Читайте также:
|
В учебном пособии излагаются основы современной социологии права. Авторы подробно рассматривают историю формирования социологии права и ее основные концепции, анализируют перспективы ее развития, затрагивают широкий круг вопросов, связанных с современной правовой ситуацией в России. Значительное место отведено социологическому анализу правовой культуры, процессов правовой социализации в российском обществе, деви-антного поведения и его разновидностей, а также методологии и Методике социологических исследований в сфере права.
Пособие предназначено для студентов, аспирантов и преподавателей юридических, социологических и других гуманитарных вузов и факультетов, слушателей, адъюнктов и преподавателей юридических образовательных учреждений МВД России.
ISBN 5-222-09791-9 УДК 316.3/.4(075)
ББК 60.56я73
© П.С. Самыгин, О.В. Степанов, 2006 © Оформление: изд-во «Феникс», 2006
Содержание
Введение
Глава 1. Социология права как научная дисциплина...........6
1. Объект и предмет социологии права..............................6
2. Статус и структура социологии права........................11
3. Место социологии права в системе наук
о праве......................................................................................................15
Глава 2. История развития социологии права............................20
1. Социология права в Европе:
генезис и эволюция........................................................................20
2. Американская школа социологии права.....................33
3. Развитие социологии права в России..........................42
Глава 3. Право как социальное явление.........................................55
1. Социальные функции права..................................................55
2. Понятие механизма социального
действия права.............................................................................•.....61
3. Факторы реализации права...................................................72
Глава 4. Правовая культура в социологическом
видении......................................................................................................81
1. Понятие и типы правовой культуры...........................81
2. Структура и уровни правовой культуры
и правосознания................................................................................93
3. Особенности правовой культуры
в российском обществе...........................................................100
Глава 5. Правовая социализация личности................................124
1. Правовая социализация: понятие и этапы...........124
2. Особенности правовой социализации
и ее основные агенты..............................................................134
3. Специфика правовой социализации молодежи
в современном российском обществе........................145
Глава 6. Девнантное поведение.............................................................165
1. Определение девиантного поведения.
История вопроса............................................................................165
2. Классификации девиантного поведения. Специфика оценки.......................................................................174
3. Специфика молодежного девиантного поведения в современном российском обществе...........................................................„........„.........................179
4. Некоторые виды девиаций..................................................183
Глава 7. Юридический конфликт.........................................................228
1. Понятие и структура юридического конфликта.............................................„............................................228
2. Функции и типология юридического конфликта............................................................................................233
3. Разрешение юридического конфликта.....................239
Глава 8. Прикладная социология. Методика
организации и проведения социологических исследований права и его явлений.............................247
1. Понятие и основные этапы социологического исследования......................................................................................247
2. Программа социологического исследования.........251
3. Обобщение, анализ и использование результатов социологического исследования....271
Литература................................................................................................................278
Введение
Настоящее пособие содержит систематическое изложение проблематики современной социологии права, нового научного направления в отечественном обществоведении, которое рассматривает правовую систему, правовые отношения в связи с жизнью, социальной практикой. Как известно, право — это явление социальное, оно является продуктом общественного развития, формой общественных отношений.
В настоящее время ученые убедительно доказали то, что конечные результаты действия норм права зависят не только и не столько от степени их совершенства, сколько от правовых и социальных явлений и процессов, опосредующих процесс реализации этих норм в конкретных отношениях, правомерном поведении. Именно поэтому без обстоятельного изучения правовой и социальной среды, образующей конкретно-исторические условия, фон действия права, нельзя осуществлять плодотворную деятельность как на стадии законотворчества, так и на стадии правоприменения.
Социология права призвана изучать социальную природу и назначение права, раскрывать и анализировать характер, логику и закономерности взаимосвязей и взаимодействия права с другими социальными явлениями и обществом в целом. Социальный аспект права приобретает особую актуальность для российской юриспруденции и высшего юридического образования в условиях структурных реформ в постсоциалистической России, направленных на утверждение в стране идей и ценностей прав и свобод человека и гражданина, формирования гражданского общества и демокра-
тического правового государства. К сожалению, данная учебная дисциплина пока преподается лишь в некоторых юридических образовательных учреждениях. Пробелы социологического образования студентов юридических вузов и факультетов не восполняются курсами теории государства й права, отраслевых юридических дисциплин, которые освещают свой предмет с формально-логических, юридико-догматических позиций, оставляя без внимания социальный аспект механизма правового регулирования.
Отсутствие достаточных знаний и навыков социологического анализа права оборачивается принятием неэффективных правовых норм, недостатки которых обнаруживаются сразу после вступления их в силу. Именно недостаточное внимание к социально-правовым факторам- в законотворческой, правоприменительной деятельности является основной причиной декларативности многочисленных правовых норм, что характерно для ныне действующего федерального законодательства и законодательства субъектов Федерации. Изменить сложившуюся ситуацию к лучшему можно лишь посредством внедрения социологического анализа в законотворческий процесс, его активного применения на стадии подготовки концепции законопроекта и прогнозирования эффективности проектируемых норм права. А это, в свою очередь, требует внесения соответствующих изменений в образовательный процесс, в содержание знаний, навыков и умений, которыми должны обладать выпускники юридических вузов и факультетов.
Предлагаемое вниманию читателей учебное пособие подготовлено с учетом отечественного и зарубежного опыта формирования и развития социологии права, с позиций современных идей и концепций в области юриспруденции, социологии и других смежных общественных наук, в нем излагаются базовые проблемы социологии права, усвоение которых студентами обес-
печивает не только знание ими основ данной научной дисциплины, но и формирование. необходимых навыков и умений самостоятельного социологического анализа правовых явлений. Этому немало способствует изложение в учебнике основ методологии и методики социологических исследований в сфере права, в том числе раскрытие порядка подготовки программы социологического исследования, проведения таких социологических процедур, как наблюдение, опрос, обобщение социологической информации.
Проблемы, раскрываемые в учебном пособии тесно связаны с решением ряда актуальных задач по обеспечению достойной жизни каждого гражданина, созданию условий для выживания и развития подрастающего поколения. Опыт работы по обеспечению прав и свобод несовершеннолетних, профилактике правонарушений несовершеннолетних и молодежи, накопленный органами исполнительной, законодательной и судебной власти в Ростовской области показывает необходимость сбора и анализа накопленных материалов всех социальных служб, а также распространение информации.
Миссию по созданию удобных инструментов для накопления и обмена информацией между судебными, законодательными И исполнительными органами, органами местного самоуправления, общественными организациями выполняет созданный «Ассоциацией специалистов по поддержке судебно-правовой реформы и ювенальной юстиции в Ростовской области», Программой развития ООН в Российской Федерации и Ростовским филиалом Российской академии правосудия всероссийский информационный портал «Ювенальная юстиция в России».
