Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

А что там, за чертой? 3 страница. Обзванивая редакции, он узнавал, что газеты публикуют лишь ничтожную часть попадающих

Читайте также:
  1. Castle of Indolence. 1 страница
  2. Castle of Indolence. 2 страница
  3. Castle of Indolence. 3 страница
  4. Castle of Indolence. 4 страница
  5. Castle of Indolence. 5 страница
  6. Castle of Indolence. 6 страница
  7. Castle of Indolence. 7 страница

Обзванивая редакции, он узнавал, что газеты публикуют лишь ничтожную часть попадающих к ним сообщений, и публикуют, как правило, только те, которые приходят от заслуживающих особого доверия людей, от полицейских офицеров или местных официальных лиц. Большинство сообщений от рядовых граждан остается неопубликованным. Он узнавал, что сообщения о наблюдениях НЛО публикуются очень оперативно, и что у репортеров просто не остается времени на их домысливание. Что часто читатель описывает явление, даже не зная, что точно то же самое в то же самое время описывают в своих письмах десятки других читателей, ничего не знающих друг о друге. Что местные газеты разных провинциальных городов в разных штатах в одно и то же время рассказывают об одном и том же явлении НЛО, прошедшем над разными штатами. И что можно по публикациям таких газет даже составлять карту маршрутов НЛО.

Выяснялось, что очевидцы писали в газеты и рассказывали знакомым только о немногих деталях из того, что им приходилось наблюдать. Что очень многое из явления НЛО оставалось за кадром всех газетных статей. Джон Киль пишет: "Еще до телефонных разговоров я успел убедить себя в том, что природа феномена объясняется, скорее, истеричностью, неуравновешенным эмоциональным состоянием людей, нежели каким-либо физическим аспектом. Однако чем больше я слушал свидетелей, тем чаще эти незнакомые между собой люди упоминали об одних и тех же невероятных деталях... Время от времени, конечно, я сталкивался и с личностями, жаждущими известности, и просто с откровенными лжецами, но распознать их было очень легко. Большинство же из тех, кого я встретил, были простыми и честными людьми. Многие из них открыто демонстрировали явное нежелание разговаривать со мной на эту тему, пока мне не удавалось завоевать их доверие и убедить, что я приехал вовсе не для того, чтобы насмехаться над ними. Некоторые наблюдали такие необычные и даже невероятные вещи, что просто стеснялись мне о них рассказывать, считая, что я им не поверю..."

Вырисовывалась поражающая воображение картина. Честный исследователь, столкнувшийся с ней, по обычной логике должен был или самого себя заподозрить в сумасшествии или все общество, в котором он живет. Или что-то изменить в собственном мировоззрении.

Жак Валле шел тем же путем непредвзятой статистики. Он в своем архиве отобрал две тысячи самых основательных сообщений о встречах людей с НЛО и НЛОнавтами за двадцать лет. И стал рассуждать и делать выводы так:

По данным сообщений очевидцев, полеты и приземления НЛО в большинстве случаев происходят после 18 часов. "Час пик" этого явления приходится на 22 часа 30 минут. После этого волна наблюдений уже спадает. И вновь она набирает силу перед рассветом, но сходит на нет после 6 часов утра.

Почему частота сообщений уменьшается к полуночи? Просто потому, что после 22 часов 30 минут потенциальные очевидцы идут спать. Число тех, кто остаются на улице любоваться звездным небом или по каким-то другим обстоятельствам, уменьшается в среднем в пятнадцать раз. Тогда, исходя из этого, число посадок и полетов НЛО, происходящих большей частью ночью, можно увеличить с 2 тысяч до 30 тысяч? Тут же можно предположить, исходя из статистики бодрствования и сна населения, что час пик ночных явлений НЛО приходится на время между 1 и 3 часами ночи (это соображение нашло подтверждение в наблюдениях и расчетах других уфологов).

Далее. Известно, что доходит до обнародования, до газет и до официальных инстанций только одна десятая часть всех наблюдений. Девять десятых всех очевидцев не считают своей обязанностью куда-то бежать и кому-то сообщать об увиденном ими необычном явлении. Тогда 30 тысяч наблюдений надо умножить еще в десять раз? Получается 300 000 наблюдений за двадцать лет.

