Литературный энциклопедический словарь 64 страница

16 лэс

войны 1524—26 открыли революц. страницу Н. л. Проповеди вождя и идеолога крест.-плебейских масс в Реформации и Крест, войне 1524—26 Т. Мюнцера впервые в Германии были окрылены коммунистич. идеалом, хотя и в религ. формулах. Протест против феод. гнета и религ. ханжества выразился в творчестве мейстерзингера Г. Сакса, мастера шванков и фастнахтшпилей, сатирика И. Фишарта. Примечательны “народные книги” (лубочные издания): о Тиле Эйленшпигеле (Уленшпигеле) (1515), “Шильдбюргеры” (1598), “История о докторе Иоганне Фаусте” (1587).

Лит-ра 17 в. развивалась в условиях Тридцатилетней войны 1618—48 и общего духовного кризиса. М. Опиц отстаивал принципы классицизма, пытаясь в то же время преодолеть зависимость Н. л. от др. европ. лит-р (“Книга о немецкой поэзии”). Наиб. распространение получает лит-ра барокко (П. Флеминг, Д. К. Лоэнштейн, К. Г. Гофмансвальдау), с к-рой связано творчество драматурга и поэта А. Грифиуса и прозаика X. Я. К. Гриммельсхаузена, автора романа “Симплициссимус”—вершины Н. л. 17 в.,—отразившего трагич. судьбу народа в опустошенной войной стране. Переходной фигурой от барокко, к Просвещению явился И. К. Гюнтер. В 18 в. идеологом раннего Просвещения, ориентированного в полемике против барокко на опыт франц. классицизма,стал И. К. Готшед. Но только в творчестве Г. Э. Лессинга лит-ра Просвещения обрела антиабсолютист, характер. В его баснях и драмах (“Минна фон Барнгельм”, “Эмилия Галотти”, “Натан Мудрый”) поставлены острые обществ. вопросы; в “Лаокооне” и “Гамбургской драматургии” обоснованы принципы просветит, реализма и нац. иск-ва. К. М. Виланд романом “Агатон” положил начало жанру нем. “воспитательного романа”. Лирика Ф. Г. Клопштока, выражавшая самосознание передовой части нем. бюргерства, оказала большое влияние на молодых поэтов (см. “Союз рощи*).

В 70-х гг. 18 в. писатели “.Бури и натиска·”, развивая демократич. идеи Лессинга, выступают против классицистов, выдвигают “чувство”, “страсть” как определяющее начало. Один из основоположников этого направления и его крупнейший теоретик И. Г. Гердер обратился к сокровищам фольклора и наметил историч. подход к вопросам нац. лит-ры и иск-ва. Наряду с Я. Ленцем, Ф. М. Клингером, К. Ф. Д. Шубартом, Г. Л. Вагнером, И. Г. Фоссом, Г. А. Бюргером и др. в русле этого движения выступают И. В. Гёте и Ф., Шиллер. Худож. открытием века явилась лирика молодого Гёте и его первая нем. историч. драма “Гёц фон Берлихинген”; мировую славу завоевал его сентимент. роман “Страдания юного Вертера”, выражающий протест против закрепощения личности сословноабсолютистским обществ, строем. Бунтарским пафосом проникнуты драмы молодого, Шиллера: “Разбойники”, “Коварство и любовь”, “Дон Карлос”.

В кон. 80-х гг. Гете и. Шиллер разрабатывают эстетич. программу т. н. веймарского классицизма (см. Классицизм веймарский), развивая идеи историка иск-ва И. И. Винкельмана, призывавшего возродить в иск-ве антич. образ гармоничного человека. Отражая противоречия между революц. содержанием эпохи и нац. отсталостью, “веймарский классицизм” наряду с программой эстетич. воспитания искал действенных путей преобразования общества. Но классицистич. трагедия “Ифигения в Тавриде” и стихи в стиле антич. поэзии составляют лишь одну грань в исканиях Гёте; параллельно развивалась реалистич. линия его творчества — были созданы историч. драма “Эгмонт” и “воспитательный роман” “Годы учения Вильгельма Майстера”.