По адресу: http:\\ www. juvenilejustice. ru Все заинтересованные в разрешении проблем молодежи могут найти на нем полезную информацию, а также поделиться своей.
CP-
J Глава 1_
Социология права
как научная дисциплина
1. Объект и предмет социологии права.
2. Статус и структура социологии права.
3. Место социологии права в системе наук о праве.
1. Объект и предмет социологии права
Право является объектом изучения различных наук как юридического, так и неюридического характера. Будучи сложным, многогранным и разноуровневым общественным явлением, право не может не попадать в поле зрения и социальной философии, и социологии, и политологии, и правоведения, и социальной психологии, и этнологии, и антропологии, и многих других наук. Означает ли это, что указанные науки с одних и тех же позиций исследуют право? Конечно, нет. Каждая из них подходит к нему по-своему, исходя из собственной, специфической природы и характера, что находит выражение в определении ее особого предмета.
Вопросы об объекте, предмете науки — вопросы о том, что она изучает. Под объектом науки понимается то, на что направлен процесс познания и объяснения (исследования). Предметом же науки являются стороны, связи, отношения в составе объекта, которые непосредственно подлежат изучению и объяснению на-
укой. Как отмечает Э.В. Тадевосян, в рамках указанной общности объекта познания разных наук о праве социология, и прежде всего социология права, характеризуется своеобразным подходом к его изучению. Социология, социология права исследует социологическое в праве, то есть рассматривает право как одну из социальных подсистем, как социальный институт. Это означает, что право изучается с точки зрения проявления в нем, прежде всего, интересов, ценностей и норм, действий и взаимодействий личностей, социальных групп и общества в целом. Поэтому непосредственным объектом социологии права является не само по себе право, а его взаимосвязь и взаимодействие с социумом, что находит свое выражение как в социальной обусловленности права, так и в воздействии права на социальную реальность.1
Соответственно социологию права можно определить как науку (отрасль науки) об общих и специфических социальных закономерностях и механизмах взаимодействия права и общества как социальной системы. Как стыковая, междисциплинарная отрасль научного знания социология права имеет своим объектом не социум и права, взятые в отдельности, а взаимосвязь и взаимодействие социального и правового, точнее, социально-неправового. Социологию права не интересуют права и правоотношения, рассматриваемые вне органической, сущностной связи с социумом, а также социальные неправовые явления и процессы, не опосредованные правовыми нормами и отношениями. Именно в этом смысле следует понимать положение о том, что «социология права изучает социальное в праве, правовое как специфическое проявление социального, правовое в единстве с социально-неправовым».2
1 Тадевосян Э.В. Социология права и ее место в системе наук о праве //Государство и право. 1998. № 1. С. 49.
2 Там же. С. 50.
Таким образом, предмет социологии права включает условия возникновения, функционирования права, социальные последствия его действия в обществе, сам механизм действия права, который не может не быть социально-правовым. Польский ученый А. Под-гурецкий пишет, что социология права изучает действие права, его эффективность, а также факторы, их обусловливающие.3 В. П. Казимирчук и Ю. А. Суслов полагают, что социология права изучает: 1) социальную обусловленность права, его институтов и норм, закономерности воздействия на право всей системы материальных и духовных факторов; 2) механизм действия права в обществе, закономерности воздействия права и правоприменительной практики на различные стороны социальной жизни; 3) эффективность действия права, его институтов и норм в регулировании поведения людей.4
Использование социологических методов в юридической науке помогает установить, в какой степени правовые нормы реализуются в реальной жизни; существует ли разрыв между сущим и должным, а если есть, то в чем он проявляется; какое место занимают правовые нормы в структуре общественного сознания. Среди социальных явлений имеются такие, чей юридический характер является очевидным и ведущим. К ним можно отнести закон, судебное и административное решение и т. д. Их можно определить как первичные юридические явления. В то же время, социология права не должна замыкаться только на изучении первичных юридических явлений, следует обратить внимание на вторичные, которые так или иначе
3 Подгурецкий А. Очерк социологии права. — М., 1971. С. 3.
4 Казимирчук В.П. Социологические исследования в праве // Методологические проблемы советской юридической науки. — М., 1980. С. 235; Суслов Ю. А. Конкретные исследования и развитие социологии права. Л., 1983. С. 11.
опосредуются правом, попадают под действие правового регулирования: семья, собственность, ответственность, права и обязанности, управление. Иными словами, социология права призвана изучать взаимодействие социума и его структурных элементов с правом и его отраслями, в данном случае, соответственно, с семейным правом, правом собственности, юридической ответственностью и т. д.
Объектом изучения социологии права являются социальные функции права, последствия, связанные с принятием и введением в общественную жизнь правовых актов. В данном направлении подходы правоведения и социологии права заметно расходятся. Если юрист будет основное внимание направлять на изучение юридической нормы, точность и легитимность ее применения, то социолога права заинтересует другой круг проблем: особенности поведения субъектов права и их мотивации, установки, а также то, в какой мере им удалось реализовать свои ожидания, законные интересы, в каких значениях они интерпретируют официальную норму законодательства. Социология права изучает реальное поведение субъектов права в таких проявлениях, как, например, уровень правовой информированности, профессиональный статус работников юридической сферы, образование, пол, возраст, социально-правовые установки, правовой нигилизм.
Как отмечают В.Н. Кудрявцев и В.П. Казимирчук, предметом социально-правовых исследований являются общественные отношения, складывающиеся как при формировании правовых актов, то есть при подготовке перевода социальных отношений на язык юридических норм, так и в конечном пункте — при переводе, реализации правовых предписаний в социальное поведение личности и социальных образований.5
6 Кудрявцев В.Н., Казимирчук В.П. Современная социология права. — М., 1995. С. 9.
В данной ситуации вовсе не случайным выглядит то обстоятельство, что социология права обращает свое внимание на корпус профессиональных юристов, их место и роль в обществе. Социологию права интересует не столько порядок возникновения соответствующих органов, их правовое положение, сколько престиж юридической профессии, особенности поведения профессионального юриста, главным образом, с позиций граждан, обращавшихся за юридической услугой.
Здесь нельзя не отметить и такую область предмета социологии права, как организацию и осуществление конкретных (прикладных) социально-правовых исследований юридической практики. По мнению В.Н. Кудрявцева и В.П. Казимирчука, конкретные социологические исследования в праве нацелены на изучение как социальной обусловленности, так и социального действия эффективности права и его институтов, раскрытие влияния права на общественные отношения, на практику и обратного воздействия социальных факторов на право.6 Такая формула предмета социологии права является оптимальной и отражает то общее, что сближает ученых, как юристов, так и социологов. Социологи права рассматривают само право как социальный институт, регулирующий отношения в обществе, обеспечивающий порядок и социальную стабильность. По мнению С.С. Алексеева, «именно право по своей исходной сути представляет собой образование, происходящее из жизни людей, которое логически и исторически предназначено быть институтом, призванным упорядочивать свободу, придавать ей определенность и обеспеченность, а отсюда — человеческое содержание, истинно человеческую ценность».7 В этом и заключается социальное предназначение права.