Пойдем еще дальше. Из анализа сообщений следует, что большинство посадок, полетов, вылазок "инопланетян" происходит не в густонаселенных районах и городах, а в пустынных местностях, где у них меньше всего риска быть замеченными. Их привлекают глухомань и неприступные ландшафты, где плотность населения не достигает и полчеловека на квадратный километр. И тогда, исходя из соотношения плотности населения в густонаселенных и в малонаселенных районах, число посадок, полетов, и вылазок - по самому умеренному показателю - можно увеличить еще в десять раз. И оно достигнет 3000000, трех миллионов за двадцать лет!

Это уже что-то совершенно невероятное. То ли расчеты неправильны - но они просты и естественны как "дважды два", - то ли звездолеты инопланетян кружат и кружат над нашей планетой как рейсовые самолеты местных авиалиний, что не очень-то похоже на межпланетные перелеты. То ли инопланетяне - вовсе не инопланетяне, а кто-то другой, кто живет вместе с нами на той же самой планете, но не очень-то хочет выдавать свое присутствие. Очень не желает выдавать свое присутствие.

Как заметил Джон Киль, большинство наблюдений НЛО находятся в зависимости от дня недели.

У "инопланетян" что, такой же рабочий график как у земных жителей? Или их рейсы, отправляющиеся на Землю, распланированы по земному календарю? Тогда можно предполагать, что они хотят остаться незамеченными и стартуют к нам на рабочей неделе, чтобы в выходные, когда у нас остается больше времени смотреть на звездное небо, не маячить у нас перед глазами. Это как будто подтверждается тем, что пик наблюдений приходится на среду и убывает после нее. Но минимум наблюдений приходится не на воскресенье или на субботу, а на вторник, и вторник никак не подходит под такую гипотезу.

Бывают исключения из этого правила, как, например, фляп вторника 16 августа 1966 года, когда тысячи людей в пяти американских штатах видели полеты необычных небесных тел, но правило это остается правилом.

Джон Киль восклицает по этому поводу: "Они великолепно знают наши календари, наши карты, все о нас, в то время как нам не известно о них ничего!"

Валле замечает другую впечатляющую странность: все эти пришельцы ходят по нашей планете, дышат нашим воздухом как ни в чем ни бывало. Без всяких скафандров. Они все такие разные, как будто с разных планет, но все почему-то дышат нашей смесью кислорода, азота и углекислого газа. И, к тому же, нашими микробами!!! Тогда или все эти посещения нашей Земли происходят в регулярном режиме уже тысячи и миллионы лет, что позволило "инопланетянам" приобрести способность дыхания нашим воздухом и выработать иммунитет против наших вирусов, или "инопланетяне" - вовсе не инопланетяне, а наши старые, очень скромные и застенчивые, соседи по планете. Или то и другое вместе?

Еще Жак Валле отмечает характерную деталь в наблюдениях НЛО: часто они не прилетают с неба, не уносятся в небо или вообще вдаль, за горизонт, а просто появляются из ничего и исчезают, растворившись в воздухе. Он приводит несколько таких случаев:

"Март 1954 года, Санта-Мария, Бразилия. Мужчина заметил двух обитателей овального объекта, говоривших на непонятном языке. Объект мгновенно и бесшумно исчез.

Июнь 1962 года, Верона, Италия. После наблюдения НЛО свидетельница проснулась от ощущения жгучего холода и увидела около дома лысое существо. Она позвала других свидетелей, и все увидели, как оно стало "съеживаться" и исчезло, "будто телевизионное изображение при выключении телевизора".

Октябрь 1963 года, о. Уидби, штат Вашингтон. Женщина средних лет заметила странный объект с тремя силуэтами внутри. Объект накренился, частично погрузился в землю, увеличился в размере и, вспыхнув, исчез.

Ноябрь 1968 года, Франция. Врач увидел, как два больших дискообразных объекта слились в один, который выпустил в его сторону луч света. Затем объект исчез со взрывом, оставив после себя медленно рассеявшееся облачко" [334].

Последний пример мы рассматривали подробно, там произошло необычное исцеление врача и появление на животе у него и у его ребенка странных треугольных значков.

