Практическое применение ораторство впервые получило в Сицилии. Отцом риторики Аристотель называет Эмпедокла.

В 5 веке в Афинах получили распространение такие виды ораторства, как:

1. Политическое красноречие. Фемистокл, Перикл. (Свидетельства древних поэтов, которые говорят о Перикле как об олимпийце, красноречие которого подобно грому и молнии)

2. Судебное красноречие. С изгнанием тиранов – масса протестов о незаконно захваченном имуществе.

3. Эпидиктическое красноречие – торжественное, образное, метафоричное.

В V в. ораторское искусство еще долго оставалось без письменной фиксации. Софистика делает ораторскую речь литературным жанром.

Задачей софистического преподавания было научить «хорошо и убедительно говорить» о политических и нравственных вопросах. Рядом с разработкой этих вопросов по существу шло создание художественного прозаического стиля и новой дисциплины, реторики (риторики), науки об ораторской речи.

Лисий.

Родился в Афинах в 5 в.д.н.э. Умер в н.4 века. Отец был богатым сиракузянином, приглашённым Периклом в Афины. Лисий принадлежал к демократической партии. В период правления 30 тиранов он и его брат были осуждены на смертную казнь и конфискацию имущества. Лисию удалось спастись бегством, после падения тиранов он вернулся и открыл собственную школу риторики, потерпел в этом деле неудачу и занялся практическим ораторством. Он был популярным логографом, написал около 200 защитительных речей, до нас дошли 34.

Исократ.

Приблизительно ровесник Лисия (родился годом позже). Известен как учитель риторики составитель эпидиктических речей, хотя писал и судебные речи (считал их не заслуживающими внимания). Программа Исократа – речь «Против софистов», в которой он доказывает, что нельзя смешивать истинную философию(риторику) с ухищрениями софистов, которые считают овкость в речах единственным предметом, достойным изучения.

Исократ считал, что истинный оратор должен обладать талантом и образованием, которое позволит ему кропотливо работать над составлением речей. (Работал над «Панегириком» 10 лет.) От него осталось 21 речь и 9 писем. Всеобщее признание получил также и установленный Исократом принцип недопущения «зияния», т. е. столкновения гласных на стыке между двумя словами

Демосфен.

4 век д.н.э. – период необычайно сложный для истории Греции. Греции угрожало стремление Персии лишить её самостоятельности. Не меньшая опасность исходила от Македонии, во главе которой стоял завоеватель Филипп II.

Демосфен одним из первых разгадал опасность, которая грозила греческой независимости со стороны Македонии, и с 351 г. он начал, в качестве политического оратора, а затем и руководящего государственного деятеля, борьбу против экспансии македонского царя Филиппа.

Рассказывают, как Демосфен, борясь со своими природными недостатками речи, проделывал упражнения, чтобы чётко произносить слова, говорил под шум моря, брал в рот камешки.

До нас дошло около 60 его речей. («О венке», имеющая политическое значение).

23. Значение «Поэтики» Аристотеля для истории и теории мировой литературы.

“Поэтика” Аристотеля - первое систематическое изложение теории искусства у греков.

(Характерным для трагической фабулы Аристотель считает момент перелома, перехода от счастья к несчастью или наоборот. Перелом разбивает фабулу на две части, из которых первую Аристотель называет завязкой, вторую — развязкой.) Уже это краткое изложение некоторых основных мыслей «Поэтики», далеко не охватывающее ни всех ее разделов, ни богатства ее содержания, показывает, что Аристотель создал произведение, замечательное по глубине анализа, закладывающее основы теории искусства вообще и в частности, теории драмы. В течение многих столетий оно оставалось непревзойденным, и значение его для европейской поэтики не поддается точному учету. До конца XVIII в. учение «Поэтики» оставалось канонической теорией драмы; многие положения Аристотеля сохранили актуальность и до наших дней и служат предметом внимательного изучения в искусствознании и литературоведении.

«Поэтика» — небольшое по размеру, но глубоко содержательное произведение. По ходу рассуждения в ней затрагиваются основные вопросы эстетики и теории искусства — происхождение и классификация искусств, отношение искусства к действительности, сущность эстетического восприятия, понятие прекрасного, принципы художественной оценки, специфика отдельных видов искусства. Аристотель признает искусство особым видом человеческой деятельности, имеющим свои самостоятельные законы. Хотя вопросы теории поэзии изучались у греков со времен софистов, первое систематическое изложение поэтики, как отдельной дисциплины, дано Аристотелем.

Не называя нигде Платона по имени, Аристотель в скрытой форме полемизирует с ним. «Историк и поэт различаются не тем, что один говорит стихами, а другой прозой... Разница в том, что один рассказывает о. происшедшем, а другой о том, что могло бы произойти. Вследствие этого поэзия содержит в себе более философского и серьезного элемента, чем история: она представляет.более общее, а история — частное. Таким образом, не конкретная действительность со всеми ее случайностями, а более глубоко схваченные закономерности «вероятного» и «необходимого» составляют предмет поэзии. Аристотель считает искусство творческим подражанием природе, оно помогает людям жить, является их психофизиологической потребностью…Признаёт познавательную ценность эстетического наслаждения. Из всех видов искусства на первый план выдвигает Поэзию, а из форм поэзии выше всего ставит трагедию, в которой есть то, что и в эпосе (изображение событий), и то, что и в лирике (изображение эмоций).

Дата добавления: 2015-07-20