8 Кудрявцев В.Н., Казимирчук В.П. Современная социология права. — М., 1995. С. 9.
7 Алексеев С.С. Философия права. — М., 1998. С. 94-95.
Зачастую в обществе обстоятельства складываются таким образом, что в силу объективных и субъективных причин правовые установления не выполняют своих функций, а напротив, дезорганизовывают общественные связи, не соответствуют велениям времени. Правовые нормы могут быть принятыми в соответствующем порядке, но бездействовать, перерождаться в имитационную правовую систему, в «абсурдное право».8 Ярким примером в этой связи могут служить Конституции СССР 1936, 1977 гг., провозглашенные в них права граждан и их реальное осуществление в советском обществе.
Социология права исходит из различия между правовыми и общественными отношениями, при этом право рассматривается с точки зрения целей, интересов тех или иных социальных групп, организаций и индивидов, а факт принятия официальной юридической нормы не рассматривается единственным и достаточным условием действия права в обществе. Социологи стремятся изучать социальные отношения, нуждающиеся в законодательном регулировании, исследуют реальное воздействие норм права на различные стороны социума, их восприятие, понимание, знание различными категориями населения, правовые ориентации и правовое поведение людей. В целом, рассмотренные методологические основания социологии права позволяют утверждать, что данная отрасль знания имеет свою нишу в социологии и эту сферу познания никак нельзя свести к простой компиляции положений правовых наук.
2. Статус и структура социологии права
Статус науки включает ее положение в системе родственных наук, критерии самостоятельности дан-
* См.: Карбонъе Ж. Юридическая социология. — М., 1986. С. 291, 292.
ной научной дисциплины, а также востребованность результатов науки обществом. Положение социологии права в системе общественных наук, в первую очередь по отношению к правоведению и общей социологии, не определено достаточно четко. К примеру, Н. Риффель, классифицируя современные течения в западной социологии права, выделяет три группы мнений по поводу соотношения последней с юриспруденцией: 1) социология права понимается как вспомогательная дисциплина в рамках правоведения (А. Нуус-баум, К. Ллевеллин и др.); 2) социология права рассматривается в качестве разновидности теории права (Э. Дюркгейм, А. Хегестрем, В. Лундштодт, Н. Луман и др.); 3) социология права является отраслью общей социологии или самостоятельной социологической дисциплиной (Е. Эрлих, Ж. Гурвич, М. Вебер, Р. Кениг и ДР)-9
В современной отечественной науке существует два подхода в понимании и построении социологии права — как юридической и как социологической дисциплины. Большинство авторов аргументируют продуктивность и обоснованность понимания социологии права как социологической дисциплины. Данную точку зрения разделяют и авторы настоящего учебника. Необходимо обратить внимание на то обстоятельство, что для социологической науки право не является уникальным объектом изучения, существуют десятки «социологии» различных сфер общественной жизни (экономическая социология, военная социология, социология труда, социология религии, социология управления и т. д.), по поводу социологического характера которых сомнений не возникает. Но спор о социологии права имеет объективные предпосылки. С формальной точки зрения не существует объективных пре-
9 Цит. по: Гревцов ЮМ. Социология права. Курс лекций. — СПб., 2001. С. 23.
пятствий для того, чтобы социология права существовала как социологическая дисциплина. В то же время нельзя не согласиться с рассуждениями В. В. Лапае-вой о том, что признание социологии права в качестве социологической дисциплины — это, скорее, постулирование необходимости, чем реальный факт. Реальное же положение дел таково, что большинство литературы по социологии права написано юристами, «пока отсутствует понятийно-теоретическая увязка предмета и метода общей социологии с предметом и методом социологии права как ее отдельной отрасли, не сформировано социологическое понятие права».10 Не теряет своей актуальности и упрек, сделанный Э. В. Таде-восяном, в том, что в развитии социологии права в нашей стране в последние три-четыре десятилетия голос социологов несопоставимо слабее, чем правоведов, и задача обоснования социологии права как отрасли социологии должна привлечь внимание социологов. 11 В данной ситуации особую ценность приобретают разработки учебного курса социологии права, ведущиеся в вузах. Эти разработки хотя и не могут компенсировать отсутствие систематичных научных исследований, составляющих основу любой науки, но вносят определенный вклад в конструирование дисциплины. Различные позиции по поводу дисциплинарной принадлежности социологии права, высказанные в научной литературе, стали основой для подготовки разных по своей концепции учебных пособий. В одних пособиях социология права рассматривается как юридическая дисциплина, в других — как самостоятельная научная дисциплина, играющая роль опосредующего звена между общей социологией и традиционным пра-
10 Лапаева BJB. Социология права в системе обществоведения // Государство и право. 2000. № 4. С. 81-82.
11 Тадевосян Э.В. Социология права и ее место в системе наук о праве // Государство и право. 1998. № 1. С. 53.
воведением, в третьих — как социологическая дисциплина.12 Не претендуя на восполнение за счет одного учебного курса всех пробелов в построении социологии права как социологической дисциплины, мы, вместе с тем, исходили из реальности задачи ознакомить студентов с особенностями социологического подхода к пониманию правовых феноменов. В социологии, как и в любой другой науке, ключом к специфическому, свойственному только ей подходу являются используемые научные категории. Социологический характер предлагаемого варианта курса выражается в том, что он выстроен на основе социологических категорий: общество, культура, социокультурная система, социальный институт, социальная девиация, социальный контроль, социализация личности, социальные установки, социальные конфликты.
Специфика социологии права как социологической дисциплины находит отражение и в ее структуре, которая может быть выделена по разным основаниям. Наиболее дифференцированная структура социологии права связана со структурой самого права и многообразием объектов познания. Так по структуре права различают социологию гражданского права, уголовного права, конституционного права и т. д.; по многообразию объектов познания — социологию законодательную, правосознания и правового поведения, преступности, функционирования судебных и правоохранительных органов. Необходимо отметить, что в отечественной научной литературе данные направления разработаны неравномерно и во многих случаях речь идет лишь о потенциальных исследовательских возможностях.
12 См.: Сивова С.А. Проблемы построения курса «Социология права» для юридических вузов // Государство и право. 2003. № 12. С. 60-66.
