А что там, за чертой? 10 страница. Не стали двое часовых и просто невидимыми на время, отсутствие номеров на металле

Не стали двое часовых и просто невидимыми на время, отсутствие номеров на металле совершенно четко указывает на дематериализацию и последующую материализацию, восстановление в нашем мире. Может быть, они были перенесены на борт этого летательного аппарата, и с ними там беседовали, а потом убрали происшедшее из памяти?

Что касается избирательного стирания памяти, это не такая уж фантастическая процедура. Даже наши земные гипнологи в совершенстве владеют такими чудесами.

Такая простая история. Космический корабль. Радиолокационная станция, сожженная стальная антенна. Двое часовых исчезли и появились снова, ничего о том не помня... Мало ли бывает нештатных ситуаций у военных? И почему бы пришельцам, если они прилетели к нам, в случае опасности не защититься от наших радиоволн? И почему бы ни пригласить к себе в гости двух землян и не побеседовать с ними?

Если внимательно заглянуть в собственное сознание, понаблюдать за ходом нашей мысли, то можно заметить интересное явление. То, что облачено в привычные нам одежды, каким бы оно ни было невероятным, легче воспринимается нами, чем то же самое, но описанное в старинных документах.

Задокументированные современные рапорты военных, форма события, произошедшего в виде посадки инопланетного космического корабля, уже близки нашему мировоззрению, легче допускаемы. Но если мы читаем у древнегреческого историка о том, какие превращения с предметами, людьми и с самим собой совершал философ-маг Аполлоний Тианский, то мы уже готовы допустить элемент сказочности, "мифа" в словах человека, жившего две тысячи лет назад.

Оба, маг Аполлоний и темное существо, "эмпуз", очаровавший ученика философа под видом красивой девушки, состязались в своем искусстве превращения материи. В магии. Эмпуз творил материальную иллюзию, Аполлоний ее разрушал и показывал людям власть знания и воли над любой материей. Он мог без особых предварительных приготовлений - без заклинаний, вращений, жертвоприношений - телепортироваться (как сейчас говорят) в другое место на расстояние в десятки и сотни километров. Такие же способности сейчас проявляют те, кто скрываются за "феноменом НЛО". Но для нас действия мага более далеки и более невероятны. Хотя, если задуматься, в чем эта разница? Только во времени, в различии эпох? И в том, что мы привыкли считать тех, кто жили до нас, не такими умными и знающими как мы?

Еще интереснее другое.

Эти события, происходившие тысячи лет назад и происходящие сейчас, полностью идентичны по сути, и по сути являются одним и тем же - проявлением определенного знания и способностей. Они отличаются только по внешней форме. И вот вопрос: они, эти события, отстоящие друг от друга на тысячи лет, ничем и никак не связаны?

Раньше была магия, проделки "демонов". Сейчас проделки "инопланетян" и тоже - магия, если брать суть этого понятия, как знание глубоких законов природы и умение их применять.

Между тем, что происходило раньше, и тем, что происходит сейчас, исторические свидетельства отслеживают непрерывную последовательность, преемственность явлений магии и паранормальных проявлений НЛО. Точно так же, как и сейчас, в древности видели летающие блестящие "щиты". "Демоны пятницы", как о том писал Корнелий Агриппа, летали на "облаках" удивительной формы. Одежды небожителей точно так же, как и сейчас, фосфоресцировали, сияли. Точно также некоторые пилоты шаров и дисков имели вид маленьких головастых человечков. И точно также запросто дышали нашим земным воздухом. Даже некоторые формы летающих устройств - диски, сигарообразные - выглядели такими же техногенными, как и сейчас.

Или правильнее все-таки сказать по другому? Сказать так: сейчас формы многих летающих объектов не намного изменились по сравнению с прошлым - те же шары, диски, сигарообразные. И даже темы контактов с НЛОнавтами остались те же - полеты на другие планеты, "за пределы царства ветров", и визиты с других планет, как и во времена, описанные в древней литературе Востока.

Может это и естественно? Почему бы тем, кто способен на это, не летать на другие планеты в те времена, как и сейчас?

