Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Металлы и драгоценные камни

Читайте также:
  1. Голодание и камни в желчном пузыре
  2. Драгоценные украшения из растений
  3. ЗВЕЗДЫ БЬЮВЭЛА И КАМНИ УЭСТА
  4. Звезды и камни: что, где, как и когда носить
  5. Как должно обжигать прочие металлы
  6. Как появились металлы
  7. Как я «бомбил» Нефтяные Камни

Солнцу соответствуют медь и рубин

Венере соответствуют серебро и алмаз.

Луне соответствуют бронза и жемчуг,

Сатурну соответствуют железо и сапфир.

Марсу соответствуют медь и коралл.

Раху соответствуют свинец и хессонит (разновидность кварца),

Меркурию соответствуют латунь и изумруд.

Кету соответствуют свинец и кошачий глаз, или хризоберилл

Юпитеру соответствуют золото и топаз.

примечание: Есть и другая схема управления, где символическая власть над золотом и серебром приписывается соответственно Солнцу и Луне, свинцом — Сатурну. Юпитер, как иногда полагают, управляет желтым сапфиром, Сатурн же, в этом случае, — голубым сапфиром.

В джйотише считается безусловно истинным то, что металлы и драгоценные камни обладают большой силой, способной увеличивать или уменьшать проявление энергий, символизируемых грахами. Джйотиши нередко предписывают своим клиентам носить драгоценные камни специально подобранного веса, оправленные в определенные металлы, а также металлические предметы с начертанными на них особыми символами — янтрами, приносящими жизненный успех и благополучие. Владение этими навыками требует от астролога достаточно серьезной подготовки, и насчитывается не столь уж много джйотиши, по-настоящему умеющих побудить эти мощные астрологические средства раскрыть всю спрятанную в них силу. Без применения таких сложных обрядовых действ, как прана-пратиштха («вдыхание жизни»), драгоценные камни врядли произведут столь яркий эффект, обещанный различными старинными текстами. Многие слышали или читали, что с помощью драгоценных камней они могут сильно улучшить свою жизнь, но мало кто знает о том, что при неправильном использовании эти камни могут причинить большой вред и даже привести к смерти своего владельца, не ведающего о возможности столь пагубного действия.

Например, те, кто носит крупные, без единого изъяна алмазы или сапфиры, должны остерегаться возможного несчастья, если только они не знают наверняка, что эти драгоценные камни действительно им подходят. Оба наших гуру были чрезвычайно настороженны в отношении голубого сапфира. Например, одному человеку, пожелавшему носить голубой сапфир для того, чтобы «притягивать» к себе удачу, они сказали, что ни он, ни его мать не переживут, если он вздумает носить такой камень. Однако тот человек упорствовал и привязал камень на семь дней к своему предплечью (это одна из рекомендуемых процедур для испытания драгоценного камня). После того как его мать внезапно умерла в течение этой недели, он сразу понял, что гуру был прав, и тут же снял с себя камень. И этот случай не был случайным совпадением; так как оба автора неоднократно сталкивались с подобными событиями в течение жизни.

В дополнение к всему сказанному выше, нужно помнить и то, что, говоря словами нашего джйотиш-гуру, «драгоценные камни — игра королей». Как известно, камни, предназначенные для использования в качестве амулетов, должны быть безукоризненного качества, обладать превосходным цветом и блеском и весить не менее трех каратов, а значит, такие безделушки очень дороги. Но целебное средство должно решать проблему, а не усугублять ее. Если вы порекомендуете столь дорогостоящее средство бедному человеку, тем самым вы, хотя бы и невольно, причините ему страдания. Обещанное вами избавление будет постоянно манить его надеждой, при этом оставаясь для него недосягаемым, причиняя бедняге поистине танталовы муки. Для решения этой проблемы джиотиш допускает использование «подставных» драгоценных камней, называемых собирательным словом упаратна. Они более дешевы и, следовательно, более доступны даже для небогатых людей. Хотя упаратна действует намного слабее, чем подменяемые ею камни, ее действие в качественном отношении практически такое же, как у ее драгоценного «прототипа». Заменители эти таковы:

 

Солнцу соответствует гранат.

Венере соответствует белый сапфир.

Луне соответствует лунный камень.

Сатурну соответствует. ляпис-лазурь.

Марсу соответствует гематит

Меркурию соответствует перидот, или зеленый турмалин

Раку соответствует агат.

.Кету соответствует бирюза.

Юпитеру соответствует цитрин.

 

«Характер», или природа планет

Юпитер и Венера — естественно-благотворные планеты.

Марс, Сатурн, Раху и Кету — естественно-вредоносные планеты. Солнце жестоко.

Луна — естественно-добрая планета, когда она растет (в период от новолуния до полнолуния), и злобная — во все остальное время.

Меркурий — естественно-добрая планета, когда он не связан с естественно-злыми планетами, в иных случаях его природа злая.