В социологии права, как и в социологии в целом, можно выделить по масштабу изучаемых явлений — исследования на макро- и микроуровнях, по характеру исследования — теоретическую и эмпирическую социологию, по целям и задачам исследования — фундаментальную и прикладную. Рассматриваемые элементы в современной социологии права (теоретический и эмпирический) не существуют обособленно друг от друга, а, напротив, характеризуются взаимной потребностью и взаимным обслуживанием. Результаты конкретных исследований в области права являются той почвой, на которой произрастают теоретические умозаключения социологов. В свою очередь, развитие концептуальной части социологии права должно плодотворно сказываться на ориентациях ученых в области предмета исследования, выборе метода и методик исследования, которые включают как теоретические, так и прикладные приемы и способы изучения и объяснения права, его явлений в современном обществе.
3. Место социологии права в системе наук о праве
Важное значение для полноты уяснения предмета социологии права представляет его соотношение с другими науками, прежде всего с теорией права и философией права. Необходимо подчеркнуть, что современный этап развития научного знания, в том числе и правового, характеризуется увеличением аспектов (граней) изучения одного и того же объекта. Иными словами, объектная область у наук может быть одна, а предметная, учитывая содержание и специфику конкретной науки, различна. Дело в том, что предмет представляет категорию, обозначающую некоторую целостность, выделенную из мира объектов в процессе человеческой деятельности и познания. Таким образом, один и тот же объект изучается с большей специализа-
цией и в дифференцированном подходе к нему различными науками. Например, «философия права», «социология права», «теория права».
Философия права призвана изучать философское, общемировоззренческое в праве, то есть его более широкую взаимосвязь и взаимодействие со всем мирозданием, одним из элементов которого является и право. Поэтому в философии права рассматриваются такие предельно общие и широкие проблемы, как социально-философская сущность права, пути ее познания, содержание и форма права, система права, структура и ее элементы, необходимость и свобода в праве и другие проблемы. В свою очередь, предметом общей теории государства и права выступают право и государство как явления общественной жизни, закономерности их возникновения, функционирования, их классово-политическая и общечеловеческая сущность.
В отличие от изучения права в философском аспекте, а также исследований закономерностей возникновения и развития правовых и государственных явлений, социология права исследует функционирование права в обществе под углом зрения социального аспекта. Социология права как часть общей социологии опирается на весь ее технический инструментарий, широко использует междисциплинарный подход к изучению права. Социологи права широко используют достижения в таких областях знаний, как социальная философия, статистика, социальная психология, математика. При этом по своей сущности и содержанию социологический подход противостоит догматическому и чисто нормативистскому подходам в исследовании права и правовых явлений. Дело в том, что он опирается на системный и функциональный методы и нацелен на широкоформатное изучение таких общезначимых вопросов, как: эффективность законодательства, сущность нормотворчества, механизм правосудия, мнение населения о праве и законодательстве, пробле-
мы формирования правосознания в обществе, правовая социализация и т.д.
Социологический подход означает отказ от доминирующего в XIX в. юридического позитивизма. Он замыкается на изучении законодательства и подзаконных актов в их первозданном виде, то есть в таком, в каком они были санкционированы законодательной и исполнительной властью. В отличие от него социология права, в ее широком понимании, изучает реальное действие правовых актов и отдельных норм на фоне и с учетом всей социальной регуляции, включая моральные ценности, обычаи, общественное мнение и т.д. Социология изучает в комплексном виде все социально-правовые явления, в которых имеется юридическое содержание и где право предстает в- виде причины, следствия или определяющего фактора (собственность, хозяйственные договоры, семья, планово-регу-лирующая деятельность государства и т.д.). Значительное внимание социология права уделяет при этом изучению эффективности законов и отдельных норм, основным социальным функциям права, анализу общественного мнения о нем и правосудию в обществе, месту и роли в нем юридическим институтам, престижу юридической профессии. В данном аспекте социология права противостоит и традиционной юриспруденции, в задачу которой входит изучение юридического в праве, то есть права как юридического института, как правовой системы, внутренних закономерностей и механизмов взаимодействия ее структурных элементов. Исследуя одни и те же процессы и явления, социология права и юриспруденция подходят к ним с разных позиций.
Социология права выступает в качестве научной дисциплины, исследующей общие и специфические социальные закономерности и механизмы взаимодействия права и общества как социальной системы. Другие науки о праве: философия права, цолитодолил-пра-
'ч
w ■ ■■■■ -Y J
ГДОЙ*Н*»или'****» I 17
ДОЯ КЯИГ)
ва, юридическая теория права исследуют качественно иные ряды отношений и закономерностей, проявляющихся в правовой реальности и ее взаимоотношениях с другими областями общественной жизни.13 В этом плане в литературе нередко подчеркивается, что социология изучает право как бы извне, в то время как правоведение исследует право как бы изнутри, поскольку определение предмета этой науки'нацеливает ее на непосредственное выявление свойств и закономерностей самого права, а не его взаимодействия с неправовыми явлениями. Самое простое различие между социологией права и правовыми дисциплинами состоит в том, что последние изучают нормы права как таковые, а социология права стремится понять как социальные причины, порождающие эти нормы, так и социальные последствия этих норм. Не вызывает сомнений тот факт, что всестороннее и глубокое познание права возможно лишь на основе тесного взаимодействия разных наук о праве. При этом нельзя забывать, что без основательного исследования социологических аспектов права вряд ли представляется возможным сформировать правовое государство, доминирующей характеристикой которого должно быть верховенство и торжество закона.
Таким образом, социология права, во-первых, представляет собой науку о праве, изучающую социальные условия генезиса, развития и действия права в обществе; во-вторых, это научное направление, занимающееся изучением основ правопорядка, причин и усло-
13 Политология права представляет собой общественную науку, исследующую право как один из политических институтов, одно из важных политических явлений во взаимосвязи и взаимодействии со всей политической жизнью, политической системой, являющейся составной частью, подсистемой социальной системы. Иными словами, политология права должна изучать, с одной стороны, воздействие политики на право, а с другой стороны — воздействие права на политику, политическую систему.
вий социальных изменений, происходящих под влиянием права, с целью совершенствования правового регулирования общественных отношений. Рассмотренная структура социологии права в соотношении с философией права и теорией права дает возможность говорить о ее использовании в качестве конструирования специфической учебной дисциплины юридического характера. В условиях современного развития российского общества эта наука приобретает особый общественный характер, участвуя в научном разрешении актуальных вопросов теории и практики государственно-правового развития.
Вопросы и задания
1. Дайте определение предмета социологии права.
2. Каков статус социологии права как научной дисциплины?
3. Как соотносится социология права с философией права?
4. Какое место занимает социология права среди наук о праве?
5. Как вы понимаете взаимосвязь социально-правовых исследований и юридической практики?
О
_J Глава 2
История развития социологии права
1. Социология права в Европе: генезис и эволюция.
2. Американская школа социологии права.
3. Социология права в России.
