными недугами для демонстрации чудес

9. Используются особые психотехники и наркотические препораты

10. Деление адептов внутри организации на разные группы

11. Построено на доносах

12. Имеет место быть изменение физического облика, это одежда, принадлежности, духовные имена

13. Строгая дисциплина религиозного характера

14. Требование бесплатной работы или чисто символической платы

15. Призывы к невыполнению членами гражданских обязанностей

16. Требования передачи собственного имущества или деньги

17. Специальные внутреннии организации выполняющие административные функции

18. Создание собственных духовных и протчих центров

19. Повышенное внимание к образованию

20. Преследование лиц покинувших нрд

21. Активные контакты за рубежом

22. Настроены на противодействие тем кто пытается их разоблачить

23. Сущ механизмы вовлечения и удержания

Психологические особенности нрд

1. Контроль сознания

2. Харизматическое лидерство

3. Обман

4. Исключительность

5. Отчуждение

6. Эксплуотация

7. Тоталитарное мировоззрение

Характерные черты вербовщика:

1. Самый дружественный человек которого встречали

2. Человек слишком заинтересованный в том что вам нравится делать

3. Тот кто осыпает вас комплиментами и оценивает что с вас взять

4. Тот человек у которого есть ответы на все вопросы

4 этапа вовлечения в деятельность

1. Соблазнить и польстить, бомбардировка любовью

2. Нейтрализация способности к критике

3. Упрочение связей с группой и стимулирование соц разрыва

4. Сделать все что возвращение в общество было невозможным

Техники воздействия:

1. Техника группового давления и бомбардировка любовью

2. Изоляция или отделение

3. Техники направленные на остановку мышления

4. Развитие страхов и чувства постоянной вины

5. Отказ от сна

6. Неадекватное питание

7. Сенсорная перегрузка

Пагубные последствия:

1. Человек не имеет возможности свободно контролировать свою жизнь и распоряжаться своей волей

2. У человека развивается зависимость

3. Регресс в инфантильность

4. Материя спонтанности, человек теряет легкость мысли и чувство юмора

5. Не способность образовывать отношения вне культа и наслаждаться гибкими отношениями

6. Ухудшение физического здоровья

7. Ухудшение психологического состояния

24.09.12

Возникновение НРД

Является одной из самых сложных и малоисследованных проблем сектоведения. Различные теории возникновения.

1. Образование сект

2. Культовая инновация

3. Процесс осектовления

Ступени: Этапы социализации нрд

1. Культ и секта

2. Динаминация

3. Церковь

4. Эклессио

Существуют два типа. Культ или секта. Две самостоятельные структуры. Под культом подразумевается крупная религиозная традиция. Секта намеренное искажение существующей религиозной традиции. (тоталитарное лидерство, жесткая иерархия и наличие командно-административной системы, развитие эсхатологического учения, свободный выбор) Возникает культ организации со уходом лидера. Начинает формироваться вероучение. Институт священства. На этапе церкви взгляды становятся основой общества. Синтез религии и политики и оформление канона.

Образование сект предпологает отделение одной религиозной группы от другой. Конечный итог длительных процессов (сектанские тенденции в религии). Приспособление к изменяющемуся миру. Важно не потеряться внутри существующей традиции. НРД сохр вероучение в любых условиях.

Культовая инновация процесс при котором возникает религиозная организация противопостовляющая себя всему религиозному пространству.

27.09.12

Кризис развития нрд

Когда изучают различные нрд упор делается на момент разлада или кризиса. Само по себе нрд сложный организм который поддерживать на плаву очень сложно.

1. Некомпетентность руководителя группы

2. Борьба за власть

3. Смерть лидера либо борьба за наследство

Кризис членства

1. Активность членства

2. Проблемы с мотивацией

3. Демографические характеристики

Внешняя оппозиция

1. Религиозная оппозиция

2. Светская оппозиция

3. Естественные кризисы

Кризисы вероучения

1. Неисполнение предсказаний и пророчеств

2. Интерпритация вероучений

Экономический кризис

1. Отсутствие средств к существованию

Миграция нрд.

Возникновение нрд отличаются в 20 веке в связи с улучшением системы коммуникаций и транспортного сообщения. Процессы интеграции становятся более эффективны. Религ группы разрастаются и появляются филиалы в разных странах.

3 типа миграции нрд:

1. Тотальная миграция

2. Структурная миграция

3. Идейная миграция

Тотальная миграция образуется посредствам тотального переноса общины с территории одной страны в другую при этом учения, руководство, вероучения остаются тем же. 2 разновидности:

1. Мигрирующая группа является одной из нескольких общин одной организации

2. Мигрирующая организация одна и единственная община представляющая всю организацию в целом

Структурная миграция, когда помимо физического переезда адептов на какое-то место жительство один в один переносятся практики и учения. Объединены с тотальной миграцией. Создание филиала. Самая распрастраненная форма это приезд миссионера.

Идейная миграция предпологает свободную самоорганизацию нрд вокруг заимствованной из вне религиозной системы.

Большие проблемы при миграции ибо предпологается ряд непреодолимых социо-культурных особенностей. Либо подстраиваются либо в обществе не приживаются. Не одна миграция не обходится без последствий.

