Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 15. Путь истинной Любви.

Читайте также:
  1. IV. Практика любви.
  2. Б) Второй Метод Биозащиты необходим для тех, кто питается посредством Поля Частоты Мадонны и Божественной Любви.
  3. Введение. От укрепления души - к истинной духовности
  4. Великие Арканы ТАРО в исконной истинной арийско-славянской трактовке 1 страница
  5. Великие Арканы ТАРО в исконной истинной арийско-славянской трактовке 10 страница
  6. Великие Арканы ТАРО в исконной истинной арийско-славянской трактовке 11 страница
  7. Великие Арканы ТАРО в исконной истинной арийско-славянской трактовке 12 страница

Простые смертные часто говорят о любви. При этом они не могут дать точное определение этому чувству. Иногда под этим чувством простые смертные чувствуют совсем иное. Не зря так называемая «любовь» простых смертных внезапно превращается в ненависть. Поговорка «От любви до ненависти – один шаг» очень точно описывает качество человеческой любви. Почему так происходит? А потому, что люди любят не кого-то, а что-то. Большинство простых смертных любит образы, которые они создали в своём сознании. Каждый день простые смертные создают десятки больших и малых образов. Некоторые из них живут в сознании несколько дней. Но есть и такие, которые существуют в сознании всю жизнь. Когда образы умирают своей естественной смертью, то это происходит для человека безболезненно. Но когда устойчивый образ, к которому человек очень привязан, вдруг разрушается или оскверняется кем-то другим, то происходит резкая трансформация любви в иное чувство (ненависть, ярость, уныние или паника).

Это происходит потому, что каждый образ – это вымысел. За каждым образом лежит реальная вещь или человек. Часто создаваемый образ служит для защиты сознания человека от защиты чего-то, чему человек не хочет смело смотреть в лицо. В основном образы создаются для того, чтобы заполнить внутреннюю пустоту. Именно страх перед внутренней пустотой заставляет человека наполнять сознание разнообразнейшими картинами, которые бы прикрыли зияющие раны его собственных потребностей. Люди носятся со своими образами, поджидая, пока во внешнем мире не найдётся кто-нибудь или что-нибудь, что бы им соответствовало. Если это образ человека, то они ищут того, кто бы отражал их собственные представления о себе или смог сделать их лучше. Если это вещь, то они ищут что-то, что могло бы добавить к образу отсутствующие детали. В любом случае под чувством любви скрывается потребность в реализации образа. Чувствуя свою неполноценность в чём-то, люди стремятся возместить свои недостатки за счёт кого-то или чего-то.

Но образы не могут жить вечно и обладать всё время яркими красками и магнетизмом. Время стремится их ослабить или разрушить, чем вызывает боль в душах людей. Это происходит потому, что тот вид любви, с помощью которого человек связан, например, с другим человеком, в действительности есть любовь к самому себе, а то, что питает такую любовь, - это не реальные качества любимого человека, а потребности человека в обладании кем-то. В свою очередь, когда такой человек думает, что он кем-то обладает, на самом деле он ищет возможность убежать от себя, от своих страхов и слабостей. Вместо того, чтобы встретиться лицом к лицу с самим собой, он смотрит в зеркало своей любви и находит полное удовлетворение в тех эмоциях, которые чувствует к своему объекту любви. Поэтому, чтобы утолить эту жажду обладания, процесс создания образов у простых смертных является непрерывным.

Характерник же знает, как любовь из личного чувства можно превратить в универсальную силу. Он научился не влюбляться, а пребывать в потоке любви. Но самое главное, чему научился характерник – это непривязанности к объекту любви. Когда он любит, он не говорит: «Я люблю это, потому что это моё». Он понимает, что такой вид любви на самом деле есть продолжение его эго, которое рассматривает весь окружающий мир в понятиях «я», «моё», «мне». Для характерника Любовь – это восторг, это возможность вместе с другой душой познать неведомое, окунуться в мудрость неизвестности. Даже когда на него нападает враг, он понимает, что это нападение также является актом любви. Характерник понимает, что импульс любви, который зародился в сердце его врага, превратился в ненависть только потому, что прошёл через завесу памяти очень сильного эго, где прошлый негативный опыт и накопившиеся образы деформировали и трансформировали импульс любви в акт насилия.

Характерник может испытать любовь так же, как испытывает её Бог. Это значит, что характерник любит из состояния полноты. Такая любовь не имеет тайных слабостей и ран, для лечения которых требуется кто-то другой. Характерник сам находит пробелы и пустоты в своём «Я» и наполняет их бытиём, сущностью. Этот процесс ещё называют «наукой любить себя»[24]. И начинается эта наука с честного и непредвзятого разбора всех прошлых воспоминаний, которые накопились внутри за всю прожитую жизнь[25]. Там, в недрах памяти, всегда можно найти воспоминании об обидах, чувстве собственной вины, ненависти, зависти, возмущения и других чувств, которые очень трудно трансформировать в любовь. Характерник научился принимать эти воспоминания такими, какие они есть, и двигаться от них вперёд, к ощущению своего Высшего «Я», которое имеет слабую связь с земной памятью.

Надо заметить, что работа со своей памятью может вызвать очень сильное негативное, даже удушающее состояние собственного прошлого. Это похоже на работу минёра, который пытается разминировать минное поле. В данном случае таким полем является память человека. Но за пределами земной памяти всегда стоит спокойное восприятие Бытия и просто осознание своего Высшего «Я», которое едино с Божественной Любовью. И это та область любви, куда может войти каждый.

Для характерника существует несколько способов войти в эту область существования Вселенной. Это и медитативные практики, и занятия боевыми искусствами[26], и, конечно, молитва. Все эти способы подходят для того, чтобы выйти за пределы своего эго. Но это происходит тогда, когда характерник отдаётся полному потоку Бытия, который, подобно тайному сокровищу, спрятан в каждом чувстве истинной Любви. И только после этого он начинает ощущать и применять ту универсальную Силу, которая влечёт к нему простых смертных с их проблемами и невзгодами. Он принимает всех приглашённых и неприглашённых гостей как посланников Любви. Поэтому истинный характерник с уважением относится к каждому чувству, как проявлению Любви, пускай даже сильно искажённой.

 


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 100 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Глава 2. Путь безмолвия. | Глава 3. Путь невинности. | Глава 4. Путь познания. | Глава 5. Путь второго рождения. | Глава 6. Путь вне времени. | Глава 9. Путь веры. | Глава 10. Путь Силы. | Глава 11. Путь внутреннего счастья. | Глава 12. Путь мудрости. | Глава 13. Путь в неизвестность. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Глава 14. Путь осознания смерти.| Глава 16. Путь бесконечности.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)