Структура выбора

ТОМ 1

ПРЕДИСЛОВИЕ

Из глубины веков доходят до нас песни и легенды о чудесной власти магови кудесников. Обычного человека всегда захватывала мысль о существованииколдунов, ведьм, чародеев, шаманов и гуру, вызывая в нем чувствоблагоговения и ужаса. Эти наделенные властью и облаченные покровомтаинственности люди поразительным образом противостояли традиционнымспособам взаимодействия с миром. Заклинания и заговоры этих людей вызывали вдругих неимоверный страх и одновременно привлекали к себе обещанием помощи иизбавлением от бед. Совершая свои чудеса при большом скоплении народа, этилюди одновременно умели поколебать представления об обычной реальностивремени и пространства и представить себя носителями качеств, не поддающихсянаучению и усвоению. В наши дни мантия чародея чаще всего обнаруживается на плечахдинамичных по своей природе практиков психотерапии, которые поразительнопревосходят своими умениями других специалистов в этой области. Наблюдая заих работой, испытываешь поразительные чувства удивления, неверия и полногонедоумения, тем не менее, магия этих психотерапевтических колдунов ичародеев, подобно магии колдунов и чародеев всех времен и народов, сведенияо которых, передаваемые из поколения в поколение, дошли до наших дней, --обладает определенной структурой. Принц и маг Жил однажды на свете один принц, который верил во все, кроме трехвещей, в которые он не верил. Он не верил в принцесс, он не верил в острова,и он не верил в Бога. Отец принца, король, сказал ему,.что таких вещей насвете не существует. Так, во владениях отца не было ни принцесс, ни островови никаких признаков Бога; и принц верил своему отцу. Но вот однажды принц сбежал из дворца и оказался в другой стране. И вэтой стране он с любого места побережья мог видеть острова, а на этихостровах странные, вызывающие волнение в крови, существа, называть которые унего не хватило духу. В то время, как он был занят поисками лодки, к немуподошел человек в вечернем наряде. -- Это настоящие острова? -- спросил юный принц. -- Разумеется, это настоящие острова, -- ответил ему человек в вечернемплатье. -- А эти странные волнующие существа? -- Это самые настоящие, самые подлинные принцессы. -- Тогда Бог тоже должен существовать! -- воскликнул принц. -- Я и есть Бог, -- ответил ему человек в вечернем наряде и поклонился. Юный принц изо всех сил поспешил к себе домой. -- Итак, ты вернулся, -- приветствовал его король-отец. -- И я видел острова, видел принцесс, и я видел Бога, -- заметил емупринц с упреком. Король отвечал непреклонно: -- На самом деле не существует ни островов, ни принцесс, ни Бога. -- Но я видел их! -- Скажи мне, во что был одет Бог? -- Он был в вечернем наряде. -- Были ли закатаны рукава его пиджака? Принц вспомнил, что рукава былизакатаны. Король улыбнулся. -- Это обычная одежда мага, тебя обманули. Тогда принц вернулся вдругую страну, пошел на тот же берег и снова встретил человека в вечернемнаряде. -- Король, мой отец, рассказал мне, кто вы такой, -- заявил ему принц свозмущением. -- Прошлый раз вы обманули меня, но на этот раз это не пройдет.Теперь я знаю, что это ненастоящие острова и ненастоящие принцессы, потомучто вы сами -- всего лишь маг. Человек на берегу улыбнулся в ответ. -- Ты сам обманут, мальчик мой. В королевстве твоего отца множествоостровов и принцесс. Но отец подчинил тебя своим чарам, и ты не можешьувидеть их. В раздумье принц вернулся к себе домой. Увидев отца, он взглянул емупрямо в глаза. -- Отец, правда ли, что ты не настоящий король, а всего лишь маг? -- Да, сын мой, я всего лишь маг. -- Значит, человек на берегу был БОГОМ? -- Человек на берегу -- другой маг. --Я должен знать истину, истину, которая лежит за магией! -- За магией нет никакой истины, -- заявил король. Принцу стало оченьгрустно. Он сказал: "Я убью себя". С помощью магии король вызвал смерть.Смерть стала в дверях и знаками подзывала к себе принца. Принц содрогнулся. Он вспомнил о прекрасных, но ненастоящих принцессахи о ненастоящих, но прекрасных островах. -- Что же делать, -- сказал он. -- Я смогу выдержать ЭТО. -- Вот, сын мой, -- сказал король, -- вот и ты начинаешь становитьсямагом. (Джон Фаулз) Глава I СТРУКТУРА ВЫБОРА...