Проблема попадания и выхода из нрд.

Когда говорят о входе в религиозную организацию употребляют слово конверсия. Подверглась изучению, родоночальник Джеймс Лойба. Причины попадения в религиозную среду это проблемы в массе психологического характера. Уильям Джеймс тоже изучал проблему и дал определение конверсии. Конверсия – это медленное или внезапное перемещение постоянного смыслопологающего, возбуждающего и формирующию исходные устремления человека центра в иную изначально второстепенную и слабо осознаваемую им систему религиозных идей и образов. Сам факт конверсии явление не сознательное, человек не осознает что происходит. Не понимание способствует скорости перемещения. Быстрое освобождение от проблем.

2 аспекта конверсии

1. Структурный аспект: приобретение или изменения членства в религиозной группы без внутренних изменений

2. Психологический аспект: изменяется идентичность человека.

Типология конверсии.

1. Активная: выявления осознанных человека для достиж конверсии

2. Пассивная: внешнии влияния подталкивающие к конверсии

5 активных типов и 7 пассивных

Активные типы:

1. Самоконверсия

2. Эксперементальный тип конверсии

3. Подтверждающий тип конверсии

4. Взаимная конверсия

5. Целевой тип конверсии

Пассивные:

1. Аффективный тип

2. Психо-патологический тип конверсии

3. Принудительный тип

4. Возрождающий

5. Конверсия как традиционная социализация

6. Депривационный тип

7. Мистический

1.10.12

Социология в конверсии.

Исследования начинаются с 60 годов 20 века, основная идея: уход в религиозную организацию рассматривается как социально обусловленное явленияе. Обращаются через уже имеющиеся соц связи у адептов, в то время как в трад религиях уход из-за наличия религиозных воззрений. Соц связи влияют мощнее. Лишь небольшая часть культов ведет миссионерскую пропаганду. Далеко не все люди способны попасть в нрд. Есть 4 фактора способствующие уходу в нрд.

1. Пространство (пришел, увидел и остался)

2. Время (выбирается удобное время)

3. Социальные условия

4. Идеология

Как осуществляется выход. Обозначается термином дефекция. Академические исследования нач в 60-70 гг 20 века. Одним из первых людей изучавший выход из группы в 1969 Арманд Маус, предложил разбить на 3 процесса.

1. Когнитивный (разочарование)

2. Эмоциональный фактор, дизаффекция (потеря эмоц заряда)

3. Социальный (отсоединение)

В последствии представление расширились и добавилось еще 4 типа дефекции

1. Самостоятельный выход

2. Изгнание

3. Изъятие

4. Переключение

Стадии:

1. Скрытная дефекция

2. Открытый выход (может быть деклоративен)

На законодат уровне не сущ нрд и потому нет проблем.

8.10.12

Свидетели иеговы

Неохристианская организация возникшая в америке в 19 веке. На данный момент одна из самых известных, по разным причинам. Запрет на любые операции с кровью. Они не точно трактуют некоторые места в библии. В частности слова о том что новым христианам надо воздержаться от пищи с кровью. Они считают, что в крови душа живет. Чемпион по миссионерской деятельности. Тактика эффективна. Эта многочисленная организация, и превышает 11 миллионов человек. Центр в америке, в бруклине.

2 идеологических корня адвентизм и американский популизм.

Адвентизм. Основатель Уильям Миллер бабтистский проповедник. Слабо образован из бедной семьи, пристрастился к чтению, до 35 был скептиком агностиком, потом начал изучать писание и стал бабтистским проповедником. Был безсистемен. Увлекся книгой пророка Даниила. Ударился в забаву: предскажи второе пришествие. Зациклился на нумерологии и начал вычислять дату конца света. Вычислил. На упоминание слов спасителя о невозможности знать, он отвечал что предсказал лишь год и это был 1843 г. Создал организацию: Адвентисты 7 дня. Начал проповедовать. К 1843 г истерия поразила америку. Ничего не произошло, Миллер начал считать где ошибся и назвал 21 марта 1844. Опять ничего. Впал в депрессию. Его убедили что надо считать по еврейскому календарю. 21 октября 1844 опять конец света. Люди повсеместно оделись в белое, бросили работу и вышли на улицу и смотрели на небо. Ничего. Этот день в истории адвентизма именуется как день великого разочарования. В движении произошел раскол. Хайрон Эдсон, последователь, получил якобы откровение суть которого в том что второе пришествие все таки произошло, но зашел Христос в небесный храм и начал суд исследование. Такой суд должен занять 80-100 лет.

Иеговисты считают, что имя Бога Иегова. Верят, что бог вошел в святая святых небесного храма. Построили свою идеологию на всяких свидетельствах.

Американский популизм второй корень. Движение маленького человека против системы капитализма.

Иеговисты восприняли мир в духе популистов. Весь окружающий мир враждебен.