Именно такие "неправильные" детали и отталкивают обычно ученых от темы НЛО. Ведь настоящие инопланетяне и их космические корабли не должны "выключаться" как изображение в телевизоре, не должны делиться, как амебы, на части, увеличиваться и уменьшаться в размерах, менять свою форму, погружаться в землю. Настоящий корабль должен иметь прочный корпус, уметь быстро летать, извергать при необходимости фонтаны огня, подмигивать нам своими сигнальными лампочками, твердо и уверенно стоять на ногах-опорах. Ну а когда очевидцы начинают рассказывать про телепатические беседы с пришельцами, про то, как у пришельцев светятся глаза, как они проходят сквозь стены своих летательных аппаратов или через запертые балконные двери, то какой нормальный ученый, дорожащий репутацией здравомыслящего человека, в это поверит? Нет, пусть уж лучше этим занимаются парапсихологи с уфологами и прочие хироманты! < ã Мальцев С. А., 2003 >

Жак Валле обращает внимание на еще одну деталь в наблюдениях НЛО и в контактах с "инопланетянами". Это абсурдность или лживость, которая пронизывает отношения, которые на миг или на годы завязываются между феноменом и человеком. Феномен словно хочет манипулировать поведением многих людей, он не прочь с ними заигрывать, представая в самых очаровательных или могущественных образах. Но, в то же время, старается держаться на расстоянии от всего общества, чтобы общество в целом не верило в него ни в коем случае, чтобы считало все разговоры о нем бредом сумасшедших, чтобы общество в целом смотрело на очевидцев НЛО и на тех, кто им всерьез верит, как на сумасшедших. Для этого феномен буквально издевается над очевидцем, вставляет в линию своего поведения всякие дикие выходки, делая событие контакта похожим на галлюцинацию сумасшедшего.

Валле из анализа уфологического материала делает пять обобщений. Кратко они выглядят так:

1. С середины 1946 года [после Второй мировой войны] во всех странах начали активно распространяться красочные истории о полетах и посадках неизвестных летательных аппаратов. Основой этих историй служили действительные события, происходившие чаще в сельской местности и оставлявшие после себя убедительные следы материальных воздействий на человека и на животных.

2. Психологическая основа действий тех, кто стоят за этими явлениями, близка к манере поведения полуматериальных существ - эльфов, демонов, элементалов и прочих, - которых описывают народные предания и научные трактаты старины.

3. Существа эти, которым сопутствуют явления НЛО, представлены разными типами, некоторые из них по внешнему виду сходны с описанными в средневековых книгах полуматериальными созданиями.

4. Поведение этих существ, как и их внешний вид и вид их летательных аппаратов, часто абсурдно, и в нем заметно желание ввести очевидца в заблуждение.

5. Контакт этих существ с человеком часто преподносится ими как откровение сродни религиозному.

Два последних пункта, может быть, стоило поменять местами: за откровениями, в которые "инопланетяне" посвящают землян, в большинстве случаев стоит ложь, и даже тогда, когда она раскрывается, откровение все равно держит человека в психологической зависимости из-за своего изначального статуса чего-то великого и сверхъестественного.

Валле замечает в общей линии поведения большинства НЛОнавтов некую стратегию, которая основана на двух психологических приемах - замешательстве и подкреплении: когда восприятие человека перегружено, когда его мышление остановлено, когда он в замешательстве, например, от невероятного, невозможного чуда, он идет на поводу у оператора, принимая за истину любую подсунутую ему информацию или любую команду. И если этот процесс повторять раз за разом, каждый раз облекая информацию или команду в новые непредсказуемые одежды и краски, придерживаясь ритма, строгой периодичности, повторяемости во времени, то результаты такого кодирования, дрессировки, манипулирования будут самыми эффективными. И самое главное - стоит подсунуть в общее содержание контакта что-то абсурдное, и тогда общество, привыкшее все мерить логикой и сознательно принимающее только то, что логично, не будет воспринимать сам факт влияния на него через такие контакты. И тогда тот, кто влияет, что бы он ни делал с отдельными людьми, с обществом в целом, будет всегда оставаться в тени.

Вечна та власть, которую не замечают.