операции почти непостижимого характера, парадоксальные ипротивоположные общепринятым процедурам. На наблюдателя, если он не посвященв дело и не владеет этой техникой с таким же мастерством, эти методыпроизводят впечатление магических. В современной психотерапии на передний план вышел целый рядхаризматических суперзвезд. Возникает впечатление, что эти люди решаютзадачу клинической психологии с чудесной легкостью психотерапевтическогомага. Вторгаясь в страдание, боль и мертвенное безразличие своих пациентов,они превращают их безнадежность в новую радость жизни, возвращают имнадежды. Хотя их подходы к решению задачи отличаются один от другого, какдень и ночь, одно качество, по-видимому, свойственно им всем: уникальнаячудодейственность присущей им силы. Шелдон Коп описал свой опыт общения содним из таких людей s книге "Гуру" (стр. 146): "Перлс обладает чрезвычайно сильным личным обаянием, независимостьюдуха, готовностью рисковать и идти в любом направлении, которое подсказываетему его интуиция, а также высокоразвитой способностью вызывать чувствоинтимной близости у любого, кто внутренне готов к работе с ним... Наблюдая за тем, как он ведет за собой другое существо, открывая емуновый опыт, нередко чувствуешь слезы на собственном лице, чувствуешь себя тосовершенно опустошенным, то заполненным радостной энергией. Интуиция Перлсанастолько тонка, а его методы настолько действенны, что иногда снудостаточно несколько минут, чтобы отыскать у пациента "горячую точку". Пустьвы немы, лишены гибкости, ваши чувства омертвели, вы нуждаетесь в помощи иодновременно боитесь, что она придет и изменит привычное. Перлс прикасаетсяк "горячей точке" и совершает чудо. Если вы готовы сотрудничать с ним,возникает такое впечатление, будто он просто протягивает вам руку, сжимаетпальцами замок-молнию и стремительным движением вниз распахивает ваше нутро,так что измученная наша душа падает на пол между ним и вами". Перлс, разумеется, не единственный из психотерапевтов, кто обладаетмагической силой подобного рода. Вирджиния Сатир и некоторые другиеизвестные нам психотерапевты, владеют этой способностью к чуду. Отрицатьсуществование этой способности или называть ее просто талантом, интуициейили гениальностью -- значит заранее налагать ограничения на собственныевозможности оказывать людям действенную помощь. А это значит, что вы теряетевозможность предложить приходящим к вам за помощью людям, опыт, который онимогут применить, чтобы изменить собственную жизнь и начать жить более полнои радостно. Наша задача в этой книге состоит не в том, чтобы подвергнутьсомнению магические свойства деятельности этих психотерапевтическихчародеев, которые мы ощутили в полной мере на самих себе: напротив, мы хотимсказать, что их магия похожа на другие сложные формы человеческойдеятельности, вроде живописи, сочинения музыки или запуска ракеты счеловеком на борту на Луну, и обладает структурой. А это значит, что ее можно усвоить, при наличии, конечно,соответствующих данных. Мы не собираемся убеждать вас, будто наличие этихданных и чтение этой книги гарантирует вам обладание этими динамическимикачествами. Мы стремимся лишь предоставить в ваше распоряжение конкретныйкомплекс инструментов, проявляющихся, как мы думаем, в неявной форме вдействиях психотерапевтов, о которых говорилось выше, чтобы вы могли начатьили продолжить бесконечный процесс совершенствования, обогащения и ростадиапазона умений, необходимых в вашей практике психотерапевта. Так как для обоснования этого комплекса инструментов мы не можемсослаться на какую-либо известную уже психологическую теорию или указать насуществующий психотерапевтический подход, необходимо, как нам кажется, датькраткое описание процессов, свойственных человеку, исходя из которых, мысоздавали описываемые ниже инструменты. Мы называем этот процессмоделированием.

СТРУКТУРА ВЫБОРА

Дата добавления: 2015-07-24