Великая франц. революция, активным участником к-рой был крупнейший нем. демократ 18 в. И. Г. Форстер, оказала влияние и на творчество писателей, не принявших ее или принявших с оговорками. Духом переломной эпохи овеяны историч. драмы Шиллера, НЕКР — НЕМЕ

==241

испытавшего влияние этики и эстетики нем. философа И. Канта (трилогия “Валленштейн”). Новым было у Шиллера изображение народа как движущей силы общества (в “Вильгельме Телле”). Грандиозным итогом европ. просветит, мысли 18 в. явился “Фауст” Гёте, выразивший страстную веру в могущество труда и познания. На рубеже 18 и 19 вв. выделяется творчество Жан Поля, возникшее на стыке сентиментализма и романтизма, проникнутое гуманизмом.

На рубеже 18—19 вв. возник романтизм: бр. А. и Ф. Шлегели, Новалис, Л. Тик, В. Г. Ваккенродер и др. (см. Иенские романтики). Значит, явления иенского романтизма — новеллы-сказки Тика, роман-миф Новалиса “Генрих фон Офтердинген”. Явившаяся следствием разочарования в бурж. прогрессе, не давшем ожидаемых социальных и культурных перемен, романтич. лит-ра принимала разные формы и имела разные тенденции. Если лирика и проза (“Гиперион”) И. К. Ф. Гёльдерлина озарены идеями Великой франц. революции, то для Г. Клейста характерны защита прусской государственности (“Принц Гомбургский”) и ненависть к Наполеону, хотя это и сочеталось в его новеллах с раскрытием реальных противоречий и антигуманизма бурж. общества. Одна из ведущих тем нем. романтизма — судьба иск-ва и художника (у Ваккенродера, Новалиса, Э. Т. А. Гофмана). Положит, роль сыграло обращение т. н. гейдельбергских романтиков к нар. поэзии (сб. “Волшебный рог мальчика” Л. А. Арнима и К. Брентано; “Детские и семейные сказки” бр. Я. и В. Гримм), оказавшее плодотворное влияние на романтич. лирику И. Эйхендорфа, В. Мюллера, Л. Уланда, Э. Ф. Мёрике, на творчество В. Хауфа и молодого Г. Гейне, хотя само понятие народа и народности у гейдельбергских романтиков носило консервативный характер. Гофман, творчество к-рого соединяет реальный и фантастич. планы, выступил с сатирич. обличением феод. мира (“Житейские воззрения кота Мурра”), раскрыв трагедию отчуждения человека в бурж. обществе (“Крошка Цахес”), получившую яркое воплощение также в новелле “Петер Шлемиль” А. Шамиссо. К революц.-демократич. взглядам приходит Гейне в кн. “Путевые картины”.

Сочувствие Июльской революции 1830 во Франции (Л. Берне —“Письма из Парижа”) выражено в полемике против романтизма и традиций нем. классицизма, начатой группой литераторов “Молодая Германия”, объединившейся на либеральной основе (журналист и теоретик лит-ры Л. Винбарг, писатели К. Гуцков, Г. Лаубе и др.). Поэзия уступает место прозе, публицистике и драматургии. Большой интерес представляют историч. драмы К. Д. Граббе и Гуцкова. Выделяется творчество Г. Бюхнера, автора реалистич. драмы “Смерть Дантона”, в к-рой осмысляется франц. революц. опыт. Его социальная трагедия “Войцек” и новелла “Ленц” отмечены такой глубиной худож. анализа, к-рая была оценена только в 20 в.

В период обществ, подъема 40-х гг. первым органом, пропагандирующим новые эстетич. принципы, стала -“.Рейнская газета* (1842—43), редактором к-рой (с окт. 1842) был К. Маркс. В политич. поэме “Германия. Зимняя сказка”, в сб. “Современные стихотворения”, в публицистике Гейне развивает социалистич. идеалы в духе франц. мыслителя Сен-Симона. Политич. лирика становится ведущим лит. жанром накануне бурж.-демократия. Революции 1848—49 (Ф. Фрейлиграт, Г. Гервег и др.). После восстания силезских ткачей (1844) в лит-ру приходит новый герой — пролетарий. Но если в поэзии “истинных социалистов” и в первых романах о рабочем классе выражено лишь сочувствие и сострадание, то в творчестве поэтов “Новой Рейнской газеты” (1848—49), также руководимой Марксом, судьба рабочего класса раскрывается с позиций науч. социализма. Г. Веерт,

==242 НЕМЕ

автор повести “Юмористические наброски из немецкой торговой жизни” и романа “Жизнь и приключения знаменитого рыцаря Шнапганского”, поднял нем. социалистич. лит-ру до уровня нац. лит-ры.