Еще Чарльз Форт в своей "Книге проклятых" сделал вывод: "Мы являемся чьей-то собственностью". И многие искренние исследователи, столкнувшиеся с темой НЛО во всем ее многообразии, приходили к такой же мысли и, не в силах разрабатывать дальше копи столь мрачной и пессимистичной правды, забрасывали уфологию, проклиная тот день, когда всерьез с ней связались.

Но является ли эта правда всеобъемлющей истиной? Или она только половинка чего-то еще, более грандиозного?

Жак Валле находит свое объяснение, свой оптимистичный вывод, скорее психотерапевтический. Это больше переработка внутреннего содержания проблемы в ее приемлемую для сознания форму, но не понимание и не решение проблемы. Выглядит это так: < ã Мальцев С. А., 2003 >

Валле, очарованный масштабами явления НЛО и его могуществом, выдвигает предположение о том, что "феномен НЛО" в целом - некий единый регулирующий и руководящий механизм, который с самого времени зарождения человека на планете Земля ведет его по пути интеллектуального и духовного развития. Раньше, во времена религиозного мировоззрения, он представал перед человеком в религиозных формах, а сейчас воздействует на нас через образы высокоразвитых гостей из космоса.

Это вывод, достойный по своему размаху грандиозности самой проблемы. Но что он объясняет и что дает нам?

Идея разумности мироздания, мирового равновесия, идея Разума, руководящего развитием человечества, вовсе не новая. Ее не придумали ни Стругацкие, ни Тейяр де Шарден, ни Вернадский, ни Циолковский. Этой идее тысячи и тысячи лет, и она уже тысячи лет назад разработана на Востоке в виде стройной системной науки о разумном мироздании, регулируемом Законом Причины и Следствия, Законом Кармы, на основе которого возникли позднейшие религиозные идеи и заповеди.

Можно сказать, что сейчас самые передовые представители науки, в лице ее именитых философов и физиков, разработчиков теорий Биосферы, Энерго-Информационного поля Вселенной и Бутстрапа, подошли к порогу понимания Единого Разумного Мироздания. Но это будет слишком поспешным предположением.

Науке предстоит еще проложить цепочки уравнений между Законом Сохранения Энергии и Законом Сохранения Духовной Энергии, чтобы мы могли извлекать духовную пользу из ее достижений. Тогда, может быть, мы четко будем знать и понимать, в чем зависимость нашего положения как чьей-то собственности от положения птицы, которую мы объявляем своей собственностью и садим в клетку для собственного развлечения и пользы. Как может наше действие по отношению к кому-то или к чему-то отвечать нам чьим-то воздействием на нас. В чем зависимость нашего положения как подопытных животных от того положения, в которое мы сами ставим животных, которых делаем подопытным материалом для своих экспериментов.

То, что происходит в мире явлений НЛО, по жизненности и драматизму ничем не отличается от жизни нашего общества. И тут стоит четко расставить все на свои места, не отвлекаясь на чудеса и эффекты.

Если кто-то вдруг решает припереть нас в темном углу на улице, сломать пару ребер и лишить денежных средств к существованию, то мы, не отвлекаясь ни на какие рассуждения о разумном мироздании или о том, кому более полезен наш кошелек - нам или грабителю, всеми силами даем ему решительный отпор. И если это удается, стараемся насколько возможно взять еще на себя роль наказующего Закона Кармы, приложить к физическому образу грабителя свою карающую руку. Но если что-то подобное происходит по отношению к нам или к тем, кто рядом с нами, со стороны каких-нибудь "гуманоидов", то много ли практической пользы дадут нам выводы о "феномене НЛО", регулирующем наше развитие? Мы будем терпеть издевательство над нами ради какой-то непонятной нам высшей цели каких-то "инопланетян"?

Может быть, не стоит путать разные уровни одного Целого - глубинный закон эволюции и нашу позицию как субъектов этой эволюции? Ведь эволюция мира творится каждую секунду нашим осознанием жизни и нашими действиями. Ведь мы - полноценные, сознательные участники эволюции. Такие же, как любые другие "гуманоиды". И кто из нас идет ярче в потоке духовной эволюции, еще надо посмотреть.

