Комплекс неполноценности

Некоторые верующие считают себя недостойными Божьего ответа. Если вы очень низко цените себя, зна­чит, не знаете мнения Бога о вас, которое Он высказал в

Своем Слове. Низкая самооценка - препятствие, которое вам необхо­димо преодолеть, иначе оно нанесет серьезный ущерб вашей молитвен­ной жизни. Вы не сможете свобод­но и успешно молиться, если будете стыдиться самого себя и считать себя недостойным по,- лучить просимое.

В первой главе Послания к ефесянам есть чудесные стихи, в которых описано, что Бог в действительности думает о нас. Когда я был подростком, эти стихи стали настоящим благословением для меня.

...Так как Он избрал нас в Нем прежде созда­ния мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе через Иисуса Христа, по благоволе­нию воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которой Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, в Котором мы имеем искупле­ние кровью Его, прощение грехов, по богатст­ву благодати Его, которую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разуме­нии, открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем, в устроении полноты времен, чтобы все небесное и земное соединить под главой Хрис­том. В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей.

(Ефесянам 1:4-11)

Мы были избраны во Христе еще задолго до сотворе­ния мира. Бог так сильно любит вас, что изливает на вас Свою благодать. И такие чувства, как низкая самооцен­ка или ненависть к самому себе, не могут исходить от Него, а только от врага человечества. Последний ис­пользует эти человеческие слабости, чтобы унизить Творца. Дьявол не хочет, чтобы вы поняли: если Гос­подь отдал самое дорогое, что у Него было, значит, ваша ценность в Его глазах неизмеримо высока.

И чтобы убедиться в этом, вам нужно лишь открыть Послание к евреям, где говорится, как дороги мы для Бога. В нем подчеркивается, что Иисус умер вместо нас, став искупительной жертвой за наши грехи. Его жертва дала нам право "входить во святилище посредством крови Иисуса Христа" (Евр. 10:19). Эту же мысль мож­но найти и в четвертой главе Послания евреям: "Поэто­му да приступаем с дерзновением к престолу благода­ти, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи" (Евр. 4:16). Зная о том, как ценны для Бога, мы можем относиться к себе с уважени­ем и приходить к Нему как Его избранные дети, кото­рым даровано богатство благодати Его (Ефесянам 1:7).

То, что человек думает о самом себе, влияет на его от­ношение к Богу в молитве. Многие не получают ответа на свои молитвы, потому что считают, что не заслужили этого. Но это неправильная позиция. Вы – искупленное дитя Божье. Помня об этом, вы не должны молиться, как нищий, просящий милостыню. Нет! С уверенностью представьте свое дело Господу. Молитва - не средство заставить Бога сделать что-то для вас, вызвав у Него чувство жалости. Это обращение к Господу с сознанием того, что вы не только заслуживаете получить проси­мое, благодаря праведности Христа, но и имеете на это право, закрепленное в Его Слове.

Как будто бы вы находитесь в зале суда, представьте Богу свидетельство из Его Слова. Более того, входя в зал заседаний Иеговы, вы должны верить, что Иисус нахо­дится слева от вас, там, где располагаются свидетели (Евреям 7:25). А справа от вас - Дух Святой, Который выступает в роли вашего адвоката (Иоанна 14:16,17). Са­мое замечательное в таком судебном заседании то, что Судьей выступает ваш Небесный Отец, свидетелем - ваш Старший Брат, а Дух Святой - ваш личный адвокат. Раз­ве можно проиграть дело с такими помощниками?

Иисус стоит перед Отцом и свидетельствует о вашей вере в Него. И если вы не будете знать, как правильно защищать свои интересы, Дух Святой подскажет вам, что говорить. Воздыханиями неизреченными Он помо­жет вам правильно процитировать обетования из Божь­его Слова (Римлянам 8:26,27). И если ваши собственные усилия ока­жутся не на должном уровне, вам помогут молиться.

Некоторые верующие ошибочно считают, что во время молитвы не следует говорить смело. Их движения и жесты тихие, а голос льстивый. Они думают, что таким образом пред­станут перед Богом кроткими и смиренными, и Он отве­тит на их просьбы.

Очень важно понимать истинную природу смирения. Быть смиренным не означает разыгрывать из себя того, кем вы в действительности не являетесь. Смиренный че­ловек - это человек, который хорошо знает, кем он явля­ется. Он честный человек. Не понимая самого себя, вам будет трудно в молитве приблизиться к Богу. Мы долж­ны четко понимать, что мы не падшие ангелы, которых невозможно искупить. Мы даже не праведные ангелы, которые служат в Божьем доме. Мы - искупленные дети Бога, и, следовательно, должны приходить к Нему как Его дети.