После Революции 1848—49 завершается великая эпоха Н. л., начатая Лессингом. Процесс становления критич. реализма не образовал в Н. л. единого направления. Видными его представителями были Т. Шторм, Б. Ауэрбах, Ф. Рейтер и В. Раабе. Популярностью пользовались романы Ф. Шпильгагена. Самый значит, художник-реалист этого времени — Т. Фонтане, подвергший острой критике нравы бурж.-аристократич. общества (повесть “Шах фон Вутенов”, романы “Фрау Женни Трейбель”, “Эффи Брист”).

Иными путями шло развитие нем. драмы. В творчестве К. Ф. Хеббеля и Р. Вагнера по-новому преломились традиции романтизма. В тетралогии “Кольцо нибелунга” Вагнер достиг эпич. масштабности. Единств, революц. драма этого периода, примыкающая к шиллеровской традиции,— историч. драма Ф. Лассаля “Франц фон Зикинген”.

Во 2-й пол. 19 в. появилась апологетическая по отношению к юнкерско-бурж. гос-ву лит-ра (в т. ч. роман Г. Фрейтага “Приход и расход”). В сочинениях философа Ф. Ницше, написанных в жанре филос.-худож. прозы, критика бурж. либерализма, мещанской морали и декаданса в иск-ве сочетается с антидемократизмом, культом силы, проповедью имморализма, позднее взятыми на вооружение империалистич. реакцией.

В кон. 19 в. рост рабочего движения вызвал к жизни пролет, лит-ру (в т. ч. историч. роман о Крест, войне 1524—26 “За свободу” Р.,Швейхеля). Одним из выдающихся марксист, лит. критиков и историков лит-ры стал Ф. Меринг. Нек-рые демократически настроенные писатели сыграли немаловажную роль в становлении нем. натурализма, к-рый во многом отличен от французского. Часть задач, не решенных нем. критич. реализмом после 1848, решили натуралисты. Как натуралист начал свой творч. путь выдающийся драматург Г. Гауптман (“Перед восходом солнца”), вскоре ставший главой этого направления. В его пьесах социальная проблематика тесно переплеталась с абсолютизацией биологич. законов. Новаторской по теме и стилю явилась драма Гауптмана “Ткачи” о силезском восстании 1844— одно из первых произв. мировой лит-ры, изображающее в качестве коллективного героя рабочую массу; драма имела большой успех в др. странах, в т. ч. в России.

Уже к нач. 20 в. у· А. Хольца и И. Шлафа возникает импрессионистич. (см. Импрессионизм) реакция на натурализм. Появляются также неоромантизм, символизм и др. нереалистич. течения. Однако если в “Потонувшем колоколе” Гауптмана символика продолжала выражать гуманистич. искания, то символизм и апология государственности у С. Георге были откровенным проявлением декаданса.

В это же время набирает силы реализм. В лит-ру вступают Т. Манн и Г. Манн, Б. Келлерман, Г. Хессе и др. Становление реалистич. направления в Н. л. происходит в сложном взаимодействии с нереалистич. течениями (черты эстетизма в “Богинях” Г. Манна, влияние импрессионизма на раннего Келлермана). Одна из гл. тем Т. Манна — трагич. судьба художника в бурж. обществе (новеллы “Тонио Крегер”, “Смерть в Венеции”). Г. Манн продолжает традиции нем. сатиры и, обращаясь к гротеску, обличает бурж.-монархич. Германию (“Учитель Гнус”, “Верноподданный”). Создает сатирико-комедийные пьесы К. Штернхейм.

Накануне 1-й мировой войны 1914—18, в обстановке нарастающего революц. кризиса, зарождается экспрессионизм', бунтуя против капиталистич. действительности, он не столько изображал ее, сколько выразил отвращение к ней. Экспрессионистская лирика и драматургия призывают к обновлению мира,

но абстрактно, утопически (драмы В. Газенклевера, Г. Кайзера, Э. Толлера, Э. Барлаха). Наибольшей остротой и пафосом борьбы насыщено творчество писателей, группировавшихся вокруг журн. “Aktion” (1911—33). Многие из них связали свою судьбу с борьбой пролетариата (И. Бехер, Толлер, Л. Рубинер, Р. Леонхард). Журнал приветствовал Окт. революцию в России, опубл. статьи В. И. Ленина и др. деятелей рус. революции. Влияние экспрессионизма испытали мн. реалисты: Г. Манн (“Кобес”), Л. Франк (“Человек добр”), Келлерман (“9 ноября”) и др.