"Феномен", как признает сам Жак Валле, пользуется довольно жесткими, если не сказать жестокими психологическими методами. Он ведет к какой-то цели. Но если для "феномена" "Цель оправдывает средства", то чего же хорошего ждать от такой цели? И не стоит ли сказать правильнее, что не "феномен" ведет к какой-то неизвестной нам цели, а эти самые "гуманоиды" ведут нас к какой-то своей загадочной цели?

Джон Киль, хоть и настроен по отношению к гуманоидам и летающим тарелкам более решительно, тоже пасует перед "Системой космического баланса":

"Это нечто есть основа всех верований на Земле, от древних мифов Греции, Индии и Китая до современных мифов о дружески настроенных венерианцах.

Это нечто часто проявляет враждебность к человечеству, инспирируя отнюдь не только невинные детские шалости, но и ужасные мировые катастрофы. Многих этот феномен свел с ума, но он проявляет иногда и удивительную заботу о людях. Космическая система баланса, кажется, уже считается неоспоримым фактом. Мы имеем неопровержимые доказательства, что многие получили серьезные ранения и даже были убиты летающими тарелками. Но у нас есть доказательства того, что обитатели тарелок напрямую вмешивались в человеческие дела, предотвращая ужасные бедствия".

Одни приводят к бедствиям, другие их предотвращают. Но все они почему-то смешаны в одно целое - в "Систему космического баланса".

Да, "феномен НЛО" впечатляет, но не говорят ли "мифы Греции, Индии и Китая" о противоборствующих сверхчеловеческих силах и о том, что сам человек выбирает, умом и сердцем, чьим союзником он станет?

"Мифы" говорят о Разумном равновесии мира, но они говорят и о том, что равновесие это держится на каждом отдельном человеке, живущем среди великой драмы жизни, среди битвы между полярными силами Добра и Зла.

В одном, как убеждается уфолог, мифы не врут. А в отношении другого?

Интересно то, как Джон Киль пробует объяснить устройство самой реальности феномена НЛО, ее отношение к нашему миру. Его исследование - одно из самых ранних по этой теме и, может быть, поэтому он не использует "другие измерения", "дыры в пространстве-времени", и "путешествия во времени". Его взгляд чисто научный, правильнее даже сказать - старонаучный. В нем нет ничего, кроме старой доброй Шкалы электромагнитных колебаний.

Современные уфологические исследования в большинстве случаев опираются на новые модные гипотезы об иных измерениях. В таких гипотезах мироздание представлено как вложенные друг в друга, совмещенные друг с другом несколько "параллельных миров", иногда соприкасающихся в каких-то критических точках.

Только не совсем понятно, почему и куда заброшена вселенная бесконечного числа вибраций, бесконечного числа уровней энергии, из которой могут состоять любые миры? Та вселенная, которая была открыта еще в XIX веке.

Есть в науке так называемый принцип достаточности, согласно которому не стоит придумывать новых законов для объяснения явления, если оно может быть объяснено теми законами, которые уже открыты. На шкале "электромагнитных" колебаний, как ноты на клавиатуре рояля, укладываются все вибрации, энергии и циклы вселенной - пульс атомов, ритм волны света, дыхание живого существа, циклы движения планет, звезд и галактик. Она же дает возможность существования энергий любой самой большой частоты, напряженности, по сравнению с которой свет, который мы видим, будет грубым и материальным.

Пчелы видят рентгеновские лучи и частично те вибрации света, которые воспринимаем мы. Мы видим в окружающем нас мире те вибрации света, которые не доступны восприятию пчел. Получается, что мы с ними живем как бы в параллельных мирах, они - в той реальности, которой не видим мы, мы - в той реальности, которую не видят они. И частично миры наших восприятий пересекаются, перекрываются в тех вибрациях, которые мы видим вместе с ними. Наши "параллельные" миры в чем-то соприкасаются.

Но это только миры восприятия. Мы можем взять в руки пчелу, хотя она прозревает своими маленькими глазками в то, чего не видим мы. Этот пример показывает, что могут быть, в принципе, целые миры, недоступные нашему видению и, тем не менее, реальные.

Другой пример может передать идею параллельных миров, не соприкасающихся по обстоятельствам, условиям жизни.

Любая самая малая частица материи, любой самый твердый камень, как говорит нам физика высоких энергий, - совокупность, "пакет" волн, всплесков мирового поля. Волны отличаются друг от друга только своей длиной (или частотой).