История создания. Отец основатель: Чарльз Рассел родился в 1852 г. Рос обычным мальчиком. Образование 5 классов школы. Школы были в тесной связи с церковными общинами. Имел сносное представление о религии. В 1870 г. Организовал кружек по изучению библии и быстро попал под влияние адвентистов. Увлекся идеми второго пришествия. 1874 г новая дата второго пришествия. Рассел этот год очень ждал, ничего не произошло, Рассел покинул адвентистов. Он в бытность адвентистом занимался бизнесом и успел сколотить небольшое состояние. В 1876 году Рассел встретил человека, который издавал журнал «Полночный крик», Нельсон Барбара. Он подкинул идею, что Христос пришел на землю, но не зримо. Уверовал и стал финансировать журнал, переименованный в «Вестник утра». В 1879 году не случилось пришествия, Рассел не разочаровался и понял, что процесс долог, и вслед за Миллером начинает пытаться представить новую дату конца света. 1914 г. Дата была далека, ему надо было время для создания организации. «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Иисуса Христа». Расслел стал единоличным руководителем организации. Называлась организация, как и журнал. Со временем название поменялось на «Общество сторожевой башни». В 1893 г. Первое заседание. В 1909 постоянная штат квартира. Переезд из чикаго в нью-йорк. Рассел бежал от уплаты алиментов жене. Женился на последовательнице, прожили до 1897 г. Она покинула его, мотивируя уход аморальным поведением мужа. Устроил некоторый бизнес. Был объявлен в нач 20 века мошенником и был суд, когда он начал подавать якобы чудотворную пшеницу. По 60 баксов за 32 литра. Первый и не последний судебный процесс. Был судим по иску ряда баптистских проповедников, обвиняли в невежестве по библейским языкам. Он заявлял что умеет читать по гречески. Его не посадили, все деяния не тянули на отсидку. Начинает миссионерские поездки, чтобы компенсировать потери бюджета. Вновь был пойман на обмане. В 1912 году на гаваях была разрекламирована проповедь Рассела, но выяснилась, что он там даже не был. Все ближе был 1914 г. Вычислил по двум источникам, книга пророка Даниила и пирамида Хеопса. Опять облом блин за исключением начала первой мировой. Сектанты восприняли это как начало, и начали вести антивоенную пропаганду.

Активно занимался писательской работой «Исследование писаний тысячелетнего рассвета» в семи томах.

Как не пытался он объяснить, что конец света состоялся, его не поняли и он умер в 1916 г. Джозеф Рутерфорд. Имел юридическое образование, работал помощником судьи. Попал под влияние, стал руководителем в 1917 г. Сопроводительный журнал «Золотой век», потом будет известен под названием «Пробудись!». Пытался предсказать второе пришествие. Назвал 1925 г. В 1920 г. Твердая финансовая основа. Всем сдавать деньги и распространять журналы. Построен фешенебельный особняк для спасителя и его братьев. Опять ничего не случилось. Около 20 тыс. человек к 1925 г. Традиционно назначили новую дату 1942 г. В 1931 г. Религиозный конгресс и впервые прозвучало название свидетели Иеговы. Название вызвало раскол.

Существенно изменил процесс проповеди. Начал использовать для проповедей радио. К 1833 г. Пользовались более чем 400 радиостанциями. В 30-е годы начинают притесняться, особенно в германии, где они выражали недовольство Гитлером. Вылилось это в том что немцы начали гонять их по европе. К 1942 году уже 108 тыс. человек. В 1942 году умер Рутерфорд, стал Натан Кнорр новым президентом. Видоизменил характер проповеди. Ввел практику живой проповеди. В 1943 году основана миссионерская школа. Еще одним лидером иеговистов был Фридерик Франс и в последствие стал президентом. Благодаря ему материалы приняли анонимный характер в журналах. Новый конец света 1975 г. К 70-м годам численность около 5 миллионов человек, когда в 1975 году не сбылось, началось бегство членов. Ряд жестких мер против диссидентов. В 70-е годы реформирование руководящей верхушки общества. Появ структура под названием «правящая корпарация» состояла из 11 человек.

Разработали и утвердили основные принципы вероучения. Одно из основных действ это крещение. Отрицание божества Христа и смешивают его с Михаилом Архангелом. Они считают, что он был человеком. Отрицают воскресение. Воскрес, но в духовном теле. Отрицают святую троицу. Они не могут понять что есть святой дух. Разработали учение о конце света. Люди будут спасаться эшелонировано.

Новый перевод библии «Новое слово». Теос и Килиос заменено на слово иегова. Подтасовки и передергивание текста. Разработка методов контроля за членами. Если он под сомнением его как бы не замечают в группе называется «отсоединение». Жесткая система законов внутренней жизни. Например нельзя иметь свое мнение. Не поощряется светское образование и негативное отношение к работе. Внутренний самоконтроль и наблюдение и стукачество. Для каждого была сделана памятка. Свод правил поведения по подчинению человека организации.

В 1992 году скончался Фредерик Франс. Организация стала сильной и являла пример религиозной теократии. Численность свыше 12 миллионов. Нынешний президент Милтон Хеншер.