В годы, следовавшие за Окт. революцией в России, Ноябрьской революцией в Германии, классовыми боями нач. 20-х гг., в Н. л. возникли сложные процессы. На основе реакц. апологизирующей лит-ры начала века возникла лит-ра, проповедующая контрреволюцию, шовинизм и агрессию. С другой стороны, укрепляется гуманистич. лит-ра критич. реализма. Богата проза 20—30-х гг., опирающаяся на традиции зап европ. лит-ры, а также русской (Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский); ведущим жанром стал роман: психологический, документальный, исторический и др. Т. Манн создает новый жанр — интеллектуальный роман (“Волшебная гора”). Актуальное значение приобретает антивоен. тема (роман Э. М. Ремарка •“На Западном фронте без перемен”, книги Л. Ренна, первые романы А. Цвейга). Социальные противоречия бурж. общества находят отражение в новеллах и романах Л. Франка, в романах Хессе (“Степной волк”) и Б. Травена (“Корабль смерти”), покинувших Германию, X. Фаллады, А. Дёблина (“Берлин, Александерплац”), Л. Фейхтвангера (“Успех”, содержащий предупреждение об опасности фашизма). Во 2-й пол. 20-х гг. развивается пролет, лит-ра, создается Союз пролет, революц. писателей (1928). Вместе с писателями, вышедшими из школы экспрессионизма (Бехер, Ф. Вольф), молодое поколение литераторов (А. Зегерс, В. Бредель, Э. Вайнерт, Э. Э. Киш, X. Мархвица и др.) закладывает основы нового худож. метода—социалистич. реализма. Приходит к марксизму Б. Брехт, разрабатывающий концепцию “эпического театра”. Его новаторские по форме пьесы “Трехгрошовая опера”, “Святая Иоанна”, “Мать” (по роману М. Горького) обличают бурж. общество с позиций революц. пролетариата.

После установления в Германии фаш. диктатуры (1933) большинство известных писателей эмигрировало, в т. ч. Т. Манн, Г. Манн, Фейхтвангер, Ремарк, Л. Франк, А. Цвейг, Брехт, Бехер, Зегерс, Вайнерт и др. В Германии остались Гауптман, Фаллада, Келлерман, Рикарда Хух; в лит. жизни этого времени они не участвовали, вынашивая внутр. сопротивление фашизму (в частности — роман Фаллады “Каждый умирает в одиночку”). Героич. страницу вписали в историю Н. л. поэты — участники Сопротивления (см. Сопротивления литература). Мировую известность получила антифаш. публицистика К. Осецкого. В этот период особенно плодотворной была творч. деятельность писателей-антифашистов в эмиграции, развивавших реалистич. традиции. Мировое признание завоевали антифаш. историч. и филос. романы: тетралогия “Иосиф и его братья” Т. Манна, трилогия “Иудейская война” Фейхтвангера. По-новому решается вопрос о призвании художника в романах Б. Франка “Сервантес” и Т. Манна “Лотта в Веймаре”— о Гёте. Активную антифаш. позицию утверждал Г. Манн в романе-дилогии о Наваррском короле Генрихе IV, с его образом “гуманиста на коне”. Борьба, отчаяние, надежды эмиграции изображены в романах “Изгнание” Фейхтвангера и “Триумфальная арка” Ремарка. Окрепла и выросла лит-ра социалистич. реализма, достигла зрелости поэзия Бехера. В это время были созданы романы “Испытание” Бределя, “Седьмой крест” и “Транзит” Зегерс, пьесы Ф. Вольфа, а также наиб. значит, пьесы Брехта — “Мамаша Кураж и ее

дети”, “Добрый человек из Сезуана”, “Карьера Артуро Уи”, первая редакция “Жизни Галилея”. Лучшие книги прогрес. нем. писателей, проникнутые заботой о судьбах Германии и всего человечества, вписали славную страницу в историю нем. и мировой лит-ры.