Волна может идти по поверхности воды большая, огромная. Может быть набор таких огромных волн, набор, передающий некий сигнал. Например, мы с одного берега на другой азбукой Морзе передаем с помощью волн двух типов - большой и поменьше - некое сообщение. Это по своей идее точная схема всех мировых электромагнитных взаимодействий. Мы можем послать целое предложение через большой морской пролив такими большими волнами. Но еще можем одновременно по этим же волнам пустить микроволны, для которых даже самые крутые изгибы больших волн будут как ровная поверхность. Друг другу эти разные волны - большие и сверхмаленькие - не будут мешать никоим образом, но с помощью и тех, и других мы передадим уже не одно, а два сообщения. Они будут идти параллельно и их носителем будет все та же вода. И если теперь от схемы электромагнитного сигнала перейти к самому сигналу, то по точной аналогии можно представить, как один и тот же носитель - электромагнитное поле - способен передавать разные, не мешающие друг другу порции и типы информации. Они уже сами по себе будут параллельными мирами, отличающимися только по частоте/длине волны, но никак не соприкасающимися друг с другом через взаимодействия. Поскольку соприкасаться, взаимодействовать могут только волны, мало отличающиеся по длине/частоте.

Таким образом, если нечто будет соткано из волн, намного более тонких, "мелких", чем наша осязаемая материя, то оно может пройти через нашу стену, никак не взаимодействуя с ней. Как свет через прозрачное стекло. Все в мире представляет собой совокупности вибраций-информации и одна информация-вибрация может проходить сквозь другую по одному и тому же носителю - мировому полю энергий.

Пример с пчелой показывает, как могут существовать миры, "параллельные" по восприятию, а пример с волной на воде показывает, как могут сосуществовать миры, "параллельные" по обстоятельствам, условиям. И таких миров может быть великое множество - вверх или вниз по Шкале колебаний от того диапазона, который занимают на ней вибрации нашего мира.

Наша материя может делаться более "тонкой", эфемерной, как, например, твердая глыба сухого льда превращается в неуловимый углекислый газ. Эта же глыба может опять "материализоваться", стоит только включить установку по производству сухого льда. И опять, если нам надо, она приобретет ту же видимую форму куба или любой другой нужной нам фигуры, как и раньше. Для нас будет безразлично, построена ли эта глыба из тех же самых молекул углекислого газа или из других, потому что "материализуется" тот же самый объект. По аналогии с этим можно предполагать существование того процесса, когда нечто более тонкое, чем наша материя, материализуется, уплотняется в наш мир, приобретает любую необходимую форму, а потом переходит в свое обратное, невидимое для нас состояние. Исчезает, как глыба сухого льда. Нужна только власть над этими процессами перехода. И судя по всему, эта власть у того, что стоит за "паранормальными" явлениями, есть. Ведь даже обычная материя в чешуйках-сеточках, оставленных НЛО под Дальнегорском запросто преобразуется из одного состояния в другое - из золота в молибден, из серебра - в сульфид бериллия. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Джон Киль указывает именно на такую возможность объяснения чудес, связанных с НЛО. И, в общем-то, это объяснение не ставит никаких пределов существованию любого количества самых разнообразных, "параллельных", миров и их живых существ. Так же, как нет предела Шкале колебаний мирового поля. На самых "запредельных" частотах вибрации могут быть такие же грандиозные отличия от свойств и законов обычных энергий, как отличия квантовой механики Эйнштейна от механики Ньютона.

Уфолог приводит один из примеров, когда НЛО проявляет не просто необычные, а странные способности:

"Летающие тарелки регулярно появлялись над Систевиллом в 1966-1967 гг. Известный в городе адвокат Роберт Райт рассказал мне: "Мы очень часто видим эти штуки здесь. А в прошлое лето они появлялись почти каждую среду, но далеко не каждый любит о них рассказывать... Однажды в среду несколько недель назад мы с женой наблюдали одну из этих штук целый час вон над тем холмом, - он указал на высокий холм, видимый из окна его кабинета. - Затем она, казалось, раскололась на три части... и все три части улетели вместе, как стая голубей".

Как стая голубей... И произошло это в среду, когда, согласно старинным трактатам о демонах, сила их максимальна.