15.10.12

Отличия:

1. Не признают святую троицу

2. Спорят о божественной природе христа

3. Спор о божественности святого духа

4. Возможность отнесения имени иегова ко всем лицам святой троицы

5. Вера в бессмертие души (не верят)

6. Отрицают загробную жизнь

Таинства:

1. Крещение

Три основных причины успешной деятельности:

1. Рай на земле

2. Продуманная миссионерская деятельность

3. Успешная коммерческая деятельность

Церковь Иисуса Христа святых последних дней (мормоны)

Штаб в Солт Лейк сити. Джозеф Смит – основатель. 1805 г. Родился в бедной семье.

22.10.12

Церковь саинтологии

Наукообразный культ. Основатель Рон Хабарн. В америки зарегистрирована как религиозная организация. Имеется свое учение. Рон Хабарн. Биографии две. Официальная бытующая в саинтологии и реальная. Общее одно: время и место рождения. Родился в америке в 1911 г. На ранчо своего сказочно богатого дедушки и с детства отличался невероятными способностями. С 14 до 19 лет в одиночку путешествовал в гималаях, где встречался с мудрецами. В 19 лет поступил в университет Джорджа Вашингтона и получил два образования одно из них ядерная физика. В войне призвали в англию где стал героем. Находясь в госпитале, изобрел технику позволившую отращивать руки и ноги.

Реальная: Родился в семье ветеринара. Рос с задержкой в умственном развитие. Никуда он особо не выезжал, был троечником. Однажды мать его взяла в Китай, на остров Гуан где служил его отец. Поступил в университет в 19, но со второго курса его выгнали за неуспеваемость. Он начла заниматься мошенничеством. Пытался писать небольшие рассказики фантастические. В войну попал на флот, но служил в тыловых учреждениях. В госпиталь попал из-за геморроя. Назначили временно исполняющим обязанности командира патрульного корабля. За мифическую подлодку, которою он типо увидел, его сняли с командования. После демобилизации попал на психиатрическое лечение. Получал пенсию по болезни. Писал письма о увеличении пенсии. Писал письма в ФБР и ЦРУ предлагая свои услуги осведомителя. После выписки занялся оккультистскими практиками и колдейством (сатанинский термин Джек Парсанс глава ложи). Стал членом сатанинской ложи. Еще до войны занимался оккультизмом. Всякие наклонности, втроем оргии чтобы бабалона породить. Сара Нортруп и Хабарн сбежали от Джека Парсанса. Сказал: «Если хочешь разбогатеть создай свою собственную религию». 1950 г. Выпускает книгу «Дианетика: современная наука душевного здоровья». Рождается саинтологии.

Хабарн утверждал, что слово дианетика от греч слов («через» «ум»), исследователи считают, что от имени богини Дианы. Книга была весьма невразумительна смесь популярного фрейдизма и семантики. Суть в том, что эта книга является персональным психоаналитиком. Основная идея: 3 уровня человеческой психики. В бессознательном много всего накапливается. Все проблемы следствие бессознательного. Энграммы – это то что покоится в бессознательном и не дает покоя. Разработал якобы метод обнаружения и избавления от энграмм и называет он аудитинг. Все массово скупали книжку и использовали. Стал стремительно богатеть. Можно излечиться от всего по утверждению адептов. Надо уничтожить все энграммы. После этого человек супермен. Необходимо орелигиозить свое изобретение. За два месяца написал учебник подготовки пасторов.

Появляется термин саентология. (слово о знании). Методика разработанная Хабаном действует по сей день. При попадение дают пройти Оксводский тест, содержит около 200 вопросов. Как бы его не написали скажут что у вас проблемы в сфере общения и предложат курсы. Пользуются по сути лозунгом Бендера знающего 400 сравнительного честных способов отъема денег. Во время курсов применение гипноза. Со временем появляется разделение курсов на уровни. 8 уровней. Умирая Хабарн оставил очень большие средства.

Организация с ветвистой структурой. Оставил после себя «священное писание» все его слова.

Если говорить о современности и о России. В основном зарегистрирована как общественная организация. Либо это центры дианетики.

12.11.12

Нью эйдж

Это движение сравнительно молодое и не несет в себе новых идей.

19.11.12

Сатанинские культы.

Сокрыты зачастую.

По типу последователей:

1. Самостоятельно изучающие любители. Зачастую не связаны с культом. По книжкам увлеклись. Зачастую это игра.

2. Психопатические сатанисты. Моральны искалечены. Имеют тягу к насилию. Внешне облагораживает отклонения отдельно взятых людей.

3. Религиозные сатанисты. Организовывают культы и группы для того что бы проповедовать идеи сатанизма. Хорошо структурированные, но законсперированые организации. Не имеют юридического признания.

4. Черные сатанисты. Это малочисленные тайные группы, состоящие из потомственных адептов. Не заняты своим афишированием. Относятся к первым трем группам весьма скептически.

Есть иная классификация групп:

1. Антихристиане. Сатанисты выстраивающие учение параллельно христианскому учения, но с ног на голову. Основа учения библия со знаком минус. Те же 10 заповедей но без приставке «не». Практикуется черная месса, жертвоприношение.

2. Маги. Сатанисты почитающие бога димиурга как творца и сатану как повелителя энергии. Почитают библию и алхимические труды. Вызывают духов умерших людей. Жертвоприношение животных.