После разгрома фашизма Т. Манн, Фейхтвангер, Ремарк не вернулись на родину; Г. Манн скончался перед самым переездом в ГДР. Все они и в послевоен. годы продолжали разрабатывать темы, связанные с их антифаш. позицией. Ремарк раскрывает трагедию рядового немца, жертвы и соучастника нац. катастрофы, порожденной фашизмом. Итог своим раздумьям над судьбами цивилизации подвел Т. Манн в романе “Доктор Фаустус”. Для Фейхтвангера итоговой явилась серия его послевоен. историч. романов, изображающих эпоху Великой франц. революции (“Гойя”, “Лисы в винограднике”, “Мудрость чудака”).

С 1949 начинается самостоят, развитие лит-ры ГДР и ФРГ (см. Германской Демократической Республики литература и Федеративной Республики Германии литература).

Й э д.: Нем. поэзия революции 1848 г., [М.], 1948; Нем. демократы 18 в., М., 1956; Нем. баллады, М., 1958; Нем. новелла XX в., М., 1963; Нем. волшебно-сатирич. сказки, Л., 1972; Нем. старина. Классич. и нар. поэзия Германии XI—XVIII вв., М., 1972; Избр. проза нем. романтиков, т. 1—2, M., 1979.

• Шиллер Ф. П., Очерки по истории нем. революц. поэзии XIX в., М., 1933; Пуришев Б. И., Очерки нем. лит-ры XV— XVII вв., М., 1955; Неустроев В. П., Нем. лит-ра эпохи Просвещения, М., 1958; Тройская М. Л., Нем. сатира эпохи Просвещения, Л., 1962; Взаимосвязи рус. и нем. лит-р. [Библиографич. указатель], ч, 1—4, M., [1968—69]; История нем. лит-ры, т. 1—5, M., 1962—76; Жирмунский В, М., Очерки по истории классич. нем. лит-ры, Л., 1972; Берковский Н. Я., Романтизм в Германии, Л 1973; Дымшиц А. Л., К. Маркс и Ф. Энгельс и нем. лит-ра, М., 1973; Л е и т е с Н. С., Нем. роман 1918—1945 гг., Пермь, 1975; Павлова Н. С., Типология чем. романа. 1900—1945, М., 1982; Geschichte der deutschen Literatur. Von den Anfangen bis zur Gegenwart, Bd 1,2, 4, 6—11, В., 1960—80; Internationale Bibliographie zur Geschichte der deutschen Literatur, Tl 1—2, В., 1969—71. C.B. Тураев.

НЕМЕЦКАЯ СОВЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. Лит-ра немцев, живущих в СССР, развивается на нем. яз. на основе нем. и рус. классич. лит-р. Значит, место в доокт. лит-ре занимал фольклор (частушки, песни, сказки, шванки). В лит-ре 19 в. сказалось бурж клерикальное влияние, лишь в нач. 20 в. выделяется рев.-демократич. направление.

Н. с. л. развивается в русле многонац. сов. лит-ры. После Окт. революции фольклор пополнился темами сов. действительности, антирелиг. проблематикой. У истоков Н. с. л. стояли Г. Люфт, Ф. Бах, Г. Завацки, Д..Шелленберг. Темы совр. поэзии—патриотизм, интернационализм, борьба за мир. В прозе находит отражение участие сов. немцев в борьбе за сов. власть, в социалистич. строительстве, жизнь нем. деревни. Наиболее распространены малые прозаич. формы, осваиваются также жанры романа и драмы. Популярны произв. Д. Гольмана, А. Закса, В. Клейна, Р. Жакмьена, Ф. Больгера, А. Реймгена, А. Дебольски, Э. Катценштейна, Нелли Ваккер и др.

Изд.: Будем знакомы, друзья, М., 1967; В степном краю, АлмаАта, 1978; Далекие журавли, М., 1980; Созидание, М., 1981; Anthologie der sowjetdeutschen Literatur, bd.l—3, Alma-Ata, 1981—82.

• БельгерГ., Брат среди братьев, Алма-Ата, 1981; Ehrlich К., Lose Blatter, Alma-Ata, 1975. Г. Бельгер, В. Эккерт.

НЕНЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА, см. Литературы народов Крайнего Севера и Дальнего Востока СССР.