1. Социология права в Европе: генезис и эволюция
Становление социологии права как науки обычно связывают с именами французского философа и социолога Эмиля Дюркгейма (1858-1917) и австрийского юриста Евгения Эрлиха (1862-1922). В своих исходных посылках авторы руководствовались трудами О. Конта, который впервые обосновал необходимость социологии (социальной физики) как самостоятельной науки об обществе. т
Французский ученый Огюст Конт известен, прежде всего, как родоначальник позитивистской философии и позитивистской социологии. Его основные труды: «Курс позитивной философии» в шести томах, а также «Система позитивной политики, или Социологический трактат об основах религии человечества» — в четырех томах. Он рассматривал социологию как науку об обществе, акцентируя внимание на действующих и спосрбных действовать индивидах в отношени-
ях между собой. Саму социологию О. Конт подразделил на две основополагающие составляющие — социальную статистику и социальную динамику. Первая призвана изучать условия существования и законы функционирования социальных систем; вторая — законы их развития и изменения. Поскольку в планы автора не входило выделение специальных отраслей социологии, то он не ставил вопроса и о разработке социологии права. Более того, О. Конт отрицательно относился к действующему праву. Контовское представление о праве исходит из идеи о том, что подчиненность нравственных и общественных явлений неизменным законам не противоречит свободе человека. Жизнедеятельность человека осуществляется свободно только в случае ее соответствия с законами и без всяких внешних и внутренних препятствий. Исходя из данного постулата, всякое человеческое право является бессмысленной анархией, если оно не подчиняется природному закону. Поскольку божественного права больше не существует, все человеческие законы с общего согласия разумных людей должны быть упразднены, а за человеком следует признать только право исполнять свой долг. Таким образом, в центре учения Конта находится положение о том, что законы, управляющие природой, должны распространить свое действие на сферу человеческого общества.
Несмотря на некоторую утопичность, общесоциологическое учение О. Конта получило широкое признание в XIX веке и заложило основы для произошедшего цозднее академического закрепления социологии как отдельной науки. Во-первых, он обосновал один из основных принципов данной науки, согласно которому законы должны выводиться из опыта социальной жизни, а не из априорно сформулированных законодателем понятий. Во-вторых, О. Конт справедливо заметил, что социальное научное познание, в том числе и
познание права, надлежит осуществлять с использованием методологии точных наук.
Продолжателем контовской, позитивистской линии в социологии и философии был английский исследователь Герберт Спенсер (1820-1903), считающийся основателем органической школы в социологии. Он многое сделал на пути становления социологии как самостоятельной науки, особенно в области системного и структурно-функционального анализа в изучении общества. Его основной труд — «Основание социологии». Некоторые содержательные аспекты методологического характера можно отнести к социологии права. Важное внимание английский ученый уделял функционированию общественной системы, ее различным организациям и учреждениям. По взглядам Г. Спенсера, социология призвана описывать и объяснять развитие политической организации, жизнедеятельность общества и его частей, а также определенные формы контроля над различными учреждениями общества. Объектами социологического анализа являются знания, нравственность, эстетическая сфера, а также взаимная зависимость между структурами и организациями общества, с одной стороны, и жизнедеятельность людей, их поступки — с другой.
Государственное управление и право, согласно Г. Спенсеру, представляют собой функцию социального организма и подвергаются специализации и дифференциации по мере его развития. По Спенсеру, общество, как и живой организм, проходит в своем развитии определенные стадии, характеризующиеся «возрастанием общества», которое сопровождается увеличением «разнородности его политической и экономической организации». По степени интеграции мыслитель различает простые, сложные, вдвойне сложные общества; по сравнительному значению подсистем он располагает общества как типы развития между двумя полюсами: военными и индустриальными обществами. Воен-
ные общества имеют единые системы веры, а кооперация между индивидами происходит посредством насилия и принуждения; индивиды существуют для государства. Индустриальные общества, в которых доминирует экономическая система, характеризуются демократическими принципами, многообразием систем веры и добровольной кооперацией индивидов. В таком обществе государство существует для блага индивидов. С точки зрения Г. Спенсера, именно свобода является тем естественным первичным правом человека, которое существовало до появления государственности и на основе которого сформировалась вся система гражданских прав в государстве. Основная функция права, по Спенсеру, заключается в поддержании оптимальных условий для свободного осуществления деятельности индивидов; в свою очередь, цель любой правовой нормы — индивидуальная свобода. Важно заметить, что введение им в научный оборот категорий «структура» и «функция», применительно к социальному организму, способствовало последующим поколениям исследователей реализовать положения Г. Спенсера применительно к социологии права.
Велики заслуги в развитии современной западной социологии права Эмиля Дюркгейма (1858—1917), основателя французского направления в социологии. Его значительными трудами являются: «О разделении общественного труда»? «Самоубийство». Согласно его взглядам, предметом социологии права выступают изучение права в его общественном контексте, связи между правом и моралью, а также феномен аномии как причины социальной патологии и часто преступности.
Большое внимание Э. Дюркгейм уделял нормам права. Он считал, что правовые нормы благодаря своему общему универсальному характеру способны поведать о социальных фактах значительно больше, чем чувства, мнения. По Дюркгейму, социальные нормы имеют принудительный характер (особенно правовые), ибо
заставляют человека действовать в соответствии с их содержанием. При этом важно, подчеркивает французский исследователь, что социальные нормы эффективны лишь тогда, когда они опираются не на внешнее принуждение, в том числе права, а на нравственное совершенство личности, моральный авторитет общества. Э. Дюркгейм, раскрывая структуру общества, обратил внимание на два его компонента, находящихся во взаимодействии. Первый — это материальные и духовные ценности, прежде всего, право, искусство, нравы, не представляющие собой «двигательной силы истории». Второй — это люди как коллективная среда. Изучать их взаимовлияние, подчеркивал он, надо конкретно — исторически. Норма или патология общества не могут быть определены абстрактно и абсолютно. Лишь применительно к конкретным историческим условиям факт может быть назван патологическим или нормальным. То, что будет считаться нормальным для дикаря, может оцениваться как совершенно ненормальное и неприемлемое явление для цивилизованного человека. Различные явления могут неодинаково оцениваться в условиях войны и мира. Более того, социальный факт может быть назван нормальным не вообще для определенного типа общества, а лишь относительно определенной фазы его развития. Поскольку, например, преступление встречается во всех или большинстве обществ, оно рассматривается Дюркгеймом как явление нормальное. А вот некоторые явления, которые представлялись общими во всех развитых странах в конце XIX века, такие, например, как повышение числа самоубийств, ослабление их морального осуждения, некоторые типы экономических кризисов и т.д., квалифицировались им как патологические.