3. Ортодоксальные сатанисты. База на библии. Если бы Бог был всесилен он бы уничтожил сатану, а так как этого нет то считают что сатана равен богу. Характерны для европы.

4. Сатанисты философы. Единственная зарегистрированная сатанинская организация. В 60-е годы в америке Энтони Шалдер Лавей. Оринтируются на идею сверхчеловека. Эго раздуто. Опора на самого себя. Чувствуются отголоски древних учений. Отвергают жертвоприношение и активно используют магию.

5. Религиозные сатнисты. Храм зла. Организация в результате раскола церкви сатаны. Майкл Аквино. Устроил культ поклонения богу Сет.

6. Гностики. Помесь из нехристианских ересей и культов. Признают 2 начала темное и светлое. Темное считают добрым, а светлое злым.

7. Орден света.

8. Сатанисты христиане. Российская группа организованная в 80 годы в союзе среди студенчества. Считали что должны на себя принять все грехи человечества. На сегодняшний день ее собственно не существует.

9. Сатанисты гуманисты. Считают сатану таки санитаром природы. Не нуждается в почитании, а нуждается в содействии.

10. Сатанисты любители.

11. Ведьмы и ведьмаки. Все построено на культе магии и оккультизме.

Существуют и другие классификации. По тому какие взгляды в основании

1. Классические западные культы

2. Сатанинские группы относящиеся к восточно-кельтскому обряду.

3. Древневосточные сатанинские группы практикуют жертвоприношения.

4. Египетского обряда

5. Неоязыческие и оккультные группы.

Ведет начало с древнейших времен. Появляется с рождением религии в древнем египте и имеет богатую историю.

Современный сатанизм.

Способствовала определенная среда сложившаяся в 50-60 е годы прошлого столетия. Два явления. Формирование рок культуры и появление фильмов ужасов. «Эти странные новые культы» Петерсон. Пришел к выводу что начинается с Энтони Шалдер Лавей. Роберт Лаванский пригласил его снятся в фильме «Ребенок Розмери». Исполнил роль сатаны. Идеологом современного сатанизма является Алистор Кроумвили. Выпускник кембриджа. Использовал разные восточные штучки. Бывав в китае и гималаях. Заложил идеи сатанизма.

Главная фигура почитания это собственно сатана. Все христианские добродетели рассматриваются как пороки. Стоит на стороне тьмы. Мораль на отрицании христианских ценностей. Масса самых разных культовых обрядов. Самый впечатляющий черная месса. Жертвоприношение. С точки зрения сатанизма это не просто убийство, а страшные муки живого существа. Короче надо помучить. Иногда приносятся в жертву животные или вообще что-то не живое (куклы). Используются психоделики и наркота. Сатанинская библия Энтони Шандером Лавеем написанная. Антипод христианской библии. Постепенно привести человека к сатане. Сатанинская философия. 9 сатанинских заповедей. Заповеди построенные на отрицании христианских заповедей и разрушают морально нравственные устои человека.

Еще один труд по сатанизму «Некрономикон» написан Акул Альхазаред. Написана на человеческой коже кровью.

Основное обрядовое действие: черная месса. Женский культ. Окультные штучки пентаграммы, свечи и т.д. Праздники: ночь на 1 мая, хэллоуин, дни зимнего и летноего солнцестояния и дни весеннего и осеннего равноденствия, ночь на 1 августа, сретенье, ночь на 6 июля и каждое полнолуние и новолуние. 3 места основных для шабашей: Германии, Австрия самое крутое место: лысая гора близ австрии.

Черная месса проводится женщиной, начинается в 12:00 и длится около 4 часов. Читаются ритуальные заклинания вызова дьявола. Потом когда он типо появляется они продолжают. Нет единого порядка проведения. Одеты в черное. Любят серебро. Жертвоприношение обязательно (петух, голубь, кролик или баран). Заканчивается гимн сатане: Доминис атанос.

Первые сатанинские группы появились в союзе в 70-х годах.

26.11.12

Неоязычники

Источники древнего знания, которые вроде позволяют восстановить культ. Рукописи, шаманы, откровения. Достоверность этих «источников» нулевая. Чистейшей воды фальсификация все эти веды и велесова книга. Российское неоязычество это определенный феномен. В ходе попыток по реконструкции древних верований был поднят огромный пласт обросший большим количеством национализма и шовинизма. Очень многие исследователи говорят о нем как о угрозе конфессиональным учениям.

1. Это возврат к прошлому и шаг назад и реконструкция тех норм морали и поведения которые отличны от современных.

2. Ширма для различных националистических и шовинистских проектов.

3. Предлагают весьма предосудительное поведение. Древние культы требовали жертвоприношений. Не всегда направлены на возрождение славянских культов, но и ближневосточные.

4. На первое место выдвигаются жрецы. Люди, окруженные ореолом таинственности и почтения. Новая прослойка тоталитарных лидеров.

5. Не имеют единой идеологии и направленности.

Для всех существует ряд характерных черт:

1. Древние представления о мире. Строго структурированная система высших знаний. Синтез научного и религиозного мировоззрения.

2. Тексты больше похожи на научные, где сюжеты фольклера подкованы наукообразием.