НЕНИЯ [лат. n(a)enia], похоронный плач, причитание в лат. нар. поэзии; оказал влияние на топику эпитафий, элегий, надгробных речей. М. л. Гаспаров. НЕОКЛАССИЦИЗМ (от греч. neos — новый и классицизм) в литературе, стилистич. принцип, основанный на использовании мифол. образов и мотивов, антич. тем и сюжетов; обычно ему свойственна пластич. выразительность и ясность языка. Лит. явления, относимые к Н., продолжая в чем-то традиции классицизма, возникли, однако, после смены его др. направлениями (не раньше нач. 19 в.) и в разл. историч. условиях и нац. лит-рах приобретали разное идейно-худож. значение. Н. находят в “.легкой поэзии*, в стихах А. Н. Майкова и Н. Ф. Щербины, у “парнасцев” (см. “Ларнвс”), в поэзии и драматургии

НЕМЕ — НЕОК

==243

рус. символистов (И. Ф. Анненский, В. Я. Брюсов, Вяч. Иванов), в совр. франц. драматургии (Ж. Ануй, Ж. П. Сартр, Ж. Жироду). Термином “Н.” в сов. науке обычно обозначают сравнительно узкие течения нач. 1890-х — сер. 1900-х гг.: во Франции — т. н. романская школа во главе с Ш. Моррасом и Ж. Мореасом; в Германии — творчество П. Эрнста, В. Шольца, С. Люблинского. Е. М. Пульхритудова.

НЕОЛОГИЗМЫ (от греч. neos — новый и logos — слово), слова или сочетания слов, созданные для обозначения нового предмета или явления. В послереволюц. эпоху лексика рус. лит. языка пополнилась словами “хозяйственник”, “коллективизация”, “выдвиженец”, “передовик”, “кружковец”, “обезличка”, “самообслуживание” и т. д.; не менее существ, роль в развитии лексики играют семантич. Н., т. е. слова, к-рые существовали уже в языке, но приобрели новые значения, напр. “прослойка”, “ударник”, “вахта”, “нагрузка”, “охватить” (вовлечь в круг действия) и др. Закрепляясь в языке, эти слова перестают восприниматься как Н. Н. называют также индивидуальные новообразования, необычайность к-рых ясно ощущается носителями языка. Возникающие в разговорной речи или создаваемые писателями, они выступают как выразит, средство в определ. контексте и не вливаются в общелит. лексику (напр., новообразования В. В. Маяковского: “рыд”, “фырк”, “громадье”, “декабрый” и др.). Д. н. Шмелев. НЕОРЕАЛИЗМ (от греч. neos — новый и реализм), направление в итал. лит-ре и иск-ве сер. 40—50-х гг. 20 в., возникшее после 2-й мировой войны 1939—45 в борьбе за антифаш. и демократич. культуру. Н.— новая форма критич. реализма, родившаяся в условиях жизни Италии, сбросившей гнет фашизма, под влиянием Движения Сопротивления и распространения социалистич. идей. Наиболее сильно Н. проявился в итал. кино, оказавшем известное влияние на лит-ру. Истоки Н.— в реалистич. традициях итал. лит-ры, в творчестве писателей-веристов кон. 19— нач. 20 вв. (Дж. Верга и др.) (см. Веризм). Определ. влияние на нек-рых писателей-неореалистов оказала сов. лит-ра (М. Горький, А. А. Фадеев), а также реалистич. амер. проза 30-х гг. (Э. Хемингуэй, Дж. Стейнбек, У. Фолкнер). Н. явился своеобразной реакцией на итал. лит-ру фаш. периода, далекую от народа, исполненную риторики и демагогии или же искавшую спасения в формалистич. поисках, в уходе от действительности (“магический реализм”, герметизм и др. течения).

Неореалистич. направление отличалось стремлением к социальной справедливости, демократизмом, протестом против жестокости бурж. общества. Стиль и язык приобрели простоту, лаконичность, сдержанность, стали доходчивыми. В центре произв.— неизменно судьба простого человека, народная жизнь без прикрас.

В ходе борьбы против фашизма рухнул барьер, отделявший передовую интеллигенцию от народа. Возникло направление (никак организационно не оформленное) молодых писателей-антифашистов, гл. темой к-рых было Движение Сопротивления, а героем — простой человек, партизан, поднявшийся на борьбу с фашизмом, с произволом хозяев в городе и в деревне, с вековечной отсталостью и нищетой. Единство в борьбе против фашизма, общность лит. задач сблизила писателей разных политич. и эстетич. взглядов (см. также Сопротивления литература).