Важно только, советуют ученые древности, не путать жителей других космических миров с не очень добросовестными жителями невидимого мира Земли, чтобы не заблудиться в наших предположениях о жизни в космосе. Они своими поддельными космическими кораблями и комбинезонами могут спутать нам все карты и осчастливить нас такими откровениями, из которых мы будем долго и трудно выбираться. Будем выбираться и проклинать за ложь инопланетян, которые тут вовсе ни при чем.

Передовой уровень развития, опережающий наш, предусматривает знание законов природы, объясняющих такие явления как, например, полтергейст с его левитациями (полетами) и телепортациями (мгновенными перемещениями). Тогда выглядят естественными чудеса, происходившие с двумя часовыми и их вещами в том случае под Самарой 13 сентября 1990 года. Естественно, что гости из другого мира владеют такими знаниями и способностями. И не естественным ли будет, что и тысячи лет назад кто-то, приходивший на Землю из другого мира, владел таким знанием и такими способностями?

Не естественным ли будет, что кто-то из жителей земного мира владел теми же самыми способностями? < ã Мальцев С. А., 2003 >

Можно делать предположения о добрых инопланетянах, научивших жрецов древности великой науке о скрытых силах природы, магии. Но если не отбрасывать за ненужностью, а учитывать все странные факты древней истории, дошедшие до нас - от мощеных дорог и крепостных стен на дне океана до карт Антарктиды и мегалитов, - то становится ясно, что сами земные жрецы в чем-то могли играть роль наставников для гостей из других космических миров.

Все это вместе - и магия древности, представлявшая собой то же знание, каким владеют сейчас "пришельцы", и современные инопланетные визиты, и древние пирамиды и мегалиты, образующие на планете единую функциональную структуру, и подводные пирамиды на дне Атлантики, построенные кем-то в 30-е годы XX века, - складывается в единую картину жизни, которая для нас невероятна, но которая логична, если мы не будем утверждать, что постигли уже все законы и все явления мира. Эта картина даже естественна, если мы делаем естественное предположение о существовании тех, кто давно - уже тысячи лет назад - могли опередить нас в своем знании и развитии. В этой картине "палеокосмонавтика", "уфология", "демонология" и даже религия составляют одно целое, гармоничное и неразрывное. Потому что это все неразрывно прослеживается в истории, во времени и в пространстве. И кроме того, в непрерывном взаимодействии

Можно ли отделить паранормальное от НЛО? Можно ли отделить НЛО от астрального мира, а НЛОнавтов - от астральных существ? Можно ли отделить тему НЛО и астральных существ от религиозной темы? Можно ли утверждать, что среди случаев НЛО нет и не было ни одного посещения Земли жителями других космических миров? Это будет слишком голословное и не на чем не основанное отрицание. Просто доля таких визитов в явлениях НЛО может быть очень малой, но это не перечеркивает саму возможность таких визитов. Можно ли отделить тему НЛО от древности? Можно ли отделить тему НЛО от древности, от астральных существ, от религии и магии?

Все это в нашем понимании разделяет только наша неосведомленность о подлинной истории и о подлинных физических и духовных законах, управляющих миром.

Наше познание и знание прерывисто во времени. Мы то познавали научно, то с фанатизмом, принимаемым за религию, отбрасывали научное знание. Потом, когда маятник общественного мнения качнулся в другую сторону, мы попали в другую крайность, в фанатизм научный. Кроме того, разделились сами на приверженцев интеллекта и духовности, но оба этих мировоззрения, каждое отвергая свою половинку, остались половинчатыми. В целом как человечество мы едины, но разделение на идеологические крайности заставляет наше общее миропонимание - мировоззрение цивилизации - разрываться на части и зависать над пустотой. И мы, люди цивилизации, тогда не знаем, каким авторитетам верить, научным или религиозным.