3. Языческие культы – это изотерические культы и общества. Языческие знания – то знания тайные.

4. Использование символики. Используется активно классические оккультные знаки и национальная символика.

5. В различного рода «мифы» и «откровения» вплетается фэнтази.

6. Внутренняя динамичность. С одной стороны склоняется к национализму с другой стороны преподносятся как некое универсальное древнее суперзнание.

7. Современное неоязычество очень жестко противопостовляет себя современным конфессиям.

8. Политизированное крыло НРД.

Основные формы неоязычества:

1. Форма пробуждения этнического самосознания в период национально-освободительного движения

2. Способ реализации утопических настроений.

Обе формы в нашей стране переплетены в одну с доминированием первой формы.

Мощные окультно-изотерические движения. Большая часть находится за уралом.

«Троянова тропа» центр в новосибе. С элементами оккультизма. Возвеличивание человека до уровня бога. Лидер Алексашка. Проводили закрытые семинары. Пропаганда группового блуда, манипуляция людьми, бытовое волшебство, раскрытие сверхспособностей. Общение с богом светомидом. Все должны собраться вокруг алексаши и увидеть сияние вокруг его бошки. Коллективная медитация. Во второй половине 90-х годов была в фаворе.

«Церковь нави» Русский куклукс-клан, Церковь великой белой расы. Проповедь не только национализма, но и фашизма. Илья Лазоренко основал в 1996 году. Имела ярко выраженную полит направленность. Эта организация разбита на две части, есть церковь, занимается общими делами, а есть клан военно-политического толка. Долга не просуществовали. Распалась сама.

«Древне русская церковь православных староверов инглиингов» Центр в омске. Одна из самых мощных церквей. Не зарегистрирована официально. Судебные тяжбы. Закрыли за использование фашистской символики, потом тяжба по закрытию за работу без регистрации. Александру Хиневичу вменялось в обвинение в экстримизме. Александр Юрьевич Хиневич глава и основатель организации, умен и обладает даром убеждения. Родился в омске в 1961 году не получил серьезного образования. ПТУ и несколько курсов политеха. Самоучка. Несколько раз, по его словам, переживал клиническую смерть и у него открылись способности. С конца 80-х годов имеет популярность в омске. В ДК исцелелял, лекции вел по изотерики. Прославился как уфолог. В 1990 году совершил в москаленки экспедицию где вроде законтачил с инопланетянами. Центр по исследованию паронормальных явлений. Курсы по экстрасенсорики и оккультизму. Плтергейстов изгоняли, порчу снимали. Постепенно целиком переключился на создание церкви. 28 мая 1992 года проведено первое собрание и дали запрос о регистрации. Он уехал в америку прожил там 4 месяца, организовал общину и по возвращению обратно в сентябре было подано повторное заявление как филиал американской общины. В амуре получили дом. Создали семинарию женскую и мужскую и воскресную школу. Созданы две коммерческие структуры Азгард (Омск) и Илий (иртыш). Зарабатывали деньги за щет них. Численность росла. За щет духа коммуны. Инглиизм по его словам не религия, это та среда где связь человека и бога даже не прерывалась. Православные славяне. Признают все священные книги всех конфессий, но первостепенное значение придают только ведам. Равенство и братство всех религий. Главное боги это конечно боги инглиингов. Сварог, Перун, Светомид. 99 заповедей. Крещение водой, огнем и святым духом. Есть свой календарь. Начинается с 20 сентября и состоит из девяти месяцев по 41 день и неделя по 9 дней.

s-121112013

utt1wuj6

1944 году основывает журнал: Обратно к Богу. Шри Шримад Бхактиведанта Свами Прапхупада.

Мне еще понравилось: Деструктивное влияние ортодоксальной веры на душевное здоровье

ДЕСТРУКТИВНЫЕ ЧЕРТЫ

1. Закрытость

2. Психотропы наркота

3. Не приемлют институт семьи

4. Культ лидер

Баллов: 1

Суть принципа двойственной истины в том что

Выберите один ответ.

	a. О всяком суждении можно высказать 2 истинных положения: божественное и дьявольское
	b. Естественная логика не может противоречить божественному Откровению. Там, где, как нам кажется, встречаются такие противоречия, мы имеем дело с неверным толкованием Откровения
	c. Пока "естественный разум" не противоречит божественному Откровению, его положения можно считать вероятно истинными
	d. Могут существовать два равноправных и истинных суждения о рассматриваемом явлении: одна философская, вторая христианская. Первой мы руководствуемся в мирской жизни, второй – в религиозной

Баллов: 1

Наиболее близка по характеру древневосточной разновидность греческой математики

Выберите один ответ.

	a. Арифметика
	b. Геометрия
	c. Музыка
	d. Логистика
	e. Стереометрия

Первоначалом мира апейрон считал

Выберите один ответ.

	a. Анаксимен
	b. Пифагор
	c. Анаксагор
	d. Анаксимандр
	e. Фалес

Баллов: 1

Сочетанием первостихий-качеств: влажного и горячего первоэлемент Аристотеля образуется

Выберите один ответ.

	a. Вода
	b. Воздух
	c. Огонь
	d. Земля

Причина разнообразия предметов и веществ по Демокриту

Выберите один ответ.

