VI. Словарь базовых философских понятий

Абсолют — духовное первоначало бытия — единое, бесконечное, вечное.

Абстрагирование – способ образования научных понятий, представляющий мысленное отвлечение от всех свойств, связей и отношений изучаемого объекта, которые представляются нам не существенными для данной теории.

Агностицизм — гносеологическая концепция, отрицающая (пол­ностью или частично) возможность объективного познания мира чело­веком.

Аксиома — исходное положение теории, принимаемое без логиче­ского доказательства и лежащее в основе доказательств других положений этой теории.

Алиогенез – теории возникновения живых организмов из веществ неорганической природы.

Алхимия – в Средние века тайное знание о всеобщем превращении веществ и элементов; алхимики занимались поисками философского камня, который должен был превращать простые металлы в золото и серебр, а также давать его владельцу вечную жизнь и молодость.

Амфоболизм – процесс образования в ходе катаболизма мелких молекул, которые затем принимают участие в строительстве более сложных молекул.

Анализ – метод научного познания, мысленное или реальное расчленение предмета на составляющие его части и изучение каждой из инх в отдельности.

Антропология — учение о человеке.

Антропоцентризм — мировоззрение, в котором центром культуры и философии объявляется человек.

Апория — логическое затруднение, противоречие, проблема.

Атомизм – представление о мире, включая человека, как совокупности огромного числа неделимых молекул.

Атрибут — существенное, неотъемлемое свойство объекта.

Аэробы – организмы, способные существовать только при наличии свободного молекулярного кислорода.

Бинарный – двойной, состоящий из двух частей, компонентов и т.д.

Биогеохимия – раздел геохимии, изучающий геохимические процессы, происходящие в биосфере при участии живых организмов.

Бог — в религиозных учениях высшее духовное сверхъестествен­ное Существо.

Бытие — реальность, существующая независимо от человека. Всякое существование вообще.

Вероятностный детерминизм – более глубокая форма детерминизма, учитывающая существование случайных процессов и событий. Признание случайности не означает отрицания причинной обусловленности всех процессов и явлений.

Вещество – в классической химии и физике вид материи, имеющей массу покоя.

Время — одна из форм существования материи; ритм, темп, ско­рость, длительность последовательного развития материальных про­цессов.

Гелиоцентризм — учение о строении Солнечной системы и Все­ленной, согласно которому их центром является Солнце. Появилось в древности, было развито польским астрономом и натурфилософом Ни­колаем Коперником в XVI веке.

Генезис — процесс образования становления какого-либо природного или социального явления.

Гипотеза — научное предположение, основанное на определённых теоретических и (или) опытных положениях.

Глобализм — в широком смысле идейно-политическая доктрина, рассматривающая земную цивилизацию как единую (взаимосвязан­ную) культурную, экономическую, политическую систему.

Глобальный эволюционизм – убеждение, что как Вселенная в целом, так и отдельные ее элементы существуют в постоянном развитии, которое происходит по единому алгоритму – от простого к сложному, путем самоорганизации.

Дао (букв. «путь») — одно из важнейших многозначных понятий китайской философии. Означает: а) всеобщий космический закон; б) естественный, природный ход вещей; в) Абсолют как высшее со­стояние бытия — начало и конец всех вещей; г) символ высшей кос­мической гармонии.

Даосизм — одно из направлений древней китайской философии, древняя китайская религия. Основатель — мудрец Лао-цзы.

Движение — всякое изменение и взаимодействие форм материи.

Дедукция — логический метод вывода умозаключений от «обще­го» к «частному».

Детерминизм — учение о закономерности и обусловленности яв­лений мира.

Диалектика — в широком смысле учение о противоположностях и развитии.

стороны власти (правящей элиты).

Дифференциация науки – выделение внутри какой-либо науки более узких, частных областей исследования, превращение их в самостоятельные науки.

Доктрина — систематизированные представления, учение, кон­цепция.

Естествознание – наука о Природе как о единой целостности, а также комплекс отдельных наук о природе, тесно связанных между собой.