Так получилось, что из-за наших интеллектуальных революций, освобождаясь от церковных суеверий, мы бросились от тирании невежества к свободе отрицания и сами изъяли себя как отдельный кусок - "современную цивилизацию" - из цельной реальности, цельной, единой картины мира. Из древних традиций знания, из общения с теми, кто подлинно опередили нас в своем развитии, не только интеллектуальном, но и духовном. Мы ограничили себя, отгородили суевериями. Со стороны духовности это "неисповедимость путей Господних", когда мы даже не беремся подвергнуть логическому анализу поведение того, кто выдает себя за божество и ангелов. Со стороны интеллекта это "не может быть потому, что не может быть", отчего оказываемся неготовыми реагировать на поддельных инопланетян и на их выходки. То, что отрицается, не изучается, не анализируется и поэтому воспринимается как необъяснимое чудо, от которого попадаем в рабскую зависимость.

Идеологические разделения и крайности не дают нам пока увидеть картину реальности в ее единстве, цельности.

Сейчас мы подходим к этой реальности каждый со своей стороны, с разных сторон. Кто-то путем тайных знаний жрецов, кто-то путем уфологии, кто-то путем палеокосмонавтики, кто-то путем парапсихологии. Взбираемся на эту гору и, пока не дошли до ее вершины, видим только собственный путь познания, свою гипотезу, свою тропу. Между тем, от каждой из них можно обнаружить связь с другими, неразрывность, и это даст намеки на совершенно новые, непредвиденные детали нашей планетной жизни.

Чуть-чуть попробуем порассуждать о жизни, которую вел Аполлоний Тианский.

В каких условиях он находился? Чем его жизнь отличалась от жизни обычных людей?

Обеспечивать свое тело необходимым не было для него проблемой. Для него не существовали никакие земные власти, судьи и любые полчища вооруженных воинов. Он находился как бы в другой реальности. Кандалы он мог снимать с ног, как носки, уйти от врагов, просто исчезнув в одном месте и появившись в другом. Он имел такое же отношение к жизни своих современников, как к нашей жизни имеет тот треугольный летательный аппарат, который играл с военными и вводил их в недоумение их же оружием (в прямом смысле слова).

Для тех, кто находились в том летательном аппарате, все наши территориальные границы, государственные суверенитеты, акты, пакты, конвенции - пустой звук и детский сад.

Точно таким же это было для Аполлония. Что и признавали императоры Рима, возводя в честь него храмы и отливая его золотые статуи (до которых ему тоже не было дела).

Для чего тогда он находился среди людей? Что он делал среди смертных? Просто жил в свое удовольствие, вкушая сладкие плоды легкой жизни? Отнюдь. Его почитали как заступника, помощника, спасителя, святого.

Он давал арестовать себя, заковать в кандалы, чтобы через свое смирение, с одной стороны, и чувство собственного достоинства, с другой, выбить спесь из зарвавшихся властителей. Спасал от их разрушительного самолюбия и мстительности целые города. Спешил на помощь туда, где свирепствовала чума.

Для него государства, империи, императоры, сенаты были детским садом. Сам же он принадлежал уже другой реальности. И из нее приходил в детский сад жизни людей. Помогать, возвышать, просвещать. И он не один принадлежал иной реальности, надземной. Он был только одним из Братьев, Посвященных, у которых и с которыми учился и действовал. Его потрет в храмах наиболее просвещенных правителей того времени стоял в одном ряду с портретами других Посвященных, среди которых было и изображение Христа. Надземная реальность входила в жизнь людей не на летающих тарелках и не через скорострельные пушки, а через жизненный подвиг, через просвещение. Все остальное, что было в этой реальности, не касалось людей, было для них преждевременным и поэтому тайным.

И еще была битва, противостояние Посвященных Правой руки и Левой. Все, что было с ней связано, было тоже окружено тайной. Поскольку тоже не касалось людей. Это было дело только самих Посвященных. Это было уже частью надземной реальности. Люди массами втягивались в это противостояние адептами Левой руки в качестве инструмента, средства и расходного материала. Как расходный материал, источник сил для черных магов люди использовались в сражении. Но глаза людей саму битву не должны были видеть.

Противостояние происходило где-то за кулисами жизни. За коронациями, войнами, богослужениями. Блеск золота, кровь сражений, своды храмов закрывали собой ту реальность. Иногда только появлялся в мире людей какой-то необычный странник, какие-то непонятные диски в небе устраивали между собой борьбу. Ходили истории о волшебниках и богах, о странах, населенных волшебниками, и мирах, населенных богами, о войнах богов и титанов, но это все казалось каким-то далеким и сказочным.