Далее он продолжает: "Существуют бесчисленные сообщения о том, как объекты прямо на глазах у свидетелей меняли размеры и форму или делились на несколько маленьких объектов, каждый из которых улетал в различном направлении. В некоторых случаях происходил обратный процесс: несколько маленьких объектов объединялись в один большой, который затем спокойно продолжал свой полет. Много раз свидетели говорили мне, таинственно понижая голос: "Вы знаете, я считаю, что те штуки, которые я видел, не были машинами. У меня сложилось сильное впечатление, что они живые" [335].

Кроме того, что НЛО ведут себя подобно некоторым формам жизни, способным делиться на отдельные маленькие части и собираться снова в одно целое, кроме того, что НЛО почитают календарь и постоянно ориентируются на астрологическое сочетание светил, они в большинстве своем имеют еще и географические пристрастия. НЛО словно обитают в особых зонах, которые сейчас принято называть аномальными, и когда они проходят над большими территориями, пути их пролегают по строго установленным, из года в год сохраняющимся маршрутам. Их можно назвать маршрутами фляпов.

Например, 9 декабря 1965 года большой светящийся оранжевый шар величаво проплыл над несколькими американскими штатами. Впервые его заметили над Мичиганом, он пролетел над озерами Эри, Онтарио, направился к Огайо, сделал поворот на 25 градусов над штатом Огайо в сторону Питсбурга, сел в лесу неподалеку от города и как будто взорвался, не оставив после себя никаких следов. В тот вечер к месту его приземления съехалось множество полицейских и армейских машин, местность была оцеплена усиленными отрядами полиции и тщательно прочесывалась военными с использованием всяких приборов и счетчиков радиации.

25 апреля 1966 года ярко сверкавший объект, начав путь над Канадой, также неторопливо пролетал над Северо-Востоком США. Миллионы жителей Атлантического побережья наблюдали за его полетом, было сделано множество фотоснимков, которые напечатали в своих репортажах газеты и журналы. Объект светился так ярко, что в районах, через которые проходил его путь, казалось, наступал день. Кто-то видел его похожим на ракету, кто-то говорил, что он был разноцветным и рассыпал искры. На земле на линии его пути находили какие-то необычные теплые камни.

Официальные власти, как и в предыдущем случае, успокоили общественность, объявив, что это был метеорит. Но метеориты не могут двигаться так медленно.

Такие "метеориты" составляют неотъемлемую часть фляпов, включающих в себя и огненные шары, и летающие тарелки. Джон Киль, нанеся на карту маршруты фляпов, увидел, что они замыкаются в особые почти круговые траектории, привязанные к местам магнитной недостаточности в земной коре. Сами эти круговые пути состоят из меньших зон, участков радиусом около 200 миль, "окон", как назвал их уфолог. НЛО, бывает, проходят через всю территорию такого окна, а затем бесследно исчезают. И в самих окнах тоже замечаются стабильные, повторяющиеся раз за разом траектории полета. Притом в окнах, районах с магнитной недостаточностью, НЛО предпочитают самые высокие места, вершины и возвышенности. Исходя из этого, он дает такой совет: "если вы желаете сами увидеть настоящий пример нашего феномена, то выберите хороший вечерок в среду или в субботу и отправляйтесь в наиболее высокое место в вашем районе, где имеется магнитная недостаточность, и начинайте следить за небом около 10 часов вечера. Лучшим временем являются последние две недели марта и первые две недели апреля, весь июль и август, последние две недели октября и первая неделя ноября и декабря".


Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 47 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Рыцари-маги 5 страница | Идеи правят миром. Двигатели технического прогресса кружат в небе над цивилизацией 3 страница | Идеи правят миром. Двигатели технического прогресса кружат в небе над цивилизацией 4 страница | Идеи правят миром. Двигатели технического прогресса кружат в небе над цивилизацией 6 страница | А что там, за чертой? 5 страница | А что там, за чертой? 6 страница | А что там, за чертой? 7 страница | А что там, за чертой? 8 страница | А что там, за чертой? 9 страница | А что там, за чертой? 10 страница |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
А что там, за чертой? 2 страница| А что там, за чертой? 4 страница

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.017 сек.)