Живое вещество – в концепции В.И. Вернадского: совокупность всех живых организмов планеты, включая человека.

Жизненный цикл – совокупность фаз развития, пройдя которые организм или явление достигает зрелости и становится способным дать начало следующему поколению или этапу развития.

Закономерность – устойчивые, повторяющиеся связи между предметами и явлениями, существующими в действительсноти.

Идеализм — общее название философских учений, признающих первичность идеального начала (дух, бог, сознание, разум, логос, душа, идея и т.д.).

Индукция — логический метод вывода умозаключений от «частно­го» к «общему».

Интенция — направленность сознания (мышления) на определен­ный объект.

Истина — знание субъекта, соответствующее познаваемому объекту.

Концепция — способ понимания, основной принцип или точка зрения в изложении определенных фактов и положений, система взглядов.

Космизм – представление о связи природы и космоса, человека и космоса, общества и природы.

Космос — 1) в античной философии — упорядочное, организован­ное, конечное бытие как противоположность хаосу — бытию неорга­низованному и бесконечному; 2) в современной науке и филосо­фии — мир, вселенная, имеющая определенную структуру.

Космоцентризм — специфическая черта античной философии (особенно ранней), основная проблематика которой была связана с космосом.

Креационизм — религиозное учение о сотворении мира и человека Богом из ничего. Присутствует в иудаизме, христианстве, исламе.

Критерий – признак на основании которого производится оценка, определение или классификация чего-либо.

Логика — учение о законах рационального мышления.

Магия — религиозно-мистическое учение и практика воздействия на человека, животных и природные процессы с помощью определен­ных обрядов и ритуалов.

Макромир – мир макрообъектов, соизмеримых с человеком и его опытом. При этом пространственные величины выражаются в миллиметрах, сантиметрах и километрах, а время – в секундах, минутах, часах и годах.

Материализм — общее название философских учений, признаю­щих первичность материального начала и зависимость от него начала идеального (духовного).

Материя — объективная реальность, существующая вне челове­ческого сознания, некое вещественное начало, противопоставляемое духовному началу (ортодоксальное понимание материи).

Механический детерминизм – черта классической науки, отрицание случайностей любого рода, абсолютизация динамических законов.

Мифология — самая ранняя историческая форма мировоззрения, отличающаяся чувственным восприятием действительности, символиз­мом, верой в сверхъестественные явления.

Молекула – наименьшая частица вещества, обладающая его химическими свойствами.

Монада — единица, единое. В широком смысле некая духовная частица — основа космического или индивидуального существования (например, в учении Лейбница или теософии).

Монизм — точка зрения, согласно которой мир имеет только одно первоначало (субстанцию). Разновидности монизма: материалистиче­ский, идеалистический, пантеистический.

Натурфилософия — умозрительная философия природы, восприятие природы как единого целого.

Наука – часть культуры, представляющая собой совокупность объективных знаний о бытии, процесс получения этих знаний и применения их на практике.

Ноосфера – по Вернадскому, новое состояние биосферы, преобразованной человеческой мыслью и трудом; при этом разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором динамики общества и природы.

Объект — пассивное начало, воспринимающее действие.

Объективный — в широком смысле независимый от субъекта, су­ществующий сам по себе.

Онтология - философское учение о бытии.

Пантеизм - философское учение, отождествляющее Бога и при­роду. Согласно пантеизму, Бог не является личностью или неким су­ществом, а представляет собой активное духовное начало — силу (энергию), пронизывающую мир в каждой его частице.

Парадигма — теория, модель постановки проблем, принятая за основу в каких-либо исследованиях.

Плюрализм субстанций — точка зрения, согласно которой мир имеет множество первоначал. Например, монады в учении Готфрида Лейбница.

Принцип верификации – один из принципов в методологии науки, позволяющий отличить науку от псевдонауки, утверждающий, что если какое-то понятие или суждение сводимо к непосредственному опыту, то оно имеет смысл.

Прогресс — один из типов развития, при котором осуществляется переход от низших, малоорганизованных форм к высшим, высокоорга­низованным.