Многое из того, что окружает нас сейчас, тоже кажется сказочным, хотя и описано подробно в самых беспристрастных и достоверных официальных документах. И в этой современной реальности тоже можно разглядеть некоторые значительные закономерности.

Например, есть нечто, что заставило Жака Валле и Джона Киля, таких разных исследователей, прийти к выводу о разумной "системе баланса", которая руководит духовной жизнью человечества. В явлениях НЛО, в контактах с "инопланетянами", во фляпах оба уфолога увидели признаки единства, единого руководства, определенной стройности и последовательности. Это же заставило их сразу рассматривать все явления НЛО как один единый "феномен", как систему.

Просматривалось наличие определенной последовательной линии в действиях "феномена", когда он тщательно руководил каким-то одним из своих проявлений. Месяцами, годами через определенного контактера, группу контактеров, через подведение уфолога к заданным выводам или через полеты в небе целой армады "дирижаблей" и через обработку общественного мнения с подставными изобретателями - везде можно было заметить четкий единый план, которого придерживались такие абсурдные, на первый взгляд, явления. Даже абсурд и подача абсурдных идей человеку имели свои скрытые закономерности, строгую схему. Более того, замечалось единое руководство этими отдельными явлениями, отстоящими друг от друга даже на тысячи километров и даже на сотни лет. Даже наблюдалось сознательное приспособление плана под изменившиеся условия, хотя проходили уже века.

За действиями "феномена" просматривался разум, оттого уфологи и пришли к выводу, что это разумная, куда-то ведущая нас "система баланса". Если же мы возьмем шире и сопоставим современные дезинформации, идущие от НЛОнавтов, и дезинформации, которые приходили от существ, выдававших себя за Семь ангелов, а потом дезинформации от тибетских наставников нацистов, то тут уже можно заметить не "систему баланса", а кое-что другое. Это - разумное руководство, соединенное с иерархической дисциплиной, которая позволяет придерживаться одной цели и тактики во множестве разных проявлений, отстоящих друг от друга на тысячи километров и сотни лет.

Если мы принимаем явления НЛО за единый "феномен", за некое единое надчеловеческое природное явление, то, исходя из единого плана, которому следуют все дезинформации, идущие через контакты с НЛО, логичен вывод, что это природное явление разумно и имеет все признаки единого разумного существа. Но существо это почему-то имеет все атрибуты злопамятного и хитрого Иеговы. Оно, как и Семь ангелов, как и Могущества нацистов, не брезгует в достижении цели никакими средствами.

К гипотезе о "системе баланса" Джона Киля подводил сам "феномен". Получается, что "феномену" необходима эта гипотеза, а с ней и создание в общественном сознании еще одного божества - разумного, "заботливого", но духовно ущербного. Его забота ограничивается его же корыстью, какими-то его же загадочными целями, а человек для него - контактер, медиум, исследователь - просто инструмент, материал.

Есть другой вариант, которым может объясняться единый последовательный план, руководящий разными проявлениями НЛО, разными НЛОнавтами. Если не делать из "феномена НЛО" божества, принимать его так как есть, то он выглядит как действия множества разных существ. А единая стратегия, которая просматривается за их действиями, говорит об одном - о том, что они подчиняются единому иерархическому руководству. Разумность, единый план задают действиям подчиненных руководители. А диапазон разных НЛОнавтов - от примитивных ночных "бетменов" до пилотов больших летательных аппаратов с эмблемами крылатых змеев на комбинезонах, специалистов по стиранию памяти и нейропрограммированию - указывает на саму возможность такой иерархии. Там, где есть различие по уровню знания и способностей, иерархия естественно выстраивается сама. Иерархия предусматривает подчинение знанию и могуществу и действие в строгих границах определенного могуществами плана. Это логика и естественное устройство жизни. Все это мы можем увидеть и рядом с собой, в обычной жизни, только в других формах. Иерархия с железной дисциплиной - обязательный принцип устройства любого преступного сообщества. Без иерархии и железной дисциплины сообщество обречено на поражение перед законом. С подчинением иерархии и железной дисциплине каждый член сообщества сильнее, чем поодиночке. И точно то же самое естественное и логичное иерархичное условие - в противоположном лагере.