Осн. жанром для Н. стал “лирический документ”: повествование, соединяющее мемуарный, автобиографич. момент с худож. вымыслом, документ, описание реальных событий — с историей духовного становления, роста классового самосознания героя. Таков цикл романов В. Пратолини (“Улица Магадзини”, “Квартал”, “Семейная хроника”), поев. Сопротивлению произв. Э. Витторини, И. Кальвино, Б. Фенольо, Р. Вигано, Дж. Бассани, К. Кассолы. Обличению социальной несправедливости были поев. романы

==244 НЕОЛ — НЕПА

Ф. Йовине (“Земли Сакраменто”), Пратолини (“Повесть о бедных влюбленных”), книги К. Леви (“Христос остановился в Эболи”), пьесы Э. Де Филиппо, стихи П. П. Пазолини. Н. оказал влияние на писателей старшего поколения — А. Моравиа (“Римские рассказы”), Л. Биджаретти, поэта А. Гатто и др.

В сер. 50-х гг., в связи с изменением историч. и политич. обстановки в Италии, начался спад Н., проявилась его недостаточная способность раскрыть сложность и противоречивость послевоен. действительности. Однако Н. не утратил своего непреходящего значения, ибо он вернул итал. лит-ре глубокий интерес к проблемам социальной и нар. жизни.

• Потапова 3. М., Неореализм в итал. лит-ре, М., 1961.

Г. Д. Богемский, НЕОРОМАНТИЗМ (от греч. neos — новый и романтизм), условное, неустойчивое наименование ряда эстетич. тенденций, возникших в лит-ре европ. стран в кон. 19— нач. 20 вв. как реакция на натурализм, а также иногда на пессимизм и “безверие” декадентства.

Не сложившись в самостоят., обособленное течение, Н. в качестве идейных и стилевых тенденций повсюду переплетается и взаимодействует как с реалистич., так и с декадентскими направлениями. Отвергая “прозаическое существование” обывателя, неоромантики, подобно романтикам нач. 19 в., воспевали мужество, подвиг и героику приключений в необычайной, часто экзотич. обстановке. Типичный неоромантич. герой — мужественный или необыкновенный человек, нередко противостоящий обществу (изгой, отщепенец), подчас отчужденный от народа (“сверхчеловек”); его жизнь полна романтики, сопряжена с риском и приключениями. Для неоромантич. произв. характерен острый, напряженный сюжет, существ, элементом к-рого является борьба, опасности, нередко таинств. или сверхъестеств. события.

Черты Н. проявились в творчестве таких писателей, как Дж. Конрад, Р. Киплинг, Р. Л. Стивенсон, А. К. Доил, Э. Л. Войнич, Э. Ростан, С. Георге, Рикарда Хух, П. Хейзе, Г. Гауптман, Г. Ибсен (поздние пьесы), К. Гамсун,. Ф. Гарсия Лорка, Дж. Лондон, А. Бирс, группа писателей ^Молодая Польша*. В России своеобразное преломление неоромантич, мотивы и образы получили в стихотворениях К. Д. Бальмонта, 3. Н. Гиппиус, С. М. Городецкого; в прозе — в нек-рых произв. Л. Н. Андреева, А. М. Ремизова. Н. был далеко не однороден. К нему принадлежали писатели различных, подчас противоборствующих общественно-политич. устремлений.

НЕПАЛЬСКАЯ ЛИТЕРАТУРА, лит-ра народов Непала. Развивается на непальском и неварском языках. Древнейшие памятники — эпиграфика (сер. 1-го тыс. н. э.), ваншавали (генеалогии), махатмья (восхваления божеств и святынь), “Сваямбху-пурана” (10 в.), “Непали-махатмья” (14—15 вв.) — созданы на санскрите. В гимнах поэтов-натхов, отражавших протест социальных низов, проповедуется равенство всех перед богом. В 15 в. появилась светская лит-ра, ориентировавшаяся на классич. санскр. поэтику: поэтич. соч., пьесы и трактаты о театре и музыке. В поэзии утверждается жанр стути (панегирики в честь богов и членов королевской фамилии), развивается любовная лирика.

С 19 в. с утверждением непальского яз. в качестве официального началась л и т-р а на непальском я з. Первые поэты использовали традиц. сюжеты (история жизни Кришны и др.). В нач. 19 в. возникла проза (“Сказание о Матсьендранатхе” и др.). Новый этап открыла поэзия Бханубхакты. Его “Рамаяне” и многочисл. четверостишиям свойствен непальский колорит. Проза получила дальнейшее развитие в соч. просветителя Мотирама Бхатты, в 1888 основавшего первый в Непале ежемесячник “Горкха Бхарат дживан”, и др. авторов.