Рационализм — философское направление (гносеологическая концепция), признающее разум основной способностью познания че­ловека.

Реализм — течение в средневековой христианской философии, сторонники которого признавали реальное (объективное) существова­ние общих понятий (универсалий).

Регресс — один из типов развития, при котором осуществляется переход от высших, высокоорганизованных форм к низшим, малоорга­низованным.

Релятивизм — методологический принцип, абсолютизирующий относительность и условность человеческого познания.

Рефлексия — направленность мышления на сам процесс мышле­ния — его формы, причины, следствия.

Секуляризация — освобождение общества от власти церкви и ре­лигии.

Сенсуализм — философское направление (гносеологическая кон­цепция), признающее чувственное восприятие основной или главной формой человеческого познания.

Синергетика (кооперативность, сотрудничество) – наука о самоорганизации простых систем, о превращении хаоса в порядок.

Синтез — в широком смысле соединение в единое целое.

Субстанция — сущность; нечто, лежащее в основе; первоначало всех вещей.

Теория – высшая форма научного знания, совокупность обобщенных положений, образующих какую-либо науку или ее раздел.

Трансцендентный — выходящий за рамки чувственного опыта; на­ходящийся за пределами ограниченного бытия; запредельный.

Унификация – приведение чего-либо к единой системе, форме, к единообразию.

Утопия — в широком смысле некоторое построение (проект), ре­альное воплощение которого практически недостижимо.

Фатализм — мировоззрение, рассматривающее жизнь в качестве цепи предопределенных событий.

Феномен — явление, воспринимаемое на основе чувственного опыта.

Флогистон – от греч. «горючий», особое горючее вещество, содержащееся во всех горючих телах и обеспечивающее процесс горения. Это ошибочное представление господствовало в химии XVIII века.

Харизма — необычные, сверхнормальные, выдающиеся способно­сти человека.

Церковь — религиозная организация; социальный институт, свя­занный с конкретной религией.

Эволюция — плавные, постепенные изменения сложных систем, направленные к совершенствованию и повышению степени организованности. Один из типов развития.

Эквивалентный — равноценный, равнозначный, одинаковый, тож­дественный.

Экзистенция — существование.

Эманация — в широком смысле истечение, распространение. У неоплатоников — переход от высших стадий (уровней) космического бытия к низшим.

Эмпиризм — философское направление (гносеологическая кон­цепция), признающее чувственный опыт единственным или важней­шим источником человеческого познания.

Эмоции – реакции человека или животного на воздействие внутренних или внешних раздражителей, имеющие ярко выраженную субъективную оценку и охватывающие все виды чувственности и переживаний.

Эпистемология — философская теория познания, учение о познании.

Эсхатология — религиозное учение о конце мира и человека.

Этнос — исторически сложившаяся территориальная и культурная общность людей.

Эфир – в классической науке понимался как вид в высшей степени разреженной и упругой материи, не фиксируемый известными человеку физическими приборами. В некоторых философских концепциях субстанция.

Язык — система знаков, используемая для мышления, общения и письма.

Ятрохимия - течение в медицине XVI – XVII вв., ставившее своей задачей поиски философского камня для нахождения панацеи – лекарства от всех болезней.

VII. Рекомендуемая литература

1. Балашов Л.Е. Философия: Учебник 2-я редакция, с изменениями и дополнениями. – М., 2005. – 672 с.

2. Гончар Л.Ф. Философия: Учебное пособие. Ч.1. 2-е изд., стереот. – М.: МГИУ, 2005. – 384 с.

3. Гончар Л.Ф. Философия: Учебное пособие. Ч. 2. 2-е изд., стереот. – М.: МГИУ, 2005. – 352 с.

4. Ильин В.В., Машенцев А.В. Философия в схемах и комментариях: Учебное пособие. – Спб.: Питер, 2008. – 304 с.: ил.

5. Калмыков В.Н. Основы философии: Учеб. Пособие/ В.Н. Калмыков. – 2-е изд., перераб. И доп. – Мн.: Выш. Шк., 2003. – 541 с.