Социальный факт является нормальным, по мнению Дюркгейма, если он может быть найден внутри всех или большинства обществ одинакового типа, находя-
щихся на одинаковой стадии развития, пока более детальное исследование не покажет, что критерий универсальности является ошибочным. Социальный факт нормален, когда его общность основана на условиях функционирования данного типа общества. Пока общество справляется с болезнью, оно является нормой. Но когда болезнь нарушает нормальное функционирование общества, приводит его к деградации, у него нет ни сил, ни средств бороться с болезнью, которая становится патологий.
В своей работе «О разделении общественного труда» Дюркгейм выделяет «ненормальные» формы разделения труда, вызванные слишком быстрыми темпами общественного развития. Он выделяет следующие болезни капиталистического общества: рост противоречий между трудом и капиталом; анархия производства; социальное неравенство и неадекватная организация разделения труда; аномия. Понятием «аномия» (буквально: «отсутствие нормы», «отсутствие права») Э. Дюркгейм обозначает состояние ценностно-нормативного вакуума и кризисных периодов развития общества. Это значит, что старые социальные нормы и ценности уже не работают, а новые отсутствуют. Объясняя «аномию», ученый выделяет в качестве главного такое общественное состояние, при котором отсутствует регуляция поведения индивида, прежде всего моральная и правовая. Выход из «аномии» он видел в развитии экономики, в ее нормативной регуляции, учитывающей право. Исследование причин самоубийства в работе «Самоубийство» (1897) позволило Дюркгейму выявить черты общественного кризиса, ибо самоубийство представлялось ему одной из тех форм, в которой передается коллективная болезнь общества. По мнению ученого, только в свете «аномии» можно понять сущность феномена самоубийства. Особенно следует выделить воздействие таких патологических социальных явлений, как экономические кризисы, плохое
приспособление трудящихся к условиям жизни и работы, необузданность требований индивидов по отношению к коллективу. Самоубийство, по мысли ученого, имеет много причин, но аномию можно рассматривать как центральную.
Заметное влияние на характер и содержание европейской социологии права оказал Макс Вебер (1864-1920). Немецкий ученый, основоположник «понимающей» социологии и теории социального действия, применил ее принципы к исследованию политической власти, религии, права. Социология, по Веберу, является «понимающей», поскольку изучает поведение личности, вкладывающей в свои действия определенный смысл. А стержнем такой социологии является идея рациональности, нашедшая отражение и современном ему обществе. В своих взглядах М. Вебер раскрывает трактовку политической власти. Опираясь на свою теорию социального действия, он считает атрибутом социального действия взаимное ожидание соответствующего поведения всеми субъектами, участвующими в политических отношениях. Это и обеспечивает легитимность господства: те, кто управляют, ожидают, что их командам будут повиноваться; те же, кем управляют, ожидают директивы определенного содержания. Так возникает предпосылка-тенденция, которая обеспечивает возможность максимально рационального поведения в политической сфере и позволяет добиться предельной эффективности межчеловеческих взаимоотношений. Обращая внимание на необходимость исключения представителей государственной власти от коррупции, М. Вебер высказывает следующее положение. При прочих равных условиях, считает он, при волеизъявлении народа, необходимо выбирать в органы власти людей, обладающих не только духовным богатством, но и определенным материальным состоянием. В социально-психологическом плане
такая личность более подходит для проведения самостоятельной правовой политики.
Появление социологии права как самостоятельной науки обычно связывается с именем австрийского правоведа Евгения Эрлиха и его работой «Основы социологии права», изданной в 1913 году. Заслуга автора состоит в том, что он внес значительный вклад в обоснование значимой для социологии идеи «живого права». По мнению ученого, «центр тяжести развития права в наше время, как и во все времена, — не в законодательстве, не в юриспруденции, не в судебной практике, а в самом обществе».
Общество Эрлих понимал как совокупность человеческих союзов, которые он разделял на самобытные (генетические) и новые. В качестве самобытных, по Эрлиху, выступают род, семья, семейная общность, зарождающиеся внутри самого общества спонтанно. К новым союзам, возникшим в результате осознанной, целенаправленной человеческой деятельности, Эрлих относит государство, религиозные общины, политические партии, общественные группы, преследующие определенные корпоративные цели, общественные объединения и производственные союзы в сельском хозяйстве, в мастерских и на фабриках, в промышленных обществах, союзах специалистов, транспортных организациях.
По мнению Эрлиха, не юридические положения, а внутренний порядок человеческих союзов первоначально определяет поведение людей. Соответственно свои права они рассматривают как нечто вытекающее из взаимоотношений, а не из тех юридических положений, которые регулируют эти отношения. Кроме того, внутренний порядок общественных союзов представляет собой основу юридических установлений. Тем самым Эрлих считал государство одним из видов общественных союзов и подчеркивал, что нормы права, из-
данные государством, всего лишь один и далеко не основной вид права. Право содержится не в правовых положениях, предписанных государством, а во внутреннем порядке союзов и установленных с помощью соглашений договорах и уставах. Правила поведения, которые признаются обязательными для исполнения в рамках тех или иных союзов, разнообразны и включают в себя нормы этики, этикета, трудовой деятельности, внешнего поведения, моды наряду с нормами права. Эрлих считал, что природа юридической нормы аналогична природе всех остальных норм поведения, а компонент принуждения, стоящий за юридической нормой, далеко не всегда является ее неотъемлемым атрибутом, выступает в качестве формы общественного принуждения внегосударственной власти. Следовательно, не разграничивая правовые и неправовые нормы, Эрлих приходит к выводу, что существует множество правовых норм, которые не находят выражения в юридических установлениях государства.
Таким образом, Эрлих, отождествляя правопорядок и фактический порядок, понимает право как совокупность норм спонтанно устанавливающегося и так же действующего порядка общества. Основа этих норм — обычаи, привычки, организационные и уставные положения различных союзов. Однако такого уровня правовых и «внеправовых» норм еще недостаточно. Поэтому наряду с ними в целях защиты правил поведения, сложившихся в обществе, так же как и различных государственных институтов, существуют нормы второго порядка — нормы деятельности суда и административных органов. При этом истинным правом, которым должно руководствоваться правосудие, может быть лишь то, что становится «живой нормой». Это «живое право», или право, которое действительно существует в обществе, возникает в результате взаимодействия права общественного, права юристов и права государственного. Беря свое начало во внутренней сис-
теме человеческих союзов, оно всегда имеет более широкое содержание, чем право, содержащееся в законе.