	a. Разница в размерах атомов, составляющих вещь
	b. Во взаимном положении соединенных атомов
	c. Разнообразие возникает в результате сочетания всех этих причин
	d. В форме атомов
	e. В порядке их соединения в вещах

Баллов: 1

Наиболее близок Платону по своей естественнонаучной программе

Выберите один ответ.

	a. Эмпедокл
	b. Демокрит
	c. Фалес
	d. Анаксимен
	e. Анаксагор
	f. Пифагор

Баллов: 1

Выделите из списка греческих ученых наиболее знаменитых механиков

Выберите по крайней мере один ответ:

	a. Диофант
	b. Клавдий Птолемей
	c. Гиппарх
	d. Эратосфен
	e. Аполлоний Пергамский
	f. Евдокс
	g. Герон Александрийский
	h. Эвклид
	i. Аристарх Самосский
	j. Архимед

Баллов: 1

Персонажа из «Диалогов о 2-х главнейших системах мира…», который отстаивает перипатетическую физику (физику Аристотеля) зовут

Выберите один ответ.

	a. Симличио
	b. Санторио
	c. Сагредо
	d. Сальвиати
	e. Торричелли

Баллов: 1

Расставьте порядок места для первоэлементов Аристотеля в порядке удаленности от центра мира, начиная с наиболее удаленного

Баллов: 1

До н.э. были неизвестны металлы в чистом виде и сплавы

Выберите один ответ.

	a. бронза
	b. железо
	c. ртуть
	d. цинк
	e. латунь
	f. Олово

Баллов: 1

Единственным примером восточного влияния на терминологию греческой математики является термин

Выберите один ответ.

	a. Цилиндр
	b. Алгебра
	c. Пирамида
	d. Число семь
	e. Стереометрия

Продолжателями "линии Демокрита" в науке можно считать

Выберите по крайней мере один ответ:

	a. Архимеда
	b. Витрувия
	c. Эпикура
	d. Зенона-стоика
	e. Лукреция Кара
	f. Аристотеля

Баллов: 1

Существенный вклад в развитие акустики внес(внесли)

Выберите по крайней мере один ответ:

	a. Архимед
	b. Клавдий Птолемей
	c. Евклид
	d. Эратосфен
	e. Пифагор
	f. Витрувий

Баллов: 1

Книга Ч.Дарвина, которая сыграла решающую роль в становление концепции животного происхождения человека называлась

Выберите один ответ.

	a. Происхождение человека и естественный отбор
	b. Происхождение человека и половой отбор
	c. Происхождение видов и естественный отбор

Баллов: 1

Расставьте науки в порядке, соответствующем иерархии наук у Аристотеля

Баллов: 1

Смертельный удар по "числовому атомизму" пифагорейцев нанесло открытие _____ чисел

Ответ:

В эпоху Возрождения значение эксперимента в науке возрастает потому что

Выберите один ответ.

	a. разрыв с христианством освобождает инженера и ученого от пут схоластики
	b. исследователь, изучая механику природы, стремится подражать Творцу в своем творчестве.
	c. развитие производства требует развития механики, которая немыслима без эксперимента

Сходство между египетскими и вавилонскими математикой и астрономией в

Выберите один ответ.

	a. отсутствии практических приложений результатов наук
	b. отсутствии доказательства как инструмента поиска истины
	c. утилитарном характере этих наук
	d. уровне развития

В рамках «натурфилософской школы» рождаются важнейшие понятия и представления естествознания

Выберите по крайней мере один ответ:

	a. Понятии бескачественной материи вообще
	b. Зачатки математического подхода к изучению природы
	c. Понятие пустоты
	d. Закон сохранения материи
	e. Идеи делимости/неделимости
	f. Субъективно воспринимаемы качества сводятся к количественным отношениям

Баллов: 1

Факультетом искусств назывался _______ факультет средневекового университета

Выберите один ответ.

	a. медицинский
	b. философский
	c. богословский
	d. юридический

Тест 2:

Баллов: 1

Р. Декарт - основоположник _____ геометрии.

Ответ:

Метод дедукции стал основным методом

Выберите один ответ.

	a. Теоретической физики
	b. Экспериментальной физики
	c. Практического материаловедения
	d. Экспериментальной химии

Выберите правильное утверждение

Выберите один ответ.

	a. Культура - составная часть естествознания, которое в свою очередь является составной частью науки
	b. Наука - составная часть естествознания, которое в свою очередь является составной частью культуры
	c. Естествознание - составная часть науки, которая в свою очередь является составной частью культуры

Баллов: 1

Метод кольцевания птиц в орнитологии относится к

Выберите один ответ.

	a. общим методам
	b. Частным методам
	c. Особенным методам

Баллов: 1

На эмпирическом уровне познания складываются следующие формы знания

Выберите по крайней мере один ответ:

	a. Теория
	b. Закон
	c. Научный факт
	d. Научная идея

Координацию между элементами одного иерархического уровня обеспечивают

Выберите один ответ.

	a. Горизонтальные связи
	b. Внешние связи
	c. Вертикальные" связи

Наиболее известными представителями и родоначальниками классической стратегии научного мышления (КСЕМ) являлись

Выберите по крайней мере один ответ:

	a. М.Планк
	b. Р. Декарт
	c. Ф.Бэкон
	d. В. Гейзенберг
	e. И. Ньютон
	f. Демокрит
	g. А. Эйнштейн
	h. Эпикур
	i. Н.Бор

Баллов: 1

Метод, основанный на изучении объектов с помощью их моделей, называется...

