Секрет утра

Даже не думайте! Что я имею в виду? Не смейте про­пускать эту главу. Существует большое искушение посмотреть на заголовок и сказать: «Нет, я туда не собираюсь идти. Я не жаворонок и не хочу читать о том, что утро — это самое лучшее время для тайной комнаты. Я уже пытался, но у меня ничего не получилось. Я — сова, ночь мое лучшее время».

Так это же здорово! Если ночь — ваше лучшее время, тогда отдайте Богу свое лучшее! Я не думаю, что личное общение с Богом у всех должно быть одинаково. Мы глубоко уни­кальны, и Господу нравится определенная пряность, кото­рая исходит от аромата вашей индивидуальности. Поэтому отдайте Ему ту часть дня, которая является самой лучшей для вашей личности.

Для многих из нас утро является «нашим лучшим». Имен­но в это время у большинства наиболее ясное сознание, на­иболее сконцентрировано внимание. Также это наиболее «ценное» время, потому что огромное количество дел пы­тается захватить наше внимание по утрам. Я прекрасно понимаю, что многие мои читатели работают в ночную смену или придерживаются самого разного расписания бодрство­вания. Поэтому в этой главе каждый раз, когда я буду гово­рить об «утре», пожалуйста, поймите, что я рассуждаю о «лучшем» и «наиболее цепном» для вас времени суток.

Некоторые из моих друзей «сов» говорили мне, что, не­смотря ни на что, даже в их случае утро является лучшим временем для тайной комнаты. Один друг сказал мне: «Я не жаворонок, но раннее утро — самое плодотворное для меня».

Другая моя знакомая сказала: «Я не утренний человек, — но потом добавила, — но заметила, что, когда выделяю Богу время утром, Его Слово более свежо для меня и я более пос­лушна Ему. Поэтому я стала дисциплинировать себя и про­водить время с Богом по утрам. Теперь я замечаю, что стала более подготовлена к тем событиям, которые происходят в течение дня». Однако она также добавила, что читает Биб­лию и в ночное время.

Я слышал от многих людей, что им гораздо удобней, ког­да у них есть регламентированное время и место для встре­чи с Богом. Имея постоянство во времени и месте, у них по­является возможность чаще и дольше общаться с Христом.

Некоторые предполагают, что, когда Бог приходил об­щаться с Адамом и Евой «в прохладе дня» (Быт. 3:8), это было именно утром. Может ли быть так, что Бог предпочи­тает утро? Здесь нельзя быть догматичным. Исаак размыш­лял о Боге тихими вечерами (Быт. 24:63)- Даниил молился утром, вечером и в середине дня. Однако, как Давид, так и Господь Иисус предпочитали раннее утро для личного об­щения с Богом.

Давид написал: «Тебя от ранней зари ищу я» (Пс. 62:2). Слова «от ранней зари» могут означать, по крайней мере, три вещи на мой взгляд;

•буду искать Его рано в жизни моей, пока я молод;

•буду искать Его рано, при первом появлении пробле­мы, а не после того, как уже испробовал все варианты;

•и буду искать Его рано утром.

Давид также описывал свое личное время такими слова­ми: «Готово сердце мое, Боже, буду петь и воспевать во сла­ве моей. Воспрянь, псалтирь и гусли! Я встану рано» (Пс. 107:2,3). Давид был настроен решительно — «готово серд­це» — относительно своего приоритета в тайной комнате. Он был верен своему сердцу; его желание искать Бога было горячим постоянно и неугасимо. Как сильна была Божья любовь к Давиду, так и любовь Давида к Богу была сильна. Он «исполнял обеты свои всякий день» (Пс. 60:9), с посто­янством посвящая себя поискам Бога в ранние утренние часы, во время, когда «предварял зарю».

Иисус тоже молился рано по утрам. «А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился» (Map. 1:35). Контекст этого утверждения ошеломляет. Здесь идет речь о Воскресном утре, перед которым была чрезвы­чайно занятая Суббота. Он учил в синагоге, исцелил тещу Петра, вкушал хлеб с учениками, а потом после шести часов вечера в Субботу (как раз перед концом Шаббата) Иисус был внезапно настигнут огромной толпой людей, которые умо­ляли Его прикоснуться к ним и исцелить. Как только исте­кал Шаббат, Иисуса мгновенно окружала толпа. Он исцелял их болезни, служил им, и нам не сказано до которого часа ночи продолжалась эта встреча. Единственное, что нам из­вестно, что на следующее утро, поднявшись «весьма рано», Иисус уединился в Своем тайном месте. Неужели интенсив­ность служения накануне вечером побудила Его искать бли­зости с Отцом с утра пораньше? Одно ясно — ночь была не особенно длинной.

Даже когда Его физическое тело нуждалось в отдыхе и сне, Иисус знал, что истинное восстановление сил проис­ходит не от падения на спину, а от падения ниц. В Псал­ме (109:3) Давид пророчествовал о посвящении Иисуса: «...во благолепии святыни; из чрева прежде денницы подоб­но росе рождение Твое». Тайная комната была для Иисуса «чревом денницы». Именно тайная комната была местом, где вынашивается жизнь, где рождается творчество, со­зревает вдохновение, где возникает сила. Когда Иисус про­рывался из чрева счастливого святилища, Он был обновлен и заряжен энергией, «росой рождения». Он удалялся из тай­ной комнаты, чувствуя Себя заново рожденным и готовым исполнять поручения Отца.

Таким образом, Псалом (109:3) описывает трехгранную природу отношений Иисуса с Отцом в тайной комнате:

• Близость:

«В благолепии святыни» — указывает на близость при­сутствия.

• Зарождение:

«Из чрева прежде денницы» — подразумевает силу рождения, которая производит жизнь.

• Подкрепление:

«Подобно росе рождение Твое» — говорит о подкреп­лении и обновлении силы.

Иисус переживал эту динамику в Своей тайной жизни с Богом, и вы тоже можете! Вы испытываете неуверенность по поводу того, что выбрать — утро или вечер? А почему бы не использовать и то, и другое? Давайте Ему от первых плодов вашего дня и от последних. Он заслуживает самого лучшего!

XXIV

Дата добавления: 2015-07-20