Социология права, непосредственно наблюдая реальную жизнь и действуя методом индукции, в качестве предмета изучения должна взять именно живое право. Следя за постоянной эволюцией живого права, она должна улавливать элементы нового права среди уже отживших правовых норм. Исходя из такого понимания «живого права», Е. Эрлих обосновывал необходимость непосредственного изучения порядков, существующих в общественных союзах, а также самых разных документов, отражающих процессы возникновения и развития конкретных правоотношений: уставов торговых компаний, ипотечных и иных договоров, соглашений. Ученый и сам обстоятельно изучал судебную практику, предпринимал попытку разработать методику сбора правовых обычаев, проводил анкетирование населения. Одновременно он полагал необходимым обучать студентов на юридических факультетах таким дисциплинам, как статистика, социология и социальная психология. Фактически Е. Эрлих пришел к выводу о социальном характере права. Он подчеркивал, что правоведение и юридическое образование оторвались от практики, правовые нормы отстали от реальной жизни. Жизнь и поведение людей, по мнению ученого, гораздо больше управляются логикой развития общества, нежели нормами права. Поэтому, с точки зрения Эрлиха, вся юридическая наука не имеет права на самостоятельное существование и должна входить в социологию, поскольку право как социальное явление представляет собой определенный аспект, часть общественного бытия.
В XX веке европейская социология права вышла на новые рубежи. Теоретические исследования были дополнены масштабными конкретными социально-правовыми исследованиями по ряду важнейших проблем правовой науки, связанных с изучением права во вза-
имосвязи с социальными и иными явлениями. Наибольших успехов добились юристы и социологи в изучении проблем социологии уголовного права, социологии семьи, законодательной и судебной социологии. В ряде стран Западной Европы в наше время социология права концентрирует внимание на исследовании сущности и специфики ряда важных аспектов правового сознания, правоотношений и правовой деятельности. Характерна в этом ключе «скандинавская» шко-ла социологии права. Ее видными разработчиками являются такие исследователи, как А. Хегерстрем, В. Лунд-стедт, С. Пасс, В. Оберт, X. Клетте, В. Голъдш-мидт, Т. Эккгофф и другие ученые. В скандинавской социологии права проводятся как теоретические исследования, основным мотивом которых является выяснение общего содержания справедливости, так и конкретные (эмпирические) правовые исследования, в которых идея справедливости получает то или иное практическое отражение применительно к конкретной области жизнедеятельности (к примеру, чувство справедливости у школьников, справедливость норм трудового права, социальное содержание деятельности правосудия и т. д.).
Примечательна также деятельность «итальянской» школы социологии права. В итальянской социологии права наиболее заметный мотив — исследование судейского корпуса. Представители этой школы (А. Па-гани; Г. Мартинотти, Е. Мориондо и др.) концентрируют внимание на изучении социального происхождения судей, администрации правосудия, изучении общественного мнения о деятельности и эффективности судов. Необходимо отметить итальянский центр социологии права (г. Милан). Центр, во главе которого стоят учёные Р. Тревес и В. Феррари, объединяет усилия нескольких десятков итальянских ученых юристов-социологов. В течение многих лет он выпускает журнал «Социология права», в котором плодотворно
сотрудничают известные европейские ученые юристы и социологи, такие как А. Арно, Р. Дарендорф, Л. Фридман.
Заметное воздействие в наше время в социологии права оказывает французская школа. Так, на основе преемственности идей Э. Дюркгейма ныне активно разрабатываются актуальные проблемы законодательства во Франции. Под руководством, например, Ж. Карбо-нъе в 70-80-е гг. XX века были реализованы исследования в области гражданского и семейного законодательства. Он оговаривается, что социология права не охватывает все право, все его отрасли. По мнению французского ученого, стержнем социологии права является гражданское право. Ж. Карбонье считает, что социология права производна от социологии, развивалась как отрасль последней, а получив самостоятельность, стала активно взаимодействовать с общей социологией. Вместе с тем он резко разграничивает, и даже противопоставляет юридическую социологию и традиционную юриспруденцию, утверждая, что последняя — носитель догматического подхода, а первая — центр недогматического изучения права. Кроме того, французскому ученому принадлежит ряд интересных взглядов о соотношении юридической социологии с общей социологией, с другими гуманитарными науками, о внутренней дифференциации юридической социологии, о различных формах правовой психологии (социальной, национальной, индивидуальной).
В наше время видный французский юрист А. Арно организовал эффективную работу Международного института социологии права. Ежегодно он проводит различные конференции и научные семинары по актуальным современным вопросам социологии права, в работе которых принимают участие известные ученые многих европейских стран. Примечательно также, что при институте создан Центр документации, собравший обширную базу данных по результатам многочислен-
ных социально-правовых исследований, проведенных во многих странах планеты. Другой известный французский ученый Карагелопулис, на основе результатов проведенных социологических исследований, выдвинул оригинальную концепцию, суть которой выражает системный анализ структуры правовых знаний в обществе и реальное складывающееся общественное мнение о праве. Интересные исследования в области социологии права, помогающие законодательству, наряду с бесспорно лидирующими учеными из Франции и Италии, проводятся в Дании, Финляндии, Швеции и других европейских государствах. Так, под руководством Б. Мари Блэгвау в последние годы к Дании была успешно проведена серия исследований в сфере трудового законодательства. Его результаты способствовали положительным изменениям в данной области. За последние годы в Финляндии Р. Блюм исследовал сущность и природу правовых знаний в своей стране, проанализировал проблему «правовой сознательности» и отношения граждан к судебной практике, вскрыл значение правовой осведомленности для предотвращения преступлений.
Регулярно проводятся социологические исследования общественного мнения по проблемам уголовного законодательства в Бельгии под руководством П. Винкс. Их результаты учитываются юридическими организациями страны. В Германии за последние годы известный ученый Косулей, используя результаты проведенных исследований, построил интересную гипотезу о специфике структуры правовых знаний в стране и их отражении в общественном мнении населения.
Немалый вклад в развитии социологии права внес представитель Венгрии К. Кулъчар. Он творчески исследует сложные вопросы о месте социологии права в науке, о соотношении теории права, философии права и социологии права. Ученый особое внимание обратил на то обстоятельство, что в отличие от изучения права
в философском аспекте, как наиболее широком в познавательном плане, социология права рассматривает генезис, функционирование и развитие права как социально обусловленного феномена. Это есть, по взглядам К. Кульчара, изучение роли права в формировании поведения людей, как фактора опосредованного воздействия на интересы и нужды масс, сочетающегося с целями правового регулирования. Им также развивается плодотворный подход к рассмотрению общей теории права, как теории, отражающей единство философского, социологического и специально-юридического понимания права. К ряду общих проблем социологии права К. Кульчар относит выяснение социологических аспектов правотворческой деятельности, а также правоприменительной деятельности. Эти вопросы венгерским ученым рассматриваются на основе материалов социологических исследований, проведенных в различных странах Европы.
Таким образом, развитие социологии права в Европе имеет свои исторические корни и обусловлено объективными факторами общественного развития, в первую очередь глубоким исследованием социальных процессов в обществе, стремлением их основательно понять и эффективно воздействовать всей системой господствующего права.