Главный закон в мире проявлений, выдающих себя за контакты с богами и инопланетянами - единое иерархическое руководство проявлениями и, одновременно, величайшее разнообразие в формах, обликах проявлений. Разнообразие форм помогает легче всего вводить общество в заблуждение, в том числе скрыть, сделать незаметным самый важный признак - единое иерархическое руководство. < ã Мальцев С. А., 2003 >

В явлениях НЛОнавтов невероятное разнообразие. Разные формы, разные размеры, пропорции. Да и вообще бывает, что на глазах очевидца они меняют облики или подстраиваются под внешность людей. И, конечно, главный признак НЛОнавтов - отсутствие каких-то устойчивых внешних признаков. Отсутствие как таковых внешних признаков. Иногда огненный шар, летящий по воздуху оборачивается человекоподобным существом и наоборот. Или вообще подходит к человеку в "образе" невидимки, обнимает своими холодными руками за плечи.

Невозможно ухватиться в мире фантасмагории, в мире существ-"оборотней" за какую-то форму. Там можно только почувствовать самую духовную суть. И ее прикосновение иногда заставляет содрогнуться. Жак Валле приводит пример исследователя Роберта Монро, который экспериментировал с полетами вне тела. На языке оккультизма это называется полетами в астральном теле в земной или в астральный мир, в область жестоких иллюзий.

9 сентября 1960 года Монро, лежа на кровати, внезапно ощутил себя залитым очень ярким светом. Этот свет шел тонким лучом, казалось, с севера и сверху. "Я был полностью подавлен, - пишет он в своей книге "Путешествие вне тела", - воля покинула меня, и я почувствовал, будто рядом со мной находится могущественная сила, вступившая со мной в контакт. Ее разумность и способ мышления выходили за пределы моего понимания, и она, проникнув с помощью этого луча прямо ко мне в голову, казалось, обыскивала каждую ячейку моей памяти..."

То же повторилось 16 сентября. Та же сила сошла на него из той же точки пространства. На этот раз у него уже была твердая уверенность, что он неотвратимо связан с этой силой и что у него "есть дело здесь, на Земле... Перед мысленным взором возник образ громадных старых труб, покрытых плесенью и ржавчиной. По ним текло нечто похожее на нефть, нечто жизненно важное и нужное где-то в другом месте..."

30 сентября:

"Казалось, они уходят в небо, несмотря на мой зов и мольбы. Я был уверен, что их уровень мышления находится далеко за пределами моего понимания. Это безликий и холодный разум, не способный на чувства любви или сострадания - чувства, которые мы так почитаем, - и все же это, возможно, то самое всемогущество, которое мы зовем Богом...

В этот момент стало светать, я сел на кровати и зарыдал. Впервые в жизни я плакал так горько, я окончательно и бесповоротно понял, что Бог моего детства, Бог церквей и религий всего мира вовсе не то, чему мы должны поклоняться; всю оставшуюся жизнь я буду "ощущать" утрату этой иллюзии".

Монро почувствовал такой интеллект, что не смог вынести его мощи, могущества. Холодный, бесчувственный разум, несмотря на то, что предстал перед его внутренним взором с образами "громадных старых труб, покрытых плесенью и ржавчиной", затмил для него весь остальной мир, духовный опыт всех окружающих людей. Этот сверхинтеллект зачаровал, очаровал его и своей мощью подавил его сознание. Исследователь полетов "в астрале" попал в интеллектуальную и духовную зависимость от явления, с которым столкнулся, оказался в духовной изоляции. Для него теперь во всем мире не было больше никакой истины, кроме собственного откровения. Такова сила аффекта, сила преклонения перед силой, могуществом. К контакту с этой силой исследователя привели те эксперименты, которые раньше назывались колдовством.

