аргумент: ВЫЖИВАНИЕ

Атлет, который выиграл триатлон «Железный человек» более, чем дважды — Дэйв Скотт (шестикратный победитель) Рацион Дэйва Скотта — вегетарианский.

Самый крупный в истории мясоед — ТИРАНОЗАВР.

Вегетарианство и карма

В переводе с самого древнего языка санскрита, «карма» означает «действие». Любое действие влечет за собой последствия. Несмотря на то, что понятие кармы ассоциируется обычно с восточной философией, Закон кармы является таким же фундаментальным законом природы, как гравитация и время. Каждое наше действие вызывает определенные последствия. Согласно Закону кармы, если мы причиняем зло или страдание другому живому существу, то мы также будем страдать — это относится ко всем и каждому из нас. Мы всегда расплачиваемся за содеянное, «что посеешь, то и пожнешь».

Человек, питающийся мясом, может сказать, что он никого не убивает, но на самом деле, покупая мясо в магазине или на рынке, он платит свои деньги за то, чтобы кто-то другой за него совершил это убийство. И оба навлекают на себя последствия кармы убийства. Бедствия и мировые войны — это тоже последствия кармы — действий группы людей или общества.

Священные Писания основных религий запрещают человеку без необходимости убивать другие живые существа.

Ветхий Завет — Книга Бытия (1.29), Сам Господь говорит: «Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу». Новый Завет — пророчества Исаии о явлении Иисуса Христа: «Се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил. Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе».

Господь Будда известен проповедью против убийства животных и провозгласил ахимсу (непричинение вреда живому) и вегетарианство необходимыми условиями духовного самосовершенствования.

Ведическая философия и литература — Махабхарата: «Тот, кто наращивает свое тело, поедая плоть других созданий, обрекает себя на страдания, в каком бы теле он не родился».

Более того, любая пища, которую мы едим, оказывает определенное воздействие на наше сознание. Недаром говорят: «мы — то, что мы едим».

Из Бхагавад-гиты мы можем узнать, что единственное назначение и цель пищи — увеличить продолжительность жизни, очистить ум и дать физическую силу. Существует пища трех видов:

— Безвкусная, разложившаяся и испорченная, пища, состоящая из остатков и непригодных продуктов (мясо, животный жир, продукты животного происхождения, алкоголь) способствует преобладанию в человеке таких эмоций и чувств, как гнев, ненависть, нетерпение, жадность, неудовлетворенность, разочарование; вызывает различные тяжелые заболевания. «Употребление мясной пищи воспитывает в человеке зверские чувства, похоть, блуд, пьянство». (Лев Толстой)

— Пища слишком горькая, слишком кислая, соленая, пряная, острая, сухая, горячая вызывает недомогания, уменьшая количество слизи в желудке, приводит к страданиям, несчастьям и болезням.

— Пища сочная, маслянистая, здоровая и приятная сердцу (молочные продукты, зерно-бобовые, фрукты и овощи) увеличивает продолжительность жизни, очищает существование человека, потребляющего такую пищу, и дает силу, здоровье счастье и долголетие.

Вегетарианская пища пробуждает в человеке сострадание, радость,

мягкосердие, доброту, ясность сознания и мыслей.

Вегетарианство — это очень важный шаг на пути к совершенному обществу. Пока в нашем мире происходит убийство животных, и пока мы содержим скотобойни, где жестоко убивают животных ради насыщения своего желудка, до тех пор в мире будут продолжаться войны и вражда между людьми. В вегетарианском рационе достаточно продуктов, которые идеально подходят для нашего питания.

Те же, кто употребляют в пищу мясо, часто обвиняют вегетарианцев в том, что они также прибегают к насилию, убивая растения. В ответ на это следует отметить, такие вегетарианские продукты, как спелые фрукты, многие овощи,

орехи, зерновые и молоко, человек получает, не совершая никакого убийства. Что же касается тех случаев, когда нам все же приходится отнимать жизнь у растений, то нетрудно понять, что, поскольку растения обладают менее развитым сознанием, чем животные, причиняемая им боль не идет ни в какое сравнение с муками животных на скотобойне, не говоря уже о тех страданиях, которые терпят предназначенные на убой животные на протяжении всей своей жизни. Разумеется, мы не отрицаем, что вегетарианцам приходится убивать растения и что это убийство также является насилием, однако, мы не можем обходиться совсем без пищи. В Ведах говорится: «В борьбе за существование одно живое существо является пищей для другого». Таким образом, проблема заключается не в том, чтобы полностью избежать насилия — это практически невозможно, — а в том, чтобы обеспечить себя необходимой пищей, причинив минимальные страданий другим живым существам. Тот, кто отнимает жизнь другого живого существа, даже если это всего лишь растение, несомненно, совершает грех. В Ведической системе предписано предлагать пищу Господу Кришне. Кришна, Верховный повелитель и Верховный Господь, освобождает от греха, принимая то, что мы Ему предлагаем. Предлагая приготовленную пищу Господу (а это должна быть только вегетарианская пища), мы освобождаемся от ответственности, подобно солдату, который убивает людей на поле боя. На войне солдата, идущего по приказу командира в атаку и убивающего врага, награждают медалью. Но, если тот же солдат убьет кого-то по собственной прихоти, он будет наказан. Аналогичным образом, если мы едим только пищу предложенную Господу, мы не совершаем никакого греха. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» (3.13): «Преданные Господа, принимающие пищу, принесенную Ему в жертву, избавляются от всех грехов. Те же, кто готовит пищу, чтобы насладиться ею, питаются одним грехом». Это подводит нас к главной мысли этой главы: вегетарианство, несмотря на всю свою важность, не является самоцелью. В конце концов, мы должны стремится к духовному прогрессу, чтобы в конце нашей жизни мы вернулись обратно к Богу.

Дата добавления: 2015-07-26