Выберите один ответ.

	a. наблюдение
	b. моделирование
	c. эксперимент

Ф. Бэкон основоположник метода _____ в науках о природе Нового времени.

Ответ:

Признаки неклассической стратегии научного мышления (НКСЕМ)

Выберите по крайней мере один ответ:

	a. Позиция исследователя как соучастника события.
	b. Редукционизм (сведение сложного к простому).
	c. Детерминизм природных явлений (причинно-следственная связь), отсутствие случайности в природе.
	d. Представление о всемогуществе человеческого разума.
	e. Использование классической логики (закона исключения третьего).
	f. Позиция стороннего наблюдателя.
	g. Холистический (целостный) взгляд на мир.
	h. Признание существования фундаментальной стохастичности (нерегулярности) природных явлений.

Баллов: 1

Р. Декарт знаменит как

Выберите по крайней мере один ответ:

	a. Биолог
	b. Медик
	c. Механик
	d. Математик
	e. Философ

Предшественником неклассической стратегии научного мышления (НСЕМ) можно назвать систему представлений, которую можно назвать

Выберите один ответ.

	a. Мышлением химика
	b. Мышлением математика
	c. Мышлением астронома
	d. Мышлением физика

Баллов: 1

Главное значение революции в естествознании, совершенной Коперником-Галилеем заключается в следующем

Выберите один ответ.

	a. Новая картина мира (космоса) потребовала разработки новой физической теории
	b. Утвердился экспериментальный метод в естествознании
	c. Утвердилась гелиоцентрическая теория в астрономии
	d. Открыт 1-й закон Ньютона
	e. Посрамлен авторитет Церкви в делах науки

Научное мышление является

Выберите один ответ.

	a. Высшей форма познания
	b. Одной из форм отражения действительности в человеческом мышлении
	c. Совокупностью эмпирического и теоретического уровня познавательной деятельности
	d. Способом организации средств теоретической и практической деятельности

Баллов: 1

Выберите из перечисленного списка методы, относящиеся к эмпирическому уровню познания

Выберите по крайней мере один ответ:

	a. Индукция
	b. Дедукция
	c. Эксперимент
	d. Синтез
	e. Наблюдение
	f. Анализ
	g. Математическое моделирование
	h. Измерение

Баллов: 1

Автором термина "парадигма" является...

Выберите один ответ.

	a. И. Лакатос
	b. К. Поппер
	c. Т. Кун

Баллов: 1

Разделение знаний по предметам изучения впервые происходит на

Выберите один ответ.

	a. интегро-дифференциальной стадии
	b. аналитической стадии
	c. синкретической стадии

Баллов: 1

Формами научного знания является

Выберите один ответ.

	a. Научная парадигма
	b. Закон
	c. Модель
	d. Научный факт
	e. Теория

Теорема К. Геделя может быть сформулирована так:
Самозамкнутые логические построения не могут быть проверены на непротиворечивость без того, чтобы не обратиться к аргументам,_____ к данной системе.

Ответ:

Баллов: 1

Единство объективного мира проявляется в

Выберите один ответ.

	a. Детерминизме всех процессов объективного мира, отсутсвии случайностей
	b. Единственности Вселенной
	c. Природные процессы на фундаментальном уровне одинаковы для природы живой, неживой и человека
	d. Законы природы одинаковы в Мегамире и микромире

Тест3

Баллов: 1

Одним из основополагающих положений является постулат Эйнштейна о постоянстве скорости света в

Выберите один ответ.

	a. теории эволюции Солнечной системы
	b. специальной теории относительности
	c. теории строения атома

Баллов: 1

Автором планетарной модели строения атома является

Выберите один ответ.

	a. Демокрит
	b. Резерфорд
	c. Гейзенберг

Химический элемент это

Выберите один ответ.

	a. молекула
	b. атом
	c. предел химического разложения вещества

Такой объект, как атом относится к уровню строения материи

Выберите один ответ.

	a. Мегамир
	b. Макромир
	c. Микромир

Одним из постулатов теории Н. Бора является следующий постулат

Выберите один ответ.

	a. если одна из взаимно дополнительных величин определена точно, то значение другой полностью не определено
	b. скорость света в вакууме одинакова во всех инерциальных системах отсчета по всем направлениям; скорость света есть предельная величина
	c. в атоме существуют стационарные состояния; при движении по стационарным орбитам электроны не излучают и не поглощают энергии

К неравновесной термодинамике относится

Выберите один ответ.

	a. I начало термодинамики
	b. теорема Пригожина
	c. II начало термодинамики

В микромире наиболее интенсивным из фундаментальных взаимодействий является

Выберите один ответ.

	a. сильное
	b. гравитационное
	c. слабое

Дата добавления: 2015-07-24