6. Канке В.А. Философия: Курс для бакалавров. Учебное пособие. Изд. 2-е, перераб. И доп. – М.: Логос, 2005. – 240 с.: ил.

7. Философия: Справочник студента/ Г.Г. Кириленко, Е.В. Шевцов. – М.: ООО «Издательство АСТ; Филологическое общество «СЛОВО», 2000. – 672 с.

8. Кохановский В.П., Лешкевич Т.Г., Матяш Т.П., Фатхи Т.Б. Основы философии науки. – Ростов-на-Дону, 2004. – 324 с.

9. Лешкевич Т.Г. Философия науки: Учеб. Пособие. – М.: ИНФРА – М, 2005. – 272 с.

10. Наука // Новая философская энциклопедия. В 4 т. – М., 2001.

11. Новейший философский словарь: 3-е изд., исправл. - Мн.: Книжный Дом, 2003. - 1280 с.

12. Практикум по дисциплине «Философия»: Учебно - методическое издание / ГОУ ВПО РХТУ им. Д.И. Менделеева, Новомосковский институт (филиал); Составители: Бирюкова Э. А., Гуськова Э.Е. -Новомосковск, 2008. - 128 с.

13. Радугин А.А., Философия: курс лекций. – 2-е изд., перераб. И доп. – М.: Центр, 2001. – 285 с.

14. Степин В.С. Философия науки. Общие проблемы. – М., 2004. -276 с.

15. Философия: Учебник для вузов / Под общ. ред. В. В. Миронова. — М.: Норма, 2005. — 928 с.

16. Философия: Учебно-методическая разработка для изучения материала курса по основным темам и дидактическим единицам. Часть 1: Истоки философии и первые этапы генезиса. / ГОУ ВПО РХТУ им. Д.И. Менделеева, Новомосковский институт (филиал); Новомосковск, 2008. - 87 с.

17. Философия/ Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной. - М.: Гардарика, 2004. – 258 с.

18. Философия: энциклопедический словарь / Под ред. А.А. Ивина. - М., 2004. – 303 с.

19. Философия науки. Современные философские проблемы областей научного знания. - М., 2005.

Оглавление

	Стр.
Введение
I.	Общие методические рекомендации по написанию контрольных работ
II.	Тематика к контрольным работам № 1 и № 2
III.	Вопросы к экзаменам для студентов-заочников
IV.	Дополнительный материал для подготовки к сессионным занятиям и экзаменам. Теоретическая часть.
	4.1. Сущность философии
	4.2. Философия и научное знание
	4.3. Древнегреческая философия
	4.3. Общая характеристика средневековой философии
	4.5. Философия Нового времени
	4.6. Немецкая классическая философия и химическое естествознание XIX века
	4.7. Установки современной философии в пролонгации на естественнонаучный уровень
	4.8. Этика жизни и пространство биоэтики
V.	Практическая часть. Схемы и таблицы
VI.	Словарь базовых философских понятий
VII.	Рекомендуемая литература

Учебное издание

ОСНОВЫ ФИЛОСОФСКИХ ЗНАНИЙ:

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ

ДЛЯ СТУДЕНТОВ ХИМИКО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКИХ СПЕЦИАЛЬНОСТЕЙ ЗАОЧНОГО ФАКУЛЬТЕТА

Составители:

Бирюкова Элеонора Алексеевна,

Николаева Прасковья Дмитриевна

Ситкевич Наталья Вячеславовна

Подписано в печать Формат 60x841/16

Бумага «Снегурочка». Отпечатано на ризографе.
Усл. печ. л. Уч.-изд. Тираж 100 экз. Заказ №

ГОУ ВПО «Российский химико-технологический университет

им. Д.И. Менделеева»

Новомосковский институт (филиал). Издательский центр

Адрес института: 301650 Новомосковск, Тульской обл., Дружбы 8.

ДЛЯ ЗАМЕТОК

Дата добавления: 2015-07-20