Другой пример контактов через те же "полеты". Описывает свои приключения Татьяна Н., художник, преподаватель детской школы:

"Мне 30 лет [до тридцати лет в настоящей магии ученику не разрешались никакие практические занятия] ......это было в конце 1990 года, где-то между октябрем и декабрем. Тогда я только что разошлась с мужем, мне необходим был интеллектуальный допинг... и подруга привела меня к местному экстрасенсу. Он экспериментировал... я не гипнабельна и не всегда делала вид, что он имеет власть над людьми, ему это не нравилось. В конце концов наша группа распалась, но рассказ не об этом. Экстрасенс дал мне много ключей, и за это я ему благодарна. Наша группа, помимо всего прочего, занималась астральным клише: "летала", смотрела планеты, слои, времена, прошлое и будущее. Однажды наш "крестный отец" решил заняться "летающими тарелками". Звали их долго, готовились с неделю. Наконец однажды пришло нечто - вроде голограммы робота без головы, темного, с экраном... Оно было очень доброжелательно, накрывало зеленым дымом мою(!) руку, и я писала невообразимые формулы и схемы. В тот день у меня была очень сильная кровопотеря. Мне в этот период лучше не "летать", но я решила провести эксперимент, вообще люблю экспериментировать. Как только экстрасенс выключил свет и дал команду, я почти сразу упала головой на стол в глубокий обморок. Прихожу в себя в светящейся сферической комнате. Лежу обнаженная на прозрачном столе, свет идет сверху от экрана сквозь меня и вниз. Слева стоят двое. Мужчина и женщина, а справа - девушка... (потом я с ними долго общалась). Свет лечит мою израненную психику и дает ощущение спокойствия и счастья... Они как мыльные пузыри, но не скользкие. Цвет из фиолетового переходит в радужный. Никакого серого цвета. Глаза яркие, отдающие, желтые с фиолетовым отливом, зрачки глубокие, темные, объемные, как у кошек. Носа нет, щиток, как у рептилии, вместо рта щель, маленькая, но по бокам уходящая к ушным "жабрам", вместо зубов роговая пластина... Скафандр типа чешуи... Вместо ответа на хаос вопросов, роящихся в моем обрадовавшемся сознании, по кругу вдоль стены почти под потолком пошли неоновые буквы: "Вы к контакту не готовы, нужно идти прямым путем. Земля не погибнет, мы ваши потомки"... предложили взглянуть на настоящий космос, каким его видят они... Я увидела мириады разноцветных огней невообразимых гамм и оттенков. Увидела "вечный город" под куполом с воротами и апостолами по бокам ворот (по двое)...

..."Тарелки" вижу всегда. Они разные, от шаров до треугольников. Но чаще всего гриб с отрезанной ножкой...

...Два раза ночью приходил и зависал очень неприятный тип с рыхлым белым огромным лицом, с узкими огромными глазами-щелями, с крохотным ртом и носом, черным мелким телом, паучьими длинными пальцами, и пытался вытянуть из меня энергию. Я опрокидывалась и чуть не теряла сознание, но сопротивлялась, и он ушел..."

Такие разные встречи. То паукообразные ночные посетители, то инопланетяне в виде красивых рептилий. Может быть, все-таки иногда и попадают земляне к инопланетянам? Там у них так красиво.

Только почему-то апостолы стоят у ворот в почетном карауле.

В уфологической статистике о похищениях, "медицинских" обследованиях и опытах из множества разнообразнейших обликов "инопланетян" выделены несколько устойчивых типов. Самые распространенные типы пришельцев, которых похищенные видят на летающих тарелках, - так называемые "нордики" и головастые карлики. Притом карлики не те, которых мы встречали на лавандовом поле французского фермера, а другие, пугающего вида.

"Нордики" словно воплощают в себе мечту "истинного арийца": рост 1,8-2,4 метра, с правильным телосложением, хорошо развиты, мускулисты, волосы до плеч, светлые, лица очень красивые, глаза голубые, добрые, любящие. Они всегда улыбаются, кажутся умными и всезнающими психологами, от них излучается душевная теплота. Женщины приходят от них в чувство восторга. Но эту психотерапевтическую картину контакта немножко портит одна деталь: красивые нордики часто проводят обследования и опыты над похищенным вместе с карликами.

