Предварительные пояснения к дальнейшему

Мечты мечтами, но в любом деле должен быть хотя бы маленький сухой остаток. Найти единомышленников и потенциальных соратников всегда полезно. Или хотя бы интересно и приятно.

А для того чтобы найти своих, надо, прежде всего, понять, кто чужой. А чужие для нас, русских хорватов, все имперцы. Что путинские, что красные, что полу маргинальные, типа жириноидных клоунов или большинства активистов рогозинской «Родины».

Ну, и, разумеется, все эти «назначенные либералы», которые ни за что не пойдут с нами на союз. Именно потому, что назначенные. Этакие «либералы с красной подкладкой». Так и хочется сказать словами, ныне вновь, в связи с показом «Мастера и Маргариты» часто цитируемого М. Булгакова «В белом плаще с кровавым подбоем». Ой, с кровавым, господа, с кровавым.

И все же, в очередной раз не побоюсь подставиться, имперцы враги гораздо более опасные.

Поэтому дальнейшее наше изложение посвящено развенчанию различных отрядов этих имперцев. Причем, в первую очередь тех, кто может вызвать симпатию у непримиримых оппонентов нынешнего режима. И отвлечь потенциальных национал-революционеров на негодный объект. Так что мы рассмотрим всех, и православных юродивых, и всех традиционалистов, и красных, и ностальгирующих по СССР.

Не обойдем мы вниманием и еврейский вопрос. Ибо евреев любить нам не за что. Но вот эти имперцы опять же дезориентируют публику и выпячивают не самые главные опасности, которые может нести эта публика. Вернее, определенная ее часть.

Ну, и завершим мы наше повествование попыткой дать нечто конструктивное. Попыткой хотя бы политически и идеологически грамотно и корректно сформулировать то, что мы назвали национал-либерализмом.

Рассматривая все эти проблемы, стоит обратить внимание эмоционально неподготовленного читателя на следующий момент, которого мы уже касались, но несколько вскользь. Дело в том, что историческая Россия никогда не была русским государством.

Этот тезис на первый взгляд неожиданный, но, тем не менее, многократно исследованный специалистами. При этом примечательно, что этот тезис в равной степени обыгрывается как сторонниками национал-популизма, отрицающими российскую государственность, так и имперцами, этой государственностью восхищающимися и гордящимися всегдашней многонациональностью России.

Обычно и те и другие приводят совершенно одинаковые факты, но по-разному относятся к ним. Факты, тем не менее, от этого фактами быть не перестают.

Так, например, часто приводят, как одну из наиболее ярких характеристик российского государства слова Николая Первого: «У меня нет русских и не русских, есть верноподданные и скверноподданные». Ух, какой политкорректный император! Прямо как Путин: «Те, кто говорит Россия для русских идиоты либо провокаторы».

Как видим, все они одним миром мазаны. И Россия действительно в обозримом прошлом никогда не была русским государством.

Тем более, никогда не была она и «народно-буржуазным» государством. Тем государством, которым мы хотим видеть нашу кулацкую Русь.

Но это значит, что и подавляющее большинство циркулировавших и циркулирующих в России идеологий чужды нам! Как и обслуга этих идеологий в виде едва ли не большей части российской культуры и искусства (хотя в нем, несомненно, есть и «наша» часть, например, тот же Булгаков и отчасти Есенин).

Это вполне закономерно. Однако, это может вызвать недоумение, если читатель вдруг сам приходит к этому выводу, прочитав нашу разгромную критику большей части «патриотических» и около патриотических идей.

Не надо недоумения, дорогой друг. Это, повторим, вполне закономерно. И, в некотором роде, даже полезно нам.

Ибо мы свободны в создании собственной национальной мифологии, собственной этики, собственной эстетики, нашей собственной самоидентификации.

Мы не обязаны встраиваться в сложившиеся идейные и морально-психологические модели. Мы творцы, объединенные только голосом нашей крови. Причем этот голос проявляется не только и не столько в цвете волос и глаз, сколько в сидящем где-то глубоко, глубоко отношением к жизни и быту. И в ненависти к этому византийскому монстру российской полицейско-чиновничьей этнически сбродной государственности.

Так что не смущайся, читатель, если после прочтения следующих глав останешься «без царя в голове». Это тебе только кажется. И ты останешься не без царя в голове, а без подлого узурпатора в голове.

А на его место придет Прекрасная Принцесса Русь.

Но это сюжет для другой книги. Которая, несомненно, попадет к тебе. Так что будет у нас и свой миф, и свой идеал, и свой герой.

Но не все сразу.

Сначала надо избавиться от чужих мифов, чужих героев и чужих богов. Которых мы пишем с маленькой буквы, ибо они чужие.

Глава 2. Евангелие от здравого смысла

Дата добавления: 2015-07-26