2. Американская школа социологии права
Развитие социологии права в США имеет свои особенности. Это касается как методологии и методики применения социологии к праву в целом, так и отдельным его направлениям. Прежде всего, необходимо отметить, что исследователями этой страны предпринимаются усилия по обновлению методологии науки, решению накопившихся в ней вопросов и стремлению внедрить современный технический инструментарий. Вместе с тем, значительны успехи в США в
2. Зак. 441
распространении конкретно-социологических исследований в области криминологии, конфликтологии, а также в сфере изучения факторов законодательной, судебной и административной деятельности. Характерно, например, что в границах социологии права в проводимых исследованиях основательно анализируются деятельность в стране присяжных заседателей, зависимость судейского решения от психического состояния судьи, его настроения, влияние социального происхождения судей на выносимые решения, поведение работников полицейских органов, социальное происхождение юристов в США, стиль их деятельности.
Отличительной характеристикой американской правовой теории является ее плюрализм, вследствие чего не представляется возможным выделить среди нее какую-либо доминирующую концепцию. В американской социологии права используются разнообразные подходы: позитивистский, естественно-правовой, экзистенциалистский, социологический. При этом предпочтение отдается социологическому подходу, который был назван инструментальным. Такое положение обусловлено тем, что социологический подход в познании правами правовых явлений расширяет предметный диапазон самих исследований. Во-первых, он творчески рассматривает главную задачу правовой теории: сформировать по возможности непротиворечивую систему правовых представлений, что способствовало бы как официальным должностным лицам, так и простым гражданам использовать право более эффективно. Во-вторых, правовые нормы и учреждения рассматриваются в первую очередь через призму эффективности при достижении целей, поставленных верховной властью, причем сама эффективность (по мнению инструменталистов) должна изучаться в ее социальном преломлении как уровень достижения социально-полезных целей при минимальной затрате средств и усилий. В-третьих, такой подход оказался в наибольшей
степени ориентированным на использование современной техники управления. В первую очередь, это относится к более рациональному и гибкому применению информатики, установлению оптимальных средств контроля за поведением, использования социологического инструментария для проверки эффективности норм как на этапе правотворчества, так и на этапе праворе-ализации.
Заметное влияние оказал на становление и развитие американской социологии права Питирип Сорокин (1889-1968). Российско-американский ученый считается выдающимся социологом XX столетия, фундаментальные труды которого «Современные социологические теории», «Социальная и культурная динамика», «Преступление и кара, подвиг и награда», «Социологические теории сегодня» сохраняют свою актуальность и в наши дни. По взглядам П.А. Сорокина, социология представляет собой науку, которая изучает поведение людей. Ученый считает, что она выступает как теория социального поведения, основанного на психофизиологических механизмах рефлекторного типа (акция — реакция). В этой связи нельзя не отметить социолого-правовой аспект в рассуждениях ученого. В своем труде «Преступление и кара, подвиг и награда» П. Сорокин выделил три основных вида акций — реакций в поведении людей:
1) дозволенные действия — должные реакции;
2) рекомендуемые действия — награды;
3) запрещенные действия — кары.
Важно также подчеркнуть, что он подразделил всю социологию на общую и специальную. Общая социология, согласно П. Сорокину, — этр теория о родовых свойствах, отношениях и закономерностях социокультурных явлений. А специальные социологии — это теории структуры, а также динамика соответствующего класса социокультурных явлений, изучаемых в их родовых и повторяющихся отношениях. Такими
2*
выступают, например, аграрная социология, экономическая социология, социология искусства, социология войны, социология права и т.д.
Другим видным представителем социологической мысли США является Роберт Мертон. Являясь теоретиком функциональной системы, он сосредоточил свои усилия на изучении явлений, возникающих вследствие напряжений и противоречий социальной жизни. Именно в этом направлении Р. Мертон оказал воздействие на развитие социологии права. Свои идеи по данной проблеме он изложил в трудах: «Социальная структура и аномия», «Явные и латентные функции». Согласно его утверждению, социальная аномия представляет собой особое нравственно-психологическое состояние сознания, характеризующееся вакуумом идеалов и разложением моральных ценностей. Причина аномии — противоречие между господствующими в обществе индивидуалистическими «нормами-целями» культуры (стремления к богатству, власти, успеху, выступающие в качестве мотивов личности) и существующими институтами, санкционированными средствами достижения этих целей. Именно они, по взглядам Р. Мертона, практически лишают большинство американцев возможности реализовать поставленные цели законным путем. Это противоречие лежит в основе преступности и апатии в жизни.
Все виды социального поведения (в зависимости от принятия или нет человеком культурных норм) Р. Мертон делит на пять типов индивидуальной адаптации:
1) конформизм, когда социальные цели общества и способы их достижения принимаются полностью (спокойные и законопослушные граждане);
2) инновационность, когда принимаются социальные цели, но не способы их достижения (рэкет, подделки денег, воровство, злоупотребления);
3) ритуализм — социальные цели не осмысливаются, но способы их достижения священны и непо-
колебимы (стяжательство, подлоги, махинации и
др.);
4) ретритизм — отрицание и того, и другого (анархизм, бродяжничество, наркомания);
5) мятеж, бунт — замена и первого, и второго (радикализм, борьба за свободу, политический терроризм и др.).
Этот мертоновский подход к острым социальным подходам привлекает все большее внимание, как теоретиков, так и практиков социологии права.
Примечательны взгляды в области отклоняющегося поведения американского исследователя Нейла Смелзера. Он уделил внимание анализу негативного отклонения от норм (например, от закона) поведению индивида (девиантное поведение). Ученый специально исследует такой феномен. Согласно точке зрения Н. Смелзера, девиация — антипод конформизма. Так, он отмечает, что девиантность определяется соответствием или несоответствием поступков социальным ожиданиям. В то же время Н. Смелзер характеризует девиацию как поведение, которое считается отклонением он норм, одобряемых конкретной группой, и влечет за собой определенные санкции, в том числе и в виде наказания.
Одним из основателей американской школы социологии права считается Роско Паунд (1870-1964), который сыграл заметную роль в становлении и развитии социологической школы права. Он систематизировал свои взгляды в пятитомной «Юриспруденции» (1959), в которой характеризовал суть своей теории как «инструментальный прагматический подход» к изучению права. В самом праве Паунд выделяет три аспекта: право — это правовой порядок или режим регулирования социальных отношений путем государственного принуждения; право — официальный источник, который служит руководством для вынесения решения (право штата Калифорния); право — судеб-
ный и административный процесс. Если их свести вместе, то право — специальная форма социального контроля, осуществляемая на основе властных предписаний в рамках судебного (административного) процесса.
Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 786 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Пирожные с яблоками-мультиварка | | | ЛИЧНАЯ КНИГА УЧЕНИКА |