И еще. Бывает, человек помнит себя на борту летающей тарелки в окружении нордиков, но во время сеанса регрессивного гипноза оказывается, что никаких нордиков там не было, а были только отталкивающего вида холодные и безжалостные головастые карлики с большими черными глазами. Поэтому нордики скорее - искусственные создания, призраки, отвлекающие и успокаивающие жертву похищения.

Можно вспомнить сеансы самых обычных гипнотизеров, во время которых люди попадают в мир искусственных иллюзий. Там может быть все, что угодно, и может быть каким угодно красивым, можно полетать в космосе, побывать на других планетах, пообщаться с инопланетянами, но это не будет иметь никакого отношения к реальности. Сам человек во время сеанса может подвергаться каким угодно манипуляциям и ничего не будет об этом знать. Раньше все это называлось колдовством и черной магией, сейчас это называется гипнозом, трансом, состоянием измененного сознания, а еще - контактом с инопланетянами. Но меняется ли от названия суть? Может, нам легче оттого, что нами манипулируют не колдуны в черных мантиях, а ученые и "гуманоиды" с летающих тарелок? Тогда колдуну стоит сменить свою черную мантию на белый халат ученого и на сверкающий наряд пришельца. И мы тогда назовем черную магию наукой или контактом с другой космической цивилизацией. Или даже с Космическим Разумом, или даже с Богом.

Гипнотизер может притронуться к руке человека, находящегося в трансе, карандашом, сказать, что это зажженная сигарета, и на руке останется ожог. А можно сказать, что прикоснулся Святой Дух и тогда...

В 1731 году перед судом города Экса (Франция) предстал католический священник-иезуит отец Жирар. 12 октября 1731 года во время заключительного заседания двенадцать судей из двадцати пяти проголосовали за то, чтобы сжечь его на костре. Таково было возмущение общества преступлениями иезуита, теми преступлениями, в которых сама Церковь обвиняла миллионы людей, прежде чем замучить пытками и сжечь.

Отца Жирара судили за колдовство. Он обесчестил свою прихожанку Катерину Кадье, воспользовавшись методами черной магии. Сначала он своей набожностью и трогательными проповедями завоевал особое доверие Катерины Кадье и ее родителей. Со временем стал все чаще уединяться с ней на исповедь и с помощью некоторых магических приемов начал вводить ее в религиозный транс с "божественными" видениями. Она впадала в состояние истерических конвульсий, на ее теле появлялись стигматы, знаки крови "Страстей Господних", кровоточащие раны как у распятого на кресте человека. Все это воспринималось обществом как признак святости Катерины. Проходили месяцы такого общения в уединении, но однажды случайность раскрыла ей глаза на совсем другие процессы, происходящие в ее теле. Разразился скандал, оскорбленное семейство подало в суд на иезуита. И все стали вспоминать, что наиболее красивые его прихожанки были подвержены "святым" истерическим состояниям и стигматам.

Этот пример стал достоянием гласности из-за оплошности, допущенной зарвавшимся и потерявшим осторожность черным магом. Иногда на свет всплывают домогательства святых иерархов до взрослых и детей, показывающие, чем общество в целом является для Церкви.

Например, в 1995 году шестьдесят тысяч членов австрийской католической церкви покинули ее святое лоно. Это произошло из-за громкого скандала: выяснилось, что на протяжении многих лет архиепископ Вены кардинал Ханс Герман Греэр "успешно домогался малолетних отроков" [362]. Обвинения эти были подтверждены священником, который сам стал жертвой насилия со стороны кардинала. В Италии несколько священнослужителей, движимые желанием очистить любимую церковь от скверны, опубликовали книгу "Унесенные ветром в Ватикане", в которой описали современную ситуацию с сексуальной ориентацией верховных иерархов Ватикана: наилучшие шансы достичь высших католических чинов имеют шоферы, личные секретари, внебрачные сыновья и любовники высшего духовенства; гомосексуализм - кратчайший путь к вершине иерархии. В июле 1997 года на конвенции Епископальной церкви США на голосование был поставлен вопрос о рукоположении в священнослужители гомосексуалистов. Предложение было отклонено с перевесом только в один голос...

Дата добавления: 2015-07-26