Что бы вы почувствовали, видя, как ваше собствен­ное дитя вползает в дом на коленях, потому что боится взглянуть на вас, говоря: "Пожалуйста, покорми ме­ня"? Такое поведение будет оскорбительно для вашей родительской любви, не так ли? Наверное, что-то не так, если ваш ребенок боится посмотреть вам в лицо и попросить дать ему покушать. Если вы дитя Божье, сме­ло входите в тронный зал, говоря: "Привет, папочка!" А ваш Небесный Отец спросит: "Что Я могу сделать для тебя, Мое дитя? Пожалуйста, напомни Мне, что Я тебе обещал ". И тогда вы расскажите, какое дело привело вас к Нему.

Как вы думаете, что сделал бы судья, если бы в зале заседаний, где слушается ваше дело, встал ваш адвокат и сказал: "Ваша честь, пожалуйста, позвольте моему подзащитному уйти. Я прошу вас, отпустите его"? За­щищать свое дело не означает просто сказать: "О Боже, пожалуйста, прости меня!" Нет, вы должны обратиться к Богу со словами: "В Своем Слове Ты сказал: "...Правед­ность Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих..." (Римлянам 3:22). И сейчас я пред­ставляю Твои слова как свидетельство. Я верую, а следо­вательно, могу просить, чтобы Ты оправдал меня". Вы никогда не сможете молиться с такой смелостью, если боитесь и не уважаете себя.

Как пример отношения Бога к Своим детям я хочу привести историю, рассказанную Иисусом. Один человек решил оставить отцовский дом и отправился в чужие края. Там он промотал все состояние и оказался в боль­шой нужде - финансовой, физической, эмоциональной и духовной. И тогда этот человек сказал себе: "Пойду я к отцу моему и упрошу его, чтобы он принял меня обрат­но как одного из своих слуг". Этот человек явно страдал комплексом неполноценности. Он даже представить се­бе не мог, как сильно отец любил и ценил его. Когда отец увидел своего блудного сына идущим домой, он так обрадовался, что приказал слугам заколоть самого луч­шего ягненка, одел сына в новую одежду, а на его руку - дорогое кольцо. Вот так отец восстановил права своего сына в семье. Прежде чем сын произнес слова, которые вынашивал по дороге домой: "Отец, я недостоин назы­ваться сыном твоим", тот с радостью воскликнул: "Мой сын пропадал, а теперь нашелся!" (Луки 15:11-24.)

Кто готовил ягненка для блудного сына и кто позабо­тился о его нуждах? Это были слуги, которые действова­ли по приказу отца. Большинство верующих не понима­ют, что молитва - это выражение наших взаимоотноше­ний с Богом. Притча о блудном сыне является яркой ил­люстрацией таких отношений. Приходя к Богу в молит­ве, мы должны помнить, что о нас говорит Господь. Все, кто во Христе Иисусе, являются детьми Божьими. А кто такие слуги? Это Его ангелы. "Об ангелах сказано: "Ты творишь ангелами Своими духов и служителями Свои­ми - огонь пылающий"" (Евреям 1:7). Другими слова­ми, Бог говорит о каждом из нас: "Ты не слуга, а Мой сын. Твои молитвы побуждают Моих ангелов действо­вать, и они служат тебе". Как часто мы приходим к Бо­гу в молитве, говоря: "Господи, я Твой недостойный слуга". А Бог отвечает: "Послушай, что ты такое гово­ришь? Ты же Мое любимое дитя".

Когда Иисус был искушаем дьяволом, то отвечал с властью, используя Божье Слово: "Написано: "Не хле­бом одним будет жить человек, но всяким словом, исхо­дящим из уст Божиих'" (Матфея 4:4). "...Ибо написа­но: "Господу, Богу твоему, поклоняйся и Ему одному служи"" (стих 10). Библия говорит, что после того, как дьявол оставил Иисуса, "...ангелы приступили и служи­ли Ему" (стих 11). Когда вы молитесь как сын, то анге­лы выполняют то, о чем вы просите в молитве по Слову. "Не все ли они служебные духи, посылаемые на служе­ние для тех, которые имеют наследовать спасение?" (Евреям 1:14).

Когда вы молитесь, не забывайте, кем вы являетесь во Христе и что Бог пообещал вам дать. И если вы не полу­чаете ответа сразу, то не позволяйте никаким сомнениям заставлять вас думать: "Я недостойный человек, поэтому никакого ответа и не могло быть". Ответ обязательно бу­дет. Может быть, через неделю или через двадцать один день, как у Даниила, а может быть, и позже. Ваша мо­литва уже отвечена в духовном мире и рано или поздно проявится и в физическом. Поверьте мне, друзья, Бог ус­лышал вас. Ваши слова внесены в Божий протокол. Ан­гелы уже готовы действовать. Ваша молитва по Слову начинает изменять обстоятельства вашей жизни.

Помните: вы не слуга, а Божье дитя. "...Он облагодатствовал нас в Возлюбленном" (Ефесянам 1:6). Бог воз­любил вас еще до сотворения мира, и когда грех отделил вас от Него, Господь послал Своего Сына умереть за вас. Сделав вас достойным человеком в Своем Сыне, Он по­сылает Своих ангелов служить вам. Живите и молитесь в соответствии с этим.

---

Дата добавления: 2015-07-20