Поэты 20 в. отказались от отживших лит. канонов. Большой вклад в развитие образной системы непал. поэзии сделан Лекхнатхом. Лит-ра испытала воздействие инд. романтич. течения чхаявад и англ. “озерком школы*. Одним из осн.направлений в поэзии 30-х гг. стала “поэзия природы”Л. Девкоты, Сиддхичарана Шрестхи. В 40-х гг. ее потеснило романтико-сентиментальное направление (Б. Тивари, Девкота и др., обращавшиеся к социальной тематике). Б. Сама, разрабатывая филос. проблематику, призывал служить страдающим от нищеты и бесправия.

В 30-х гг. появился жанр рассказа, к-рый в романтич. тонах рисует жизнь средних и низших слоев общества (Бхавани Бхикчу). Тогда же началось становление совр. драмы: Сама, чьему творчеству присуща гражданственность, выступил против дет. браков и бесправия женщины. В 40-х гг. появилась одноактная драма (Хридайчандрасинх Прадхан). В поэзии возник прайогвад (экспериментализм); Кедарман Бетхит и др. стремились в новых формах отразить черты совр. жизни. Развивается публицистика. Объединившиеся вокруг журнала “Юг-вани” писатели во главе с Девкотой выступили с острыми политич. статьями и очерками.

Ликвидация автократич. правления династии Рана, господствовавшей в Непале с 1846 по 1951, стала переломом в истории Непала и отразилась также на лит-ре. Большинство произв., публиковавшихся на страницах лит. журн. “Индрени”, “Рачана”, “Рупрекха”, “Химани”, свидетельствует о том, что литераторы осознают свою роль в борьбе за лучшее будущее. Поэзию 50-х гг. (Девкота, М. Гхимире и др.) отличают идеи мира, братства людей всех рас и национальностей. В центре рассказов Готхале, Тивари, Б. П. Коиралы —“маленький человек”, обретающий социальную активность. В драматургии 30—60-х гг. проблематика перемещается из морально-этич. в социальный план: Б. Малла.

Лит-ра 60—70-х гг. отмечена растущим вниманием к внутр. миру человека, стремлением использовать новые формы и приемы. Внимание к подсознательному в поведении человека привело ряд писателей к модернист. принципам худож. творчества: стихи поэтов группы “Ральфы”, творчество романистки Паризат. В то же время гражд. стихи Б..Шерчана,рассказы Г. Расика и др. свидетельствуют об устойчивости реалистич. взгляда на действительность.

Лит-ра на неварском языке развивается с кон. 14 в., когда неварский яз. стал государственным. В 15 в. появились историч. хроники, ваншавали, насыщенные легендами и мифами. На неварский яз. переводятся произв. с санскрита, перс. и араб. языков (“Тысяча и одна ночь”, 15 в., и др.). С падением династии Малла (18 в.) лит-ра на неварском яз. приходит в упадок и возрождается лишь в 20 в.

Толчок развитию неварской лит-ры дало основание в 1925 буддийского журн. “Буддха дхарма патрика”. С лит.-критич. статьями в нем выступал его ред. Дхармадитья Дхармачарья. Неварская поэзия, развивавшаяся в русле романтизма, представлена Байкунтхапрасадом Лакоулом, Сиддхичараном.Шрестхой. В противовес им группа поэтов, к-рую возглавляет Читтадхар Хридая, обращается к старым сюжетам, наделяя традиц. героев чертами своих современников. После падения в 1951 династии Рана условия существования неварской лит-ры стали более благоприятными. Члены многочисл. зарубежных лит. объединений вернулись на родину. В 1951 возникло “Общество неварского языка”, издающее лит-ру на неварском яз., к-рая обогащается новыми жанрами и новым содержанием. Сатьямохан Джоши, пишет историч. драмы. В романах Ишварананда, Шрестхачарья реалистически воспроизводится тяжелая жизнь средних слоев горожан. Социальные проблемы — в центре романов Дхусвана Сейми, в к-рых заметно влияние зап. модернист. лит-ры. Для поэзии Дургалала и др. характерен гражд. пафос. С 60-х гг. выходят лит.-худож. журналы “Рупрекха” и “Мадху-парка”.

Дата добавления: 2015-07-26