Характер, или природу планет принято рассматривать в плане их желательных или нежелательных (с точки зрения человека) проявлений. Добрые (или благотворные) планеты в целом способствуют росту, расширению и сохранению, в то время как злые (злотворные, вредоносные) планеты несут с собой распад, ограничение и разрушение. Взятые сами по себе, эти качества не хороши и не плохи, но человеку свойственно воспринимать их как «положительные» или «отрицательные». В действительности качества обоего рода необходимы: для того чтобы одно дерево выросло сильным и высоким, много других деревьев должно погибнуть в его тени. Отметим, кстати, численное превосходство «злотворных» планет над «добрыми». Отчасти это может быть объяснено тем, что джиотиш есть способ описания карм. Но так как большинство людей гораздо охотнее производят те действия, которые представляются им более полезными или выгодными лично для себя, то в своих поступках они зачастую бывают эгоистичны, а не альтруистичны; но чем более эгоистичное деяние вы производите, тем менее «доброжелательна» к вам та карма, которую вы тем самым создаете.

В санскритской терминологии благожелательная планета называется шубха («праведник»), а злая, вредоносная планета — папи («грешник»). Злотворные планеты потому «грешники», что они искушают людей, чей ум они захватывают, к тому, чтобы презреть саму Природу и ее законы. Природа ко всем беспристрастна: если вы следуете ее законам, то будете вознаграждены, но если преступаете их, то будете жестоко наказаны.

Некоторые джйотиши рассматривают Солнце как естественно злую планету, другие же утверждают лишь то, что оно по природе своей жестоко; еще некоторые считают, что Солнце жестоко только тогда, когда оно находится в экзальтации, а во всех остальных случаях является по-настоящему злотворной планетой. Все злые планеты жестоки, но Солнце отличается от всех других злобных планет тем, что оно не склоняет человека «грешить» против Природы. Солнце хотя и жестоко по природе, но оно не преднамеренно жестокое. Всякий, кому довелось пережить хотя бы один жаркий сезон в Индии, знает, сколь безжалостным может быть Солнце. Астрологически, Солнце жестоко оттого, что оно («он», как говорят о планетах джйотиши) высушивает расу — жизненный сок, или нектар, без которого жизнь делается не в радость.

Расположение и сила Луны в гороскопе является тем фактором, который определяет количество и качество жизненного сока, которым человек будет располагать в течение жизни, и поэтому одно из названий Луны в джйотише — сома, т. е. «нектар жизни». Каждый может наблюдать, как ярко светит по ночам растущая

Луна, источая свои прохладные лучи на Землю и на всех ее обитателей. Когда же Луна убывает — в этой фазе Луна появляется в небе ранним утром и быстро исчезает из вида, ее способность влиять на земные дела значительно ослаблена. Меньше всего света излучает Луна перед самым новолунием и сразу после него. Влияние Луны наиболее сильно в период с пятого дня после новолуния, когда она возрастает, и до десятого дня после полнолуния, когда она является убывающей. Первую половину месяца, когда Луна растет, у джйотиши принято называть двумя ее «светлыми» неделями, а вторую, когда она убывает, — двумя «темными» неделями Луны.

 

Особенности рождения

Меркурий, Юпитер, Венера и Раху рождаются головой вперед.

Луна и Кету рождаются вперед спиной.

Солнце, Марс и Сатурн рождаются вперед ногами.

По-видимому, данная классификация имела практическое применение давным-давно, несколько тысяч лет назад, когда большинство детей появлялось на свет без всякой врачебной помощи. Но какие-то общие указания мы можем извлечь из нее и в наши дни. Сказанное выше следует понимать в том смысле, что, когда «впередголовые» грахи оказывают преимущественное влияние на асцендент (который является главным фактором в гороскопе, указывающим на обстоятельства, сопутствующие рождению), роженице обеспечены нормальные, легкие роды. Грахи, дающие рождение «спиной вперед», предвещают затрудненные роды, требующие медицинского вмешательства; возможно, роды будут затяжными и т. п. Наконец, грахи, идущие «ногами вперед», означают сильно осложненные роды, чреватые серьезной травмой матери или ребенка: возможно, потребуется применение акушерских щипцов или кесарево сечение. Та же классификация может быть распространена и на описание внутриутробного периода, что может служить немалым подспорьем в постижении психологии рождения. Если, например, факторы гороскопа, описывающие обстоятельства рождения, испытывают преобладающее влияние Юпитера, это будет означать нормальное, спокойное протекание беременности и легкое разрешение от бремени.

 


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 131 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Харт Дефау, Роберт Свобода – Джиотиш: Введение в индийскую астрологию 1 страница | Харт Дефау, Роберт Свобода – Джиотиш: Введение в индийскую астрологию 2 страница | Харт Дефау, Роберт Свобода – Джиотиш: Введение в индийскую астрологию 3 страница | Харт Дефау, Роберт Свобода – Джиотиш: Введение в индийскую астрологию 4 страница | Харт Дефау, Роберт Свобода – Джиотиш: Введение в индийскую астрологию 5 страница | Харт Дефау, Роберт Свобода – Джиотиш: Введение в индийскую астрологию 6 страница | Харт Дефау, Роберт Свобода – Джиотиш: Введение в индийскую астрологию 7 страница | Харт Дефау, Роберт Свобода – Джиотиш: Введение в индийскую астрологию 8 страница | Качества | Времена года |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Элементы| Персонификация

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)