Просветительский классицизм в дании. П. Хольберг

Одним из наиболее знаменитых писателей XVIII века был Лудвиг Хольберг, основоположник новой датской литературы и театра. Иго драматургическая деятельность приходится в основном на вто­рую четверть XVIII столетия. Создатель национального репертуа­ра датского театра, Хольберг пользовался широкой известностью за пределами своей страны — во Франции, Италии, Германии, России, где его переводили и ставили на сцене.

Писатель универсального характера, Хольберг оставил ряд суждений о драме, содержащиеся преимущественно в его «Письмах» (5 томов., последний том вышел посмертно в 1754 году). Хольберг был большим знатоком античной комедии, но его кумиром и образцом являлся Мольер. Он осуждал современных ему французских коме­диографов, утративших сатирическую остроту и нравоучительность Мольера (см, его 113-е письмо).

Хольбергу приходилось выступать в обстановке всеобщего пре­клонения образованных слоев датского общества перед всем фран­цузским. Высоко ценя подлинную культуру Франции, он реши­тельно отвергал слепое восхищение всем чужеземным и воспитывал своих читателей и зрителей в духе уважения и интереса к прошлому и настоящему своей страны.

Он, видимо, хорошо усвоил мнение Мольера о значении правил для драматургического творчества. Подобно великому француз­скому комедиографу, Хольберг не считал, что следование правилам должно быть безоговорочным. Цель драматурга не в том, чтобы выполнять предписания теоретиков драмы, а в том, чтобы создавать произведения, отвечающие интересам и вкусам зрителей. Одно дело — правила, другое — сценичность пьесы. «Опыт ведь уже часто показывал, что комедия, хотя и написанная по всем акаде­мическим правилам, все же может не заслуживать названия коме­дии. А наряду с этим некоторые пьесы, кажущиеся плохими и не­интересными в чтении, нередко производят большое впечатление, когда видишь их поставленными на сцене»

Исследователь творчества Хольберга А. Гозенпуд пишет: «Поэти­ка датского драматурга сформировалась под воздействием класси­цизма. Но из трех единств он стремился сохранить верность только единству времени. Для Хольберга-мыслителя, прошедшего школу Бейля, категория времени была главной в применении к искусству театра. Он стремился добиться максимального сближения театраль­ного и житейского времени»¹²⁸. Хольберг преодолевал традиции народного театра, в котором, как известно, допускались большие вольности в отношении времени действия. В пьесе «Улисс» А. Холь­берг пародировал ту трактовку времени, которая допускалась на народной сцене. Изображая возвращение Одиссея на родину, для­щееся сорок лет, Хольберг строит действие так, что «месяцы и годы проходят в течение секунд, и сами действующие лица не пере­стают этому удивляться» ¹²⁸. Некоторые из комических эффектов пьесы построены на несуразностях, происходящих от пренебреже­ния к счету времени.

Вопросам языка комедии Хольберг уделял особенно большое внимание. В 28-м письме он выступает против обычая писать коме­дии в стихах. Что из того, что так сочиняли свои комедии фран­цузы и даже сам Мольер! Хольберг считает «доказательством хо­рошего и естественного вкуса датской нации» то, что публике нравятся комедии, написанные прозой, «ибо ничто не может быть более безрассудным, чем облекать в стихи и рифмы разговоры, ко­торые происходят в повседневной жизни» ¹³⁰.

Чопорная публика часто сетовала на грубость речей в комедиях Гольберга. Драматург не оправдывал скабрезностей, но в ряде пи­сем решительно отстаивал право вводить в речи персонажей про­сторечия и обороты, казавшиеся грубыми светским пуристам.

Нововведение Хольберга в отношении языка комедий имело большое значение. Оно сыграло важную роль в том, что проза постепенно вытеснила в XVIII веке стихотворную речь из комедий.

Дата добавления: 2015-07-20